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. D6 Z( ~( l+ A4 Y- [7 }, Z广安门内大街路北，长春街南口到报国寺前街，开始拆迁。宣武医院往南扩展，是和德国合作项目。一年多前，医院里的闭路电视就滚动播放关于这项工程的纪录片了。这片居民户很多，简易楼、平房，多为危旧，居住条件差。拆迁是一举多得。
: v% b; c* G! l( M; G0 M. U这一段街原来的便道宽窄不一，地势高低不一。低处和马路牙子一平，高出比低处高一米多。现在乐培园胡同口是大上坡，高一米多，原来有一道和马路平行的墙，行人走墙下，墙头上，是临街房的地面。乐培园东西两侧都这样。乐培园把口东边，是座庙，庙门是座大殿，汉白玉石雕拱卷门，两旁窗子也是汉白玉石雕的。红色大门总锁着。大殿东侧有个小门儿，可以进出。门前两个大石狮子，雄赳赳的注视台儿下的行人。我小时候，大人说这一对狮子，夜深人静的时候，会跑到马路对过的井窝子喝水，喝完水再蹲回台上。60年代中石狮还在。台上西南角，有一座焚化炉，青砖砌的，一米见方，两米多高；筒瓦顶如四角小亭。檐下砖雕四字：敬惜字纸。一米高处留有洞口。当年凡有字的纸，都要敬重爱惜，因为是圣人留给我们的。有收集字纸的志愿者，提大黄布口袋，上写敬惜字纸大红字。沿街搜寻捡拾。把拾来的纸送到焚化炉烧掉。把字纸乱扔，或使用不当。是对文化的亵渎，是缺乏教养的表现。台湾女作家龙应台，一次旅游时，走累了。拿张报纸铺在台阶上，扭过身要坐，一个老大爷过来抽走报纸，给她一块手帕，“坐字纸不好。用这，用这个！”她在文章里说，什麽是文化？这就是有文化！文化是在生活的细节里。 * Y0 ^4 {: m% \ L; P, Y3 L$ q! y
这庙的名字不记得了，现在有人说叫中华寺。也许是。庙东是商铺，好几家门脸，房子缩进一大块，便道宽好几米；过了这几家，房子又凸出好几米，是南枣义园，快到石虎胡同（巷），。这是河北南宫、枣强两县的义园。院子挺大，房也讲究。临街墙上有一块石匾，刻着四个字：南枣义园，清朝最后的状元刘春霖写的。义园东侧，有个小油盐店，把石虎胡同口儿。
9 W4 Y# B3 X% g, a: N" q1949年1月31日北京和平解放，2月实行军管，街道派驻军事管制工作组。4月撤销军管，建立街政府。我记忆中，当时街政府的女干部组织孩子们（七八岁到十一二）在南枣义园院子里，门前便道上，教孩子们唱歌、打花棍儿、扭秧歌；花棍儿，都是家里大人帮着做，长一米上下细竹竿，靠两头开个长条的孔铁丝穿两三个铜钱，固定在孔里，再扎上点红绿布条，拿在手里边跳边有节奏的磕打脚的两侧，彩布舞动，铜钱发出声音，排着队在街上边走边舞。扭秧歌也是自备彩色绸子系在腰中，街政府干部敲锣打鼓领着上街扭。街上充满欢乐气氛，居民感到新鲜有趣，因为从没看过这样的“热闹儿”，从心里感到真是新社会了，改地换天了。这一片当年属第十一区（这是国名党时划定的），区政府设在石虎胡同把口，就是现在的广内299号。这是李达三的公馆，院门、院里的小楼都是欧式的，院里有喷水池、花坛，还有人物雕像；改革开放后定为保护院落。区政府在这里没待几个月，就迁到下斜街路东的一个院子里，这里成了派出所和办事处。院里的雕像、水池、花草就都铲平了。到90年代派出所办事处就都搬走了。 4 Y9 ^6 `3 l) a& x6 p7 T ?
这段大街有两条胡同，乐培园和石虎胡同。原先土地庙有庙会的时候，都是逛庙抄近的道，通庙后的大空场，那里是“餐饮娱乐园地”，说书唱戏，打把势卖艺，拉洋片放电影，相面算卦，小吃冷饮，鸽子市鸟市都分布在这个空场里。
9 r2 L+ N+ Q2 L% H/ q乐培园是低等妓院（下处）的集中地，1949年被查封；据说有八户，妓女三十多人，胡同北半部路旁多古木大树，路东有一家井窝子；再往北就是空场了，空场北边是长椿寺、浙寺、妙光阁，一道红墙连成一体。现在的宣武医院，就是土地庙和庙后的空场。 | 
发表于 2009-4-8 19:27:00
发表于 2009-4-8 19:57:00
