同意楼上观点 很有道理 9 W0 A9 j: B* Q+ v
v" f0 v! m0 G' i ~并且由于我们这些草根 实在读书很少 胡说八道 吵蛤蟆坑 犯些错误更是太正常不过了 4 w% A j3 m' n2 d. J j' @3 o9 t
0 g/ w" C& R# O" Q更怪我不负责任 没有说清楚 因为这个问题太复杂了 本想只说说今天造成的事实情况 ' _" |" \; @4 _5 E
1 Y# }9 R( j, E
没有想往上导得太深 楼上说的深层意义肯定是有的 抖胆再说说我是这样理解的 2 }) l4 t4 v6 Q$ z& l
; l' C% e; {9 G: o8 n
1 }9 x8 L5 w A0 R% A4 i- |5 v8 s# Y/ n
同样的问题 我也曾经说过很多次 关于祖上的很多讲究 这类问题的确很复杂 并不能一概而论
2 ?/ a- e$ D& \1 ]( C% Q - b( s; G8 b H$ E0 _- h
所以中国文化底蕴深厚 就是因为凡事都有个讲究
" Q2 |! [; h$ u; L3 g( {: @3 L( V
' K; f$ g9 Q# \$ c0 H; S" j/ \; V但在这讲究背后 有的是深藏道理 有的则是一种美好的说法 我们似乎要有所区分
0 ?" {4 J! c' F# f
% c/ P% J. i$ ?) y9 x5 J$ @' G* f0 l; T哪些是有道理的“实讲” 哪些是一种“虚讲” 5 D) n9 @3 f6 R. m4 \* d4 d
6 f: N9 C* [9 {
就像是 紫禁城内诸多大殿、城楼正脊两头的铁链 真正的作用就是加固稳定吻兽
) j( `; q; I6 G" X' @4 [7 C5 h
8 b; n& T% q3 Q$ m4 b6 \* c但一定还要有一个“防止吻兽半夜飞升”的理由 其实谁都知道 他不会往上飞升 只会往下掉地上 哈哈 # H" V: M7 T7 Z% S. S0 z3 D
6 i$ [- S9 `: W R* O
风水学上的很多讲究也是如此 并非样样都是科学道理
, P1 t; B0 f0 ^& ~( r
/ l4 p. m6 j* n9 b比如影壁 其实真是起到了很多很好的实用功能 好处多多自不必说
# c/ r' A1 N2 ^! t3 g
% e5 h2 D) C6 T9 U* t但一定还要有一个“照鬼影” 防止外鬼入宅的说法 其实防止进入的除了气流就是视线 ) A& Q/ v+ Z" K- Q" L9 A( [8 ]
+ f( M0 v5 ^9 S A" M/ q1 _) l5 l
# U7 n, h. ?$ Y/ X) f
我所说的文人附会 并不见得就是贬意词 指的就是这种暗含于内的“虚讲” 就是附会古意 就是寻根求源 暗合古意 & h0 W2 d2 g- Q( _' y& K, @, I8 X
' A3 |3 \7 P6 t
这附会古意 指的就是楼上说的这些道道 & D$ J7 k+ C c1 i, j
a1 M6 ]( L+ ~+ q$ m% t
但绝不能说老祖宗留下来的就都是 必须遵守的 一定有道理的 并且是符合今天实际情况的
% ^: G+ ?4 ^2 P, P. Y! h 6 l# J( H2 y4 ^ M
$ S' V. {0 L1 A: d6 X其实在实际应用当中 已经有所改变 0 R# s9 {5 U$ _# ~' Y
; l0 Q7 ]" Q6 b0 a1 a在城市营建中 无论元、明都遵循了《周礼考工记》的王城建筑规范 所谓 ; o0 Y. B9 p( }! n
+ ]* q% H# N4 a- F; u/ n' j匠人营国 方九里 旁三门 国中九经九纬 经涂九轨 左祖右社 面朝后市 ……
z( x9 ]% d) N5 |" b' B" j& j2 K & C) z6 W- g1 S/ ]: r. U
有的被严格遵循 有的便在实践中有所改变 这是大家都有目共睹的 4 J! Z, w0 N6 Q$ t5 E' \5 p
; U! o# d9 H3 }# _
