探秘东黄寺

黑龙

探秘东黄寺

      前几天发了一篇关于西黄寺的贴，不禁对东黄寺也感起兴趣来了，今日再发一东黄寺的贴，

让大家参考。东黄寺位于大致在现在的安华里三区的位置，如今已是片瓦屋存。历来北京的历史

资料相对老四城区比较重视比较多；相对郊区资料（城墙外）次要些，纪录细节有限，所以

3 f- F+ u5 w' m' ?2 {& W

普通人连黄寺殿宇几间何种形制都不了解。还好因民国时期的诸多西人来此游玩，留

# n. [& O7 i. t7 P- Q4 o+ v" `2 y

下了不少珍贵的照片，还能让我们有可能来了解真实的东黄寺。

 

# Q% D+ `) B! t' @

     民间有谚语道“东黄寺的殿，西黄寺的塔”；本人以为所指为京城寺庙中黄寺的

殿和塔都是首屈一指的堪称为冠。我们逐步来考证一下这里如何不平凡。先看看他的历史

# F$ n. K0 p! H% q, A, K

    据《日下旧闻考》记载，东黄寺是顺治八年（1651年）在安定门外镶黄旗教场北普静

禅林的旧址“奉敕”兴建的。四十多年后，康熙帝曾巡视到这里，见寺院年久失修，“栋

宇倾颓”，遂发内帑，于康熙三十三年（1694年）加以重修。据说康熙帝为这座寺庙的

) A2 h. c9 T: w6 \ D# V8 O

正殿题写了“大乘宝殿”的匾额，还为殿内题写了一副对联：“梵香馥郁吉云凝，象教西

传净业；宝相庄严华月印，雁堂北护黄圆。”正殿之前有东、西两座碑亭，东面的碑文是

顺治八年一位大学士写的；西面的碑文是康熙亲撰的《圣祖皇帝重修东黄寺碑记》，碑的

7 i; i& N2 ?9 o: A: e3 o) g

背面还刻有康熙帝的“御制诗”。　

 

     东西黄寺相连，"东西二区，同垣异构，士人号曰双黄寺。"此二寺均与五世达赖有关。

"国初，达赖喇嘛导诸藩归命，顺治年来朝，奉勒就普静阐林兴建，俾为驻锡之所。"据此

4 Y9 ?2 L& P* \+ O0 v

可知，五世达赖抵京后会暂居东黄寺，但五世达赖住此时间甚短，很快就移居新建的西黄

: h# L9 ]1 S! B

寺。五世达赖是在"九年壬辰十二月十六日行至京都"，"于十七日移居新建黄房"（按：即黄寺）。
而西黄寺建于顺治九年（1652年），"顺治九年，以达赖喇嘛综理黄教，肇建兹寺。

* X6 q8 x2 D# M6 D% \ P1 }& R

 

8 C ]2 b! u1 c- r( x9 z

     也有说东黄寺又名普净禅林，建于清顺又名普净禅林，建于清顺治八年(1651)，是为治

r, |$ d6 I1 c8 o. w& Z( r/ E/ Q, y

佛脑木汗所建。

    

- ~( E ]7 j1 ?

    相对而言似乎是在原普净禅林的基础上改建似乎更合情理。第二种说法似乎是流传

% a0 N2 p7 {, Z; C

有误。

黑龙

两个黄寺的历史渊源同出一辙，且又些细小建筑相似，很容易让人

% g+ ?% ^6 k/ G. D

 

. _4 x8 L5 o3 G$ v: B

把两个寺庙的建筑搞混，看过些民国和民国后的已经不能有效的区分

) S U O5 U6 J, |; u

 

东西黄寺的建筑的区别了。另外黄寺破坏的比较彻底，又无法从遗迹

 

( A, S( g( Q* l+ m' D3 w [( D

上考察倒什么。老照片虽然也收集了些，但因作者标注不清也不能

- |8 S2 n5 ]1 a2 w

 

完全区分是否都是东黄寺的照片，只能考证出主要建筑的样子。

 

% m/ C% [: T$ a+ q& n

所以我的结论也不一定都准确，随时希望大家批评指正。

 

析津志

东黄寺有老照片吗?在背景没有塔,没有寺庙的匾额的情况下,如何区分东西黄寺?

