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今天是2008-10-01. 国庆节。 / T5 D# Y& w$ S; ~
今天是我到承德的第四天，也是逗留的最后一天。
" y/ Q: |! t0 D9 E- C洗漱后出了门。 / V1 m! A0 `4 O' H
天气绝好，是个大晴天。 4 n7 i+ K; [1 X3 F- N; S- Y S
今天很宽松，只剩一座须弥福寿之庙未看了，时间足够用了。
, F& H) `. `* l- q6 ]我来到承德站前。 # `1 W: t% x `
各路人马已陆续抵达承德，正在导游旗的引导下向着各宾馆进发，一队又一队.........
9 [8 D# `! w( a/ w: I- l- u! `+ n现在的时间是： 06：30 .
- V2 c( E1 }- s6 a4 [3 f! x/ b时间还早，我沿着车站路西行，来到承德大桥上。 ) r+ S' h6 I" }1 p
昨夜放了一夜的水，武烈河碧波荡漾，群山倒映在水中，真美呀！ , a3 B5 }0 [( P& O5 u6 m" o
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07：05. 来到丽正门前。 6 c y' E8 P; _: ]6 z
稍稍晚了点，没有看到传说的开门迎客仪式。
# W7 X+ [% m& d5 c$ }2 Y& H由丽正门站登上11路公交车，到兴隆街站下车。
7 f3 |9 M3 y& S, W* D路边小店吃过早餐，向班禅行宫进发。
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须弥福寿之庙位于承德避暑山庄北面狮子沟南坡。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
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西藏日喀则，有座宏伟的扎什伦布寺。 4 t4 ?$ |4 k7 ~$ r- S
承德也修建了一座仿扎什伦布寺的须弥福寿之庙。这里有一段历史的佳话。
3 v2 j1 D ~$ C1 y$ ^* q* a! ~ i1780年（清乾隆四十五年）8月13日，是乾隆皇帝的70岁大寿，这一年参加万寿节庆祝活动的人，除了蒙古诸部王公、扈从大臣和外国使节以外，还有一位显赫人物，他就是将不避艰辛来承德朝见皇帝的六世班禅额尔德尼·罗桑贝丹意希。
$ p! X% R; w$ M5 }- j; f( E- a乾隆帝对于六世班禅额尔德尼·罗桑贝丹意希的到来给予了极大的重视。 5 A! }9 a7 R$ h
乾隆帝按照曾祖父顺治帝在北京接见五世达赖修建西黄寺的做法，模仿后藏班禅居住的扎什伦布寺的式样，用一年多的时间，以最快的速度兴建了须弥福寿之庙。
+ [2 u2 n6 |. k, W% o' ^须弥福寿之庙是扎什伦布寺的汉译。 ( Y( }( J# k& |* I
因须弥福寿之庙是班禅来承德时住宿讲经的地方，所以承德人也称这座寺庙为班禅行宫。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
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须弥福寿之庙属全国重点文物保护单位：
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避暑山庄与口外八庙（十六）
l5 x7 F D% C; i' x先鸟瞰一下须弥福寿之庙：
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避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
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乾隆四十五年(1780年)，西藏六世班禅为庆贺乾隆帝70大寿，长途跋涉2万余里前往承德。
/ K$ G S; {- R乾隆帝十分重视，为隆重迎接六世班禅的到来，特建须弥福寿之庙供六世班禅讲经和居住，所以，此庙又称“班禅行宫”。 , {6 j% [% o1 G3 ]" k
“须弥山”，藏语名“扎什”，是居住的吉祥之地；“福寿”，藏语名“伦布”。须弥福寿意思是像吉祥的须弥山那样多福多寿。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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& u/ @4 v5 Y. `4 a& i, n0 d须弥福寿之庙占地36700平方米。
$ `1 m; H6 \7 z. N5 a, B前部是石桥、石狮、山门、碑亭、琉璃牌坊等；
$ H* o( f' G: U i0 b& V# C# `5 K中部以大红台为中心； 9 ?& O5 T0 q! A3 W" T
后部有班禅六世及其弟子的住处“万法宗源殿”等，最后是万寿塔。 ' B; o) z8 H3 q- z" s0 S
到票务处买门票，票价30元。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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先不急于进庙，到庙前广场看看。 ( u" H4 C6 \/ L5 J4 P
须弥福寿之庙前面有一条季节性小河，故在中轴线上南北向架一五孔石桥。
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说明一下：
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狮子沟北面的五座寺庙（由西到东分别是：罗汉堂，广安寺，殊像寺，普陀宗乘之庙，须弥福寿之庙），寺庙门前都建有石拱桥，体现出皇家寺庙的等级和尊严。 ^8 k& p+ {+ ?2 k8 ?- w4 ]
但时至今日，保存较好的只有这一座了。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
/ V9 e8 R, D( s: Z+ S: Q) |山门前有五孔石桥，架在狮子沟上，长约120尺，宽约20尺。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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3 p7 k) q& S6 E# ]( ^" A须弥福寿之庙东西宽120米，南北深360米，占地3.8公顷。
1 e( ]) q$ g6 F, K7 C须弥福寿之庙总平面布局具有日喀则扎什伦布寺特征，同时融进汉式建筑特点。
* \2 a8 m9 I) K/ @9 I y9 z须弥福寿之庙主要建筑沿中轴线布置，两侧建筑大体对称，分前、中、后三个部分： ( ?7 m" C5 R2 |5 D7 X; _
主体建筑大红台及妙高庄严殿居中，南为前导，北为后续。
+ P- N ], c& W$ I须弥福寿之庙立体轮廓不同于外八庙任何一座，即突出了自身个性，又丰富了寺庙群的群体色彩。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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五孔桥北为山门。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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门前左右分置石狮一对，下砌墩台。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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4 Q5 E) p. r# e" [ I. }1 c* p# q山门三券门，重台起殿。 : G" z+ |2 E3 z3 H1 P4 O2 @$ m. j/ V
门殿面阔三楹，进深一间，单檐歇山琉璃瓦顶，内供财宝天王像。
3 {% u& ?) K6 D6 F( @/ u; g须弥福寿之庙周围以墙壁围境，东西两端转角处，各建防守瞭望的隅阁一座。
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走近山门，刷票，验票入内吧！
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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走进山门，时间是： 09：00 .
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须弥福寿之庙是外八庙中最后建设的一座，是在藏汉建筑艺术融合有了丰富经验的情况下建设的，因此汉族传统建筑手法与藏式建筑手法的融合又有进一步发展。
( D" Z! M/ f( p1 L首先，它是藏式建筑更多地融进了汉式手法，如门殿、碑亭、牌坊、宝塔都是汉族传统形式。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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! R/ ]" f7 Z' V& O/ T( b+ U待续。
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发表于 2009-3-5 10:08:00
