这10道题，我做对了7道，您呢？

食烟火斋

转贴自网上，答案近日发布。都是文史、古文题目。试试您的功力吧。

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叶匡政：台湾中学国文考题难倒大陆博士

0 x- A2 M ^/ H& j" j) U" _ x0 r

去年因编《国学基本教材》，接触了一些台湾中学的国文考题，觉得有些题目出得很有意思。年末，恰逢两位北京某所大学中文系的博士生来公司玩，闲得无事，突然想起电脑中的台湾国文考题，便随机挑了10题，打印出来，让两位博士生做着玩。两位倒是认真，做了有10多分钟，才交的卷。拿过答案一对，两人正确的竟然都未过半，着实让我吃惊。晚上在公司边的酒馆为二人压惊，说等《国学基本教材》出了，一定送二位一套。两人走后，再没与我联络。今天突然想起此事，从电脑中调出当日考题，贴在博客，不信的人尽可一试。答案也贴在后面，自己检查，说不定你做的比两位博士生好。祝玩得愉快！

1 j8 H9 G3 x7 \9 z1 I' i

考题(有多选题)：

& @% Z0 }9 t& a6 N' v

1、“请名人代言”是提高广告说服力的好方法。下列四则广告标题，如单就文字意义，寻找背景相契合的古代名人来代言，则最不恰当的组合是：

    A、请庄子代言“自然就是美”。

    B、请子路代言“心动不如马上行动”。

, P. }( f+ n1 x5 e& i5 f7 p

    C、请苏秦、张仪代言“做个不可思议的沟通高手”。

    D、请司马光、王安石代言“好东西要和好朋友分享”。

2、罗董事长的三位朋友分别在今天过七十大寿、乔迁新居、分店开幕。如果你是董事长的秘书，下面三副对联该如何送才恰当？

    （甲）大启而宇，长发其祥

* P; o: N1 l; n. z& H% }' b7 ^6 S

    （乙）交以道接以礼，近者悦远者来

    （丙）室有芝兰春自永，人如松柏岁长新

, I, v! `3 B9 C2 n" M

    A、甲送乔迁新居者；乙送分店开幕者；丙送过七十大寿者

    B、甲送分店开幕者；乙送乔迁新居者；丙送过七十大寿者

    C、甲送过七十大寿者；乙送乔迁新居者；丙送分店开幕者

6 K* \; e. q) u; L1 a

    D、甲送过七十大寿者；乙送分店开幕者；丙送乔迁新居者

3、“城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方全匹帛”是一首汉代流行的歌谣，下列文句，与其意义最接近的是：