! z' M1 _. I$ ], S& }( |4 L. u考正这个“单”字 肯定有所历史渊源 肯定是有所讲究 但到了后来肯定是有所变化了
: s9 L( \- k/ d" p$ h* C- X
8 s( l+ e# E% i3 y% ^$ b( [5 q! n我上面一番话 其实就是以“实用说” 掩盖了“讲究说”
1 j/ I0 X6 P4 c 0 q2 J7 q9 I% i; f
但楼上说的对 老百姓知道的是实用 文人知道的多是讲究 % h8 s- i0 g3 z
9 {7 I7 `* g$ n# U* S# B基于我将此处的这种讲究 归于“虚讲” 所以说它属于附会古意之产物 并非彻底否定 这一“虚讲”
* j! x" \& Q) C( P' m
/ \% j$ D8 W; _) N: t9 ]中国文化 正是在这些说道中才变得 纷繁有趣
" q9 g/ D6 D1 j- e$ w" T ( T q" e3 v) X+ B t
3 J2 S) @9 ^$ ?3 H7 k: V楼上考证 牌楼和单(表木)有关 这些在关于牌楼的历史演变研究中都是明摆着的 . ?$ `3 h; W" o2 @/ k
) K/ l7 j' m% t" _' X
过去的表木 往两极分化 一是变成了 今天还可以看到的 比较接近原型(独立一柱形 成对使用)的华表
j5 o6 ?4 I) O2 e f: R3 {$ r* d# M9 J( T
一类 在两根立柱中间加一横木 变成街坊(牌坊) 成了今天的牌楼 - w9 q# x0 @" J7 k, M' E0 G: D, K( k
! E1 Q" }3 e- n' i但无论如何 谁都知道 东单、西单 肯定不是为了测日影而建 5 I# C1 \+ o# U& @7 I' N2 ^4 B# |* u
5 g: N5 a3 T4 ?4 O! ]2 j! l牌楼一旦由表木发展为牌坊 他的作用除了过去必须的标示里坊(坊门) 就是后来的标示重要的道路街口
( H2 R( {: H/ l) U ]
5 W3 R% [4 ]% w9 z% Z4 l这是其实用功能 基于一切实用功能都要有个讲究的惯例 做出如楼上的寻根求源的解说 就是我说的文人附会
! H, \3 v' T7 a6 t+ A* p2 x
+ j# P* T" N' _) m1 Y/ z# D. w就是附会古意 就是楼上说的 是老郭 老姚们所关心的事情 $ s1 W- h+ _2 e, Y; D) k' b
" U! v5 V* n2 \* m: p5 E
所以 我们并无矛盾
, ]; a+ ~! e1 Q8 d0 o b5 u ]% h5 J 7 W- x% p% M3 f1 [% N& D6 ^9 d
除非你非说 这东单、西单的作用 就是为了测日影而建的 . g9 L* g' f/ Q4 n, `
# E8 ~; u/ v9 Q, T: L3 ?我想诸位看客应该明白了吧
$ d5 L% h# d3 _9 p
0 V2 X- D6 s4 ]5 b: {" n4 L; h楼上又说了 东四、西四 也有讲究 虽然还没说出来 我也相信
; o; ~) L/ {- }" l1 V3 T( }- X
" \+ P% v1 H5 \+ o, z这就是我们中国文人的伟大之处呀
; `4 e. J4 p) p! v
. B. E. j j3 ` Q$ C" i# \% h用今天话说 就是制造概念 但所有概念都是基于实际情况和实用基础
! j% k3 N( w1 ?7 p9 h4 Y
`- E7 v- ^8 w, y/ r8 B但好像不应该本末倒置 不管实用 只看见了概念
: f$ y- Q2 g# F7 | + d( u' `) o% }+ M+ C1 }
就如同 我们非要说 “影壁就是照鬼影的 说他遮挡视线 防止气流直冲是胡说”一样 没人会信
O' z+ t+ A2 l$ c% ` P# R* E r 9 `' L' P9 t1 c) o/ c, @
供大家参考 得罪 ; X3 T# @1 E, Y4 ^* L2 `
|