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何等人家才能使用上马石?

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发表于 2009-1-2 23:01:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
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《何等人家才能使用上马石》

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在2008年秋季地坛书市,买了一本北京古籍出版社1995年的《春明梦录》,作者何刚德,生于咸丰四年1854年,卒于民国二十五年1936年,清代曾任江西建昌府和苏州府知府,曾任京官十九年,官居吏部郎中(司长)和侍郎(副部长)。家住骡马市铁门胡同。

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何刚德参与审理了一个逾制使用上马石的案件。

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内务府郎中庆宽,是慈禧太后的亲信。慈禧太后六十岁大寿生日前夕,庆宽主持庆典处,包揽祝寿礼物,巧取豪夺,大发邪财,发到了光绪皇帝头上。光绪委托庆宽办理祝寿礼物,由光绪个人自掏腰包。庆宽打造了四个不同样式的金镯子,请慈禧太后挑选一种,不料太后说“我四个都要”。庆宽去找光绪收款:四个金镯子太后都要啦,掏钱吧,您哪,总共四万两银子。气的光绪说“岂不是要抄我家了”?但是不能不给。

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何刚德说,风闻光绪总共才有四万两银子的私房钱,存在后门(地安门)的钱铺里生利息,这回全都被庆宽敲诈去了。过后恰好有满人御史参奏庆宽私藏宝座,举动不轨,而且身家不清等等罪名。光绪皇帝派遣吏部侍郎敬信和郎中何刚德等人查办,吩咐这次一定要取庆宽狗命。但是查办半天,没有发现要命的罪证。光绪皇帝说,大罪证据没有,难道逾制的事情也没有吗?

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侍郎敬信问郎中何刚德怎么办?何刚德回答,屈死人命的事情咱们不能干,如果定一个逾制罪过,按照律例应该革职,反正庆宽的官是当不成了。于是,“乃举其门口设下马石,谓非郎中家所应有,作为违制,照例革职”。可是后来戊戌变法失败,光绪皇帝失权,庆宽又出来做官,当了江西盐法道,盐务是个肥缺。

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这个故事是作者何刚德亲历的,出主意拿下马石说事,只办革职,不肯依着光绪皇帝要了庆宽狗命的,也是何刚德。何刚德是进士,是十九年的老北京。他写的这事应该可信。那么,清代何等人家才能拥有下马石?看来,司长级别的郎中不行,这是一个可靠的依据。郎中以上是副部长级别的侍郎,侍郎可以拥有下马石吗?书里没有说。

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门口的这种石器是一对,一边上马,一边下马,统称上马石或者下马石。不准使用上马石,用什么垫脚上马或下马?用板凳,平时放在门道里边。如果是马车,车子后边就带着板凳呢。

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无意读书,有心获据,这就是读书的乐趣。这本书20元,买了一个依据,值了。况且书里还有很多别的具有价值的史料掌故呢。

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 楼主| 发表于 2009-1-3 01:55:00 | 显示全部楼层

老盘子、析津志:欢迎都来说说上马石

    抛砖引玉,欢迎大家都来说说。上马石 ,也是大宅门的一个重要部分,还有栓马环、拴马桩、马号、马槽。我最不喜欢只拍不记,或是胡拍乱记了。有许多网友发表的拍记,都有很精彩的文字说明,我喜欢看这种有拍有记的作品。

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    1,老盘子兄发了何刚德关于庆宽敲诈光绪皇帝的故事原文,不知是从电子书粘贴的?还是亲自打字录入的?总之您是拥有和看过此书的。同道同好,好极了。

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    2,关于哪边上马或是下马,没有见到具体说法,但是可以推测分析,不作定论。既然这一对石器,可以统称为“上马石”或“下马石”,想必也没有具体区分。一般人上马,是左脚首先纫镫,然后右腿蹁马,就像骑自行车一样。所以人站在上马石,马应该在人的右侧。

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    出门上马:人站在左边上马石,马在石头右侧,马尾朝大门。马头朝外。

