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云居寺900年南塔将原貌修复
9 h: z9 o! M3 ^! r/ w* @. R4 N 房山将启动募捐活动,预算为570万元;该塔修复后云居寺即旧貌复原
, F6 [. y0 x+ ] “石经应犹在,压经塔何处寻?”一千多年过去了,10082块辽、金石经还静静地躺在云居寺的石经地宫中。但在地宫上面,曾与石经相伴近千年的压经塔却已消逝,只剩下一片开阔地,这让不少游客都不禁发出这样的感慨。昨日,北京房山云居寺景区表示,将向社会筹募资金修复压经塔。 r( s' @. @9 B$ R/ F, P
云居寺已恢复95%左右规模
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% u* ?5 `/ S5 g5 d 云居寺始建于隋末唐初,已经有1400年的历史了,占地7万多平方米。南塔、北塔各占地100平方米左右。北塔1972年和1989年两次重修。南塔始建于辽天庆七年(1117年),因塔之南埋藏有大量石经,亦称“压经塔”。据记载,该塔为八角十一层密檐砖塔,立于高大方形平台之上,1942年被侵华日军的炮火炸毁了,只留下八角形塔基。
- i4 @5 ]2 K9 }( w “1942年,整个云居寺都被侵华日军变成了废墟。”据云居寺景区主任云桂荣介绍,解放后,经过多次修复,目前云居寺基本恢复了被炸前95%左右的规模。而南塔是云居寺的标志建筑,南塔不存,云居寺的整体风格就会受到很大影响。“修复南塔后,云居寺就旧貌复原了。”
" f# U5 o9 K3 h& q( q+ p 8次修改完善设计方案 . c. S+ X2 O9 }1 b6 N; C# M- h& w
1999年5月,云居寺正式恢复为宗教活动场所。佛教界僧众对修复南塔呼声很高,众多文物专家、学者也强烈呼吁此事。 1 j, G/ p7 g' n h# p
云桂荣说,南塔修复工作启动于2002年。经过历时五年的广泛搜集原始资料,8次修改完善设计方案,目前已完成了南塔修复设计方案。国家文物局专家组组长罗哲文表示,根据目前掌握的文献、照片和实测数据,对于恢复1901年至1923年时的南塔原状依据充分,专家论证后建议按传统材料进行恢复。
3 M3 Y, a) c0 l" ]+ m, H 云桂荣表示,南塔将按原样、原大小,以原规格材料修复,在防水、防渗、防震、防火上要求工艺要高于古代。总修复预算为570万元,将不向国家要钱,由房山区自筹资金。据了解,房山区政府将启动南塔修复募捐活动,向社会各界募集资金。
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在南塔复建中,地宫装藏最引人注目。修塔时要在塔底修一个地宫,然后由高僧放入佛教的宝贝,即装藏。据了解,目前确定的装藏物品有5件,包括奠基石、汉白玉佛像、陀罗尼经碑等。 ( T- h2 c6 p) Q! H- t( A2 F
南塔地宫藏“五宝”
( a M% I5 f! G& C' x9 {2 l, { K 包括奠基石、汉白玉佛像、陀罗尼经碑等
" M) f/ P X3 q& Y# `3 [ 1 奠基石
* A0 v( b, S1 w0 b* S! T 去年5月11日举行了复建南塔奠基仪式,在高1米的汉白玉奠基石后面刻上了《南塔复建记》。其藏入地宫中,给后人留下南塔复建的珍贵史料。 5 N- o k) p9 D9 X( V
2 汉白玉佛像 - Q* e- x" g: V2 m" Y
精雕细琢一尊高50厘米的释迦牟尼佛布施像。刻经的石材采自大石窝,大石窝是著名的汉白玉之乡。通过装藏汉白玉佛像可为后人留下“神州石艺之乡”的详实史料。 : }1 J+ N* z9 Q9 E; h
3 陀罗尼经碑 8 d$ r$ V3 V, [) ~4 y
陀罗尼经碑为花岗岩雕刻。按照经中所言,只要有宝塔在,就有佛的舍利在,就有佛法在,所以供养宝塔意义巨大。 2 N- W! d3 ?, ~7 z: U$ q
4 石经寺释迦佛舍利塔记碑 - V' g9 [# }7 M0 ]
高68厘米、宽39厘米、厚2厘米。原碑于1957年出土于南塔地宫,现存于首都博物馆。此次复刻碑装藏可一并留下南塔初建时的史料。
2 {7 z/ U5 X6 ^0 x 5 南塔北塔模型 % d6 D8 n. \ f4 U+ p0 T% M
模型为景德镇瓷制。南塔、北塔是云居寺的标志性建筑。千年之后,可能南、北二塔不存,但地宫中留下了它们的模型,能为后人提供真实的依据。 & s- A! h3 r6 A8 Z, X$ c
本报记者 林文龙 |