[原创]那些消失了的清真寺

aidushu

写京城里这些早已湮灭的老清真寺，似乎与自己的年龄不符，因为它们已然消失了半个多世纪，进出其间的人们早已四散，而它们可能再也无法恢复，在其中礼拜就更不必奢望。

多少年来，这样的寺却随着阅历，一个个在我心中重建起来。有些只有一个名字，有些还有一些细节，甚至有对规模的模糊想像，但都是透明的。

我有时会骑车经过它们，没有人知道王府井的一座大楼是建在一座古老的寺上，没有人知道他们工作的院落曾是那么大的一座回回的寺，更没有人意识到，在权力禁地的对面，曾有过那么辉煌的一个异族的大寺。

但这些都曾鲜活地存在过，虔诚的人们小心翼翼地进出其间，敬畏的感赞日日不绝。

至今难有准确的统计，不是算不清，而是不清算。即使不按最多的200多座寺的说法，往日里，也有100余座清真寺散落在京城的大街小巷。如今不过70余座，内城就更少，而消失掉的，恰恰就是四九城的古寺。

这并不奇怪，因为在六十年代，有个两三年间，城里就拆掉了四百多座各类寺庙，当然，这里没有将清真寺统计进去，清真寺的消失，在史册里连串数字都没留下。

我只想说说那些我心中能够看到的寺，并尽量简单和平静。

牛街附近的教子胡同，那座寺当然晚于牛街礼拜寺，但却比牛街寺还要大，如今牛街寺里应不乏曾进出其间的老回回，但它早已先被改作仓库，后被进占的福利工厂拆掉，最终从我们的眼中完全消失了。在一些稀见的民国地图上，还能看到它模糊的标记。

王府井那个显眼的大绿顶，挂着“北京穆斯林大厦”的牌子，已矗立了近半个世纪，以前还曾有一个清真的"派派司"快餐，算是仅有的印记，如今则已是各类小商品和ktv的天下。但一位老哥告诉我，这里曾是一座清真寺，后来改作餐厅，大殿成为油腻荤腥之地，再后来干脆拆掉，建起这座堂皇的大厦。但毕竟这里耸起了伊斯兰的绿顶，和尖顶的西式钟楼一起，见证了这座商业老街的虚实兴衰。

什刹海边，银锭桥头，那被圈起了很多年挂着“什刹海清真寺筹建处”牌子的荒地，应该还是旧日模样，这真是一个戏剧性的场面，令所有人感到一种莫名其妙不知所云的荒诞，一般游人会想，这里还会有清真寺，或者清真寺是个什么寺，偶尔出现的回回会想，这是真的假的？但这寺的确有，且不输近旁刚刚重修的火神庙的恢宏气势。这是王静斋阿訇研习经训之所，且于民国年间远赴上海等地集资重修，再现恢宏。如今只剩一块意味深长的牌子，估计还会挂下去。

还有朝阳门外的南上坡清真寺，它被拆掉后，下坡寺得以留存，留下的这座小寺，如今却成为颇具特色的一座国际性礼拜寺，各种肤色各种语言汇成安宁的河流，这座寺注定要给曾在此驻足的新丝路客商们以深沉的记忆。上坡寺如今也有望再造，因为潘家园南磨房一带，三千余户回回被陆续拆迁至此，多年无寺可依，遂有此议。

还有最神秘的那座寺，如今的新华门对面，一道民国风格的围墙之后，应该就是这座乾隆帝敕造大寺的遗址。新华门原为宝月楼，为香妃思乡登高之所，对面就是专门营建的回回营，如今叫安福胡同。这座乾隆年的大清真寺，相传辉煌巍峨，大殿坐西向东，中式邦克楼，建于西域风格石门之上，浑然一体，同宝月楼隔街对望，颇为壮观。西域使节多在此礼拜，后来袁大头一念之间，便尽数拆掉，以致湮没于几乎所有人的记忆中，直到近年挖出寺内御碑，方有依稀了解。

还有更多的私家举意建造的家族清真寺，大大小小被拆掉或改建，北新桥附近一座小学的前身，便是这样的清真寺，那些回回的大家旺族早已散落，这样的寺，是否还存留在那些后人们的记忆中呢？

随着这个社会的陷落，星罗棋布的古建已陆续消失，沙漠未吞掉的这座伟大的城市，如今已凋落在我们自己的手中。

如果真是如此，对于我们，可真是不幸。

斑马

多年来，北京清真寺的研究一直停留在穆斯林自己处于对本民族宗教的热爱而研究，其它人对它的研究很少，估计是有不能实地深入考察和各种资料不全等各种原因．

aidushu

京城清真寺有很多珍贵古迹，比如牛街礼拜寺的大殿内饰，东四清真寺明代风格的建筑遗存，昌平清真寺的唐代壁画遗存，花市清真寺明清彩绘的特意留存，都是很有研究价值的。另外，清真寺居于闹市、融于生活、屡毁屡修、屹立不倒的特色，都可以同一般佛道寺观做一对比。只是俺才疏学浅，虽对古建筑热爱，但却专业功底不够啊，还希望个中高手能够进行研究。

aidushu

QUOTE:

以下是引用斑马在2009-3-27 16:38:00的发言：
宗教活动最顺畅最和谐的估计就是穆斯林协会了!

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伊斯兰教协会同国家关系搞得很好，但关键是伊斯兰教在中国拥有十个全面信仰的民族，这才是关键。而且穆斯林有爱国爱教的传统，当年同盟会就在花市清真寺作了很多秘密工作，回民抗日也是各地英雄群起，回民支队，铁道游击队其实也大部分都是当地回民。而基督教始终是外来宗教，且同西方列强有扯不断的联系，所以不好办啊。

老盘子

清真寺恐怕是国朝60年间，待遇最好的宗教场所了。

斑马

宗教活动最顺畅最和谐的估计就是穆斯林协会了!

