|
% q5 i& m; ~6 @. G# M3 O! ]3 {6 R. S
1 T }- N) g& }; M云居寺900年南塔将原貌修复 * F9 d8 w, u, b3 [$ \' x$ e# l
房山将启动募捐活动,预算为570万元;该塔修复后云居寺即旧貌复原
1 V9 X8 T; F/ v5 ^, R “石经应犹在,压经塔何处寻?”一千多年过去了,10082块辽、金石经还静静地躺在云居寺的石经地宫中。但在地宫上面,曾与石经相伴近千年的压经塔却已消逝,只剩下一片开阔地,这让不少游客都不禁发出这样的感慨。昨日,北京房山云居寺景区表示,将向社会筹募资金修复压经塔。 0 A" G5 n, D/ p- W$ P: H: R6 f4 Y9 R
云居寺已恢复95%左右规模
8 G# z% A/ P9 E
7 q/ R' n4 H2 z- I4 T1 L) ]+ d" z; Q
) h \: ~0 z, [3 z | 0 M- y9 R8 ?: Y; |$ i2 ~
云居寺始建于隋末唐初,已经有1400年的历史了,占地7万多平方米。南塔、北塔各占地100平方米左右。北塔1972年和1989年两次重修。南塔始建于辽天庆七年(1117年),因塔之南埋藏有大量石经,亦称“压经塔”。据记载,该塔为八角十一层密檐砖塔,立于高大方形平台之上,1942年被侵华日军的炮火炸毁了,只留下八角形塔基。
+ R# J5 x# Z4 k5 L6 V) W- E m “1942年,整个云居寺都被侵华日军变成了废墟。”据云居寺景区主任云桂荣介绍,解放后,经过多次修复,目前云居寺基本恢复了被炸前95%左右的规模。而南塔是云居寺的标志建筑,南塔不存,云居寺的整体风格就会受到很大影响。“修复南塔后,云居寺就旧貌复原了。” ; n& D# L* G" a& e0 O
8次修改完善设计方案
; g3 I) y$ r q+ G M3 B \7 r7 p 1999年5月,云居寺正式恢复为宗教活动场所。佛教界僧众对修复南塔呼声很高,众多文物专家、学者也强烈呼吁此事。
9 p, S/ b3 [( V3 |! o) t+ ^" x 云桂荣说,南塔修复工作启动于2002年。经过历时五年的广泛搜集原始资料,8次修改完善设计方案,目前已完成了南塔修复设计方案。国家文物局专家组组长罗哲文表示,根据目前掌握的文献、照片和实测数据,对于恢复1901年至1923年时的南塔原状依据充分,专家论证后建议按传统材料进行恢复。
3 F+ ]& W/ _9 L0 l* h5 ?. Y6 P6 `0 b 云桂荣表示,南塔将按原样、原大小,以原规格材料修复,在防水、防渗、防震、防火上要求工艺要高于古代。总修复预算为570万元,将不向国家要钱,由房山区自筹资金。据了解,房山区政府将启动南塔修复募捐活动,向社会各界募集资金。
) L. J# F- z0 X - 揭秘
% E, N9 Z) U+ L1 m8 z; u* L 在南塔复建中,地宫装藏最引人注目。修塔时要在塔底修一个地宫,然后由高僧放入佛教的宝贝,即装藏。据了解,目前确定的装藏物品有5件,包括奠基石、汉白玉佛像、陀罗尼经碑等。
* k: y9 C+ d2 i5 r: Z( f, ? 南塔地宫藏“五宝” " O$ w9 [* \/ d; B6 t+ B
包括奠基石、汉白玉佛像、陀罗尼经碑等
3 v/ U2 V$ Q, c7 |& \4 F( _ 1 奠基石 9 m8 ~; `: x8 V' n, R3 y) s
去年5月11日举行了复建南塔奠基仪式,在高1米的汉白玉奠基石后面刻上了《南塔复建记》。其藏入地宫中,给后人留下南塔复建的珍贵史料。 - O' R) ^3 a# @4 V- E
2 汉白玉佛像
/ A9 \6 M* g# F6 l' S 精雕细琢一尊高50厘米的释迦牟尼佛布施像。刻经的石材采自大石窝,大石窝是著名的汉白玉之乡。通过装藏汉白玉佛像可为后人留下“神州石艺之乡”的详实史料。
: a) i. c' J& b 3 陀罗尼经碑
3 D& E7 H# P4 R& E2 p B" x 陀罗尼经碑为花岗岩雕刻。按照经中所言,只要有宝塔在,就有佛的舍利在,就有佛法在,所以供养宝塔意义巨大。
4 `$ G% e( W; h 4 石经寺释迦佛舍利塔记碑 ! \2 ?$ N0 h. U7 @
高68厘米、宽39厘米、厚2厘米。原碑于1957年出土于南塔地宫,现存于首都博物馆。此次复刻碑装藏可一并留下南塔初建时的史料。
2 }2 r. t' o/ ~+ g7 B 5 南塔北塔模型
' \2 u' ]6 d8 q* j 模型为景德镇瓷制。南塔、北塔是云居寺的标志性建筑。千年之后,可能南、北二塔不存,但地宫中留下了它们的模型,能为后人提供真实的依据。 / ?6 Z4 y$ W, B
本报记者 林文龙 |