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今天是2008-10-01. 国庆节。 , z5 \0 W7 Y9 m1 C+ S+ a
今天是我到承德的第四天，也是逗留的最后一天。
4 c8 j% ^/ O0 L$ [% W洗漱后出了门。 3 \; U' ~/ N" I5 U) I3 U/ m$ o
天气绝好，是个大晴天。
8 I* l- c7 N1 S( ^1 r0 p今天很宽松，只剩一座须弥福寿之庙未看了，时间足够用了。 ( n7 y# H" ~ v8 x, P
我来到承德站前。 2 _8 ?. P9 x! k# u2 c+ R/ f1 ~/ \
各路人马已陆续抵达承德，正在导游旗的引导下向着各宾馆进发，一队又一队.........
+ D. k6 d; I7 j( }- z现在的时间是： 06：30 . 0 S1 w6 ^( o0 N" W1 ^ B
时间还早，我沿着车站路西行，来到承德大桥上。
- l. C, d1 ~' g: a* P( C昨夜放了一夜的水，武烈河碧波荡漾，群山倒映在水中，真美呀！ 1 Y* @! I0 m* M
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07：05. 来到丽正门前。 8 U: B* C- R( z% {. Z
稍稍晚了点，没有看到传说的开门迎客仪式。
2 ?) j& b ]7 C0 E8 x1 `由丽正门站登上11路公交车，到兴隆街站下车。
: o# v, k1 _% @6 f6 j* g路边小店吃过早餐，向班禅行宫进发。
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须弥福寿之庙位于承德避暑山庄北面狮子沟南坡。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
* T3 R0 [7 P% x' o9 Z西藏日喀则，有座宏伟的扎什伦布寺。 ; u! z2 Z3 O+ E, j9 A) X
承德也修建了一座仿扎什伦布寺的须弥福寿之庙。这里有一段历史的佳话。
" S8 J2 s5 W9 V) X3 v) g2 M+ q1780年（清乾隆四十五年）8月13日，是乾隆皇帝的70岁大寿，这一年参加万寿节庆祝活动的人，除了蒙古诸部王公、扈从大臣和外国使节以外，还有一位显赫人物，他就是将不避艰辛来承德朝见皇帝的六世班禅额尔德尼·罗桑贝丹意希。
' t! D5 u" G3 p乾隆帝对于六世班禅额尔德尼·罗桑贝丹意希的到来给予了极大的重视。 1 Z2 A% B* N% n4 R! U
乾隆帝按照曾祖父顺治帝在北京接见五世达赖修建西黄寺的做法，模仿后藏班禅居住的扎什伦布寺的式样，用一年多的时间，以最快的速度兴建了须弥福寿之庙。
( ^: ?; q. Y, E. O) k% ^须弥福寿之庙是扎什伦布寺的汉译。
: f4 k0 u4 Q% L# L ]因须弥福寿之庙是班禅来承德时住宿讲经的地方，所以承德人也称这座寺庙为班禅行宫。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
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须弥福寿之庙属全国重点文物保护单位：
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避暑山庄与口外八庙（十六）
' b5 W+ \/ ^! @先鸟瞰一下须弥福寿之庙： $ i( f: h$ h1 U1 _6 k: w8 k) x" B
避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
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乾隆四十五年(1780年)，西藏六世班禅为庆贺乾隆帝70大寿，长途跋涉2万余里前往承德。 ) M# ]( z+ d* z0 r1 V& k
乾隆帝十分重视，为隆重迎接六世班禅的到来，特建须弥福寿之庙供六世班禅讲经和居住，所以，此庙又称“班禅行宫”。 * z8 ^) i4 D5 _7 T
“须弥山”，藏语名“扎什”，是居住的吉祥之地；“福寿”，藏语名“伦布”。须弥福寿意思是像吉祥的须弥山那样多福多寿。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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须弥福寿之庙占地36700平方米。 : X/ N7 G) h: ~0 Q9 k5 P- ^
前部是石桥、石狮、山门、碑亭、琉璃牌坊等； 4 i1 c! ?7 e1 P* l
中部以大红台为中心；
+ F8 P1 ]+ S1 l后部有班禅六世及其弟子的住处“万法宗源殿”等，最后是万寿塔。 . m7 a# k! } y) n: K. q5 K$ v, _
到票务处买门票，票价30元。
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先不急于进庙，到庙前广场看看。 ! B2 _' s% x# B2 C5 P" R8 E
须弥福寿之庙前面有一条季节性小河，故在中轴线上南北向架一五孔石桥。
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说明一下：
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狮子沟北面的五座寺庙（由西到东分别是：罗汉堂，广安寺，殊像寺，普陀宗乘之庙，须弥福寿之庙），寺庙门前都建有石拱桥，体现出皇家寺庙的等级和尊严。 % B6 G5 {1 j B. [
但时至今日，保存较好的只有这一座了。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
9 j2 }, U# T+ Z5 ~山门前有五孔石桥，架在狮子沟上，长约120尺，宽约20尺。 . j7 P! v' ^/ }
避暑山庄与口外八庙（十六）
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' ~9 T' b; @- {9 Z须弥福寿之庙东西宽120米，南北深360米，占地3.8公顷。 0 M$ J& \( R, {& y4 Q' M
须弥福寿之庙总平面布局具有日喀则扎什伦布寺特征，同时融进汉式建筑特点。
. L) k P5 }. D) K$ z须弥福寿之庙主要建筑沿中轴线布置，两侧建筑大体对称，分前、中、后三个部分： 0 [4 O, Y# Z* N9 h4 {0 x- G, V2 g
主体建筑大红台及妙高庄严殿居中，南为前导，北为后续。 - a! A, C+ p- e& I
须弥福寿之庙立体轮廓不同于外八庙任何一座，即突出了自身个性，又丰富了寺庙群的群体色彩。 & l n# P# C- R& |# S! f* L# V
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五孔桥北为山门。
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门前左右分置石狮一对，下砌墩台。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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山门三券门，重台起殿。 2 g+ m# K0 m1 l F6 a
门殿面阔三楹，进深一间，单檐歇山琉璃瓦顶，内供财宝天王像。
+ d5 \- l# A/ Z, I# z- _! B( X5 L须弥福寿之庙周围以墙壁围境，东西两端转角处，各建防守瞭望的隅阁一座。 ! h; m: Y# c7 m! r
走近山门，刷票，验票入内吧！
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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走进山门，时间是： 09：00 .
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须弥福寿之庙是外八庙中最后建设的一座，是在藏汉建筑艺术融合有了丰富经验的情况下建设的，因此汉族传统建筑手法与藏式建筑手法的融合又有进一步发展。
4 w( I0 [$ l/ e" ]: [6 S5 G3 r, o首先，它是藏式建筑更多地融进了汉式手法，如门殿、碑亭、牌坊、宝塔都是汉族传统形式。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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待续。
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发表于 2009-3-5 10:08:00