探秘东黄寺

黑龙

探秘东黄寺

      前几天发了一篇关于西黄寺的贴，不禁对东黄寺也感起兴趣来了，今日再发一东黄寺的贴，

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让大家参考。东黄寺位于大致在现在的安华里三区的位置，如今已是片瓦屋存。历来北京的历史

资料相对老四城区比较重视比较多；相对郊区资料（城墙外）次要些，纪录细节有限，所以

普通人连黄寺殿宇几间何种形制都不了解。还好因民国时期的诸多西人来此游玩，留

下了不少珍贵的照片，还能让我们有可能来了解真实的东黄寺。

 

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     民间有谚语道“东黄寺的殿，西黄寺的塔”；本人以为所指为京城寺庙中黄寺的

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殿和塔都是首屈一指的堪称为冠。我们逐步来考证一下这里如何不平凡。先看看他的历史

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    据《日下旧闻考》记载，东黄寺是顺治八年（1651年）在安定门外镶黄旗教场北普静

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禅林的旧址“奉敕”兴建的。四十多年后，康熙帝曾巡视到这里，见寺院年久失修，“栋

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宇倾颓”，遂发内帑，于康熙三十三年（1694年）加以重修。据说康熙帝为这座寺庙的

正殿题写了“大乘宝殿”的匾额，还为殿内题写了一副对联：“梵香馥郁吉云凝，象教西

传净业；宝相庄严华月印，雁堂北护黄圆。”正殿之前有东、西两座碑亭，东面的碑文是

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顺治八年一位大学士写的；西面的碑文是康熙亲撰的《圣祖皇帝重修东黄寺碑记》，碑的

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背面还刻有康熙帝的“御制诗”。　

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     东西黄寺相连，"东西二区，同垣异构，士人号曰双黄寺。"此二寺均与五世达赖有关。

"国初，达赖喇嘛导诸藩归命，顺治年来朝，奉勒就普静阐林兴建，俾为驻锡之所。"据此

可知，五世达赖抵京后会暂居东黄寺，但五世达赖住此时间甚短，很快就移居新建的西黄

寺。五世达赖是在"九年壬辰十二月十六日行至京都"，"于十七日移居新建黄房"（按：即黄寺）。
而西黄寺建于顺治九年（1652年），"顺治九年，以达赖喇嘛综理黄教，肇建兹寺。

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     也有说东黄寺又名普净禅林，建于清顺又名普净禅林，建于清顺治八年(1651)，是为治

佛脑木汗所建。

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    相对而言似乎是在原普净禅林的基础上改建似乎更合情理。第二种说法似乎是流传

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有误。

黑龙

QUOTE:

以下是引用南城胡同串子在2009-1-5 9:57:00的发言：

感谢串子老师对黄寺变迁的点评；印象中上次去十三爷坟活动中我们都是坐的勾爷的车；

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不知我记错没有。

黑龙

由大殿向后以一条高出地面的神路，直通后面的北方最大的二层式建筑。

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这也是我把黄寺推崇成京城第一寺的另一个原因。

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楼四周以及神道是一圈矮墙，月台侧面各有两个造型狰狞的吐水兽。

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据《雍和宫导观所期刊》说，西黄寺"现又称达赖庙"。实际上，所谓达赖庙，据该刊所附照片及释文看，是旧有的一座庙，"为辽金建筑"，是两层方形楼房，歇山式房顶，全系楠木结构，共八十一间，上下两层四周均有出廊相通，巨柱之间，飞檐翘何，结构奇特，为京都所仅见，有可能五世达赖最初会居此，可惜现已不存。

 

八十一间，怎么算也不够，似乎是个虚数，应该是面阔七间，进深七间，一层49间，两层共98间；

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超级豪华，纵是北海万佛楼和它比起来也是小巫见大巫。

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此楼造型也类似智化寺和戒台寺的明代二层楼使用了庑殿顶；而非一般的歇山顶；

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一层廊柱，具是普通圆形，而二层从照片上看外部居然使用的是方形廊柱，

甚为奇特。

黑龙

一张月台丹陛的旧照，应该是在1920年以后拍的，比小莫的要早；

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因为右侧的台阶下方的栏板刚刚脱落，而小莫拍的脱落的栏板已经没有踪迹了

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另一张小莫拍的廊柱和门

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黑龙

接着来看大殿内；引用些资料

 