斑马

QUOTE:

以下是引用aidushu在2009-3-27 16:49:00的发言：

伊斯兰教协会同国家关系搞得很好，但关键是伊斯兰教在中国拥有十个全面信仰的民族，这才是关键。而且穆斯林有爱国爱教的传统，当年同盟会就在花市清真寺作了很多秘密工作，回民抗日也是各地英雄群起，回民支队，铁道游击队其实也大部分都是当地回民。而基督教始终是外来宗教，且同西方列强有扯不断的联系，所以不好办啊。

 

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是的,多年来回民对中国文化的贡献很大。很多名人都是回民，比如郑和等。

老盘子

我因为去取家具，偶然从后门进过一次昌平清真寺，当时大殿内外空无一人，在门口看了看，咱们也不懂伊斯兰教的规矩，所以没敢贸然进大殿看。出来时候看到有个石头台子，周围有好些羊犄角。

pangong

在下是进过教子胡同清真寺的；规模大于牛街清真寺；门前、院内多参天古树。约毁于文革。民政局办表壳厂，我还去过厂里。80年前后，民委曾打过官司。该厂一基层干部，曾被收押（与旧寺拆下旧料的归属有关）；后不了了之。原址仍由福利单位使用着。

aidushu

教子胡同清真寺如今可说荡然无存了，还在人民日报五几年版的支持抗美援朝的清真寺名单上看到过。现在知道的都少了。

析津志

QUOTE:

以下是引用斑马在2009-3-27 12:20:00的发言：
多年来，北京清真寺的研究一直停留在穆斯林自己处于对本民族宗教的热爱而研究，其它人对它的研究很少，估计是有不能实地深入考察和各种资料不全等各种原因．

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班马当年选择研究教堂,而没选择清真寺的原因也是此吧.

霍集占

大错而特错矣！

霍集占

大错而特错矣～

musa

北京的清真寺小得很，找到都难

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来看看俄们兰州的清真寺吧

老和平门人

在昌平镇东八里有一个村叫何营村，村里也有一个清真寺，还有一个古墓和古园林，每年阴历三月二十四这一天都要搞纪念活动已有几百年了，今年五月七号（星期五）是阴历三月二十四，回民朋友们不要忘了去啊。坐车从德胜门有直达车。上网点击：昌平县何营村。查阅有筛海巴巴坟墓照片。

鲁丝

去过了

老和平门人

      感谢各位。历史留下来的北京清真寺确实不太多了。应该挖掘整理完整的出一本书介绍这方面历史知识。

dak

我还是听家里长辈们聊天时才知道以前有这么多的清真寺

老和平门人

    支持你们！

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鞍山仁者

我在学校一直讲授《北京历史文化》，有机会想做一些有关北京伊斯兰教清真寺的历史发展的探索。如可以从地方志的角度进行探索。

aidushu

QUOTE:

以下是引用鞍山仁者在2010-5-7 15:12:00的发言：
我在学校一直讲授《北京历史文化》，有机会想做一些有关北京伊斯兰教清真寺的历史发展的探索。如可以从地方志的角度进行探索。

 

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您可以搜一下李兴华老师的文章，他写的相当详尽。还有回宗正老师的作品集，也是很好的资料，如果您需要，我可以帮您联系一些阿訇和学者。最好能够亲自体验一下清真寺的氛围，实地走访，从研究对象的角度来阐述，避免西方的“东方学者”对待东方的那种错误方法。

老和平门人

今年昌平何营清真寺重新修盖了水房，礼拜殿重新粉刷油漆一新，还增盖了宽敞的厨房。据昌平文化部门消息：把具有600多年悠久历史的何营村清真寺和伯哈智古墓上报“申遗”。今年农历三月二十四来自各地的穆斯林举行了隆重的宗教活动，纪念这位伟大的先贤。穆斯林与非穆斯林群众共叙伯哈智英勇事迹，缅怀这位伟人，传承了穆斯林悠久文明的历史文化和穆斯林的风俗习惯。



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[此贴子已经被作者于2011-4-30 15:19:51编辑过]

老和平门人

昌平区何营村清真寺一年一度的为阿拉伯人穆罕默德.伯哈智在明朝洪武年间为民除害英勇献身的纪念活动将在4月26日星期二上午（阴历三月二十四）举行，欢迎朋友们参加。有919支线（德胜门——何营）直达。希望有更多的朋友们了解穆斯林的悠久的历史和灿烂的文化，以及风俗习惯。关于伯哈智的故事在本网站历史地理的帝都陵寝爱好者中心版面里有文章有照片作了介绍。

[此贴子已经被作者于2011-4-21 9:50:53编辑过]

西京闲痞

楼上MUSA兄弟：有没有兰州桥门寺的老资料？

dak

QUOTE:

以下是引用aidushu在2009-3-27 16:49:00的发言：
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伊斯兰教协会同国家关系搞得很好，但关键是伊斯兰教在中国拥有十个全面信仰的民族，这才是关键。

国家还需要靠伊协来跟为数众多的伊斯兰教国家打交道...

西四

鞍山仁者 发表于 2010-5-7 15:12
7 ?" H9 @* t0 k  H' l  W我在学校一直讲授《北京历史文化》，有机会想做一些有关北京伊斯兰教清真寺的历史发展的探索。如可以从地方 ...

我去过北京72座清真寺