这10道题，我做对了7道，您呢？

食烟火斋

转贴自网上，答案近日发布。都是文史、古文题目。试试您的功力吧。

* [; ?2 M9 y8 }. N* D3 [1 }

叶匡政：台湾中学国文考题难倒大陆博士

9 D5 Q9 }" A( o9 g" r8 C+ _

去年因编《国学基本教材》，接触了一些台湾中学的国文考题，觉得有些题目出得很有意思。年末，恰逢两位北京某所大学中文系的博士生来公司玩，闲得无事，突然想起电脑中的台湾国文考题，便随机挑了10题，打印出来，让两位博士生做着玩。两位倒是认真，做了有10多分钟，才交的卷。拿过答案一对，两人正确的竟然都未过半，着实让我吃惊。晚上在公司边的酒馆为二人压惊，说等《国学基本教材》出了，一定送二位一套。两人走后，再没与我联络。今天突然想起此事，从电脑中调出当日考题，贴在博客，不信的人尽可一试。答案也贴在后面，自己检查，说不定你做的比两位博士生好。祝玩得愉快！

9 k3 p: `8 i7 F$ r

考题(有多选题)：

; `' C; l/ g$ W; d. f

1、“请名人代言”是提高广告说服力的好方法。下列四则广告标题，如单就文字意义，寻找背景相契合的古代名人来代言，则最不恰当的组合是：

    A、请庄子代言“自然就是美”。

! J4 C3 t. j4 n

    B、请子路代言“心动不如马上行动”。

' X+ d% I* H" q( q

    C、请苏秦、张仪代言“做个不可思议的沟通高手”。

    D、请司马光、王安石代言“好东西要和好朋友分享”。

' {/ c ?5 P8 y: [. E4 g8 y3 `

2、罗董事长的三位朋友分别在今天过七十大寿、乔迁新居、分店开幕。如果你是董事长的秘书，下面三副对联该如何送才恰当？

    （甲）大启而宇，长发其祥

    （乙）交以道接以礼，近者悦远者来

    （丙）室有芝兰春自永，人如松柏岁长新

2 ~: j1 P! j$ R9 l2 z

    A、甲送乔迁新居者；乙送分店开幕者；丙送过七十大寿者

; B! P% y$ P5 B1 ?% Q6 E+ J! K- b

    B、甲送分店开幕者；乙送乔迁新居者；丙送过七十大寿者

& z, g; i" ` j* d z( ?1 A

    C、甲送过七十大寿者；乙送乔迁新居者；丙送分店开幕者

% a8 r9 u/ J1 ]( e1 _1 e- `: P$ J% ?

    D、甲送过七十大寿者；乙送分店开幕者；丙送乔迁新居者

3、“城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方全匹帛”是一首汉代流行的歌谣，下列文句，与其意义最接近的是：

