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走进山门，时间是： 09：00 .
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须弥福寿之庙是外八庙中最后建设的一座，是在藏汉建筑艺术融合有了丰富经验的情况下建设的，因此汉族传统建筑手法与藏式建筑手法的融合又有进一步发展。
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首先，它是藏式建筑更多地融进了汉式手法，如门殿、碑亭、牌坊、宝塔都是汉族传统形式。 * S1 g3 M. }9 v/ H6 D
避暑山庄与口外八庙（十七）
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山门内左右各立幢杆一对。
# o2 P3 Z! A K8 {0 @. g( B进入山门以后，迎面有高大的碑亭。 : b* G% L% p7 Z
碑亭三开间方形，重檐黄琉璃歇山顶。
" C8 B) T: v5 R [( w0 M! w碑亭下有须弥座台基 四面开拱门，四出踏步。
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避暑山庄与口外八庙（十七）
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1 t; m2 A6 E$ o" j8 w前檐题额“智光普照”：
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3 z+ M; A8 \8 a% c$ t走进碑亭看看。 9 D. H+ Z5 U8 d- @3 S o
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+ T1 {2 {7 u7 ~, t _碑亭内立内有乾隆四十五年(1780年)的《御制须弥福寿之庙碑记》碑。 ( y. a/ W- o# _2 A: E9 t
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6 _" n. V- K8 ~ i8 P( Q7 d碑文用四体文字镌刻，全高八米馀。 $ W2 d& f) t( C& P# p
碑帽.碑身为一块整石所造，周围和两侧都刻有云龙纹样。
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碑座为一巨石雕成龟趺，下部基石刻有波涛纹样，四角还有鱼、虾、蟹、龟等动物装饰。
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$ x5 K% ^# Y. a' r/ j俗话说：摸摸贔屃头，，啥事都不愁！！！
0 l" }! w- P* D2 E8 W驮载巨碑的动物是龙首龟身，属龙种，名叫贔屃。 - I! |+ n9 g6 Q4 B' K/ t% I
传说龙生了九个儿子，它们各有爱好和习性，而贔屃的特点和爱好是喜文采，并有负重能力，所以，让它驮碑。
3 A" A9 t- e& Q0 D: y% s在避暑山庄和外八庙的全部装饰中，此碑的形制和规格是最高的。 , ~& N$ P- x+ L& B3 ~4 i+ w
碑亭内向南望过去是山门：
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碑亭东西围墙辟侧门，侧门置蹬道，上起庑殿，左右对称。
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两座侧门中心的连线在碑亭正中处。
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6 b: E I+ n* i- ~山门分居中的大山门和院内与碑亭相对的东、西山门。 - ` m5 ?' R" J* i
在庙围墙的东西两面，正对碑亭中线的位置，开有东、西两座山门。 & N& k2 p/ }% C/ H' A" y' P. M4 _
东、西两座山门之外，各建有制碑一通，如避暑山庄丽正门前下马碑的式样。
0 M+ j% ]' l" F石碑上刻有章嘉国师所做的规定：“凡蒙古扎萨克等来瞻礼者，王以下头等台吉以上及喇嘛，准其登红台礼拜，其余有官职者只许在琉璃牌坊瞻仰，余概不准入庙门。” 2 i5 _5 u( f E" n" G- a# Q# Y6 U
东、西两座山门置蹬道，上起庑殿，左右对称。 ! l+ k2 k* ?1 S5 j8 u7 s* ]# A2 {
