探秘东黄寺

黑龙

探秘东黄寺

      前几天发了一篇关于西黄寺的贴，不禁对东黄寺也感起兴趣来了，今日再发一东黄寺的贴，

& {5 L5 u% D2 m, s9 |

让大家参考。东黄寺位于大致在现在的安华里三区的位置，如今已是片瓦屋存。历来北京的历史

! t' Q. T6 A$ k

资料相对老四城区比较重视比较多；相对郊区资料（城墙外）次要些，纪录细节有限，所以

普通人连黄寺殿宇几间何种形制都不了解。还好因民国时期的诸多西人来此游玩，留

下了不少珍贵的照片，还能让我们有可能来了解真实的东黄寺。

?8 R; o4 @9 S

 

     民间有谚语道“东黄寺的殿，西黄寺的塔”；本人以为所指为京城寺庙中黄寺的

8 y/ c4 `2 c5 }* U# K: i! x

殿和塔都是首屈一指的堪称为冠。我们逐步来考证一下这里如何不平凡。先看看他的历史

    据《日下旧闻考》记载，东黄寺是顺治八年（1651年）在安定门外镶黄旗教场北普静

禅林的旧址“奉敕”兴建的。四十多年后，康熙帝曾巡视到这里，见寺院年久失修，“栋

7 F Y8 R- V5 }& T' A$ V

宇倾颓”，遂发内帑，于康熙三十三年（1694年）加以重修。据说康熙帝为这座寺庙的

# D7 {( e$ ?* _5 W# q/ X

正殿题写了“大乘宝殿”的匾额，还为殿内题写了一副对联：“梵香馥郁吉云凝，象教西

传净业；宝相庄严华月印，雁堂北护黄圆。”正殿之前有东、西两座碑亭，东面的碑文是

5 ?6 T1 J5 i$ b' g+ t

顺治八年一位大学士写的；西面的碑文是康熙亲撰的《圣祖皇帝重修东黄寺碑记》，碑的

背面还刻有康熙帝的“御制诗”。　

. O4 i6 g$ a+ g, J

 

. ?% e" [& G6 R: C9 T

     东西黄寺相连，"东西二区，同垣异构，士人号曰双黄寺。"此二寺均与五世达赖有关。

9 ?- `# D( h: o$ }. U9 ]

"国初，达赖喇嘛导诸藩归命，顺治年来朝，奉勒就普静阐林兴建，俾为驻锡之所。"据此

2 F8 E8 w8 E# t( Q8 |

可知，五世达赖抵京后会暂居东黄寺，但五世达赖住此时间甚短，很快就移居新建的西黄

5 P5 @9 z) G( |$ ]

寺。五世达赖是在"九年壬辰十二月十六日行至京都"，"于十七日移居新建黄房"（按：即黄寺）。
而西黄寺建于顺治九年（1652年），"顺治九年，以达赖喇嘛综理黄教，肇建兹寺。

 

     也有说东黄寺又名普净禅林，建于清顺又名普净禅林，建于清顺治八年(1651)，是为治

: h6 S S3 i+ @

佛脑木汗所建。

    

    相对而言似乎是在原普净禅林的基础上改建似乎更合情理。第二种说法似乎是流传

+ v% v3 u4 R6 s. A% \2 ]* T/ F

有误。

黑龙

两个黄寺的历史渊源同出一辙，且又些细小建筑相似，很容易让人

 

- v, j, Q$ P4 ~: q% w$ ~: ], h

把两个寺庙的建筑搞混，看过些民国和民国后的已经不能有效的区分

& t" e3 a0 h ^' k4 Q1 q( |

 

东西黄寺的建筑的区别了。另外黄寺破坏的比较彻底，又无法从遗迹

y: w- I8 H0 T0 {" [2 {# f9 a

 

" L2 P. S/ N1 O# ]" z

上考察倒什么。老照片虽然也收集了些，但因作者标注不清也不能

7 H N2 N, E8 {: |2 a

 

完全区分是否都是东黄寺的照片，只能考证出主要建筑的样子。

/ F2 O" c+ j* E

 

' A1 \# c% j: ?$ V6 m" g2 o$ u' _

所以我的结论也不一定都准确，随时希望大家批评指正。

 

析津志

东黄寺有老照片吗?在背景没有塔,没有寺庙的匾额的情况下,如何区分东西黄寺?