4 B5 p5 \7 S' K; D5 Q, y/ g

    （A）人弃我取，人取我予

    （B）入乡问禁，入境随俗

    （C）风行草偃，变本加厉

    （D）追求时髦，风尚互异

/ r* u- v& X" ?1 L; S

4、下列各组语词“”内的字，所指颜色系相同或相近的选项是：

    （A）看朱成“碧”／金魄“翠”玉

    （B）青红“皂”白／“玄”端章甫

    （C）“缟”衣白冠／玉貌“绛”唇

5 B) E7 L- i! s" C% \5 x

    （D）“丹”枫白苇／“赭”衣塞路

    （E）“缁”衣羔裘／“黔”首黎民

5、沈德潜《说诗晬语》：「性情面目，人人各具。读□□诗，如见其脱屣千乘；读□□诗，如见其忧国伤时。」□□中的二位诗人，与下列选项所论诗人相同的是：

. a+ ^0 ^5 ^% O* r5 K$ h

      (A)子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁

      (B)读柳子厚诗，知其人无与偶；读韩昌黎诗，知其世不能容

      (C)王右丞如秋水芙蓉，倚风自笑；孟浩然如洞庭始波，木叶微落

      (D)子瞻以议论作诗，鲁直（黄庭坚）又专以补缀奇字，学者未得其所长，而先得其所短

9 m* k, f4 t& G5 R

6、阅读下列改编自《庄子"让王》的漫画，选出最适合形容原宪品德修养的选项：（此题漫画不能上传，可以免答）

+ A4 Q' u e! A1 w' C

      (A)能见其过而内自讼者

- C% d/ {/ _; E7 Y: [0 S+ D) j5 ?2 j5 T% v

      (B)敏而好学，不耻下问

; A% ~# d$ ~( z9 z

      (C)衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻者

; ?7 g) s6 F+ T7 S

      (D)恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫

* }) `) U6 c8 d$ N- h1 m1 u

7、人伦是中华文化的重要质素，而文人亦常在诗作中流露对人伦的真切感受。我国传统将人伦略分为五个层次：夫妇、父子、兄弟、朋友、君臣；为了更切合实际，可以稍稍改动为：（一）夫妻（二）亲子（三）手足（四）朋友（五）群己。下列诗篇，其内容符合此排序的选项是：

