|
今天是2008-10-01. 国庆节。 2 G) q$ J) d$ f- x
今天是我到承德的第四天，也是逗留的最后一天。
+ k U' ^( f A' J4 B! Y& @. {$ d洗漱后出了门。 ( \+ P! H7 u* X: S- {
天气绝好，是个大晴天。 ' {/ B- i2 Q9 S. U1 E0 y& z) v
今天很宽松，只剩一座须弥福寿之庙未看了，时间足够用了。 # y( `# m; T8 [/ r5 Z0 c
我来到承德站前。
4 e0 \+ Q0 O/ T5 e0 T; c各路人马已陆续抵达承德，正在导游旗的引导下向着各宾馆进发，一队又一队.........
$ U! @8 k! C- e2 m* }& O' I现在的时间是： 06：30 . $ z) A% R$ }( H" ^
时间还早，我沿着车站路西行，来到承德大桥上。
# K* o( K/ r$ `8 H昨夜放了一夜的水，武烈河碧波荡漾，群山倒映在水中，真美呀！
5 [ _- L* c3 r7 p0 ^1 a3 f......
. J7 {- E2 g8 C* e( C J1 d a3 R07：05. 来到丽正门前。
2 H N: R8 ^' m# q' Y稍稍晚了点，没有看到传说的开门迎客仪式。
) d& j, B$ ^) T/ h# T3 U+ m由丽正门站登上11路公交车，到兴隆街站下车。 G4 `8 E; k3 I, |. N
路边小店吃过早餐，向班禅行宫进发。 ( _0 O, t# }+ p( D
须弥福寿之庙位于承德避暑山庄北面狮子沟南坡。
$ u* Y' |7 s5 V, R- O: A, f
避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
6 T c5 e3 p c1 ~/ a: Y西藏日喀则，有座宏伟的扎什伦布寺。
, M( g0 G( N+ e% d) I# E! W& C+ O承德也修建了一座仿扎什伦布寺的须弥福寿之庙。这里有一段历史的佳话。 ' I# S% x/ m, q# [. z4 ^8 [
1780年（清乾隆四十五年）8月13日，是乾隆皇帝的70岁大寿，这一年参加万寿节庆祝活动的人，除了蒙古诸部王公、扈从大臣和外国使节以外，还有一位显赫人物，他就是将不避艰辛来承德朝见皇帝的六世班禅额尔德尼·罗桑贝丹意希。
- `) _% T2 X2 s7 P乾隆帝对于六世班禅额尔德尼·罗桑贝丹意希的到来给予了极大的重视。 : U2 t" N) ]% k. g; D- a" G
乾隆帝按照曾祖父顺治帝在北京接见五世达赖修建西黄寺的做法，模仿后藏班禅居住的扎什伦布寺的式样，用一年多的时间，以最快的速度兴建了须弥福寿之庙。 : ^4 U- _: `/ \' w4 u- T5 B: `2 d
须弥福寿之庙是扎什伦布寺的汉译。 ! U# F# D2 A3 a3 H, N2 V- Y
因须弥福寿之庙是班禅来承德时住宿讲经的地方，所以承德人也称这座寺庙为班禅行宫。
, g3 Z6 v/ C8 O% X$ y
避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
+ `* ^% q4 Y3 X) @
须弥福寿之庙属全国重点文物保护单位：
* ?% q! M" i$ f1 h4 ]! c3 ^" m4 n
避暑山庄与口外八庙（十六）
9 U4 r' p) N& h
先鸟瞰一下须弥福寿之庙：
5 s: A7 X3 i8 h; @8 X& |
避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
2 B% ~0 G& [) Q- [( \, }; L/ }
$ U) n( x" t0 o4 i I& U7 e
乾隆四十五年(1780年)，西藏六世班禅为庆贺乾隆帝70大寿，长途跋涉2万余里前往承德。 K# ~$ x# a. I
乾隆帝十分重视，为隆重迎接六世班禅的到来，特建须弥福寿之庙供六世班禅讲经和居住，所以，此庙又称“班禅行宫”。
7 ?7 i- y: f$ J! q“须弥山”，藏语名“扎什”，是居住的吉祥之地；“福寿”，藏语名“伦布”。须弥福寿意思是像吉祥的须弥山那样多福多寿。 ( O/ f% W+ |2 l
避暑山庄与口外八庙（十六）
: w1 |2 K) n" P
6 q* u; s7 s+ m$ T5 I% Q" c须弥福寿之庙占地36700平方米。 $ E8 C0 _/ x) m2 }% J7 }/ t
前部是石桥、石狮、山门、碑亭、琉璃牌坊等；
% T8 u* b' F6 p+ k, Q" K中部以大红台为中心； 1 H+ K2 e- \( X g# Z
后部有班禅六世及其弟子的住处“万法宗源殿”等，最后是万寿塔。
3 _& P, v6 H% e9 r- F1 M$ i
到票务处买门票，票价30元。
: L! i! ?0 c: A3 U* ~0 E: G9 u
避暑山庄与口外八庙（十六）
- _) ?& C8 j! \( X0 N
; \% P# E2 e0 s6 @先不急于进庙，到庙前广场看看。
4 k; D S! }" ?