黑龙

透过一张1943年的北城航拍图，我们可以简单看到黄寺的格局

' t' [3 q# u. F% P' K2 y; s k5 p6 _

 

7 a" _% P% E5 ]# P

东西黄寺由同一院墙围起；但东西黄寺主要殿宇间距离不小；

! E( s, l Q+ R/ {9 y! [& L+ ^% g

 

比较空旷；通往黄寺的主要街道是出安定门，从外管斜街直达；

 

或是从德胜门出穿管厢，斜穿小路到达。

" ~: |3 x. [9 L j

 

因图的清晰度的问题，以及43年黄寺已经破败，所以

" X3 E4 \) @9 C9 A+ ^/ {* i2 n

 

) b8 I8 B6 X+ @: U

不能通过图看到完整的黄寺建筑面貌。比较遗憾

 

4 m9 _; H& D3 F; A A

 

黑龙

东黄寺亦是有山门和钟鼓楼；后是三开间的天王殿；但这些几乎都没有照片

 

+ I7 `4 n) C$ M; c6 i- f

只有一张小莫拍的从大殿望天王殿，隐约能看到两侧钟鼓楼的影子。

4 w5 S t2 B0 Z% e" m6 H

 

 

黑龙

黄寺内的神像也是不俗，发张珍贵的东黄寺天王像，

# G+ t7 f/ B/ O

 

可以看到神像高大华美，造型不同于一般喇嘛庙。

 

# Z( T+ T" B$ p7 \' {4 c

 

黑龙

东黄寺大殿前有否碑亭，还是未知，有记载说有，

 

" i+ W5 [# [2 z9 g

但看照片似乎通常碑亭的位置没有看到有碑亭；

0 [5 x" _2 |" T, V# M

 

难道毁的较早没有照片留存？

 

' I" c. m2 `* M3 p2 I* h

下面有张1924年前后的照片，是和当时的一批黄寺的照片一起拍的，

' q, h6 c3 b7 ?% a

 

貌似是个单檐砖碑亭；但到底是不是东黄寺的

: |( b2 l1 b. i7 |: S3 ~

 

还的寻找新的证据。

& ]: m5 v' J4 `" S

 

 

斑马

肯恩拍过彩色的．

黑龙

接下来就要说说这个号称京城首屈一指的大殿；

 

& G" H. C( {( P; c/ g

先看规制，五开间重檐庑殿顶；四周有廊；正脊正中起金属覆钵式塔

 

型脊刹。殿前有大月台遍围石栏。正前方三道台阶，两侧各一道；正中有大丹陛石

. ?3 D9 C* c% H O* ~6 Q$ h: F

 

+ A, v( k { n1 J

一块。（怀疑西黄寺现有的是这里搬过去的？待考。）

0 Q! Y8 g4 W; {, a/ {! H. ?

 

如此高的规制，京城寺庙也不多见。

7 O2 T4 |5 @7 N- Y$ n& m2 t- \

 

z2 X2 v3 i; D7 y

1900年前后的大殿；当时地面非常完好，建筑更是不错，

$ r; l" C1 [1 T$ Y; q/ S9 K

 

 

黑龙

QUOTE:

以下是引用斑马在2009-1-4 23:32:00的发言：
肯恩拍过彩色的．

4 ?8 Z R \( Q" @" j

发上来看看

HK

肯恩的图都是超小的，就只有数张，该天我发上来

黑龙

到了1906年，这里有些荒芜了；边角的草都长起来

 

黑龙

到了193几年，小莫拍时时候已经有些汉白玉石栏拆走。

- v6 ?9 s# {! I1 `* |4 w' _0 r1 n

 

& r( ?' F! q: m7 D e2 v

大殿周围的野草，已经又茂盛了些。

* P* `3 E4 ^( Q( K

 

. {) a5 D. |% M2 _, H

 

析津志

不错,加精.

黑龙

当我们看到一个大殿的老照片局部，如何判断他是不是黄寺，

! a9 Q% o9 [" _9 @& f% S4 H

 

有个简单的办法，看两个雀替和柱子相连的部分有一个一个兽头型的装饰物；

+ U" T0 _5 Y; ^- k( X

 

" o: r5 X |# M8 M

印象中北方地区还没有这种格局的实力。

7 i) e' u. [" n0 c) x0 W6 O, @

 

' n% I' o: B0 x! j' C% j. Q5 w

 

* x& a; G- w+ E% L

                                           

 

* \2 O. L* g, N4 s2 S

 

析津志

东黄寺到底毁于何时?说法不一,193几年的老照片还教完整,194几年的航拍图就万全看不出来了.请问黑龙,那张航拍图,哪是东黄寺?