    （A）人弃我取，人取我予

4 }* b) k, ?3 t; e& b* K- J

    （B）入乡问禁，入境随俗

?2 q# c6 H% s; r

    （C）风行草偃，变本加厉

& u2 ?% o7 X3 M1 T" D3 U; T, ]% k& e

    （D）追求时髦，风尚互异

( z) e, l# X! ?" N: b' w

4、下列各组语词“”内的字，所指颜色系相同或相近的选项是：

8 U: T+ j( D8 K: r% _* f8 t

    （A）看朱成“碧”／金魄“翠”玉

    （B）青红“皂”白／“玄”端章甫

# h2 M4 c6 _) }$ ^, O: W5 i. t

    （C）“缟”衣白冠／玉貌“绛”唇

" B' t- \3 {; C" g* t

    （D）“丹”枫白苇／“赭”衣塞路

% x3 h; v, F' X1 W( J

    （E）“缁”衣羔裘／“黔”首黎民

1 a7 G% o5 t* F# _# q9 Z F, Y

5、沈德潜《说诗晬语》：「性情面目，人人各具。读□□诗，如见其脱屣千乘；读□□诗，如见其忧国伤时。」□□中的二位诗人，与下列选项所论诗人相同的是：

      (A)子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁

      (B)读柳子厚诗，知其人无与偶；读韩昌黎诗，知其世不能容

      (C)王右丞如秋水芙蓉，倚风自笑；孟浩然如洞庭始波，木叶微落

- g' L8 m: _; ?; @& K1 z

      (D)子瞻以议论作诗，鲁直（黄庭坚）又专以补缀奇字，学者未得其所长，而先得其所短

; v0 q% U2 F0 V. i* _7 c4 F, H. a

6、阅读下列改编自《庄子"让王》的漫画，选出最适合形容原宪品德修养的选项：（此题漫画不能上传，可以免答）

! O1 G+ W2 S9 F g! P$ R4 \8 o( F

      (A)能见其过而内自讼者

      (B)敏而好学，不耻下问

. Y2 B, q* a' S0 [6 n8 j5 E

      (C)衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻者

      (D)恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫

" z% r( g. Y2 b9 Q

7、人伦是中华文化的重要质素，而文人亦常在诗作中流露对人伦的真切感受。我国传统将人伦略分为五个层次：夫妇、父子、兄弟、朋友、君臣；为了更切合实际，可以稍稍改动为：（一）夫妻（二）亲子（三）手足（四）朋友（五）群己。下列诗篇，其内容符合此排序的选项是：