须弥福寿之庙前面有一条季节性小河，故在中轴线上南北向架一五孔石桥。
' q( f) f: d( N$ h$ a3 S& w1 I( C
说明一下：
6 F& n3 C. D' ?( R& u3 D8 J& V
狮子沟北面的五座寺庙（由西到东分别是：罗汉堂，广安寺，殊像寺，普陀宗乘之庙，须弥福寿之庙），寺庙门前都建有石拱桥，体现出皇家寺庙的等级和尊严。
' R% i" o7 K3 `) j g" d' b但时至今日，保存较好的只有这一座了。 : `3 B7 ?6 J0 [+ G. ]6 j
避暑山庄与口外八庙（十六）
4 p I- F/ q' e+ t4 o2 ]山门前有五孔石桥，架在狮子沟上，长约120尺，宽约20尺。
9 f- F% u% y+ J4 D
避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
5 y4 \5 [9 `4 i5 Z7 l/ a. E) S
须弥福寿之庙东西宽120米，南北深360米，占地3.8公顷。 4 R8 B, A9 N% u% L$ A' e
须弥福寿之庙总平面布局具有日喀则扎什伦布寺特征，同时融进汉式建筑特点。
7 y5 b2 ~# H3 i$ C, v( L. {须弥福寿之庙主要建筑沿中轴线布置，两侧建筑大体对称，分前、中、后三个部分：
9 I- B. h. S3 t+ i6 g; r2 p+ X主体建筑大红台及妙高庄严殿居中，南为前导，北为后续。
9 F: y( b2 u7 Z6 x2 y须弥福寿之庙立体轮廓不同于外八庙任何一座，即突出了自身个性，又丰富了寺庙群的群体色彩。 * }: E2 V7 O* \7 V
避暑山庄与口外八庙（十六）
8 x9 n% L3 s# ?) s f
五孔桥北为山门。
9 T8 f! _8 B8 S$ h1 a
避暑山庄与口外八庙（十六）
. [' b/ r+ b- k! y% K6 V. x6 Z
门前左右分置石狮一对，下砌墩台。
) a7 w! l! c% W: ^, u5 r
避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
" C( X, i& q3 S5 D* z. j0 T
, g, O$ e, B( ?: Y; b
山门三券门，重台起殿。 2 c! Y* b- d& f& `& c2 l
门殿面阔三楹，进深一间，单檐歇山琉璃瓦顶，内供财宝天王像。 . m' x7 T8 w* f! y3 U* k
须弥福寿之庙周围以墙壁围境，东西两端转角处，各建防守瞭望的隅阁一座。
$ g! m) m; N* g+ B) a: f
走近山门，刷票，验票入内吧！
+ Z" n7 A0 t1 n) m7 ?8 V
避暑山庄与口外八庙（十六）
" }6 X) N1 ^- I
; `/ n) x4 ]" H, _1 }4 S0 E走进山门，时间是： 09：00 . 6 G- p) f* t; n# v
须弥福寿之庙是外八庙中最后建设的一座，是在藏汉建筑艺术融合有了丰富经验的情况下建设的，因此汉族传统建筑手法与藏式建筑手法的融合又有进一步发展。
: c8 {; u& M5 f9 O6 a4 ]/ V首先，它是藏式建筑更多地融进了汉式手法，如门殿、碑亭、牌坊、宝塔都是汉族传统形式。
2 m' c& ^& n* h
避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
4 D% l: t: @+ `8 M& J) \6 T' P+ M7 @ 7 j, P( e7 b$ g
7 k$ ^' R; ] n7 R s b
- v( T) V6 c" k* \- \5 [
# b) \8 m& c' @. v
' Z6 p; M& l, L& q, A3 U* Z待续。
| 
发表于 2009-3-5 10:08:00