黑龙

通过上面的办法，我们可以轻松的看出这张铜板画却实是东黄寺大殿

 

' I" I8 o8 s& o* ^" m' ~/ T' C% w# f

 

 

黑龙

QUOTE:

以下是引用析津志在2009-1-5 0:01:00的发言：
东黄寺到底毁于何时?说法不一,193几年的老照片还教完整,194几年的航拍图就万全看不出来了.请问黑龙,那张航拍图,哪是东黄寺?

( d) F' @4 y5 P) w2 r

图中部方块内的最右侧；

# B7 k* j' Z5 ^- N# J& Z2 V7 l

 

我发的图左下角是德胜门，右下角是安定门，下边是城墙；

- u4 p9 p! [4 x

左上角是健德门，右上角是安贞门，上边是土城。

1 u7 T% e2 S5 s+ E( \5 d

 

/ ?4 K0 O0 q5 ^8 r" T3 ?, W1 a" Z

 

黑龙

今天有些累，明日接着发，

5 N; M7 P U2 F1 P3 S

 

预告，明日要发大殿内部佛像；和号称达81间的庑殿顶方楼

 

 

析津志

期待!

斑马

QUOTE:

以下是引用黑龙在2009-1-5 0:09:00的发言：

今天有些累，明日接着发，

 

预告，明日要发大殿内部佛像；和号称达81间的庑殿顶方楼

+ n1 ~5 T4 m9 S' P, q

 

 

 

3 x4 ?6 `0 b5 d# P

庑殿顶方楼是最经典的，不过肯恩拍的时候几塌了不少了．

宿城小雪

真好。

16楼那种叫做“大雀替”，是藏式建筑风格！

, m- x* j2 m+ f/ ?# F# K' p

通常柱头两边伸出雀替支撑梁枋，而使用大雀替的建筑柱就短，柱头顶着整个大雀替，是雀替直接承受栏额、梁枋的重量。这是清早期的做法，通常包含蒙、藏、满族文化的建筑使用大雀替~

5 t! J* m _, `9 l8 \

黑龙照片上这个，我仔细看似乎是假的大雀替~~只保留了形制外表，而中空，实际上柱从内部穿过，还是柱来直接支撑梁架重量，我判断这是清前半期偏晚的建筑。

早期的，真正的大雀替：

 

油油

还是上华严寺的庑殿顶辽代建筑大啊，号称全国第一。。

南城胡同串子

诸位老师辛苦：

      上述的东黄寺介绍可称得上是精典，因为本人2000年从万寿路搬至东黄寺后（安华西里三区），就一直想了解东黄寺当年的盛大的样子，苦得不曾有结果，原先的东黄寺，在建国后就被跑马圈地的部队和各大部委占据，东黄寺的西部被部队占了，东黄寺大殿被交通部占了，在东黄寺大殿原地盖了交通部招待所，这是建国后50年代的事。上世纪八十年代哪些剩下的五棵参松还屹立于外馆斜街的路中（就是现在的北京联合大学师范学院大楼的东南角）后因开亚运会整休周边路网，树被移走，不知去向。因生病休养期间经常到柳荫公园（就是过去的外馆斜街东口冰窖取冰之处），向老人们打听过去东黄寺的事，问了有五六十位老人，知到此事的人甚少，因为不是过去的老住户，终有一天一位老人向我讲起东黄寺的故事：因为他记得刚还没解放时，东黄寺就住满了军队，后为了围城拆了些殿，运走了部分木料，一解放，就赶上了大规模的城市建设，建国初就大拆了东黄寺，广是木料，就运走了不知多少胶皮大车，听说是把上等的木料运到了城里，用于修建或者存储了，真是可希，现在只能找到及少的大殿影子，是哪高低落差有一米五六样子的地面，这点现在在交通薲馆的东部最为明显，也就是当初大殿地基高的原因。这点我是看后确有，有不对地方希望大家指正。

黑龙

QUOTE:

以下是引用南城胡同串子在2009-1-5 9:57:00的发言：

9 G. c& R% q) u* `

感谢串子老师对黄寺变迁的点评；印象中上次去十三爷坟活动中我们都是坐的勾爷的车；

 