! e% F: n0 b ]' _+ d/ K; B

      甲、自君之出矣，罗帐咽秋风。思君如蔓草，连延不可穷（南朝"梁"范云诗）

      乙、游人武陵去，宝剑直千金。分手脱相赠，平生一片心（唐"孟浩然诗）

      丙、孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云。

# X' v0 k9 g( ?: S9 C1 y7 Y6 g+ C, [

　　望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷（唐"杜甫诗）

      丁、一春檐溜不曾停，滴破空阶藓晕青。便是儿时对床雨，绝怜老大不同听。

! L, z' h' S- _3 E

　　雁回杳杳浑无梦，鹊语啾啾似有凭。忽得远书看百过，眼昏自起剔残灯（宋"刘克庄诗）

4 ]/ M; C( [! ~- o& v- v- s+ G

      戊、灯怯寒威焰不青，忽闻急雪打窗棂。宵深未敢抛刀尺，为伴孤儿课一经（清"汪铃诗）

      (A)甲丙乙丁戊　(B)丙乙甲丁戊　(C)甲戊丁乙丙　(D)丙丁戊甲乙

8、（甲）万古丹心盟日月，千年义气表春秋

     （乙）未劈曹颅千古恨，曾医关臂一军惊

9 U# L( ~+ X' q

     （丙）天意欲兴刘，到此英雄难用武

1 \5 O2 j# L% B( z, ?0 e

       人心犹慕项，至今父老尚称王

     （丁）由仁居义，传尧舜、禹汤、文武、周孔之道

# C( o* z3 B8 Q0 N

       知言养气，充恻隐、羞恶、恭敬、是非之心

! R3 x' E' j1 L2 z' x! K5 ~$ A1 g6 v

      上引对联各咏一历史人物，若依序排列，正确的选项是：

, P/ @) F, d+ W- z

      (A)关羽／扁鹊／项羽／孔子　　　　(B)关羽／华陀／项羽／孟子

      (C)文天祥／华陀／刘邦／孔子　　　(D)文天祥／扁鹊／刘邦／孟子

9、下列各组文句中，「　」内连用数字的表达意义方式，前后不同的选项是：

      (A)「什一」，去关市之征，今兹未能／持戟百万，秦得「百二」焉

      (B)只嫌「六七」茅竹舍，也有两三鸡犬声／四邻何所有，「一二」老寡妻

0 H [7 L3 h! Y

      (C)鬓毛「八九」已成霜，此际逢春只自伤／溪回山石间，苍松立「四五」

. f: ~+ C/ |& c2 \* p+ S% H: [0 r

      (D)美人「二八」颜如花，泣向花前畏花落／非复「三五」少年日，把酒偿春颊生红

! O b+ Z: g, s0 q; L# R

10、文学作品往往呈现作者不同的思想倾向，下列叙述正确的选项是：

      (A)「安得不死药，高飞向蓬瀛」，表达追求涅盘永生的佛教思想

      (B)「生灭原知色即空，眼看倾国付东风」，表达诸行无常的佛教思想

* h U) O( K8 M+ o

      (C)「此中有真意，欲辩已忘言」，表达言不尽意、得意忘言的道家思想

% u: @+ s, |8 u2 W3 t

      (D)「安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜」，表达民胞物与的儒家思想

      (E)「梦想三山更五湖，新从世外得真吾」，表达放心物外、崇尚真我的道家思想

食烟火斋

2、罗董事长的三位朋友分别在今天过七十大寿、乔迁新居、分店开幕。如果你是董事长的秘书，下面三副对联该如何送才恰当？

( E; L$ K4 ~3 w8 P& W& T4 s# r

    （甲）大启而宇，长发其祥

    （乙）交以道接以礼，近者悦远者来

    （丙）室有芝兰春自永，人如松柏岁长新

    A、甲送乔迁新居者；乙送分店开幕者；丙送过七十大寿者

    B、甲送分店开幕者；乙送乔迁新居者；丙送过七十大寿者

" ~2 p: l, y7 z, M( c/ |

    C、甲送过七十大寿者；乙送乔迁新居者；丙送分店开幕者

    D、甲送过七十大寿者；乙送分店开幕者；丙送乔迁新居者

 

甲：“大启而宇”，启用你的大房子，从此吉祥长在，这是祝贺新居。

乙：交往遵循道德，接待遵循礼节，如此近人喜悦，远人来归，这是指商店经营有方。

丙：春秋是岁月，“春自永”是长春，就是长寿。“松柏”也是长寿。这是祝寿。

因此正确答案是（A）。

4 Q4 A- G1 b/ l n

 

zmxszmxs

我的答案是

1d

( X! K% e7 l0 L- l: o

2b

3c

& i: T3 B. v3 ^1 i% ^/ U5 }

4bd

5a

5 j/ D1 w7 a6 O W1 i0 Y) l9 j

6d

( w3 E6 G- p5 ^& s

7c

+ r" z! R- l; H* P

8b

9a

" r: n! \) s4 H, F0 M& J2 b" }

10bde

请文几时公布标准答案

zmxszmxs

 

" k, C! g/ z& ?: q& k" K/ |% X

这是我一位朋友的答案，也请看一下。谢谢

" K5 h3 _* v( m8 ^

1,c 2,a  3,d 4,b 5,a  6.c 7.C 8,C 9.不明白 10.e

食烟火斋

3、“城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方全匹帛”是一首汉代流行的歌谣，下列文句，与其意义最接近的是：

    （A）人弃我取，人取我予

2 ~0 R* A" H0 O* x! h4 P* z6 A

    （B）入乡问禁，入境随俗

    （C）风行草偃，变本加厉

    （D）追求时髦，风尚互异

5 G" b2 ~0 n+ j- P7 N# I8 d

 

2 \8 e0 `0 g6 R% g, q

    这首歌谣题为《城中谣》，见于《乐府诗集》，出自《后汉书》：“前世长安《城中谣》，言改政移风，必有所本，上之所好，下必甚焉”。

    城里人喜欢高发型，四方人追风高达一尺。

    城里人喜欢描宽眉毛，四方人描眉几乎占了半个额头。

    城里人喜欢宽大的衣袖，四方人的衣袖使用了整匹的布料。

+ N; t# b) g! s

   （c）说的“风行草偃”，是草随着风吹而倒伏，就是随风倒，追风，并且变本加厉，加倍的疯狂。

    因此(c)选项是正确答案。

+ ^) }. p$ ^/ V6 G+ ?- P7 [, C

 

