|
大昭寺简介：
( ?9 ^9 `! i2 C1 M大昭寺始建于七世纪吐蕃王朝的鼎盛时期唐贞观二十一年（647年），又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），是藏王松赞干布为纪念尼泊尔尺尊公主入藏而建的，建造的目的据说是为了供奉一尊尺尊公主从加德满都带来的释迦牟尼8岁等身像。后经历代修缮增建，形成庞大的建筑群。之后寺院经历代扩建，目前占地25100余平方米。值得一提的是，现在大昭寺内供奉的是文成公主从大唐长安带去的释迦牟尼12岁等身像。而尼泊尔带去的8岁等身像于八世纪被转供奉在小昭寺。
% a6 q1 y7 ^( D大昭寺建造时曾以山羊驮土，因而最初的佛殿曾被命名为“羊土神变寺”。1409年，格鲁教派创始人宗喀巴大师为歌颂释迦牟尼的功德，召集藏传佛教各派僧众，在寺院举行了传昭大法会，后寺院改名为大昭寺。
7 j& x: _3 x& J6 C1 M5 W% M大昭寺是一座藏传佛教寺院，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。2000年11月，大昭寺作为布达拉宫的扩展项目被被批准列入《世界遗产名录》，列为世界文化遗产。 “去拉萨而没有到大昭寺就等于没去过拉萨”大昭寺里著名的喇嘛尼玛次仁说。
! K" l! { a6 L1 W- P) Q( v' ^大昭寺是西藏现存最古老的土木结构建筑，开创了藏式平川式的寺庙布局规式。大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。大昭寺殿高4层，整个建筑金顶、斗拱为典型的汉族风格。碉楼、雕梁则是西藏样式，主殿二、三层檐下排列成行的103个木雕伏兽和人面狮身，又呈现尼泊尔和印度的风格特点。寺内有长近千米的藏式壁画《文成公主进藏图》和《大昭寺修建图》，还有两幅明代刺绣的护法神唐卡，这是藏传佛教格鲁派供奉的密宗之佛中的两尊，为难得的艺术珍品。西藏的寺院多数归属于某一藏传佛教教派，而大昭寺则是各教派共尊的神圣寺院。西藏政教合一之后，“噶厦”的政府机构也设在大昭寺内。活佛转世的“金瓶掣签”仪式历来在大昭寺进行，1995年，确定十世班禅转世灵童的金瓶掣签仪式也是在这里举行的。 1 T1 P: ~5 ~" c' y
3 a% a0 ^% a0 l. I8 G' f
, C. D7 m3 X0 W4 H6 Q Z$ n
( c; b* F. E$ f2 d! ?一进大昭寺门口就看见许多藏民在原地磕着等身长头，非常的执著、虔诚，令人感叹。寺里面的人很多，有些藏民手里拿着装酥油的壶，在供奉酥油的地方一个一个的倒上，感觉他们个个心静如水，虔心向佛。寺里还有多个佛殿，进一个小门，里面就是一个佛殿，主要有释迦牟尼殿、宗喀巴大师殿、松赞干布殿、班旦拉姆殿（格鲁派的护法神）、神羊热姆杰姆殿、藏王殿等等。不管是参观还是转经都要求从左到右顺时针行走。寺内还有各种木雕、壁画精美绝伦（所有的寺庙里面都不让照相，其实很多东西你若认真地看了，体会到了她的独特和价值就足够了，就叫“不虚此行”啦！），空气中弥漫着酥油香气，藏民们神情虔诚地参拜转经。拾梯而上，可到二楼、三楼平台，可以看到不远处的布达拉宫巍然屹立，还可以看到药王山。
) Q+ H0 ^! I4 S9 O. y: r- t出来导游介绍：藏民有“先有大昭寺，后有拉萨城”的说法。在拉萨，藏族人也喜欢将以大昭寺为主的八角街一带称为“拉萨”藏文意思是“佛地”。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，藏民们沿千佛廊绕“觉康”佛殿转一圈“囊廓”方为圆满。环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线（原来如此，这下搞明白了）。
6 `+ F2 J; D& ]& @11：30参观完大昭寺，吃午饭。这里的饭菜到还算和胃口，饭菜不够的可以添加，并且每吨都有青菜吃，这就已经很不错了。现在西藏也建了很多大棚种蔬菜了，不然是吃不到这么多蔬菜的。 | 
发表于 2010-8-18 18:15:00
此主题相关图片如下img_4190s.jpg：
发表于 2012-9-7 17:10:29
