探秘东黄寺

黑龙

探秘东黄寺

      前几天发了一篇关于西黄寺的贴，不禁对东黄寺也感起兴趣来了，今日再发一东黄寺的贴，

- j+ k( X O2 Q, G

让大家参考。东黄寺位于大致在现在的安华里三区的位置，如今已是片瓦屋存。历来北京的历史

5 ?; P3 m+ r, M. z( B1 T

资料相对老四城区比较重视比较多；相对郊区资料（城墙外）次要些，纪录细节有限，所以

% f3 h( d* [/ D, [

普通人连黄寺殿宇几间何种形制都不了解。还好因民国时期的诸多西人来此游玩，留

下了不少珍贵的照片，还能让我们有可能来了解真实的东黄寺。

$ Z) c* s1 m2 z @6 n1 g

 

     民间有谚语道“东黄寺的殿，西黄寺的塔”；本人以为所指为京城寺庙中黄寺的

殿和塔都是首屈一指的堪称为冠。我们逐步来考证一下这里如何不平凡。先看看他的历史

9 ]% M- S1 k+ P! |6 D

    据《日下旧闻考》记载，东黄寺是顺治八年（1651年）在安定门外镶黄旗教场北普静

禅林的旧址“奉敕”兴建的。四十多年后，康熙帝曾巡视到这里，见寺院年久失修，“栋

4 _- }4 h" q; z& P

宇倾颓”，遂发内帑，于康熙三十三年（1694年）加以重修。据说康熙帝为这座寺庙的

正殿题写了“大乘宝殿”的匾额，还为殿内题写了一副对联：“梵香馥郁吉云凝，象教西

" k# p! D$ F6 b! m3 T6 ]

传净业；宝相庄严华月印，雁堂北护黄圆。”正殿之前有东、西两座碑亭，东面的碑文是

! h5 D6 m l2 N( ?0 h" k

顺治八年一位大学士写的；西面的碑文是康熙亲撰的《圣祖皇帝重修东黄寺碑记》，碑的

- j1 O& E! w8 w$ B3 g# x$ x

背面还刻有康熙帝的“御制诗”。　

 

     东西黄寺相连，"东西二区，同垣异构，士人号曰双黄寺。"此二寺均与五世达赖有关。

"国初，达赖喇嘛导诸藩归命，顺治年来朝，奉勒就普静阐林兴建，俾为驻锡之所。"据此

: o# w" r" v3 |1 o

可知，五世达赖抵京后会暂居东黄寺，但五世达赖住此时间甚短，很快就移居新建的西黄

寺。五世达赖是在"九年壬辰十二月十六日行至京都"，"于十七日移居新建黄房"（按：即黄寺）。
而西黄寺建于顺治九年（1652年），"顺治九年，以达赖喇嘛综理黄教，肇建兹寺。

, @; H0 H% {1 q$ ?2 ~* E, s7 D

 

6 r% S! m4 E7 n/ @7 s1 o

     也有说东黄寺又名普净禅林，建于清顺又名普净禅林，建于清顺治八年(1651)，是为治

* H: Z) V. ~8 u8 O' R

佛脑木汗所建。

# y8 w, o# [$ z2 W% e. T$ U: y8 k' n

    

) ~0 Y0 p/ \9 ]$ }3 B

    相对而言似乎是在原普净禅林的基础上改建似乎更合情理。第二种说法似乎是流传

有误。

黑龙

两个黄寺的历史渊源同出一辙，且又些细小建筑相似，很容易让人

 

把两个寺庙的建筑搞混，看过些民国和民国后的已经不能有效的区分

 

东西黄寺的建筑的区别了。另外黄寺破坏的比较彻底，又无法从遗迹

2 h$ J7 o3 ~' \/ c }( h

 

上考察倒什么。老照片虽然也收集了些，但因作者标注不清也不能

* U4 ~2 T! E6 _& a

 

完全区分是否都是东黄寺的照片，只能考证出主要建筑的样子。

" z, I' q3 I* F3 V# ^7 t9 J

 

7 p' T% P( M% |3 i/ Z

所以我的结论也不一定都准确，随时希望大家批评指正。

 

析津志

东黄寺有老照片吗?在背景没有塔,没有寺庙的匾额的情况下,如何区分东西黄寺?

