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大清皇帝的庙号和谥号

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发表于 2006-2-7 16:13:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

兴京陵四帝庙号和谥号

8 U- |, Z, a9 q; v

肇祖 原皇帝 孟特穆9 Z2 q! ^6 L6 H" f1 Q ; Z1 t9 c9 G. s( V) X: |% E 兴祖 直皇帝 福满+ I+ r2 E! p, x4 k5 M * v# O0 l# K2 y& {5 ]0 Y 景祖 翼皇帝 觉昌安1 E* V, w% q* [' T- O 8 V0 v& k- Y" Z$ y 显祖 宣皇帝 塔克世

, V4 O% M" V9 H, n5 l) e9 w

清十二帝庙号和谥号

- l$ A! ~- _* g# p" i. Y

太祖 承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝 努尔哈齐 1 u) X; ]' K# G( `/ e% b* y, ^7 `6 ^: A, l9 Q 太宗 应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝 皇太极 5 g& \- O! Q1 [1 J% A2 j % f$ X/ h4 I! C: t9 n7 N$ V 世祖 体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝 福临+ |8 r2 A0 N }4 E 7 i4 g# g4 ^0 q7 ]4 L9 A 圣祖 合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝 玄烨 1 ?2 {' v; a+ t6 i4 J" ]& g# { 5 _; w9 l# r; Z7 F 世宗 敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝 胤禛 ^. h/ D/ X5 w0 Y6 }% U' o. `' }4 @( R: ]5 k0 l* c 高宗 法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝 弘历 5 o( F9 a* e, u j & l' r+ [0 q/ f) ?# p, D% i 仁宗 受天兴运敷化绥猷崇文经武孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝 颙琰 4 F: A+ @( b! Z F& D8 g- D6 x5 f; \ 宣宗 效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝 旻宁 9 N6 q! A2 w1 E. u 9 V& T+ N: v, a/ S$ r+ i 文宗 协天翊运执中垂谟懋德振武圣孝渊恭端仁宽敏显皇帝 奕詝 # ?% p; x) h7 g& r : s0 Y: U7 y' }- ]9 _ 穆宗 继天开运受中居正保大定功圣智诚孝信敏恭宽毅皇帝 载淳 f, i7 N7 N; L1 ?& _2 m M8 P7 D' V& _2 t9 K& o 德宗 同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝 载湉

1 e+ K; _. b& f

宣统没有

7 d5 u0 r9 J( y/ t6 ^4 M- W

大家看一下,能不能找出规律?

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发表于 2006-2-15 12:44:00 | 显示全部楼层
庙号第二个字都是“天”
发表于 2006-2-20 15:27:00 | 显示全部楼层
皇太极的应该不一样吧
发表于 2006-3-3 18:18:00 | 显示全部楼层
兴京陵四帝是什么??烦劳武贝勒给讲讲。还有就是明清皇帝的庙号都是“祖”、“宗”满天飞,不太厚到
发表于 2006-3-17 13:22:00 | 显示全部楼层

努尔哈赤被称为“太祖高皇帝”。

是不是还有一种说法被称为“太祖武皇帝”?

 楼主| 发表于 2006-4-4 00:31:00 | 显示全部楼层

按照<清史稿>是太祖高皇帝,"太祖武皇帝"没有这种说法.原因如下:皇太极是太宗文皇帝,按照中国的礼仪的讲法是:“文武”如果是“太祖武皇帝”那就闹笑话了,在中国历史上有一次这样的笑话就是在三国时期的魏国,曹操死后定谥号:“武皇帝”而他的儿子曹丕死后定谥号“文皇帝”那样岂不是曹操是曹丕的儿子了!

发表于 2010-8-3 23:14:00 | 显示全部楼层
路过学习
发表于 2010-7-30 12:12:00 | 显示全部楼层
努尔哈赤的“武皇帝”是初谥,后世改谥“高”,同样的情况发生在魏武帝曹操,明太祖朱元璋身上。
发表于 2010-7-30 12:21:00 | 显示全部楼层

四祖陵是努尔哈赤的四位祖先:也就是肇祖原皇帝——孟特穆(明朝记载为孟哥帖木儿),是努尔哈赤的七世祖;兴祖直皇帝——福满,又作满福,努尔哈赤曾祖,他是孟特穆次子充善的第三子锡宝齐偏古之子;景祖翼皇帝——觉昌安(明朝记载为叫场),福满第四子;显祖宣皇帝——塔克世(明朝记载为他失),觉昌安子。塔克世长子即为努尔哈赤,也有记载奴儿哈赤的,因为都是翻译过来的,所以用字有异。皇太极也有记载“黄台极”的等等。

发表于 2010-8-9 19:37:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用chi在2010-8-7 16:45:00的发言:
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这你就不知道了吧?