黑龙

透过一张1943年的北城航拍图，我们可以简单看到黄寺的格局

, Y8 _. p5 R# _ t+ V+ M

 

3 O0 _: w, N1 l* U

东西黄寺由同一院墙围起；但东西黄寺主要殿宇间距离不小；

 

比较空旷；通往黄寺的主要街道是出安定门，从外管斜街直达；

: _3 n( o7 `. b4 _7 W

 

6 y2 A) I8 s: E, V1 Q$ [% D# ^$ p

或是从德胜门出穿管厢，斜穿小路到达。

 

/ s% @" V! n( q4 H/ D8 c1 m

因图的清晰度的问题，以及43年黄寺已经破败，所以

% e+ z3 \" N. n" T& @. {2 c) y

 

不能通过图看到完整的黄寺建筑面貌。比较遗憾

 

 

黑龙

东黄寺亦是有山门和钟鼓楼；后是三开间的天王殿；但这些几乎都没有照片

 

" j/ c! A \. ^

只有一张小莫拍的从大殿望天王殿，隐约能看到两侧钟鼓楼的影子。

`4 _+ j" l( L( ?- w0 K: B9 }) R0 c

 

 

黑龙

黄寺内的神像也是不俗，发张珍贵的东黄寺天王像，

 

可以看到神像高大华美，造型不同于一般喇嘛庙。

 

 

黑龙

东黄寺大殿前有否碑亭，还是未知，有记载说有，

 

0 F' {1 F2 H. V8 p# E+ ^/ D

但看照片似乎通常碑亭的位置没有看到有碑亭；

 

难道毁的较早没有照片留存？

 

下面有张1924年前后的照片，是和当时的一批黄寺的照片一起拍的，

2 o4 ~) P" S* E

 

* u3 V: k% B' e/ \, K9 Z8 c

貌似是个单檐砖碑亭；但到底是不是东黄寺的

 

还的寻找新的证据。

/ A u2 F' _+ @5 u0 m! m

 

9 |8 j7 H8 _) \4 W: \( S! W

 

斑马

肯恩拍过彩色的．

黑龙

接下来就要说说这个号称京城首屈一指的大殿；

4 q* C9 _$ t- j5 m3 _+ |

 

先看规制，五开间重檐庑殿顶；四周有廊；正脊正中起金属覆钵式塔

 

6 F. T1 @3 M/ y% n( Z0 ]8 x9 A

型脊刹。殿前有大月台遍围石栏。正前方三道台阶，两侧各一道；正中有大丹陛石

 

一块。（怀疑西黄寺现有的是这里搬过去的？待考。）

5 ^+ p0 E" l: J Q

 

! @, G, K+ Y' g& |4 q0 S

如此高的规制，京城寺庙也不多见。

; ?. x8 i/ V/ c0 [

 

1900年前后的大殿；当时地面非常完好，建筑更是不错，

* i/ k7 Y* m8 e1 C C* j4 r

 

 

黑龙

QUOTE:

以下是引用斑马在2009-1-4 23:32:00的发言：
肯恩拍过彩色的．

发上来看看

HK

肯恩的图都是超小的，就只有数张，该天我发上来

黑龙

到了1906年，这里有些荒芜了；边角的草都长起来

5 c7 g3 H! ~0 I5 C5 c

 

黑龙

到了193几年，小莫拍时时候已经有些汉白玉石栏拆走。

- F! h4 F( w3 T

 

' G: m$ b; F) ~) Q1 Z

大殿周围的野草，已经又茂盛了些。

 

5 s$ V5 r, }% W" |/ k: m

 

析津志

不错,加精.

黑龙

当我们看到一个大殿的老照片局部，如何判断他是不是黄寺，

 

有个简单的办法，看两个雀替和柱子相连的部分有一个一个兽头型的装饰物；

# A4 @8 X9 @; g

 

+ L/ |- ?4 ~8 S- S( m

印象中北方地区还没有这种格局的实力。

 

 

                                           

 

 

析津志

东黄寺到底毁于何时?说法不一,193几年的老照片还教完整,194几年的航拍图就万全看不出来了.请问黑龙,那张航拍图,哪是东黄寺?