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    回来下马:马靠在右边下马石,马头朝大门,马尾朝外,石头在马的左侧。

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    这样推测,是否说得过去呢?顺便说明,古建筑的左右,是指面南背北,左东右西,所以“长安左门”在东,“长安右门”在西。

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    3,府学胡同36号,是文物局的地盘吧?以前去《文物报》找胡玉远编辑先生,进去过。

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    我认为(只是一点尚且不能定论的看法,当作故事玩玩即可),雕刻花哨的上马石,多半是明朝遗留的。36号院,历史悠久,前门在张自忠路,明朝是崇祯皇帝宠妃田贵妃的父亲田弘遇的府邸,田弘遇因为皇亲裙带关系,授职五军都督府左都督,正一品武职。田弘遇府邸门前立有一对元代的铁狮子,因此门前旧称铁狮子胡同。元代盛产铁狮子,少有铜狮子。

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    陈圆圆家乡在江苏武进,父亲是个货郎,因痴迷歌曲,追星、下海,花钱败家,致使陈圆圆沦入青楼,后在苏州成为与董小婉、李香君齐名的名妓。崇祯十五年(1642年),田弘遇奉旨去浙江普陀山进香,返程在苏州买回陈圆圆,本想自己享用,不料回京后得知女儿田贵妃已死,害怕失去裙带关系,为讨好皇帝,遂将陈圆圆献入宫中。但那时崇祯帝陷于国难,无暇好色,又将陈圆圆退回田府。

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    崇祯十六年,吴三桂因军事述职回京暂住时,应田弘遇之邀,赴田府“观家乐”,见识了陈圆圆的色艺。时值动荡之秋,田弘遇为结交外援,遂割爱将陈圆圆送礼。不久皇帝命吴三桂回防宁远(今辽宁兴城),因军中不能容留女眷,遂令陈圆圆暂居田府。吴家在崇文门内二条,有可能就是东单二条,因为过去的东单北大街也叫崇文门大街。可能放在吴家又怕大老婆不干,受虐待。                                                     

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   崇祯十七年(1644年)李自成占领北京,手下将领纷纷抢占达官贵人府邸,田府被大将刘宗敏入住,陈圆圆也被刘宗敏霸占。吴三桂山海关降清后,奉多尔衮之命追击李自成,五月三日在河北定州大战中,“杀贼数千,夺妇女二千,”吴三桂在战场上夺回了陈圆圆,后将她带至云南,并去江南接来了她的母亲和哥哥。

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    4,许多石件雕刻纹样都有“海马”,36号的上马石也有海马,那不是“海里的马”,而是“海外的马”,词性意思和“洋马”类似,海洋嘛,境外也叫海外。《史记》记述,汉武帝时期,从西域渥洼水里得到宝马,作了《天马之歌》。后来从乌孙得到宝马,又命名为天马。再后来,又从大宛国(读为“大渊”)得到汗血马,又命名为“天马”,而将乌孙宝马改称为“西极马”。那时还从西域引进了苜蓿和葡萄,汉武帝的离宫别馆周边全都种植了一望无际的苜蓿和葡萄,和天马、海马一起都成了最时髦的吉祥物。所以汉代铜镜多有海马、葡萄、苜蓿的纹样。至今,天马和海马,还与龙凤一样在殿脊上趴着哪。

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    《乐府诗集》记述天马之歌:

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天马来兮从西极,经万里兮归有德。

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承灵威兮降外国,涉流沙兮四夷服。

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可见天马、海马不仅是马,还是国家强盛的吉祥物。

 楼主| 发表于 2009-1-3 00:00:00 | 显示全部楼层

老盘子、飞哥:再说个山楂的故事

    《会典》关于上马石的事情我没有查过。这次是自己读书逮到的依据,虽然只有下限郎中不能使用上马石,没有明确说什么级别可以使用上马石,但是还是觉得有趣。

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    和上马石相关的,还有拴马桩和栓马环。通常四合院的临街倒座南房,加上门道,是三间、五间或七间。东四六条崇礼家,临街倒座南房是十一间,牛的大了。暗柱露出栓马环,大门西边有6个,东边有3个,这是我见过的数量最多的栓马环。可以栓一个骑兵班了。有趣的是,现在每个栓马环下边,都有车位锁。昔日停活马,今日停汽车,我觉得太有趣了。大外郎营谭家,门口还有一个栓马环,昔日是谭爷骑马用的,现在里边住的谭家的女婿,姓牛,牛家以前在前门路东布巷子开布店。老牛和我说了许多谭家和牛家的往事,有趣极了。但是人家要求不要发表,要守信用。不能发表,太可惜了。但是必须守信用。

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    何刚德和同僚钟杰人都是福建人,在宝大学士家里看戏,遇到了戴着红顶子的荣禄,但是二人都不认识荣禄。钟杰人用福建话问何刚德:这个“山楂”是否两淮盐运使续燕甫?何刚德也用福建话回答:这个“山楂”肯定不是续燕甫,因为我见过续燕甫。那个红顶子回头也用福建话说:别以为就是你们会说福建话,我也会说。

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    原来,荣禄父亲当过福建副将,死于太平天国。荣禄自幼在福建住过,知道一些福建话。

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    过后,宝大学士报怨何刚德说,荣禄和我太太是亲戚,所以也来家里看戏,荣禄告诉我说,你们使用福建话嘲弄他,他很不满意。何刚德解释说,我们看见来了一个红顶子,钟杰人问我这个”山楂“是谁?福建话,“山楂”,是指红顶子,没有嘲弄他的意思。宝大学士听了山楂就是红顶子的意思,笑得差点岔了气。后来,何刚德与荣禄还成了朋友。再后来,何刚德升任吏部侍郎,他自己也成了从二品的“山楂”。这个山楂的故事,逗吧?

 楼主| 发表于 2009-1-2 23:08:00 | 显示全部楼层

东四一个胡同里靠边站的上马石

 

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发表于 2009-1-2 23:14:00 | 显示全部楼层
以前只对上马山有些非常肤浅的了解,这次看了斋主的文章,明白了一些,看来书不论贵贱,重要的是用心去读!
发表于 2009-1-2 23:14:00 | 显示全部楼层

什么级别可用,会典这类的书里应有规定吧.

 楼主| 发表于 2009-1-2 23:16:00 | 显示全部楼层

大头朝里的上马石


发表于 2009-1-2 23:28:00 | 显示全部楼层
北京最漂亮的上马石,府学胡同36号,志和宅,请问陆老师,北京胡同的上马石为什么多无雕刻?是不是有什么规定?





发表于 2009-1-2 23:33:00 | 显示全部楼层


西八里庄小学明代摩诃庵所在地,只剩一个,雕刻也较精美,请问陆老师寺庙道观之类的宗教场所也会有上马石?还是从别处移来.
发表于 2009-1-2 23:33:00 | 显示全部楼层

一般哪边上马,哪边下马呢?