黑龙

透过一张1943年的北城航拍图，我们可以简单看到黄寺的格局

 

东西黄寺由同一院墙围起；但东西黄寺主要殿宇间距离不小；

 

+ P6 s* Z/ F7 U) x1 K# G+ U

比较空旷；通往黄寺的主要街道是出安定门，从外管斜街直达；

7 Y5 V9 g0 B( ?0 ~) l+ k, p3 L c5 B |

 

或是从德胜门出穿管厢，斜穿小路到达。

 

因图的清晰度的问题，以及43年黄寺已经破败，所以

 

不能通过图看到完整的黄寺建筑面貌。比较遗憾

 

 

黑龙

东黄寺亦是有山门和钟鼓楼；后是三开间的天王殿；但这些几乎都没有照片

 

* U4 X$ ]$ [7 g( M) h% }$ P& t9 K

只有一张小莫拍的从大殿望天王殿，隐约能看到两侧钟鼓楼的影子。

+ a1 ~( ?. ~2 p" w5 }6 ~ V

 

& O5 @! l$ B, @

 

黑龙

黄寺内的神像也是不俗，发张珍贵的东黄寺天王像，

 

可以看到神像高大华美，造型不同于一般喇嘛庙。

 

 

黑龙

东黄寺大殿前有否碑亭，还是未知，有记载说有，

 

3 u# ^3 a6 m* k

但看照片似乎通常碑亭的位置没有看到有碑亭；

 

难道毁的较早没有照片留存？

 

1 S# q) L) _; {( R

下面有张1924年前后的照片，是和当时的一批黄寺的照片一起拍的，

 

貌似是个单檐砖碑亭；但到底是不是东黄寺的

 

还的寻找新的证据。

: M3 {; S9 s0 U# y- u3 ^0 D+ U& H

 

 

斑马

肯恩拍过彩色的．

黑龙

接下来就要说说这个号称京城首屈一指的大殿；

 

2 y3 ~+ t8 {0 b; {8 V, E& m

先看规制，五开间重檐庑殿顶；四周有廊；正脊正中起金属覆钵式塔

. Z, O. M* B$ i4 t! G! z8 |2 n

 

% y! G/ Z4 N) G/ Y: p) l' M) f

型脊刹。殿前有大月台遍围石栏。正前方三道台阶，两侧各一道；正中有大丹陛石

 

一块。（怀疑西黄寺现有的是这里搬过去的？待考。）

4 e1 [9 B2 W5 R) s8 k' Q

 

如此高的规制，京城寺庙也不多见。

 

6 B6 \# b; N2 b+ T& s y7 W1 l

1900年前后的大殿；当时地面非常完好，建筑更是不错，

6 V! V" X- m+ V3 \. U

 

; a5 z" T6 R7 Z$ [+ a( ?2 e1 p

 

黑龙

QUOTE:

以下是引用斑马在2009-1-4 23:32:00的发言：
肯恩拍过彩色的．

发上来看看

HK

肯恩的图都是超小的，就只有数张，该天我发上来

黑龙

到了1906年，这里有些荒芜了；边角的草都长起来

6 l: e/ c6 T$ q7 Y

 

# s9 L$ k$ h" y7 W

黑龙

到了193几年，小莫拍时时候已经有些汉白玉石栏拆走。

 

大殿周围的野草，已经又茂盛了些。

 

& H2 L" q" \0 L

 

析津志

不错,加精.

黑龙

当我们看到一个大殿的老照片局部，如何判断他是不是黄寺，

' T$ K( g* h7 d' n

 

有个简单的办法，看两个雀替和柱子相连的部分有一个一个兽头型的装饰物；

) v& H1 w0 ` O$ c2 T W

 

2 f5 }2 y2 `5 v, |0 v& m. N

印象中北方地区还没有这种格局的实力。

6 B9 K5 l# Z7 `

 

: g! K8 z3 ?$ A( A

 

: _& d5 O* i) ]% Y

                                           

4 S& k1 E% G( o" Q$ `

 

 

析津志

东黄寺到底毁于何时?说法不一,193几年的老照片还教完整,194几年的航拍图就万全看不出来了.请问黑龙,那张航拍图,哪是东黄寺?