明月清风

哦，还有“相近”啊，没仔细审题，以为必须是“相同”呢。

食烟火斋

9、下列各组文句中，「　」内连用数字的表达意义方式，前后不同的选项是：

      (A)「什一」，去关市之征，今兹未能／持戟百万，秦得「百二」焉

      (B)只嫌「六七」茅竹舍，也有两三鸡犬声／四邻何所有，「一二」老寡妻

. T/ c. I" I( p9 W* w) B: Z

      (C)鬓毛「八九」已成霜，此际逢春只自伤／溪回山石间，苍松立「四五」

      (D)美人「二八」颜如花，泣向花前畏花落／非复「三五」少年日，把酒偿春颊生红

* @5 E) m" h! J

以上这些句子，都是前人的诗文成句，不是出题老师编的，很有水平，就是当作字谜来猜，也很有趣。注意这是台湾中学的试题，台湾学生好痛苦嗷。

解题：

( [3 P0 c3 E2 U5 ~

4个选项，每一项都是前后两个句子，前后都有括号里的数字，数字表达方式有一致的，有不同的，须要找出不同的选项。

- G& a# `% H4 F, w6 R; x1 ~

A：前句“什一”是“十分之一”，后句“百二”是“百分之二”，都是分数，一致，不要选。

3 W5 F. O! |# T

B：前句“六七”是“六、七座”，后句“一二”是“一、两个”，都是并列数，一致，不要选。

% M8 ]' o# S: M6 o; [# D

C：前句“八九”是“十之八九”，是分数，大部分的意思。后句“四五”是“四、五棵”，是并列数，不一致，要选。

D：前句“二八”是乘法，16岁美人，后句“三五”也是乘法，15岁少年，一致，不要选。

: [$ H2 B* y S" P5 R6 b, v

因此，前后数字表达方式不一致的是（C），这叫“仙鹤打架，绕脖子”，题意不好理解，一旦理解，也很容易回答。

 

食烟火斋

QUOTE:

回复zmxszmxs：对了4道题，已经不少了
- h2 U" v& S$ ]6 C* Q2 o; w" M+ v

我的答案是

1d

2b

3c

/ L$ \- W& N6 N6 Q) r& P

4bd

$ A6 o4 f( I8 g

5a

6d

/ B8 G; I* Y, `& v9 C& J- r: P

7c

8b

2 g) S4 X: J" y& _( E

9a

10bde

$ t; t6 ? }1 L/ |+ R

请文几时公布标准答案

/ z x8 L' _: n0 f) u+ H, z

对了4道题是：3号，5号，7号，8号，

另外4号多选对了2项还少2项，10号多选对了3项还少1项。总成绩还不错。

还有上边已经解密了2号，3号，4号，10号答案。

食烟火斋

QUOTE:

回复zmxszmxs：您的朋友对了4道题
- g* U9 J/ w5 y8 m( O: F

 

1 u7 _% _; W- H! X% Z

这是我一位朋友的答案，也请看一下。谢谢

% N. ~! j' O/ H- r4 @/ J7 @/ u

1,c 2,a  3,d 4,b 5,a  6.c 7.C 8,C 9.不明白 10.e

对了4道题是2号，5号，6号，7号，也不少了。

这位朋友没有注意，4号，10号，都是多选题，应该选4项才对。答案在上边，已经公开了2，3，4，10的答案。

西堂行者

QUOTE:

以下是引用食烟火斋在2009-1-13 10:50:00的发言：

依据答案，您对了3道题。

恩，没好好看，把盘总的答题当答案了

西堂行者

还行，蒙对6道，算是及格。

食烟火斋

QUOTE:

回复西堂行者，不是6道呀：
还行，蒙对6道，算是及格。

; H8 _. r# r: [9 e" t; J% L4 g

依据答案，您对了3道题。

食烟火斋

QUOTE:

回复adventure：您对了4道题，已经颇多了
3 L/ @& m$ p* j

1.c

+ ]3 V7 a+ Z; L' r$ d B4 W

2.b

+ r1 g, F: N, y# P8 r) C1 l

3.c

4.a,b

5.a

4 t! w% H1 w. @- k1 z& Y- J3 R" A

6.蒙个d吧

0 p* s; y4 Q$ u

7.c

8.b

9.b,d

10.b,d,e

 

8 D! _8 q* @( J; C$ r! |

食烟火斋

4、下列各组语词“”内的字，所指颜色系相同或相近的选项是：

    （A）看朱成“碧”／金魄“翠”玉

, d: Y* ?6 \8 @! e, o5 z

“碧”，新华字典：青绿色。“翠”，新华字典：绿色。

    （B）青红“皂”白／“玄”端章甫

“皂”，新华字典：黑色。“玄”，新华字典：黑色。

! l( x/ t7 t7 \

    （C）“缟”衣白冠／玉貌“绛”唇

“缟”，新华字典：白色丝织品。“绛”，新华字典：赤色。

+ I: ?/ ^2 b: ^) L% `2 A7 M8 p% v j

    （D）“丹”枫白苇／“赭”衣塞路

: U. {5 i, h a6 r& O

“丹”，新华字典：红色。“赭”，新华字典：红褐色。

' w. T+ p' h4 {0 w9 h/ h a. M) ]

    （E）“缁”衣羔裘／“黔”首黎民

“缁”，新华字典：黑色。“黔”，新华字典：黑色。

 

只有（c）不合题意，因此正确答案是ABDE。

明月清风

为了不影响别人答题，讨论的内容反白：

对4号题，我本想再加上e，但因为这是看了一眼前面楼主对3楼的点评后想到的，就没好意思再加。

我想d应该不算。

食烟火斋

10、文学作品往往呈现作者不同的思想倾向，下列叙述正确的选项是：

      (A)「安得不死药，高飞向蓬瀛」，表达追求涅盘永生的佛教思想

: x8 p1 H9 L* U2 X# _

      (B)「生灭原知色即空，眼看倾国付东风」，表达诸行无常的佛教思想

      (C)「此中有真意，欲辩已忘言」，表达言不尽意、得意忘言的道家思想

      (D)「安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜」，表达民胞物与的儒家思想

" k2 k6 u, z/ r t

      (E)「梦想三山更五湖，新从世外得真吾」，表达放心物外、崇尚真我的道家思想

`& g5 N7 [' e* S; K

 

（A）项，吃仙药升天，明显是道家之事，和表述佛教思想不符。

! W1 k$ p3 Z: J$ Y* N

其它表述全都正确。

因此正确答案是BCDE。

食烟火斋

QUOTE:

回复adventure：谦谦君子，不欺暗室，很好。

“对4号题，我本想再加上e，但因为这是看了一眼前面楼主对3楼的点评后想到的，就没好意思再加。

我想d应该不算。”

* y$ w8 n) D5 P% E% \' O

（D）为何不算呢？题面要求选择颜色相同或相近的选项，

2 R b- \) O" i5 Y2 r/ V

    （D）“丹”枫白苇／“赭”衣塞路

“丹”，新华字典：红色。“赭”，新华字典：红褐色。

' T& I I( B4 ^4 h2 f

红色和红褐色是相近的。应该算的。

 

 

明月清风

1.c

2.b

* K3 ~. u3 ]: U" y$ n; \

3.c

4.a,b

4 o/ m. @2 ], t& C1 \# ?* w

5.a

4 g: M, G# Q) B: n) u7 |: [. b

6.蒙个d吧

7.c

; ~0 W! Q4 U+ k( H Q t5 A0 L

8.b

9.b,d

7 J: X- [ G+ f# E: N! {6 R

10.b,d,e

 