黑龙

通过上面的办法，我们可以轻松的看出这张铜板画却实是东黄寺大殿

; z4 }4 [- B0 E, ?

 

! i% Y0 l0 c7 o; O- p7 a7 `' [5 _

 

 

黑龙

QUOTE:

以下是引用析津志在2009-1-5 0:01:00的发言：
东黄寺到底毁于何时?说法不一,193几年的老照片还教完整,194几年的航拍图就万全看不出来了.请问黑龙,那张航拍图,哪是东黄寺?

+ s e- q. z8 X9 |$ E3 |- q8 C

图中部方块内的最右侧；

 

3 E+ p7 j% H$ q7 N

我发的图左下角是德胜门，右下角是安定门，下边是城墙；

左上角是健德门，右上角是安贞门，上边是土城。

9 z; x; t V7 n% g& s

 

 

黑龙

今天有些累，明日接着发，

 

w6 ~7 w1 \: y

预告，明日要发大殿内部佛像；和号称达81间的庑殿顶方楼

% I1 `5 R1 L: [& X! M

 

. F. o" t+ r/ N5 j1 O9 ^8 I

 

析津志

期待!

斑马

QUOTE:

以下是引用黑龙在2009-1-5 0:09:00的发言：

今天有些累，明日接着发，

 

预告，明日要发大殿内部佛像；和号称达81间的庑殿顶方楼

 

 

 

庑殿顶方楼是最经典的，不过肯恩拍的时候几塌了不少了．

宿城小雪

真好。

16楼那种叫做“大雀替”，是藏式建筑风格！

通常柱头两边伸出雀替支撑梁枋，而使用大雀替的建筑柱就短，柱头顶着整个大雀替，是雀替直接承受栏额、梁枋的重量。这是清早期的做法，通常包含蒙、藏、满族文化的建筑使用大雀替~

4 ]0 H/ g5 D8 Z/ i+ t' `! g

黑龙照片上这个，我仔细看似乎是假的大雀替~~只保留了形制外表，而中空，实际上柱从内部穿过，还是柱来直接支撑梁架重量，我判断这是清前半期偏晚的建筑。

: m! O$ z; h% g/ k& ]

早期的，真正的大雀替：

 

油油

还是上华严寺的庑殿顶辽代建筑大啊，号称全国第一。。

南城胡同串子

诸位老师辛苦：

      上述的东黄寺介绍可称得上是精典，因为本人2000年从万寿路搬至东黄寺后（安华西里三区），就一直想了解东黄寺当年的盛大的样子，苦得不曾有结果，原先的东黄寺，在建国后就被跑马圈地的部队和各大部委占据，东黄寺的西部被部队占了，东黄寺大殿被交通部占了，在东黄寺大殿原地盖了交通部招待所，这是建国后50年代的事。上世纪八十年代哪些剩下的五棵参松还屹立于外馆斜街的路中（就是现在的北京联合大学师范学院大楼的东南角）后因开亚运会整休周边路网，树被移走，不知去向。因生病休养期间经常到柳荫公园（就是过去的外馆斜街东口冰窖取冰之处），向老人们打听过去东黄寺的事，问了有五六十位老人，知到此事的人甚少，因为不是过去的老住户，终有一天一位老人向我讲起东黄寺的故事：因为他记得刚还没解放时，东黄寺就住满了军队，后为了围城拆了些殿，运走了部分木料，一解放，就赶上了大规模的城市建设，建国初就大拆了东黄寺，广是木料，就运走了不知多少胶皮大车，听说是把上等的木料运到了城里，用于修建或者存储了，真是可希，现在只能找到及少的大殿影子，是哪高低落差有一米五六样子的地面，这点现在在交通薲馆的东部最为明显，也就是当初大殿地基高的原因。这点我是看后确有，有不对地方希望大家指正。

黑龙

QUOTE:

以下是引用南城胡同串子在2009-1-5 9:57:00的发言：

. @4 U% p9 K# ~. d: C

感谢串子老师对黄寺变迁的点评；印象中上次去十三爷坟活动中我们都是坐的勾爷的车；

 

不知我记错没有。

黑龙

接续东黄寺；

 

东黄寺的大殿的照片还有些，但角度相近，就不多发了，还有两张细节

& z3 d* ~ c4 ?% _9 y0 H6 Z

 

