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0 {' y! T! [# R9 j$ X4 ]8 N' r1 s《北京文化图说丛书》封面设计说明
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" [0 E7 @5 o2 c6 ]《图说北京皇家文化》《图说北京民俗文化》
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2 r- q- D- K9 p3 }( m一、底色：
7 _/ F% b: r% B4 Y3 t, p4 a《皇家文化》以绛红为底色，寓意皇家的致高尊严，
& L% {. f5 j' |! G《民俗文化》以棕黄为底色，寓意民间的致纯风尚，均作渐变处理，以求变化。 + X) @8 ?% m2 J. @
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二、不同元素： : [8 c2 k0 ?' [: q4 @
ANG="EN-US">1.封面：书名变化、铺首门环图案变化 4 k. W0 B+ e! Z2 O! G! b5 j5 ^
《皇家文化》使用宫廷铺首门环图案，
( a+ _/ R0 R: i; ^9 K《民俗文化》使用民间铺首门环图案, % E9 O0 ` R% E( q! X/ Q: g
《皇家文化》使用华表图案ANG="EN-US">——皇权统治的致高象征， $ k* `) @0 |3 N; T( t* v
《民俗文化》使用门墩图案ANG="EN-US">——民间生活的文化元素， , p6 }; O7 U! F
两者均为石雕建筑元素，均为大门之外的装饰元素，两书既有差别又有内在的统一。 $ t6 ]/ @; \; v% u4 [6 I) v3 c
ANG="EN-US">2.书脊：书名变化、铺首门环图案变化（同上）。 5 I0 w3 N i6 G- u) \2 w. X9 s
ANG="EN-US">3.封底：图案变化，
# _& p' `# F( ^& J( v: L, G《皇家文化》使用图案为由北京中轴线紫禁城镇山景山上向宫城紫禁城内（南方）眺望，
1 u; ~, @& G$ U1 @! D: }! ]. j* E《民俗文化》使用图案为由北京中轴线镇山景山上向宫城紫禁城外（北方）眺望。
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9 {" w) G( t% W& ~三、统一原素：
! j2 R1 x. g0 y! }# Y! r) y) \ANG="EN-US">1. “万字不到头ANG="EN-US">”底纹：
6 ?7 P' q5 n4 s$ `' j此纹样，无论皇家、民间皆广泛使用，寓意吉祥，是北京常见的传统文化图案， ) c9 T1 ^) b/ p5 ^
起到丰富画面，增强文化内涵，从设计上有机联系两个分册，并破除呆板、单调的作用； ( x+ e2 O# b/ I. ]1 b) v# e
ANG="EN-US">2.封面之“图说”背景图案：
0 ^- n& r+ k% d8 @" G北京文化符号，无论宫廷或民间建筑之常见彩绘纹样（包袱图案）， + d6 O+ e Y6 N$ _5 p
用以统一两册风格，并成为封面视觉亮点； ) E7 m: x* F1 o) y5 L1 E1 X
3.封面元素：文字、社标：丛书名、作者署名；
- @* Y* C& X; _2 b: ^0 z! I" l4.封底元素：责编、封面设计者署名、丛书名称图案；
7 S8 p+ `: |4 u9 ?9 b5.勒口元素：
# ]3 Z4 q( Q& W封面勒口——作者照片、介绍文字，
+ i+ l7 j- ^% y6 Z3 K; Q封底勒口——丛书介绍封面图案（封面缩样）。 5 M) L) {: d) X/ D+ Z9 L
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华表虽然常用，但唯有他是皇家文化的最佳符号代表 & c: W! a% Y# d# l5 j
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唯有皇家可用，由于被大家所熟悉，指向性强，别人用的再多也无妨呀
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更有趣的是，与他相配的是门墩，又是代表民俗文化的最好物件与文化符号，还是因为被大家所熟悉 5 s3 z' }* Q2 t, O' }" n$ M
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华表很少，唯有皇宫外（皇陵）可用，皇家所专享，其专有性特点极强 1 u4 U: m) i, ?* \/ l
- m2 i$ {. s" T! ]% U门墩却极多，家家可用，是北京胡同文化、四合院文化的代表符号之一 0 H( H) l* b+ U# L$ j6 i
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一少一多，一高一低，且都是门外之物，都是石制之物，都有建筑仪礼之用，
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5 k1 E9 t9 e; h0 F1 W) {其实用功能远远不及其仪礼、和他的文化象征意义，
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Q- l! O& ^* W0 i完全体现出一种文化的特色，成为北京独有的文化符号 & I* ^; A$ o5 I& n( z
' K; Q7 t3 t/ g x# [: z8 a; P. d用此来说明北京文化，作为北京文化的符号，以其为最佳，别无他物
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而出版社不明此中深厚的文化因素与象征意义，随便更改 / v1 }4 S: ]# U4 W. T% f
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龙椅故佳却找不到与之匹配的民俗符号
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用以泥塑代替门墩，因与书中内容不符，被坚决否定
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4 ?) u9 @6 v8 b5 W5 `勉强代替一垂花门 ' p6 u) D! @7 |& }. p) F, ^9 X1 x
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对应关系为：同为木制结构，同为大门内之物，同为雕饰精美之物，却极为牵强
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因为绝对不是所有的老北京四合院都有垂花门的
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龙椅、垂花门都不能担当皇家文化和民俗文化的符号重责 . e3 m2 N# A% d5 v7 c2 x
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发表于 2008-12-29 21:59:00
发表于 2008-12-30 08:13:00
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