西堂行者

1c 2b 3d 4d 5a 6 7c 8b 9ac 10cde

食烟火斋

QUOTE:

回复老盘子：同感

咱们国朝教育体制，不大重视国学，因此大陆的普通人一般国学底子都不如台湾普通人。还有有些理解未必2地通行，再一个用量化的考试办法测试这些，有时候也不那么准。

5 B% R2 X0 a/ y

同感。本来是语言题目，反而要用数学模式，这个两岸都是跟老美学的，目的在于方便老师和计算机判卷，绕晕了学生。还要使用铅笔涂卡片格子作答，有一次考试，学生都是在学校统一买的假冒铅笔，颜色深浅不对，被计算机统统给算计了，大哗。

要学习国学，只能在学校读些“之乎者也”的入门基础，此外全靠自己的兴趣自学。

老盘子

考题(有多选题)：

1、“请名人代言”是提高广告说服力的好方法。下列四则广告标题，如单就文字意义，寻找背景相契合的古代名人来代言，则最不恰当的组合是：

x! k+ |: S2 Y! I/ n

    A、请庄子代言“自然就是美”。

    B、请子路代言“心动不如马上行动”。

    C、请苏秦、张仪代言“做个不可思议的沟通高手”。

    D、请司马光、王安石代言“好东西要和好朋友分享”。

 

6 g. h" o$ N; r; [% v3 ]3 @

                       c

5 E0 \+ M! z* _, S3 Y# j6 k2 f

 

2、罗董事长的三位朋友分别在今天过七十大寿、乔迁新居、分店开幕。如果你是董事长的秘书，下面三副对联该如何送才恰当？

4 u+ l+ J. u0 X/ {; h

    （甲）大启而宇，长发其祥

6 L4 \( q6 c/ i

    （乙）交以道接以礼，近者悦远者来

% R1 }! b% h4 Y" a Y, e

    （丙）室有芝兰春自永，人如松柏岁长新

8 |$ x$ I3 T& G' z5 j9 r s& F

    A、甲送乔迁新居者；乙送分店开幕者；丙送过七十大寿者

# v! U9 @4 c6 `9 Y) r) Q# b/ A: ^% `0 r

    B、甲送分店开幕者；乙送乔迁新居者；丙送过七十大寿者

    C、甲送过七十大寿者；乙送乔迁新居者；丙送分店开幕者

    D、甲送过七十大寿者；乙送分店开幕者；丙送乔迁新居者

 

$ y$ b1 l9 `, P8 l: j) i' |3 Q/ U

b

 

 

3、“城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方全匹帛”是一首汉代流行的歌谣，下列文句，与其意义最接近的是：

    （A）人弃我取，人取我予

$ o& O" ~: H0 w- q! @( v

    （B）入乡问禁，入境随俗

% ] y2 e# Q9 G- B# \! ~/ s

    （C）风行草偃，变本加厉

    （D）追求时髦，风尚互异

 

d

4、下列各组语词“”内的字，所指颜色系相同或相近的选项是：

    （A）看朱成“碧”／金魄“翠”玉

% G, A8 ^4 k( ^

    （B）青红“皂”白／“玄”端章甫

; {1 V% _) r' D4 y3 x: q1 a/ m

    （C）“缟”衣白冠／玉貌“绛”唇

    （D）“丹”枫白苇／“赭”衣塞路

9 [* z% l: Y: f: E( l% `" M! _

    （E）“缁”衣羔裘／“黔”首黎民

 

   a b

, R' a4 f, u$ y6 B g! o% [2 R

5、沈德潜《说诗晬语》：「性情面目，人人各具。读□□诗，如见其脱屣千乘；读□□诗，如见其忧国伤时。」□□中的二位诗人，与下列选项所论诗人相同的是：

      (A)子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁

      (B)读柳子厚诗，知其人无与偶；读韩昌黎诗，知其世不能容

      (C)王右丞如秋水芙蓉，倚风自笑；孟浩然如洞庭始波，木叶微落

      (D)子瞻以议论作诗，鲁直（黄庭坚）又专以补缀奇字，学者未得其所长，而先得其所短

 