- T/ l X6 m# }. U H4 B

      甲、自君之出矣，罗帐咽秋风。思君如蔓草，连延不可穷（南朝"梁"范云诗）

. _: V: w7 `4 e

      乙、游人武陵去，宝剑直千金。分手脱相赠，平生一片心（唐"孟浩然诗）

+ F) B' O% o1 z

      丙、孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云。

6 C+ o" p7 t9 |! Z- _3 T9 A0 y

　　望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷（唐"杜甫诗）

' L0 O! O( V: s+ K4 e

      丁、一春檐溜不曾停，滴破空阶藓晕青。便是儿时对床雨，绝怜老大不同听。

: v. g, B# t g: g

　　雁回杳杳浑无梦，鹊语啾啾似有凭。忽得远书看百过，眼昏自起剔残灯（宋"刘克庄诗）

a. D8 p' d3 p1 z; f

      戊、灯怯寒威焰不青，忽闻急雪打窗棂。宵深未敢抛刀尺，为伴孤儿课一经（清"汪铃诗）

3 [% @$ q0 \$ o: q g6 E

      (A)甲丙乙丁戊　(B)丙乙甲丁戊　(C)甲戊丁乙丙　(D)丙丁戊甲乙

8、（甲）万古丹心盟日月，千年义气表春秋

; r0 Z! [' R5 X8 t. t$ _

     （乙）未劈曹颅千古恨，曾医关臂一军惊

     （丙）天意欲兴刘，到此英雄难用武

       人心犹慕项，至今父老尚称王

6 h8 Y6 J& S6 g/ g' c# V$ I9 Z2 f

     （丁）由仁居义，传尧舜、禹汤、文武、周孔之道

o# Y! l/ ~1 C8 R2 J* _( n, f

       知言养气，充恻隐、羞恶、恭敬、是非之心

      上引对联各咏一历史人物，若依序排列，正确的选项是：

/ u) }! T H& q: n" X6 ^7 j

      (A)关羽／扁鹊／项羽／孔子　　　　(B)关羽／华陀／项羽／孟子

( K. p; T" I8 _5 x# o

      (C)文天祥／华陀／刘邦／孔子　　　(D)文天祥／扁鹊／刘邦／孟子

9、下列各组文句中，「　」内连用数字的表达意义方式，前后不同的选项是：

      (A)「什一」，去关市之征，今兹未能／持戟百万，秦得「百二」焉

9 X: ^# T6 d, i

      (B)只嫌「六七」茅竹舍，也有两三鸡犬声／四邻何所有，「一二」老寡妻

      (C)鬓毛「八九」已成霜，此际逢春只自伤／溪回山石间，苍松立「四五」

      (D)美人「二八」颜如花，泣向花前畏花落／非复「三五」少年日，把酒偿春颊生红

10、文学作品往往呈现作者不同的思想倾向，下列叙述正确的选项是：

      (A)「安得不死药，高飞向蓬瀛」，表达追求涅盘永生的佛教思想

1 ]& E A4 Z' M5 V* {

      (B)「生灭原知色即空，眼看倾国付东风」，表达诸行无常的佛教思想

+ s5 t: W8 ]7 t, R8 j

      (C)「此中有真意，欲辩已忘言」，表达言不尽意、得意忘言的道家思想

      (D)「安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜」，表达民胞物与的儒家思想

      (E)「梦想三山更五湖，新从世外得真吾」，表达放心物外、崇尚真我的道家思想

食烟火斋

2、罗董事长的三位朋友分别在今天过七十大寿、乔迁新居、分店开幕。如果你是董事长的秘书，下面三副对联该如何送才恰当？

7 d. y$ z: _1 l6 z7 ~

    （甲）大启而宇，长发其祥

    （乙）交以道接以礼，近者悦远者来

9 `+ n- m7 G2 T

    （丙）室有芝兰春自永，人如松柏岁长新

# O# @. ^! I' V# q8 _8 X

    A、甲送乔迁新居者；乙送分店开幕者；丙送过七十大寿者

    B、甲送分店开幕者；乙送乔迁新居者；丙送过七十大寿者

, C# M" S$ M ^2 J r( S( ^

    C、甲送过七十大寿者；乙送乔迁新居者；丙送分店开幕者

    D、甲送过七十大寿者；乙送分店开幕者；丙送乔迁新居者

 

z9 I- @2 r% ], b8 `% v( W

甲：“大启而宇”，启用你的大房子，从此吉祥长在，这是祝贺新居。

乙：交往遵循道德，接待遵循礼节，如此近人喜悦，远人来归，这是指商店经营有方。

丙：春秋是岁月，“春自永”是长春，就是长寿。“松柏”也是长寿。这是祝寿。

$ x. j( Z u( z4 l% N% F* X

因此正确答案是（A）。

- d2 W7 H) X# X

 

zmxszmxs

我的答案是

/ V1 L9 A1 `9 F; S0 t$ p

1d

8 s0 h1 G9 y l4 P

2b

( r9 }1 W- z; t' ^' c

3c

4bd

5a

6d

4 v$ x% G: W! t1 e9 e, i7 C8 `; e

7c

8b

& _# w/ t8 g( H& I. D

9a

! _! n4 L! Q$ C4 @" f' o

10bde

请文几时公布标准答案

zmxszmxs

 

$ T( B! Y. R( B/ p

这是我一位朋友的答案，也请看一下。谢谢

1,c 2,a  3,d 4,b 5,a  6.c 7.C 8,C 9.不明白 10.e

食烟火斋

3、“城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方全匹帛”是一首汉代流行的歌谣，下列文句，与其意义最接近的是：

& ?, z: U1 y U0 Y' W: |; D7 X2 z

    （A）人弃我取，人取我予

    （B）入乡问禁，入境随俗

    （C）风行草偃，变本加厉

9 W. }! Y3 p! O! P% J: F

    （D）追求时髦，风尚互异

 

1 w) Q5 L- g7 n0 {# `" p4 T

    这首歌谣题为《城中谣》，见于《乐府诗集》，出自《后汉书》：“前世长安《城中谣》，言改政移风，必有所本，上之所好，下必甚焉”。

" g" d" t& V+ |7 c1 z( `6 `2 D

    城里人喜欢高发型，四方人追风高达一尺。

$ n @ G5 p6 X8 M. R! e6 W/ o# Y) l

    城里人喜欢描宽眉毛，四方人描眉几乎占了半个额头。

( L0 k* s2 K2 t2 F6 A

    城里人喜欢宽大的衣袖，四方人的衣袖使用了整匹的布料。

   （c）说的“风行草偃”，是草随着风吹而倒伏，就是随风倒，追风，并且变本加厉，加倍的疯狂。

    因此(c)选项是正确答案。

 