黑龙

通过上面的办法，我们可以轻松的看出这张铜板画却实是东黄寺大殿

 

: C) H1 h# ?# ^4 {

 

0 f% I: X( }0 q; Z9 P" i

 

黑龙

QUOTE:

以下是引用析津志在2009-1-5 0:01:00的发言：
东黄寺到底毁于何时?说法不一,193几年的老照片还教完整,194几年的航拍图就万全看不出来了.请问黑龙,那张航拍图,哪是东黄寺?

图中部方块内的最右侧；

 

$ w4 f" e [$ o) f

我发的图左下角是德胜门，右下角是安定门，下边是城墙；

0 i, r7 {: D& o. j

左上角是健德门，右上角是安贞门，上边是土城。

 

6 z7 a u+ L$ y; ]& d# D+ \

 

黑龙

今天有些累，明日接着发，

: U6 }1 D5 m! Q" p( e

 

预告，明日要发大殿内部佛像；和号称达81间的庑殿顶方楼

 

# z! N' W) t2 Z$ Z& X. w

 

析津志

期待!

斑马

QUOTE:

以下是引用黑龙在2009-1-5 0:09:00的发言：

今天有些累，明日接着发，

4 G G, O; J7 J- K3 d% B: H

 

6 l. l' d% ~5 g& S

预告，明日要发大殿内部佛像；和号称达81间的庑殿顶方楼

 

9 C' O& ~1 h2 l2 l$ ]

 

- J h9 G/ \ W+ o) y+ m

 

庑殿顶方楼是最经典的，不过肯恩拍的时候几塌了不少了．

宿城小雪

真好。

16楼那种叫做“大雀替”，是藏式建筑风格！

通常柱头两边伸出雀替支撑梁枋，而使用大雀替的建筑柱就短，柱头顶着整个大雀替，是雀替直接承受栏额、梁枋的重量。这是清早期的做法，通常包含蒙、藏、满族文化的建筑使用大雀替~

黑龙照片上这个，我仔细看似乎是假的大雀替~~只保留了形制外表，而中空，实际上柱从内部穿过，还是柱来直接支撑梁架重量，我判断这是清前半期偏晚的建筑。

0 |+ Y9 |7 x( ~2 ?7 E

早期的，真正的大雀替：

3 ~0 j: C5 i2 G, h- R7 m$ O

 

油油

还是上华严寺的庑殿顶辽代建筑大啊，号称全国第一。。

南城胡同串子

诸位老师辛苦：

/ f" ]) [3 K2 X. n

      上述的东黄寺介绍可称得上是精典，因为本人2000年从万寿路搬至东黄寺后（安华西里三区），就一直想了解东黄寺当年的盛大的样子，苦得不曾有结果，原先的东黄寺，在建国后就被跑马圈地的部队和各大部委占据，东黄寺的西部被部队占了，东黄寺大殿被交通部占了，在东黄寺大殿原地盖了交通部招待所，这是建国后50年代的事。上世纪八十年代哪些剩下的五棵参松还屹立于外馆斜街的路中（就是现在的北京联合大学师范学院大楼的东南角）后因开亚运会整休周边路网，树被移走，不知去向。因生病休养期间经常到柳荫公园（就是过去的外馆斜街东口冰窖取冰之处），向老人们打听过去东黄寺的事，问了有五六十位老人，知到此事的人甚少，因为不是过去的老住户，终有一天一位老人向我讲起东黄寺的故事：因为他记得刚还没解放时，东黄寺就住满了军队，后为了围城拆了些殿，运走了部分木料，一解放，就赶上了大规模的城市建设，建国初就大拆了东黄寺，广是木料，就运走了不知多少胶皮大车，听说是把上等的木料运到了城里，用于修建或者存储了，真是可希，现在只能找到及少的大殿影子，是哪高低落差有一米五六样子的地面，这点现在在交通薲馆的东部最为明显，也就是当初大殿地基高的原因。这点我是看后确有，有不对地方希望大家指正。

黑龙

QUOTE:

以下是引用南城胡同串子在2009-1-5 9:57:00的发言：

. j& C: k3 \8 V l0 s

感谢串子老师对黄寺变迁的点评；印象中上次去十三爷坟活动中我们都是坐的勾爷的车；

 

