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《北京文化图说丛书》封面设计说明
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《图说北京皇家文化》《图说北京民俗文化》 J) h2 }8 ^. X* r1 s/ u+ {8 T' L
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' r* @1 ? o& G# o, [, a) `; l8 m一、底色： + T0 c) f$ U: T# J/ T ^) N- e- z
《皇家文化》以绛红为底色，寓意皇家的致高尊严， 7 Q9 w* z, h# ]3 t7 `, t
《民俗文化》以棕黄为底色，寓意民间的致纯风尚，均作渐变处理，以求变化。 : N. k' {- ~4 J, }" C
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二、不同元素：
! |! m3 Q4 c: d! Y7 J' ZANG="EN-US">1.封面：书名变化、铺首门环图案变化 3 s3 t/ i3 X r( `
《皇家文化》使用宫廷铺首门环图案，
" B( e4 V- T6 W: t$ H2 s+ O《民俗文化》使用民间铺首门环图案, s8 I. Z9 C" b, h
《皇家文化》使用华表图案ANG="EN-US">——皇权统治的致高象征，
$ d2 ?" o5 P! W% _《民俗文化》使用门墩图案ANG="EN-US">——民间生活的文化元素， 0 m% z- x( W0 m( Y. Z0 q' m
两者均为石雕建筑元素，均为大门之外的装饰元素，两书既有差别又有内在的统一。
p+ C4 o; ?( u1 f* D& O N( zANG="EN-US">2.书脊：书名变化、铺首门环图案变化（同上）。
" s# v1 V4 p( Y' wANG="EN-US">3.封底：图案变化， 9 q& S# n3 b" i/ M* }
《皇家文化》使用图案为由北京中轴线紫禁城镇山景山上向宫城紫禁城内（南方）眺望， , ~% }1 y( z" z1 T
《民俗文化》使用图案为由北京中轴线镇山景山上向宫城紫禁城外（北方）眺望。
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三、统一原素： ; {& J4 X% U! |4 F; u4 N
ANG="EN-US">1. “万字不到头ANG="EN-US">”底纹： & @: y0 K) \2 U7 d* x" S
此纹样，无论皇家、民间皆广泛使用，寓意吉祥，是北京常见的传统文化图案，
8 }! @" a3 L* s, }' Y+ z) M; ^$ g起到丰富画面，增强文化内涵，从设计上有机联系两个分册，并破除呆板、单调的作用；
- X: p! s+ J6 B o5 GANG="EN-US">2.封面之“图说”背景图案： 9 L9 g4 S/ M& x8 c* L3 I9 n
北京文化符号，无论宫廷或民间建筑之常见彩绘纹样（包袱图案），
3 n; K5 d/ W7 X3 n2 W0 b用以统一两册风格，并成为封面视觉亮点； 2 G) e# @+ _: T* H
3.封面元素：文字、社标：丛书名、作者署名；
' F n3 i3 [; f4 C. ^/ h3 B4.封底元素：责编、封面设计者署名、丛书名称图案； 0 ^* Q) [5 I$ ~0 \' f0 y) n# x: j
5.勒口元素：
" F9 T/ v$ J% i$ U/ h* A. G& N- r封面勒口——作者照片、介绍文字， * h2 m& M1 S6 d# c3 ^- K2 a- ]
封底勒口——丛书介绍封面图案（封面缩样）。
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- J4 w2 E( U2 \% ]华表虽然常用，但唯有他是皇家文化的最佳符号代表 + [- L# ]/ p2 V3 l
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唯有皇家可用，由于被大家所熟悉，指向性强，别人用的再多也无妨呀
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3 Z9 z7 M+ _8 D0 f! R2 m, ` X更有趣的是，与他相配的是门墩，又是代表民俗文化的最好物件与文化符号，还是因为被大家所熟悉
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0 F0 J% T y0 w; n2 ~4 l华表很少，唯有皇宫外（皇陵）可用，皇家所专享，其专有性特点极强 + J! G# A3 u3 H @; E( j. d; b! m
, L9 t" ]8 O w0 l+ H2 \& L门墩却极多，家家可用，是北京胡同文化、四合院文化的代表符号之一
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0 s& \- B. V J) T6 K一少一多，一高一低，且都是门外之物，都是石制之物，都有建筑仪礼之用， . _3 J% v' I. R; n2 M
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其实用功能远远不及其仪礼、和他的文化象征意义， / ^: l6 ?+ d( Y
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完全体现出一种文化的特色，成为北京独有的文化符号 % s, s! @' h1 n& u% `
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用此来说明北京文化，作为北京文化的符号，以其为最佳，别无他物 , t# K; o7 v2 N2 h7 a5 W& {
; F1 A+ ?# r9 u# W: e: `* b而出版社不明此中深厚的文化因素与象征意义，随便更改 9 x$ u/ f4 Z7 a: i7 a
% Y/ U: W6 D% a# I2 [% Y, s龙椅故佳却找不到与之匹配的民俗符号 6 c2 K9 h5 C. t6 \' b& P
3 B) z8 X( B0 e# N4 l用以泥塑代替门墩，因与书中内容不符，被坚决否定
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5 v# h7 w6 Z" ~9 I5 n3 q/ I7 ~+ H勉强代替一垂花门
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4 Q( i9 O' T2 l: q7 M8 i0 }对应关系为：同为木制结构，同为大门内之物，同为雕饰精美之物，却极为牵强 2 u9 T, V: `! F1 t4 H+ u5 I
" m- N* t' S, h8 w9 U0 j因为绝对不是所有的老北京四合院都有垂花门的
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/ P5 |+ U1 N$ ]6 Z1 S龙椅、垂花门都不能担当皇家文化和民俗文化的符号重责 ) n) q' U3 N9 }# I1 E5 U1 }: ?
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发表于 2008-12-29 21:59:00
发表于 2008-12-30 08:13:00
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