明月清风

哦，还有“相近”啊，没仔细审题，以为必须是“相同”呢。

食烟火斋

9、下列各组文句中，「　」内连用数字的表达意义方式，前后不同的选项是：

9 v- A! ^/ C% b2 m/ [$ l

      (A)「什一」，去关市之征，今兹未能／持戟百万，秦得「百二」焉

6 } A2 K9 V, i

      (B)只嫌「六七」茅竹舍，也有两三鸡犬声／四邻何所有，「一二」老寡妻

      (C)鬓毛「八九」已成霜，此际逢春只自伤／溪回山石间，苍松立「四五」

% M3 l+ c* H3 V

      (D)美人「二八」颜如花，泣向花前畏花落／非复「三五」少年日，把酒偿春颊生红

以上这些句子，都是前人的诗文成句，不是出题老师编的，很有水平，就是当作字谜来猜，也很有趣。注意这是台湾中学的试题，台湾学生好痛苦嗷。

解题：

4个选项，每一项都是前后两个句子，前后都有括号里的数字，数字表达方式有一致的，有不同的，须要找出不同的选项。

, j9 M' v7 | h5 a7 L' A0 w

A：前句“什一”是“十分之一”，后句“百二”是“百分之二”，都是分数，一致，不要选。

/ B) L4 N- Z, F; |9 t

B：前句“六七”是“六、七座”，后句“一二”是“一、两个”，都是并列数，一致，不要选。

C：前句“八九”是“十之八九”，是分数，大部分的意思。后句“四五”是“四、五棵”，是并列数，不一致，要选。

D：前句“二八”是乘法，16岁美人，后句“三五”也是乘法，15岁少年，一致，不要选。

因此，前后数字表达方式不一致的是（C），这叫“仙鹤打架，绕脖子”，题意不好理解，一旦理解，也很容易回答。

% l) l& n* |; z, x% K7 a

 

食烟火斋

QUOTE:

回复zmxszmxs：对了4道题，已经不少了

我的答案是

1d

, Q; r/ _4 O) X+ b* @' |$ n0 D; n

2b

3c

) K. n( I" p+ H; }( a- O8 x. ]

4bd

5a

: [& X, f% @9 z! V! |" H

6d

' t1 ~+ C8 s% [) V; r) a

7c

# L+ T: }' C* ?: h9 E Y% A

8b

* t$ ~" Z7 d9 V

9a

) p, [3 M( Z# c0 D) L4 r/ V

10bde

& F& a$ m B1 d0 ^

请文几时公布标准答案

对了4道题是：3号，5号，7号，8号，

6 e0 ~; z Z. X

另外4号多选对了2项还少2项，10号多选对了3项还少1项。总成绩还不错。

还有上边已经解密了2号，3号，4号，10号答案。

食烟火斋

QUOTE:

回复zmxszmxs：您的朋友对了4道题
# p3 S1 p) M8 }! ?9 v* l1 n7 i

 

3 D- W. R. ?; ]! `. F% u

这是我一位朋友的答案，也请看一下。谢谢

1,c 2,a  3,d 4,b 5,a  6.c 7.C 8,C 9.不明白 10.e

& u8 q; w9 B! {8 m! g3 R0 ~9 f1 T

对了4道题是2号，5号，6号，7号，也不少了。

3 f& F- |2 n% j

这位朋友没有注意，4号，10号，都是多选题，应该选4项才对。答案在上边，已经公开了2，3，4，10的答案。

西堂行者

QUOTE:

以下是引用食烟火斋在2009-1-13 10:50:00的发言：
; w" W* G4 h% X9 |% X! ]

依据答案，您对了3道题。

恩，没好好看，把盘总的答题当答案了

西堂行者

还行，蒙对6道，算是及格。

食烟火斋

QUOTE:

回复西堂行者，不是6道呀：
还行，蒙对6道，算是及格。

依据答案，您对了3道题。

食烟火斋

QUOTE:

回复adventure：您对了4道题，已经颇多了
2 s5 Y1 X+ \& @- A& L& L

1.c

$ K2 Y. t+ m4 F0 E6 p5 x4 ]