% K) U: s* g8 B

不知我记错没有。

黑龙

接续东黄寺；

 

东黄寺的大殿的照片还有些，但角度相近，就不多发了，还有两张细节

 

. v! L4 \- ?. f: p1 |8 y

还不错跟着发上来。

5 w j# t( b( b+ O6 H

 

( O$ e: D5 c* ?6 {

希望朋友们回忆一下北京的重檐庑殿顶的建筑，太和殿，太庙，帝王庙等。。。

8 E% L8 r( ^& Y0 x

 

9 R, ^( ~3 U3 X. u# ]( M

有限的几个，一般大型寺庙都是单檐庑殿顶，剩下的都是歇山了。

0 U1 v2 M& ?2 _; S5 r

 

- H8 _8 L7 a6 j' \3 k

即便这样这些大殿也都不是外有一圈廊柱；

5 y) G6 P2 i. \" `

 

我个人认为黄寺才是北京最大规模的寺庙。

黑龙

一张月台丹陛的旧照，应该是在1920年以后拍的，比小莫的要早；

 

因为右侧的台阶下方的栏板刚刚脱落，而小莫拍的脱落的栏板已经没有踪迹了

 

 

 

+ G6 C9 }3 g" `# A

另一张小莫拍的廊柱和门

! @$ ?- |3 }& h. w9 a7 C" l8 Z0 i4 ?

 

 

黑龙

接着来看大殿内；引用些资料

 

      东黄寺师徒三尊造像，释迦牟尼像位于殿内正中，左为摩诃迦叶，右为阿难，其造像形式均面向释迦牟尼佛，他们同为释迦佛的两大弟子。释迦牟尼佛结跏趺坐(俗称盘腿打坐)于狮子宝座之上，左手横放在左脚上，名为“定印”，表示禅定的意思；右手直伸下垂，名为“触地印”，表示释迦在成佛之前，为了众生牺牲自己，这一切唯有大地能够证明，因为这些都是在大地上做的事情。这种造像名为“成道相”。表现的是释尊在菩提树下成佛的瞬间。狮子宝座前还供奉香烛五供(香炉一、烛台和花瓶各一对)，作为对佛的恭敬和朝拜。

　　在黄寺院内，随处可见八瑞相图案，这是藏传佛教的建筑特色。八瑞相俗称“八宝吉祥物”，在藏传佛教中备受尊崇，并具有深刻的宗教象征意义。这八宝为：右旋海螺、法轮、宝伞、胜利幢、吉祥结、宝瓶、金鱼、莲花。

% z6 S9 }& j2 }% ?& r* K9 W

 

 

# }) P! W6 b% g3 \* ?; v! K' g

仅有的1900年的东黄寺大殿内的照片可以清晰地看到大殿内的与众不同的格局。

除正中的三尊像外，两侧各有佛龛一排，供奉着些类似菩萨或尊天的立像，

四面墙上通体彩绘，整个殿宇的感觉藏式十足。

 

如有熟悉密宗的造像的朋友给讲解讲解。

6 }2 `% G/ w& ` m; N

 

0 j8 v% U! [; |7 w5 J/ m/ c

 

0 G4 o8 i" h% j; f- I; Y

 

# [: D* }5 C5 L2 G( l6 B) q

 

 

; |! O. k O9 V& K. f9 v

 

黑龙

等到了小莫去东黄寺大殿时，这景象已经不再了。

佛像皆在，但似乎能拆掉的东西，能拿走的东西都没有了

彩绘大幅度脱落，尤其东西山墙高处都已无存，非常奇怪。

. b a; s% i' ~) z4 B3 y+ _

藏式佛龛痕迹全无，似乎不曾存在过。

 

! z) I9 w% Y" O9 O, Q' U8 _

 

; n! j, u# }( Y

% e8 G0 w9 C: z% Y. [) M

 

破落的菩萨像，没有佛龛到可以看清楚些

 

. |2 I6 f6 R% G% O M' c

 

2 k1 [' S7 t: @

 

G* r+ t3 X8 |' s$ [ A$ {' r

 

黑龙

还有一张，感觉媚态十足，不知是何原因。

 

 

8 n5 |+ t3 i* I& {

小莫神像拍的比较全，就不多发了，可惜早期的殿内细节太少，

2 x- i3 S6 O8 Q$ ?' l, @

 

5 b* M/ w' v$ a! \' l

如有哪位朋友有藏，希望补充。