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7 I% P& }' s8 a s0 E3 X4 n东山门额上为“梵香遍满”，意为香气布满寺庙。 4 A- O# Y A4 V2 L
内供黑色财宝天王(现已不存)。 % L4 B8 v# y1 ~1 z, v
避暑山庄与口外八庙（十七）
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东门外原是外八庙最高的行政管理机构“喇嘛印务处”，现为外八庙管理处。
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# Z+ z2 a* k" \( M$ i8 d6 t西山门额上为“法界圆成”。
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碑亭以北，登石阶，到月台，有一座三间四柱七楼式琉璃牌坊。
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f7 U2 S( X$ [- a3 ^& l- W) q- ~牌楼前两侧置石象一对，高2．45米，雕刻精美。 ! z1 w* y3 ]* J7 x$ A% l5 p" F
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" w- r' _" A/ K0 }- J9 K封建时代，在皇宫里大象象征和平景象，寓意“万象更新”。 * i( L7 A! ~. T, ^# ]. l4 l
而在佛像后的背光和菩萨的坐骑，置象以护神，寓意佛法无边，神圣不可侵犯。
$ o& Y9 r! K, r此处的石象象征大乘教有大力，能普渡众生。 2 w% `. K' Q' Z0 J- M; J
琉璃牌坊上面有云龙等图案组成的饰件，五光十色，光彩夺目。
3 T/ j3 A. n" D1 a牌坊翼角翘起，斗拱层叠。 1 L' ~1 K; ^- f
拱门门额用九块青石构成，门额正面雕刻卷草图案，底座刻莲花瓣纹饰。
) s- x' K3 [; b% [0 b四柱是黄绿琉璃相间的云纹和绿柏图案。 & Z' I+ V8 z9 D+ q$ d, ^ Y: a; w
三门之上有绿琉璃额枋，额枋两侧为莲花，中间为“一统江山”图案.
F5 I: Y7 w: E“四楼”中间穿插三座体积略大的“楼”。
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/ P7 i, y" \: a- K- r, f/ a正楼正面中间嵌白玉石匾额，上有乾隆御书“总持佛境”，意思是佛居住胜境，统领天下万法。 & ]; ?; n2 b/ K% s& Q
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石匾四边嵌有黄琉璃龙戏珠图案。
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两侧“二楼”中嵌黄色琉璃二龙戏珠大花板。 2 i, {8 L7 r. X
整座牌坊用黄绿琉璃和青砖构成，体现出皇家气派和封建的社会等级观念。
. W2 @0 z* o5 j0 V B8 p. J; L当年能够进入牌坊的人必备“蒙古王以下，头等台吉以上”的官职，其余的人只能在牌坊前叩拜。 # R5 P; ^- ^1 e6 R% h$ A2 E) {. u
现在的时间是： 10：00.
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我从中间券门进入牌坊，到琉璃牌坊的背面看看：
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背面中间的正楼无匾额，嵌黄色琉璃正龙盘坐大花板：
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背面两侧“二楼”中嵌黄色琉璃二龙戏珠大花板：
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% }8 {* k( M) `* A" @与热河须弥福寿之庙兴建目地相同，在北京的香山，建有宗镜大昭之庙。 4 b3 C- p( g; z5 D$ y! e9 \
宗镜大昭之庙前（东面）也建有规制相似的琉璃牌坊：
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: |7 \" A2 d3 N3 |[转贴]： 6 K- ?* g7 e& J) H
香山昭庙清乾隆为六世班禅所建的夏季驻锡处（冬季住西黄寺）。 , J4 V$ R1 X z
座落在香山（静宜园）见心斋及琉璃塔下方，地处半山，坐西向东；原为清室皇家之鹿园。 ' P: j8 C, j) @