2.b

3.c

3 Y& F% Y. n( t. R$ b

4.a,b

5.a

6.蒙个d吧

7.c

8.b

9.b,d

3 s/ n4 g: W Z# L

10.b,d,e

- V7 A3 z" g* J3 f( |1 ]7 L" }

 

5 _2 j. \# g0 P$ r) {

食烟火斋

4、下列各组语词“”内的字，所指颜色系相同或相近的选项是：

    （A）看朱成“碧”／金魄“翠”玉

“碧”，新华字典：青绿色。“翠”，新华字典：绿色。

8 M3 |, W6 L% r" L }0 ?

    （B）青红“皂”白／“玄”端章甫

“皂”，新华字典：黑色。“玄”，新华字典：黑色。

    （C）“缟”衣白冠／玉貌“绛”唇

“缟”，新华字典：白色丝织品。“绛”，新华字典：赤色。

, D0 W7 E5 ?0 ^

    （D）“丹”枫白苇／“赭”衣塞路

9 i. m5 I0 `1 i3 p% J- r+ V

“丹”，新华字典：红色。“赭”，新华字典：红褐色。

. V( \: @1 Z9 P

    （E）“缁”衣羔裘／“黔”首黎民

“缁”，新华字典：黑色。“黔”，新华字典：黑色。

 

4 v" y Y- V; u0 ~

只有（c）不合题意，因此正确答案是ABDE。

明月清风

为了不影响别人答题，讨论的内容反白：

8 v9 H$ O1 z0 {2 A5 c8 @, a

对4号题，我本想再加上e，但因为这是看了一眼前面楼主对3楼的点评后想到的，就没好意思再加。

4 ^; x3 e9 h" A P

我想d应该不算。

食烟火斋

10、文学作品往往呈现作者不同的思想倾向，下列叙述正确的选项是：

7 Y/ L( i8 z+ ], l; W6 v

      (A)「安得不死药，高飞向蓬瀛」，表达追求涅盘永生的佛教思想

      (B)「生灭原知色即空，眼看倾国付东风」，表达诸行无常的佛教思想

( u- W$ _1 ^! @3 _2 ?0 S5 H

      (C)「此中有真意，欲辩已忘言」，表达言不尽意、得意忘言的道家思想

      (D)「安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜」，表达民胞物与的儒家思想

      (E)「梦想三山更五湖，新从世外得真吾」，表达放心物外、崇尚真我的道家思想

/ C6 p e1 K5 W5 p; R0 l1 g

 

（A）项，吃仙药升天，明显是道家之事，和表述佛教思想不符。

其它表述全都正确。

}* J7 n% r7 q, y

因此正确答案是BCDE。

食烟火斋

QUOTE:

回复adventure：谦谦君子，不欺暗室，很好。
# m" C( ~0 F2 T: H

“对4号题，我本想再加上e，但因为这是看了一眼前面楼主对3楼的点评后想到的，就没好意思再加。

我想d应该不算。”

0 W* f; I: _; C4 l) ]

（D）为何不算呢？题面要求选择颜色相同或相近的选项，

* ~$ y+ U" T5 K C- S

    （D）“丹”枫白苇／“赭”衣塞路

“丹”，新华字典：红色。“赭”，新华字典：红褐色。

红色和红褐色是相近的。应该算的。

( k; i* _- U( o- h2 S& I6 P8 g

 

6 m y4 F" a" |* a3 n/ }

 

明月清风

1.c

2.b

1 J6 M# H& P7 B

3.c

4.a,b

5.a

, ]9 g7 ?0 N$ z; {( `6 E2 O

6.蒙个d吧

7.c

1 b$ M! V' |) a! M% z# q; m' d4 }

8.b

9.b,d

8 \1 Y/ Q0 W/ g( o9 B

10.b,d,e

 

西堂行者

1c 2b 3d 4d 5a 6 7c 8b 9ac 10cde

食烟火斋

QUOTE:

回复老盘子：同感
! p4 C; q6 p! j' k) m

咱们国朝教育体制，不大重视国学，因此大陆的普通人一般国学底子都不如台湾普通人。还有有些理解未必2地通行，再一个用量化的考试办法测试这些，有时候也不那么准。

( R. H+ s d2 q9 e5 Q* G

同感。本来是语言题目，反而要用数学模式，这个两岸都是跟老美学的，目的在于方便老师和计算机判卷，绕晕了学生。还要使用铅笔涂卡片格子作答，有一次考试，学生都是在学校统一买的假冒铅笔，颜色深浅不对，被计算机统统给算计了，大哗。

要学习国学，只能在学校读些“之乎者也”的入门基础，此外全靠自己的兴趣自学。

老盘子

考题(有多选题)：

1、“请名人代言”是提高广告说服力的好方法。下列四则广告标题，如单就文字意义，寻找背景相契合的古代名人来代言，则最不恰当的组合是：

1 X8 `! u1 P8 W2 e; ]! I

    A、请庄子代言“自然就是美”。

) h4 b3 y- K# n; h; v

    B、请子路代言“心动不如马上行动”。

    C、请苏秦、张仪代言“做个不可思议的沟通高手”。

    D、请司马光、王安石代言“好东西要和好朋友分享”。

2 s/ t% \; n0 C. I

 

, _2 g( {2 l# J1 r+ |

                       c

 

2、罗董事长的三位朋友分别在今天过七十大寿、乔迁新居、分店开幕。如果你是董事长的秘书，下面三副对联该如何送才恰当？

    （甲）大启而宇，长发其祥

- O# X! t# h- X8 B3 o

    （乙）交以道接以礼，近者悦远者来

) W; @" c) p3 @% d

    （丙）室有芝兰春自永，人如松柏岁长新

0 P3 a! C: j5 J/ g" ^8 o0 K# ~7 O

    A、甲送乔迁新居者；乙送分店开幕者；丙送过七十大寿者

: b5 ~( U! i$ y+ ]

    B、甲送分店开幕者；乙送乔迁新居者；丙送过七十大寿者

    C、甲送过七十大寿者；乙送乔迁新居者；丙送分店开幕者

    D、甲送过七十大寿者；乙送分店开幕者；丙送乔迁新居者

& e0 G# x9 `/ d) X# W9 _

 

2 t7 k0 r7 S- k& { p2 g/ G

b

 

7 P2 Z/ [' y7 s# V: W3 W+ K; g. G

 

3、“城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方全匹帛”是一首汉代流行的歌谣，下列文句，与其意义最接近的是：

    （A）人弃我取，人取我予

6 A; ]; o+ }7 I _

    （B）入乡问禁，入境随俗

# l( t! r% Q2 P

    （C）风行草偃，变本加厉

A) p: k* u# g

    （D）追求时髦，风尚互异

7 E' k) M' j8 W5 d

 

1 n5 S/ E- t5 s" C9 }! P$ ^

d

4、下列各组语词“”内的字，所指颜色系相同或相近的选项是：

/ v/ Q2 P2 a3 ?' ~5 U

    （A）看朱成“碧”／金魄“翠”玉

( ~: `7 T& f+ ]9 B9 X; e; l

    （B）青红“皂”白／“玄”端章甫

# r- k3 @7 Y0 J4 c1 s- K, z

    （C）“缟”衣白冠／玉貌“绛”唇

3 C: L/ P6 w/ G2 w

    （D）“丹”枫白苇／“赭”衣塞路

    （E）“缁”衣羔裘／“黔”首黎民

 