; P7 U) V! [8 H+ X

不知我记错没有。

黑龙

接续东黄寺；

 

" H) i( ^! h, ~ S1 ]; O1 P0 X/ r

东黄寺的大殿的照片还有些，但角度相近，就不多发了，还有两张细节

 

还不错跟着发上来。

 

希望朋友们回忆一下北京的重檐庑殿顶的建筑，太和殿，太庙，帝王庙等。。。

 

有限的几个，一般大型寺庙都是单檐庑殿顶，剩下的都是歇山了。

 

即便这样这些大殿也都不是外有一圈廊柱；

 

; a3 c' B6 H) T4 C& j7 z* ~0 S+ d

我个人认为黄寺才是北京最大规模的寺庙。

黑龙

一张月台丹陛的旧照，应该是在1920年以后拍的，比小莫的要早；

 

因为右侧的台阶下方的栏板刚刚脱落，而小莫拍的脱落的栏板已经没有踪迹了

 

9 f+ L% g' ?1 j8 `

 

 

另一张小莫拍的廊柱和门

 

 

黑龙

接着来看大殿内；引用些资料

; M. e. x3 t* b% g1 i

 

      东黄寺师徒三尊造像，释迦牟尼像位于殿内正中，左为摩诃迦叶，右为阿难，其造像形式均面向释迦牟尼佛，他们同为释迦佛的两大弟子。释迦牟尼佛结跏趺坐(俗称盘腿打坐)于狮子宝座之上，左手横放在左脚上，名为“定印”，表示禅定的意思；右手直伸下垂，名为“触地印”，表示释迦在成佛之前，为了众生牺牲自己，这一切唯有大地能够证明，因为这些都是在大地上做的事情。这种造像名为“成道相”。表现的是释尊在菩提树下成佛的瞬间。狮子宝座前还供奉香烛五供(香炉一、烛台和花瓶各一对)，作为对佛的恭敬和朝拜。

　　在黄寺院内，随处可见八瑞相图案，这是藏传佛教的建筑特色。八瑞相俗称“八宝吉祥物”，在藏传佛教中备受尊崇，并具有深刻的宗教象征意义。这八宝为：右旋海螺、法轮、宝伞、胜利幢、吉祥结、宝瓶、金鱼、莲花。

+ L7 O, w9 O$ }1 P: p

 

/ e/ _9 M0 B& d. I( j+ w) H/ [5 ?

 

仅有的1900年的东黄寺大殿内的照片可以清晰地看到大殿内的与众不同的格局。

! T. z( o8 Z6 J; t0 x, A% I

除正中的三尊像外，两侧各有佛龛一排，供奉着些类似菩萨或尊天的立像，

$ h! C: M& ~1 Q" g

四面墙上通体彩绘，整个殿宇的感觉藏式十足。

 

7 V# f4 @! f+ V8 w- v7 ~5 x

如有熟悉密宗的造像的朋友给讲解讲解。

 

& c3 c! K" @% d. R4 t6 s

 

( ~% r3 x* `! C6 x% q

 

: ]! j7 A# t0 @4 f. U

 

# |0 R. w. x; s, h6 y

 

! k2 w& ~- D5 ]& p5 n

 

黑龙

等到了小莫去东黄寺大殿时，这景象已经不再了。

佛像皆在，但似乎能拆掉的东西，能拿走的东西都没有了

彩绘大幅度脱落，尤其东西山墙高处都已无存，非常奇怪。

% z$ B+ j5 W% \/ a1 M, C( `

藏式佛龛痕迹全无，似乎不曾存在过。

 

 

0 y4 [2 b8 p1 k7 J

 

! H V4 {. {% F" I! k

破落的菩萨像，没有佛龛到可以看清楚些

 

 

! w6 J# V7 G7 v T& k! M3 o' g

 

. z0 R, Z* N9 K2 g" S

 

黑龙

还有一张，感觉媚态十足，不知是何原因。

 

/ @3 {5 _# X4 A1 J) M; q

 

小莫神像拍的比较全，就不多发了，可惜早期的殿内细节太少，

) l. F, J( y/ y

 

如有哪位朋友有藏，希望补充。