      东黄寺师徒三尊造像，释迦牟尼像位于殿内正中，左为摩诃迦叶，右为阿难，其造像形式均面向释迦牟尼佛，他们同为释迦佛的两大弟子。释迦牟尼佛结跏趺坐(俗称盘腿打坐)于狮子宝座之上，左手横放在左脚上，名为“定印”，表示禅定的意思；右手直伸下垂，名为“触地印”，表示释迦在成佛之前，为了众生牺牲自己，这一切唯有大地能够证明，因为这些都是在大地上做的事情。这种造像名为“成道相”。表现的是释尊在菩提树下成佛的瞬间。狮子宝座前还供奉香烛五供(香炉一、烛台和花瓶各一对)，作为对佛的恭敬和朝拜。

　　在黄寺院内，随处可见八瑞相图案，这是藏传佛教的建筑特色。八瑞相俗称“八宝吉祥物”，在藏传佛教中备受尊崇，并具有深刻的宗教象征意义。这八宝为：右旋海螺、法轮、宝伞、胜利幢、吉祥结、宝瓶、金鱼、莲花。

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仅有的1900年的东黄寺大殿内的照片可以清晰地看到大殿内的与众不同的格局。

除正中的三尊像外，两侧各有佛龛一排，供奉着些类似菩萨或尊天的立像，

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四面墙上通体彩绘，整个殿宇的感觉藏式十足。

 

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如有熟悉密宗的造像的朋友给讲解讲解。

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黑龙

还有一张，感觉媚态十足，不知是何原因。

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小莫神像拍的比较全，就不多发了，可惜早期的殿内细节太少，

 

如有哪位朋友有藏，希望补充。

黑龙

接续东黄寺；

 

东黄寺的大殿的照片还有些，但角度相近，就不多发了，还有两张细节

 

还不错跟着发上来。

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希望朋友们回忆一下北京的重檐庑殿顶的建筑，太和殿，太庙，帝王庙等。。。

 

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有限的几个，一般大型寺庙都是单檐庑殿顶，剩下的都是歇山了。

 

即便这样这些大殿也都不是外有一圈廊柱；

 

我个人认为黄寺才是北京最大规模的寺庙。

黑龙

等到了小莫去东黄寺大殿时，这景象已经不再了。

佛像皆在，但似乎能拆掉的东西，能拿走的东西都没有了

彩绘大幅度脱落，尤其东西山墙高处都已无存，非常奇怪。

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藏式佛龛痕迹全无，似乎不曾存在过。

 

 

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破落的菩萨像，没有佛龛到可以看清楚些

 

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黑龙

有关东黄寺的内容也就发完了；希望大家喜欢，如有什么错误，希望大家指正。

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最终目的是希望大家了解这个消失的高大宏伟的建筑，和他消失的历史。

黑龙

最后补一张1900年方楼吐水兽的特写，深探头，狰狞面，特例于京城其他建筑。

 

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黑龙

发一张很珍贵的1900年的方楼的照片；难得角度得当可以看到整个楼的全景

 

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和矮墙以及吐水兽。

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黑龙

QUOTE:

以下是引用瞌睡虫在2009-1-5 20:20:00的发言：
这楼是盝顶吗？

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我们的美女同志只看图，不看文字，提到过无数次是单檐短脊庑殿顶啊。

HK

好帖，受教了

宿城小雪

可是....您看那鸱吻分明是盝顶啊.....

而且这肯定不是短脊啊......

宿城小雪

黑龙哥看看红圈里的是什么?我认为就是盝顶转角的合角吻!

盝顶建筑极少见,会不会是记录错了?

黑龙

QUOTE:

以下是引用瞌睡虫在2009-1-5 20:45:00的发言：
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可是....您看那鸱吻分明是盝顶啊.....

而且这肯定不是短脊啊......

sorry ,我错了，之前的许多文字也错了，郑重向大家道歉。

 

可以肯定不是庑殿顶，尤其是33楼的照片。

 

当然也不是盝顶，否则如此庞大的建筑，顶部中间无法处理。

 

只有一种可能就是四个七开间的庑殿顶二楼围起来的环状楼，

 

中间部分都是空地，仔细看36楼照片，也可以看出端疑。

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都是被老资料害的，误导我不浅。什么八十一间殿，

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如真是平面布局那么大，中间部分无法采光的。

 

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如是环形楼，最多也就是4X7=28间；两层56间而已。

 

宿城小雪

喔,是圆圈楼啊!