    a

+ G" q3 V5 R2 T

6、阅读下列改编自《庄子"让王》的漫画，选出最适合形容原宪品德修养的选项：（此题漫画不能上传，可以免答）

      (A)能见其过而内自讼者

      (B)敏而好学，不耻下问

+ H. }& l. m( `" \' Q7 P# }4 Y

      (C)衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻者

      (D)恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫

 

! o4 h* U3 p4 `3 t

 

7、人伦是中华文化的重要质素，而文人亦常在诗作中流露对人伦的真切感受。我国传统将人伦略分为五个层次：夫妇、父子、兄弟、朋友、君臣；为了更切合实际，可以稍稍改动为：（一）夫妻（二）亲子（三）手足（四）朋友（五）群己。下列诗篇，其内容符合此排序的选项是：

      甲、自君之出矣，罗帐咽秋风。思君如蔓草，连延不可穷（南朝"梁"范云诗）

4 y' |+ ~, ?. q. J, u: H) U

      乙、游人武陵去，宝剑直千金。分手脱相赠，平生一片心（唐"孟浩然诗）

2 q5 ~9 Q# }4 s% A4 S! P

      丙、孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云。

　　望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷（唐"杜甫诗）

! ~: q5 M# E1 X: X7 G$ R

      丁、一春檐溜不曾停，滴破空阶藓晕青。便是儿时对床雨，绝怜老大不同听。

/ F0 o, ]6 m1 W3 k; [* _+ g& u

　　雁回杳杳浑无梦，鹊语啾啾似有凭。忽得远书看百过，眼昏自起剔残灯（宋"刘克庄诗）

      戊、灯怯寒威焰不青，忽闻急雪打窗棂。宵深未敢抛刀尺，为伴孤儿课一经（清"汪铃诗）

- J- ~7 R% q& P( S4 e) W

      (A)甲丙乙丁戊　(B)丙乙甲丁戊　(C)甲戊丁乙丙　(D)丙丁戊甲乙

: ^5 N7 k( k4 K

 

c

. b F9 e% T0 G/ m+ j& M

8、（甲）万古丹心盟日月，千年义气表春秋

     （乙）未劈曹颅千古恨，曾医关臂一军惊

     （丙）天意欲兴刘，到此英雄难用武

5 m. x7 z+ y$ ^

       人心犹慕项，至今父老尚称王

! ?4 D1 H7 }8 m: F2 F( S

     （丁）由仁居义，传尧舜、禹汤、文武、周孔之道

+ o. Z. _5 O& J

       知言养气，充恻隐、羞恶、恭敬、是非之心

      上引对联各咏一历史人物，若依序排列，正确的选项是：

1 j3 L! X5 a- {9 v6 o

      (A)关羽／扁鹊／项羽／孔子　　　　(B)关羽／华陀／项羽／孟子

      (C)文天祥／华陀／刘邦／孔子　　　(D)文天祥／扁鹊／刘邦／孟子

* Y6 ^) K8 z0 V9 v, X

 

B

 

9、下列各组文句中，「　」内连用数字的表达意义方式，前后不同的选项是：

: S% f0 V2 E0 c; Z% k3 [" }

      (A)「什一」，去关市之征，今兹未能／持戟百万，秦得「百二」焉

8 a0 F Z0 R `, W a

      (B)只嫌「六七」茅竹舍，也有两三鸡犬声／四邻何所有，「一二」老寡妻

7 j0 x3 d0 m R* N2 ^

      (C)鬓毛「八九」已成霜，此际逢春只自伤／溪回山石间，苍松立「四五」

% q: X- \ w1 }7 |5 ?