% m. l" o) I M5 t& }

还不错跟着发上来。

9 Z2 w4 _ @# x' `% E7 |

 

希望朋友们回忆一下北京的重檐庑殿顶的建筑，太和殿，太庙，帝王庙等。。。

 

1 \# O8 C- c5 }! r1 C* |

有限的几个，一般大型寺庙都是单檐庑殿顶，剩下的都是歇山了。

% g7 x v5 s6 v3 g8 F" Z. t

 

5 k3 C4 D% G' u

即便这样这些大殿也都不是外有一圈廊柱；

; C8 ~6 i7 a4 t1 P2 ]

 

1 n$ b- F' e }; A1 e" c. T; r

我个人认为黄寺才是北京最大规模的寺庙。

黑龙

一张月台丹陛的旧照，应该是在1920年以后拍的，比小莫的要早；

 

# }* _: m/ N/ O1 e+ `3 U$ U8 H3 L

因为右侧的台阶下方的栏板刚刚脱落，而小莫拍的脱落的栏板已经没有踪迹了

 

 

 

5 Z& m6 @' u! ?, J

另一张小莫拍的廊柱和门

2 u! I& {2 y) u D

 

! w, r+ C% m0 V9 j

 

黑龙

接着来看大殿内；引用些资料

4 z5 U* K2 j, l

 

      东黄寺师徒三尊造像，释迦牟尼像位于殿内正中，左为摩诃迦叶，右为阿难，其造像形式均面向释迦牟尼佛，他们同为释迦佛的两大弟子。释迦牟尼佛结跏趺坐(俗称盘腿打坐)于狮子宝座之上，左手横放在左脚上，名为“定印”，表示禅定的意思；右手直伸下垂，名为“触地印”，表示释迦在成佛之前，为了众生牺牲自己，这一切唯有大地能够证明，因为这些都是在大地上做的事情。这种造像名为“成道相”。表现的是释尊在菩提树下成佛的瞬间。狮子宝座前还供奉香烛五供(香炉一、烛台和花瓶各一对)，作为对佛的恭敬和朝拜。

5 l. }" U8 @" s' c' y& c

　　在黄寺院内，随处可见八瑞相图案，这是藏传佛教的建筑特色。八瑞相俗称“八宝吉祥物”，在藏传佛教中备受尊崇，并具有深刻的宗教象征意义。这八宝为：右旋海螺、法轮、宝伞、胜利幢、吉祥结、宝瓶、金鱼、莲花。

 

 

% F! G( V7 V3 F0 j! r

仅有的1900年的东黄寺大殿内的照片可以清晰地看到大殿内的与众不同的格局。

1 r, E F+ p7 w* _

除正中的三尊像外，两侧各有佛龛一排，供奉着些类似菩萨或尊天的立像，

- a; d0 N5 m, D3 O" S' z5 s

四面墙上通体彩绘，整个殿宇的感觉藏式十足。

 

& `6 O5 l" p: m9 G! \

如有熟悉密宗的造像的朋友给讲解讲解。

, |, j5 x. ?: d8 f, l6 D

 

 

8 u' `& ^1 G# ^8 W' _

 

 

( V/ F7 g2 k2 j" W

 

" {; C6 j: b/ U& m: c& ^7 v

 

黑龙

等到了小莫去东黄寺大殿时，这景象已经不再了。

佛像皆在，但似乎能拆掉的东西，能拿走的东西都没有了

彩绘大幅度脱落，尤其东西山墙高处都已无存，非常奇怪。

9 @3 c# @5 f. P' L" R3 P5 h

藏式佛龛痕迹全无，似乎不曾存在过。

 

% J$ E2 s5 w! c# s

 

, _2 w& X4 m* x0 X* G4 R3 ^" V

 

- ~6 v i ~4 e: A( D

破落的菩萨像，没有佛龛到可以看清楚些

 

 

0 w9 B% z% o! l- k9 v9 g

 

 

黑龙

还有一张，感觉媚态十足，不知是何原因。

 

% K `, y% X* M; \! |, V

 

小莫神像拍的比较全，就不多发了，可惜早期的殿内细节太少，

 

" I( t% K% e# y B

如有哪位朋友有藏，希望补充。