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是这东西呢,转圈楼,录顶,转角墙都用这东西:

 

黑龙

再来张二几年的方楼正面照片，楼已经残破不堪，矮墙部分损坏了。

 

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宿城小雪

这楼是盝顶吗？

黑龙

最后可以看到方楼的照片是小莫三几年拍的，方楼已经完全破败了，

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后面已经看到梁架已经露了出来，内部全毁，俨然是危楼一座；

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相应的矮墙全部消失。周围已经不见庙宇的感觉，类似荒野装。

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按这种状态，建筑不可能保存多久的。

 

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warbeauty

 s.yamamoto拍过这个方楼，还有一张二层站着一法国兵的照片不知是谁拍的

宿城小雪

实际上....黑龙哥....我还是觉得是盝顶建筑....因为盝顶大殿建筑是有高大台基的....而转圈楼在营造方法上几乎见不到有高大台基的....我是不是太罗嗦了...

老五在此

当年黑寺是不是也是这么个建筑?看起来基座和吐水兽都真相似.

黑龙

      不啰嗦，不啰嗦，和又专业知识的美女谈讨，实在荣幸，要知道爱好文史的女性不多，

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有爱好，又能提出问题表达自己观点的就更少了。

 

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      盝顶建筑不多，印象中体量一般都不太大，尤其中部平顶部分就更小了。有些是殿上

 

有特殊脊刹，放不下，必须顶部要有有平面空间；另一些不是较古的建筑，就是少数民族

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风格特别重的地域才有。无论哪种都难以做到面阔七间，进深七间这么超大体积的建筑。

 

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中部会有一个巨大的平台，屋顶排水无法解决。

 

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       从36楼照片梁柱空隙中可以隐约看到内部是有檐的，盝顶建筑是不会有内檐的。

 

      藏式建筑是否盝顶，我不记得了，印象中没见过，而类似环状的建筑却是不少，

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多是砖石结构的楼宇。

warbeauty

 这张有可能是最早的方楼照片

食烟火斋

81间也说得过去。未必就错了。

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1，总数81间，不能是一层加二层之和。因为假设如果按照一层与二层间数相等、垂直投影重叠的话，无论如何相加结果也是偶数，这不大合乎常理。

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2，计算间架，以4柱之间为1间。计算面阔，以2柱之间为1间。方形殿宇，面阔间数乘以进深间数为总的间架数量。比如太和殿，都说是面阔9间，进深5间，五九四十五间，因此叫“九五之尊”。但是，太和殿面阔不是9间，两端廊下还有梢间，进深也是7间，因此从俯瞰投影的柱网计算，是11间乘以7间，总共77间。

3，再比如乾清宫，不能算是楼房吧？面阔多少，进深多少，已有定论，但是计算间架，不能两层相加，因为乾清宫里还有室内楼－－仙楼呢。

4，同理，如果下图对着香炉的那间居中，加上两廊，面阔是9间，不是7间，既然是方楼，进深如果也是9间，那么不计第二层房间数量，（因为间架数量和房间数量还有区别），俯瞰垂直柱网，间架确实是81间，资料说法并没有错。当然，如果中间有庭院，就像外八庙有些建筑的做法那样，房屋四面环抱，中间庭院露天没有房屋，但是计算间架，说是九九八十一间，也不为过。

5，以上纯属图上作业，没有实地勘察的可能，就连此图我也是第一次见到（还要感谢黑龙呢），因此都是推测。我没有宣布这是唯一正确的结论，也不强求任何人赞同。所以，愿意拍砖的学者专家，不论老年的、中年的、青年的学者随时来拍可也。一律欢迎的。

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2 J! r& e9 V) ^7 x' O" T

voodoo3

QUOTE:

以下是引用黑龙在2009-1-4 23:26:00的发言：

东黄寺大殿前有否碑亭，还是未知，有记载说有，

 

但看照片似乎通常碑亭的位置没有看到有碑亭；

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难道毁的较早没有照片留存？

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下面有张1924年前后的照片，是和当时的一批黄寺的照片一起拍的，

 

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貌似是个单檐砖碑亭；但到底是不是东黄寺的

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还的寻找新的证据。

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QUOTE:

此主题相关图片如下：west yellow temple.jpg

 

看这张，另一角度，应该可以证明了。

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黑龙

QUOTE:

以下是引用析津志在2009-1-5 22:55:00的发言：
那张彩照是肯恩的?

有照片的同志们还没出手。

析津志

那张彩照是肯恩的?

黑龙

QUOTE:

以下是引用warbeauty在2009-1-5 21:38:00的发言：
 s.yamamoto拍过这个方楼，还有一张二层站着一法国兵的照片不知是谁拍的

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这张我也有，前一段中国书店还拍过，因为角度和我发的东洋文库那张类似，没发。

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