      (D)美人「二八」颜如花，泣向花前畏花落／非复「三五」少年日，把酒偿春颊生红

 

A

& J/ R% x9 z: C$ H+ b

10、文学作品往往呈现作者不同的思想倾向，下列叙述正确的选项是：

O* F2 N, @! S8 k& L

      (A)「安得不死药，高飞向蓬瀛」，表达追求涅盘永生的佛教思想

# n4 `. _/ a, r8 l$ p

      (B)「生灭原知色即空，眼看倾国付东风」，表达诸行无常的佛教思想

      (C)「此中有真意，欲辩已忘言」，表达言不尽意、得意忘言的道家思想

1 v; b2 h) G2 I8 ]. }' c

      (D)「安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜」，表达民胞物与的儒家思想

      (E)「梦想三山更五湖，新从世外得真吾」，表达放心物外、崇尚真我的道家思想

) S, P" O! f7 S! f/ F) ~7 `- I

 

! r. q* b3 R( y3 @1 l& W9 e8 R# T

B D  E

食烟火斋

QUOTE:

回复黑龙的发言：对了两个。
$ n: K" s1 U$ }% Y

1、a,c,d,

2 A4 [. w) m4 E+ E, V

2、b

3、d

4、abcde

* n% q8 i5 {( h4 @+ o

5、a

9 r! x7 U2 X0 ]0 C: Y

6、a

( Q: p! ?$ u+ @( ]' ]) `

7、a

; ~ g6 n3 Q8 P& m) ~' a) J

8、b

9、a

0 q: t9 Q; L2 o0 d) \4 Z1 H' V

10、cde

黑龙对了两个，另外4号多了1项，10号少了1项。但是已经等于博士了。

食烟火斋

1号选c，和我是同样的错误。其实我觉得选苏秦和张仪应该算对，但是他们说不可以。这二位爷全都来过老北京。

4号两项正确，还少了两项。

10号三项正确，还少了1项。

此外全对了3个。

比较得意的是，我的4号和10号全都对了。这4号和10号都是选4项才对。

+ {! S6 k& C [( }

 

老盘子

咱们国朝教育体制，不大重视国学，因此大陆的普通人一般国学底子都不如台湾普通人。还有有些理解未必2地通行，再一个用量化的考试办法测试这些，有时候也不那么准。

析津志

陆老师答案呢?我估计能对一半就不错.

黑龙

1、a,c,d,

$ b. T( D1 ~4 k. j- b

2、b

3、d

4、abcde

5、a

8 X, ^6 @, @3 U% S

6、a

: ^8 I4 Y1 j; R4 Y

7、a

8、b

9、a

10、cde

食烟火斋

8、（甲）万古丹心盟日月，千年义气表春秋

     （乙）未劈曹颅千古恨，曾医关臂一军惊

     （丙）天意欲兴刘，到此英雄难用武

       人心犹慕项，至今父老尚称王

     （丁）由仁居义，传尧舜、禹汤、文武、周孔之道

6 e/ w L2 D8 `& H0 T

       知言养气，充恻隐、羞恶、恭敬、是非之心

^( H6 B. z. \, d9 a4 m% O

      上引对联各咏一历史人物，若依序排列，正确的选项是：

5 W" r/ i2 K& o% b

      (A)关羽／扁鹊／项羽／孔子　　　　(B)关羽／华陀／项羽／孟子

, w! }9 ^" ~! K+ l; h% g5 Y1 S

      (C)文天祥／华陀／刘邦／孔子　　　(D)文天祥／扁鹊／刘邦／孟子

甲：说的是关羽。

乙：说的是华佗。

丙：说的是项羽。

丁：说的是孟子，“吾养吾浩然之气”。这个我也答错了，没有注意“养气”，看见“仁义”以为是孔子了。

2 I4 z! V6 h8 C% F

8号题答案是b.

明月清风

还有一部分题没解答吧