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内务府郎中庆宽伺候慈宫,颇见信用。有一日,德宗因慈寿要送礼,乃告庆宽曰:“我要送太后寿礼,汝为我备之。”庆乃打四个金镯式样呈进,谓:“皇上要送老佛爷(清宫信佛,内府称太后曰老佛爷)寿礼,四个镯样,请旨要那样,即打那样。”太后曰:“我四个都要。”庆举以回奏。德宗问:“四镯须价多少?”庆曰:“值四万。”德宗曰:“岂不是要抄我家了!”(传闻德宗私蓄四万,存在后门钱铺生息。今言抄家,与此语似相印。)此一事也。庆宽办理太后六旬万寿庆典,设有庆典处,所有应用器物,均由其包揽,殆尽抬价居奇,从中取利。且其气焰咄咄逼人,旗人多忌之。嗣有满御史密奏庆宽家藏御座,举动不轨,及诬其身家不清等事。奉旨派敬侍郎(信)查办,余与溥倬云充承审司员。德宗召见敬侍郎,必欲置之死罪。累日查无实据,我告侍郎曰:“查办必须情真罪当,不能杀人媚人。”过几日,上又召侍郎曰:“汝言庆宽无罪,吾不疑汝,难道汝之司员尽靠得住耶?”侍郎曰:“臣所派司员二人,均系京察一等记名之人,何能信不过他?”德宗又曰:“他果无罪,难道算不得他违制耶?”侍郎出告余,余曰:“违制例应革职。若办到革职尚可,余外则不能奉诏。”后乃举其门口设下马石,谓非郎中家所应有,作为违制,照例革职覆奏。摺久不下,旋军机张文达出来画稿,余密问之,张曰:“不要作声,顷已派中堂前往抄家矣!”抄数日,得银三千余两,他无违禁之物,而庆宽遂以落职了案。后太后重复训政,庆宽不知如何作用,又部选江西盐法道。此又一事也。大概清宫家法极严,太后待德宗不少假借,而{曰}御之徒伺候意旨,播弄是非,不免积成嫌隙。观上列两事,所谓两宫不和,固不无影响,然其确实可指者,亦只德宗要重办庆宽数语而已。其余则得之传闻,究亦迷离惝恍,不可捉拿也。

发表于 2009-1-3 13:15:00 | 显示全部楼层

多说就跑题~

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总之不同的地方吧,尺寸小有差异或没有差异。但是图案是个线索,不同等级(姑且叫做等级,其实不确切)的地方,图案类别是显著的---------不过上马石图案雕刻随意性很强。

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居士7楼那个上马石是海兽纹,推测是一品武官住宅的,文官一品原则上应该是鹤寿纹。

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发表于 2009-1-3 13:00:00 | 显示全部楼层
“二品以上官员可以在门前陈设”,“二品以下官员设置非官作上马石可以经过“酌情特批””有这个就明确了!那虫大人把官作的等级规定再讲讲吧。
发表于 2009-1-3 12:51:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用老盘子在2009-1-3 9:28:00的发言:
. h+ m' N8 O6 Q& C0 K/ o& L

。。。过看原文表面意思,似无法就直译为是样式逾制。。。。   。

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恩!盘子哥好痴!。。。不过没说错!。。。。。“直译”确实不是这样说的---可是怎么能“直译”呢?校雠古籍难道可以有“直译”的想法吗?俺又不是小学生.....

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早上懒得多说,因为这个文章离谱了。既然盘子哥钻牛角尖,我就罗嗦:

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上马石吧,只有二品以上官员可以在门前陈设。六部侍郎是正二品,同等级官员还有太子少师、少保、少傅,未加尚书衔的总督等。但是这个郎中是正五品,相差很多啊!------------但是校雠古籍只知道这些不行,还不能认为我说的“等级逾制”就靠谱,为什么呢?您还得知道二品以下官员设置非官作上马石可以经过“酌情特批”破例。----这个人肯定未经过特批,平时没人过问,但是纠察起来就倒霉了。

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早上懒得多说,我又是小气鬼,不愿为人师传授利用文献。没想到竟有熟人来钻牛角尖。

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这么说可以么?盘子哥若继续钻我再告知文献名字。

发表于 2009-1-3 08:58:00 | 显示全部楼层

“乃举其门口设下马石,谓非郎中家所应有,作为违制,照例革职”----------意为“其家门前的下马石制作等级逾制”----------不能理解成“清代何等人家才能拥有下马石?看来,司长级别的郎中不行”------------斋主阅读理解出错,所以整篇文章成了腊八粥,腊八节快乐。

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上马石,这是古代石作中杂式营造的一种物件,是建筑的的一部分,而非属于日用品,不同于家具。从保存至今的文献看,北宋《营造法式》到清代《工程做法》,下马石的式样变化不大---是杂式石活中最小的。后来有一个特殊建筑范本《圆明园内工则例》,所载上马石做法与前两者无异。元、明两朝建筑文献没有保留,但是从明代官式下马石来看,清代是沿袭明代做法的-------几百年不曾变。