   a b

5、沈德潜《说诗晬语》：「性情面目，人人各具。读□□诗，如见其脱屣千乘；读□□诗，如见其忧国伤时。」□□中的二位诗人，与下列选项所论诗人相同的是：

      (A)子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁

      (B)读柳子厚诗，知其人无与偶；读韩昌黎诗，知其世不能容

1 j( ?2 a z# W/ ^: t

      (C)王右丞如秋水芙蓉，倚风自笑；孟浩然如洞庭始波，木叶微落

      (D)子瞻以议论作诗，鲁直（黄庭坚）又专以补缀奇字，学者未得其所长，而先得其所短

7 `- h+ j' i8 ~2 ~/ i( y

 

    a

6、阅读下列改编自《庄子"让王》的漫画，选出最适合形容原宪品德修养的选项：（此题漫画不能上传，可以免答）

( L* n% X* v5 Q. E7 Z" s

      (A)能见其过而内自讼者

8 m" J! L9 J4 [, k% H

      (B)敏而好学，不耻下问

      (C)衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻者

      (D)恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫

 

 

7、人伦是中华文化的重要质素，而文人亦常在诗作中流露对人伦的真切感受。我国传统将人伦略分为五个层次：夫妇、父子、兄弟、朋友、君臣；为了更切合实际，可以稍稍改动为：（一）夫妻（二）亲子（三）手足（四）朋友（五）群己。下列诗篇，其内容符合此排序的选项是：

7 n# S* q5 u' O1 n/ n. O# g

      甲、自君之出矣，罗帐咽秋风。思君如蔓草，连延不可穷（南朝"梁"范云诗）

      乙、游人武陵去，宝剑直千金。分手脱相赠，平生一片心（唐"孟浩然诗）

& k i, k& V2 p

      丙、孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云。

$ ~5 Z9 f3 u; Q {' }2 r

　　望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷（唐"杜甫诗）

, g; T( X* H$ Z' h6 l6 U; _

      丁、一春檐溜不曾停，滴破空阶藓晕青。便是儿时对床雨，绝怜老大不同听。

　　雁回杳杳浑无梦，鹊语啾啾似有凭。忽得远书看百过，眼昏自起剔残灯（宋"刘克庄诗）

      戊、灯怯寒威焰不青，忽闻急雪打窗棂。宵深未敢抛刀尺，为伴孤儿课一经（清"汪铃诗）

' r2 Q! Y- R" A( c) _$ a

      (A)甲丙乙丁戊　(B)丙乙甲丁戊　(C)甲戊丁乙丙　(D)丙丁戊甲乙

, ~, Y3 [: Y$ e5 n

 

c

( j" g6 g$ @. C, v L' D

8、（甲）万古丹心盟日月，千年义气表春秋

! S# t2 B0 m7 G

     （乙）未劈曹颅千古恨，曾医关臂一军惊

/ j4 R* f/ C4 n# d

     （丙）天意欲兴刘，到此英雄难用武

9 ~& |) I) G3 `4 }. O8 R

       人心犹慕项，至今父老尚称王

     （丁）由仁居义，传尧舜、禹汤、文武、周孔之道

       知言养气，充恻隐、羞恶、恭敬、是非之心

      上引对联各咏一历史人物，若依序排列，正确的选项是：

% L( Y* z4 a0 K

      (A)关羽／扁鹊／项羽／孔子　　　　(B)关羽／华陀／项羽／孟子

+ z, ^4 @$ Z2 x: r4 m

      (C)文天祥／华陀／刘邦／孔子　　　(D)文天祥／扁鹊／刘邦／孟子

 

& T$ d8 l) z6 A

B

 

7 v; B% } r$ w9 o) @

9、下列各组文句中，「　」内连用数字的表达意义方式，前后不同的选项是：

      (A)「什一」，去关市之征，今兹未能／持戟百万，秦得「百二」焉

0 L% w- w1 K. k# t

      (B)只嫌「六七」茅竹舍，也有两三鸡犬声／四邻何所有，「一二」老寡妻

      (C)鬓毛「八九」已成霜，此际逢春只自伤／溪回山石间，苍松立「四五」

      (D)美人「二八」颜如花，泣向花前畏花落／非复「三五」少年日，把酒偿春颊生红

 

