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避暑山庄与口外八庙(十二)[含15P]

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发表于 2009-3-4 07:34:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

普陀宗乘之庙位於河北省承德市避暑山庄正北山坡上,南面狮子沟。

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普陀宗乘之庙前有山泉溪水,背依秀岭群峰,是外八庙中规模最大的一座寺院。

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避暑山庄与口外八庙(十二)

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乾隆三十五年(1770年)是乾隆六十大寿之年,次年是皇太后钮钴禄氏八十寿辰。

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西藏、青海、新疆、蒙石等地各族王公首领都要求赴承德贺寿。

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乾隆异常重视这两次盛大集会,特令内务府仿前藏政教领袖达赖驻地拉萨布达拉宫,在承德修建此庙。

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乾隆三十二年(1767年)三月开工,原计划三年竣工,因施工后期失火,延至三十六年(1771年)八月竣工,占地21.6公顷。

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普陀宗乘是藏语“布达拉”的意译,故此庙亦称“布达拉”,因规模比西藏布达拉小,俗称“小布达拉宫”。

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避暑山庄与口外八庙(十二)

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普陀宗乘之庙总体布局与西藏布达拉宫相似,无明显中轴线。

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普陀宗乘之庙气势虽逊於西藏布达拉宫,但其占地之广、体量之大却为内地寺庙所仅有。

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全寺平面布局分前、後两部分:

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前部位於山坡,由山门、白台、碑亭等建筑组成;

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後部位於山巅,布置大红台和房堡。

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避暑山庄与口外八庙(十二)

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按特徵分,可分三部分:

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第一部分由山门、碑亭、五塔门、琉璃牌坊组成;

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第二部分是白台群,由若干大小白台组成;

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第三部分为大红台。

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白台群成“x”形,上拱大红台,下围山门、碑亭、五塔门和牌坊,这种建筑布局为外八庙也是中国寺庙建筑所独有。

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由殊像寺步行回到普陀宗乘之庙,现在的时间是: 10:00 .

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到票务处购门票。票价40元。

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不急于进庙,先去看看庙前广场。

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山门的正南有一座五孔石桥:

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岁月的积淀,只能看到一孔了。

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其实,狮子沟北的五座寺庙前都建有石桥。

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当年那是非常地壮观!

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第一部分,山门由藏式城台及汉式庑殿组成。

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城台为砖石结构,前开三孔拱门,拱门上列一横排盲窗,上砌雉堞。

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请注意;山门上匾额的四体书写顺序为藏文,满文,汉文,蒙文。

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由四体匾额文字的排序可见藏传黄教在清帝乾隆心中的重要!

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城台上起庑殿,前後设廊,廊内槛窗,两侧封实壁,面阔五楹,进深二间,单檐黄琉璃瓦顶,边沿施绿琉璃瓦边。

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城台上庑殿中供护法神,从左至右依次为四面护法神、章古鲁蓬护法神、大黑天玛哈戛拉护法神。

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关于“寺”和“庙”。

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寺是“释”教供养佛之地,主尊应是佛祖:释加牟尼佛。

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庙是供养逝去的人,主尊应是逝去的人(如历代帝王庙祭祀的的历朝有为的皇帝,明.清皇陵中各庙堂祭祀的明.清两朝的列祖列宗.....)或被神化了的逝去的人(如:文庙的文圣孔丘,武庙的武圣关羽......)

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关于外八庙各寺庙的称谓,我看了许久,未得其解。

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......

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下面当然就是刷票,验票,进入小布达拉宫。

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进入山门,迎面是巨大的碑亭:

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山门北为碑亭,平面方形三开间,重檐黄琉璃瓦歇山顶,砖拱结构,封实壁,四面开拱门,下承须弥台基。

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碑亭南面墙上悬挂的是???:

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时间还早,我决定先走马观花搂一圈,看个大概。

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正好过来一个近三十人的旅游团,导游是个年轻小伙子,说话很风趣,讲解很到位。

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走!随团听听。

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这伙年轻人行动就是快,仅用了20分钟,就来到西五塔白台:

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导游指着大红台说:

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“今天是九月初一。各位来巧了。普陀宗乘之庙每月逢初一和十五才会晒大佛。......”

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从西五塔白台下来,仅过了5分钟,佛像已收起来了:

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避暑山庄与口外八庙(十二)

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大红台留到午后再上去,留一点悬念给自己。

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我漫步而行,走下山去。

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在碑亭北面的长椅上坐下休息。

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待续。

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