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但凡建筑,既有普通做法和官式做法------不了解这个还要讨论就是瞎子摸象。低级别官员不同于枢府六卿,使用等级高的官式石做当然就违制------------是使用等级高的东西违制,而不是使用了此类东西违制。

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而且下马石天下尽皆使用,南方尤多,可知并非高官不能用此~~

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最后说个人看法,我觉得使用文献应该得当。比如说这篇记载,我认为最有价值的部分是“不可杀人以取悦人(没记清原文,大概是这么说的)”--------也就是楼主所说的“屈死人命的事情咱们不能干”。好,这便好了,这是光绪皇帝权薄势险的证据-------若在以前诸朝臣子绝不敢这么说,两端:一,从语言谈起,“杀人以取悦人”语意上轻薄天子,这样的用词天子与常人无异,以前臣子常说“媚上”,这里既无“媚上”,侧面可见天子权势旁落不受重视;只是毕竟天言,还要应付;二,从事件本身谈起,皇帝决心究办官员竟不能如意,虽是官员严明,也是皇帝的窘境。

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以上才是本段文字的价值,将去说上马石,吃惊不小。

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当然我是大糊涂,读这个书的时候还是个中学生,既糊涂又有十年之久,乱说一气不是真理。我的是上海古籍出版社《春明梦录、客坐偶谈》合刊本,旧书,得之潘家园;对照台湾排印本,发现错误不少。

发表于 2009-1-3 09:28:00 | 显示全部楼层

虫大人说得,觉得挺有道理。确实很多小门小户也有上马石,那个庙里不也有吗!不过看原文表面意思,似无法就直译为是样式逾制。也许何刚德写得不准确。到底是样式有规定,还是说设置不设置有规定,如是样式有规定,怎么规定的哪个级别用什么样的?就得查记载了吧。谁有机会查了告诉大伙吧。

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     这书不长,写得东西比较有意思,一般人都是爱一气看下去,不过所载纷杂,能记住什么就是个人心气了。我看了半天,就记住他们这帮官员大夏天穿着朝服汗流浃背地在宫里参加宴会,一桌子饽饽上面放个烤羊腿,酒是甜的,后面有人给扇扇子。宴会结束搂桌把饽饽全兜家去了。还有1860年圆明园满地灰烬,有大宅子的那个崇礼,看见历代皇帝画像被烧得乱七八糟,怕给当今皇帝看了伤心,就把画像都给烧了!

G: ~* j; y4 n9 o8 [2 c$ {

   。

发表于 2009-1-4 12:00:00 | 显示全部楼层
学习
发表于 2009-1-4 01:00:00 | 显示全部楼层

谢谢陆老师,了解上马石了。

8 M! Z$ R* N2 M' P

我还在上班,您怎么还没休息?我前些日子去杭州了,拍了于谦墓,要不要给您发过去?

发表于 2009-1-13 21:13:00 | 显示全部楼层

在发几个博物馆收藏的精美上马石.

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发表于 2009-1-13 21:14:00 | 显示全部楼层



发表于 2009-1-13 21:14:00 | 显示全部楼层


发表于 2009-1-13 22:39:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2009-1-13 22:30:00的发言:
太岁殿阶下吧?
8 v& k" K7 B2 j& }$ Z0 q

是,陆老师一眼就认出来了.

 楼主| 发表于 2009-1-13 22:53:00 | 显示全部楼层

老盘子来看,析津志这上马石上边也有工

这个上马石的上面也有圆形纹饰,侧面还有锦雉或是鶡鸡?

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图片点击可在新窗口打开查看

 楼主| 发表于 2009-1-13 22:30:00 | 显示全部楼层

回复(析津志)博物馆收藏上马石,太岁殿

太岁殿阶下吧?
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