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1 z. S' @; ]' r- i- l% s2 K

基本上历代王朝,凡开国皇帝基本上称之为太祖

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第二代皇帝为太宗

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一般来说祖比宗要尊贵

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开国之君为祖,守成之君为宗。但清初的“三祖一宗”是不多见的;明成祖也是在嘉靖时期所改的庙号,最初是太宗。

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也不是历代王朝都是开国为太祖太宗,如果仔细查阅的话,实际上是唐宋以来才形成的惯例。尤其是宋以后,基本都称太祖太宗

发表于 2010-8-7 16:45:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用淘米水在2006-3-3 18:18:00的发言:
兴京陵四帝是什么??烦劳武贝勒给讲讲。还有就是明清皇帝的庙号都是“祖”、“宗”满天飞,不太厚到
/ y1 m; q; w5 u- H

这你就不知道了吧?

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基本上历代王朝,凡开国皇帝基本上称之为太祖

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第二代皇帝为太宗

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一般来说祖比宗要尊贵

发表于 2011-2-17 13:37:00 | 显示全部楼层
  $ }& A- ^, b3 u( ^" d

关于宣统的“庙号”和“谥号”

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8 U& s' u [ i

长期以来,末代皇帝溥仪被称为宣统帝或者清废帝、末代皇帝、逊帝等,爱新觉罗·溥仪,是满清入关后第十位皇帝,光绪三十二年(1906年)正月十四出生,为第二代醇亲王载沣长子,母为醇亲王妃瓜尔佳幼兰,光绪三十四年(1908年)登基,1912年2月12日退位,1967年10月17日病故,享年61岁,1980年5月29日下午,在政协礼堂为溥仪、王耀武、廖耀湘举行了隆重的追悼会,根据中央指示,将溥仪的骨灰盒移至八宝山革命公墓第一室。1994年迁葬于河北华龙皇家陵园。

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1967年爱新觉罗家族在台湾的后裔为溥仪上庙号“宪宗”,谥号“配天同运法古绍统粹文敬孚宽睿正穆体仁立孝襄皇帝”;2004年(一说2002年)清皇室后族依宣国公(身份不明)建议重新为溥仪上庙号清恭宗;谥号“配天同运法古绍统粹文敬孚宽睿正穆体仁立孝愍皇帝”,尊骨灰奉安处(八宝山)为“献陵”,尊婉容为孝恪愍皇后、谭玉龄为明贤皇贵妃(骨灰葬处为祥妃园寝)、李玉琴为敦肃福贵妃、李淑贤为孝睿愍皇后,(淑妃文秀被废为庶人)。

根据谥法“行善可记曰宪,在约纯思曰宪,圣能法天曰宪,圣善周达曰宪,创制垂法曰宪,刑政四方曰宪,文武可法曰宪,聪明法天曰宪,表正万邦曰宪,懿行可纪曰宪,仪范永昭曰宪,表正万邦曰宪,博闻多能曰宪,赏善罚恶曰宪;辟地有德曰襄,甲胄有劳曰襄,因事有功曰襄,执心克刚曰襄,协赞有成曰襄,威德服远曰襄。知过能改曰恭,逊顺事上曰恭,卑以自牧曰恭,使民折伤曰愍,在国连忧曰愍,佐国逢难曰愍,危身奉上曰愍,在国遭忧曰愍,在国逢艰曰愍,祸乱方作曰愍,使民悲伤曰愍”,由此,重新为溥仪所上庙号和谥号较为符合溥仪的一生,但因其为民间自行所加,而非政府加封,故非正式庙号和谥号。
发表于 2011-1-5 18:49:00 | 显示全部楼层
对,基本上是唐之后,唐是高祖太宗,宋是太祖太宗。
发表于 2011-1-5 17:58:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用弘德皇帝在2010-8-9 19:37:00的发言:
6 D$ s- A4 H- F, d. R

开国之君为祖,守成之君为宗。但清初的“三祖一宗”是不多见的;明成祖也是在嘉靖时期所改的庙号,最初是太宗。

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也不是历代王朝都是开国为太祖太宗,如果仔细查阅的话,实际上是唐宋以来才形成的惯例。尤其是宋以后,基本都称太祖太宗

$ d7 n+ G% \1 ?( z

确切地说应该是唐以后,就已经实现无帝不宗了。

6 ], G& C* N1 A6 U. b# f

按照设立庙号的根本考虑是“祖有功而宗有德”,是在谥号制度的褒贬以外,在对有突出贡献的皇帝额外的褒奖方式,以期后世人君效尤之。

* e( q; |: J9 f. G

谥号文字冗长的现象似乎也是起自唐王朝,对这一点,我不敢确定,还望诸位方家指正。

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