2 s. m3 R6 S1 K3 i& r( h5 D; K

A

# J8 w ]5 R4 b; T5 ^

10、文学作品往往呈现作者不同的思想倾向，下列叙述正确的选项是：

      (A)「安得不死药，高飞向蓬瀛」，表达追求涅盘永生的佛教思想

0 Z6 ~ T% E8 \7 Y/ ~5 y9 R. L

      (B)「生灭原知色即空，眼看倾国付东风」，表达诸行无常的佛教思想

, ?$ s& K1 _/ X5 B6 N3 a

      (C)「此中有真意，欲辩已忘言」，表达言不尽意、得意忘言的道家思想

1 a5 h' }0 R! X

      (D)「安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜」，表达民胞物与的儒家思想

      (E)「梦想三山更五湖，新从世外得真吾」，表达放心物外、崇尚真我的道家思想

 

B D  E

食烟火斋

QUOTE:

回复黑龙的发言：对了两个。

1、a,c,d,

- x; ?/ b: B: _2 x

2、b

( |' Z4 `- i3 t2 l: {" q3 Z

3、d

; J7 N) h( r/ C9 I

4、abcde

; K8 U3 W' \2 }; R1 s+ P1 @& z" V8 V

5、a

6、a

7、a

1 k2 Y2 x8 b% z

8、b

9、a

10、cde

( o1 C: W2 @* f I4 p# E

黑龙对了两个，另外4号多了1项，10号少了1项。但是已经等于博士了。

6 J7 t$ S% H7 ]

食烟火斋

1号选c，和我是同样的错误。其实我觉得选苏秦和张仪应该算对，但是他们说不可以。这二位爷全都来过老北京。

4号两项正确，还少了两项。

; L+ Q" t" w! A. j* ~

10号三项正确，还少了1项。

7 D6 A$ G$ `6 m5 Q6 c1 M

此外全对了3个。

比较得意的是，我的4号和10号全都对了。这4号和10号都是选4项才对。

' n/ a3 B6 x% ]0 h% x, W

 

老盘子

咱们国朝教育体制，不大重视国学，因此大陆的普通人一般国学底子都不如台湾普通人。还有有些理解未必2地通行，再一个用量化的考试办法测试这些，有时候也不那么准。

析津志

陆老师答案呢?我估计能对一半就不错.

黑龙

1、a,c,d,

! \ v9 q I o& T

2、b

3、d

. l% t5 x% D4 H7 G6 \8 f) D) V! n

4、abcde

5、a

6、a

7、a

8、b

9、a

8 Z' N0 w) b# X5 b5 ~. [- F

10、cde

食烟火斋

8、（甲）万古丹心盟日月，千年义气表春秋

     （乙）未劈曹颅千古恨，曾医关臂一军惊

0 X" b6 T( U4 z2 f" }3 @

     （丙）天意欲兴刘，到此英雄难用武

       人心犹慕项，至今父老尚称王

; v* b3 Z$ d, `

     （丁）由仁居义，传尧舜、禹汤、文武、周孔之道

3 y# p2 n# _6 g

       知言养气，充恻隐、羞恶、恭敬、是非之心

      上引对联各咏一历史人物，若依序排列，正确的选项是：

      (A)关羽／扁鹊／项羽／孔子　　　　(B)关羽／华陀／项羽／孟子

& D# ]3 y$ w; k& [

      (C)文天祥／华陀／刘邦／孔子　　　(D)文天祥／扁鹊／刘邦／孟子

甲：说的是关羽。

) t6 S; {0 o/ A

乙：说的是华佗。

7 W$ m. f9 U8 B% u& K% O" c& a

丙：说的是项羽。

* c f6 \- e6 |; q5 ^6 Q- k! M

丁：说的是孟子，“吾养吾浩然之气”。这个我也答错了，没有注意“养气”，看见“仁义”以为是孔子了。

8号题答案是b.

明月清风

还有一部分题没解答吧