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今天是2008-10-01. 国庆节。
. h1 F! P5 L/ D1 E7 C今天是我到承德的第四天，也是逗留的最后一天。
7 l Y, B8 z/ h+ W8 A洗漱后出了门。
. G% ^( s [9 ^3 ^6 V$ s- ~天气绝好，是个大晴天。
8 \% T; _/ ?0 T今天很宽松，只剩一座须弥福寿之庙未看了，时间足够用了。 - }4 S8 N1 Q0 M8 o1 \' X3 F
我来到承德站前。
2 f3 O5 R, G# y3 @& x各路人马已陆续抵达承德，正在导游旗的引导下向着各宾馆进发，一队又一队......... 7 @/ C+ V9 T# D- l0 i7 O1 C$ | `
现在的时间是： 06：30 .
3 u+ i0 |3 Z8 `/ X时间还早，我沿着车站路西行，来到承德大桥上。
! ] \( J8 J9 G$ \- n0 [$ P# H昨夜放了一夜的水，武烈河碧波荡漾，群山倒映在水中，真美呀！
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07：05. 来到丽正门前。 . ^* Z( a; \1 F3 P# _5 K+ }
稍稍晚了点，没有看到传说的开门迎客仪式。
4 @- d+ }/ j' y- e$ W5 H由丽正门站登上11路公交车，到兴隆街站下车。
) ^0 a+ o( b$ C6 C! T# j3 e7 m路边小店吃过早餐，向班禅行宫进发。 + s" Z& }9 C& W4 m: ]
须弥福寿之庙位于承德避暑山庄北面狮子沟南坡。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
9 q+ P/ T/ b8 P7 X& |. u西藏日喀则，有座宏伟的扎什伦布寺。 . W" o* B' ~0 V4 \' ?: H2 S
承德也修建了一座仿扎什伦布寺的须弥福寿之庙。这里有一段历史的佳话。
( C$ ^3 D$ H: K& e1780年（清乾隆四十五年）8月13日，是乾隆皇帝的70岁大寿，这一年参加万寿节庆祝活动的人，除了蒙古诸部王公、扈从大臣和外国使节以外，还有一位显赫人物，他就是将不避艰辛来承德朝见皇帝的六世班禅额尔德尼·罗桑贝丹意希。 . g9 R3 w6 V; ^
乾隆帝对于六世班禅额尔德尼·罗桑贝丹意希的到来给予了极大的重视。 7 K. d4 a: _9 ?. V
乾隆帝按照曾祖父顺治帝在北京接见五世达赖修建西黄寺的做法，模仿后藏班禅居住的扎什伦布寺的式样，用一年多的时间，以最快的速度兴建了须弥福寿之庙。
5 A7 i% G8 y! r: B须弥福寿之庙是扎什伦布寺的汉译。 7 \9 h% E9 I( ^( a {4 D
因须弥福寿之庙是班禅来承德时住宿讲经的地方，所以承德人也称这座寺庙为班禅行宫。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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须弥福寿之庙属全国重点文物保护单位：
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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先鸟瞰一下须弥福寿之庙：
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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1 n2 g! i$ S0 o% J0 j& `乾隆四十五年(1780年)，西藏六世班禅为庆贺乾隆帝70大寿，长途跋涉2万余里前往承德。
3 a% U/ A, O$ C( s/ Z" r乾隆帝十分重视，为隆重迎接六世班禅的到来，特建须弥福寿之庙供六世班禅讲经和居住，所以，此庙又称“班禅行宫”。 2 v! t9 f. t; R5 z% k- _
“须弥山”，藏语名“扎什”，是居住的吉祥之地；“福寿”，藏语名“伦布”。须弥福寿意思是像吉祥的须弥山那样多福多寿。 - P$ s9 ^' m9 E. ~( s2 x9 n$ P
避暑山庄与口外八庙（十六）
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须弥福寿之庙占地36700平方米。
9 ]5 h4 n. l5 G. O7 \$ D1 r前部是石桥、石狮、山门、碑亭、琉璃牌坊等；
1 G$ ?# L H* e中部以大红台为中心； / W) O/ l, S# A% F" M/ |
后部有班禅六世及其弟子的住处“万法宗源殿”等，最后是万寿塔。
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到票务处买门票，票价30元。
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+ V$ ?( M3 t& s; |6 c1 A7 E4 h先不急于进庙，到庙前广场看看。
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须弥福寿之庙前面有一条季节性小河，故在中轴线上南北向架一五孔石桥。
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说明一下：
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狮子沟北面的五座寺庙（由西到东分别是：罗汉堂，广安寺，殊像寺，普陀宗乘之庙，须弥福寿之庙），寺庙门前都建有石拱桥，体现出皇家寺庙的等级和尊严。 - {. ?+ n% v# }% C: M) `
但时至今日，保存较好的只有这一座了。 " B7 j/ K/ a, \; I, T% w i
避暑山庄与口外八庙（十六）
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山门前有五孔石桥，架在狮子沟上，长约120尺，宽约20尺。 & ~- f0 `3 J' _* k8 B
避暑山庄与口外八庙（十六）
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须弥福寿之庙东西宽120米，南北深360米，占地3.8公顷。 7 W3 l/ }% E2 r8 K# f$ V- [" Y
须弥福寿之庙总平面布局具有日喀则扎什伦布寺特征，同时融进汉式建筑特点。 5 w: a7 C, K2 D0 N
须弥福寿之庙主要建筑沿中轴线布置，两侧建筑大体对称，分前、中、后三个部分：
/ p( a% F7 {+ V3 @主体建筑大红台及妙高庄严殿居中，南为前导，北为后续。
& b* m6 b$ Y' L( p须弥福寿之庙立体轮廓不同于外八庙任何一座，即突出了自身个性，又丰富了寺庙群的群体色彩。 6 o$ R$ ?. V5 A8 p8 o* f& A5 z
避暑山庄与口外八庙（十六）
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五孔桥北为山门。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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门前左右分置石狮一对，下砌墩台。
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/ H1 \- S4 ~8 ?# \" X" I山门三券门，重台起殿。 . U1 b0 n3 f6 p1 O8 V% D
门殿面阔三楹，进深一间，单檐歇山琉璃瓦顶，内供财宝天王像。
3 s( {* S( G1 u$ T须弥福寿之庙周围以墙壁围境，东西两端转角处，各建防守瞭望的隅阁一座。
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走近山门，刷票，验票入内吧！
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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走进山门，时间是： 09：00 . ; h# {5 \; p/ z9 x& n V$ R2 E
须弥福寿之庙是外八庙中最后建设的一座，是在藏汉建筑艺术融合有了丰富经验的情况下建设的，因此汉族传统建筑手法与藏式建筑手法的融合又有进一步发展。
. t( n. v) f* K. V* v+ Y6 `. l" {! B首先，它是藏式建筑更多地融进了汉式手法，如门殿、碑亭、牌坊、宝塔都是汉族传统形式。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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待续。
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发表于 2009-3-5 10:08:00