此庙之兴建目的与热河须弥福寿之庙相同，皆为嘉勉班禅远道前来祝寿之故。
# M. ~+ Y' w! J( Y$ f昭庙全称为宗镜大昭之庙。 8 S+ c/ s1 K& K* `+ x3 r% K3 B0 u
就整体建筑风格而论，此庙以藏族碉房式为主，以汉式为辅。 6 t: L$ }3 i9 K- V# a$ F' p2 k2 L
主体呈方形碉式，白色条石为基，红色墙身，高厚坚固。 8 y; {/ b/ E0 Y
墙体上方四周，间隔设有藏式梯形壁窗，其上部饰以汉式单斜面遮檐。西藏建筑色彩浓厚，令人如置身西藏山寺之中。
/ C1 W! g2 n0 i; o庙中尚有琉璃牌坊和石碑各一，是昭庙重要组成部分。 4 ~3 V% a& K0 {1 I& n+ L
在庙前的石台上，牌坊由黄绿两色琉璃砖装饰，飞檐式琉璃瓦顶，庄严华美。
. \ y1 H3 @5 h. z牌坊上部正中、两面有题额，均为汉藏满蒙四体文，东额为‘法源演庆’，西额曰‘慧照腾辉’。
* J' n2 q7 o, m) \石碑在昭庙内院，碑文为昭庙六韵，即三首五言诗，诗中夹注，均为乾隆御笔，亦系汉藏满蒙四体碑文。内述建庙缘起，以及乾隆皇帝在此会见班禅的情形。
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闲篇扯完，回到正题。
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琉璃牌坊以北就是须弥福寿之庙的主体建筑大红台。
7 V& ^: T R C0 V! @1 L4 L( [3 i2 A' S从正面看去，牌坊有如大红台的大门，华丽的牌坊更衬托出大红台的雄伟。 . G5 b% r; R) a( h- y
从建筑形制上看，须弥福寿之庙的前部自石桥、山门、碑亭至琉璃牌坊为汉族建筑形制。 ! ^- w7 ?' I: x0 G& q, G
我走到大红台西侧的吉祥法喜殿南侧，找一块山石坐下来，休息一下。
0 \ @7 O2 T$ \8 |) u吸上两支香烟，准备进入大红台。
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W5 z' Y; g+ p+ v2 }琉璃牌坊以北是该庙主体建筑大红台。
* V4 w7 T: ?8 ~) R大红台由三层群楼围绕着“妙高庄严殿”组成。 0 X# X- v5 `. K3 {1 s
大红台平面成回字形，是藏式的“都纲殿楼”的一种发展形式。 5 I0 Z/ u$ y, y/ T' [1 b
大红台与东红台、吉祥法喜殿相毗连。
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东红台向前比大红台凸出半间，吉祥法喜殿则退后。形成一种不对称的均衡感。 " y) Z- _6 ]& c% e/ ~% {
大红台实际是紫色，象征吉祥、高贵、权力。 0 U- k4 L8 o9 n& a1 r, k6 y( l
大红台外墙下部装花岗岩条石，上部砌砖，抹朱红灰面，三层。 6 u+ m7 x3 A% P0 N- l3 n. v6 C, R
大红台正面开三层窗，琉璃墙门的上层开2个窗，两侧为3层，各开12个窗，南面共开38个窗。
, X0 s' [$ u% G/ S# c: Z1 m% @* Q7 [普陀宗乘之庙的大红台，墙壁上镶嵌着典型西藏风格的梯形窗。
+ @3 A5 _; v8 o! v5 P须弥福寿之庙的大红台，却采用了琉璃垂花隔扇窗。 + m: a4 S: \, P% q
窗子为狭长形，有窗扉两扇，窗头上浮嵌琉璃垂花门头。
. e! h- j+ v. Y o$ N! t; \这种窗式是汉族建筑形制，汉藏两种手法有机地设计在一个整体之上，汉藏文化艺术交流融合的杰作。 * B9 c0 H& K( D* j+ v! V
窗子称为“盲窗”，有真有假，真的用来通风采光，假的用作装饰。
# b E: N; L6 }0 M0 C) ~大红台南面的中央入口处为琉璃墙门。由东西踏道上达。 ' W k* F, j2 F# _4 Z
站在中央入口处的琉璃墙门外南望：
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+ R* N, f) a+ @3 z( S8 \现在的时间是： 10：30.
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我走进南楼中间的大红台的门殿。
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' L' J7 H+ d( F* O1 E* F' L% t待续。
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发表于 2009-3-5 12:07:00