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[分享]早传方略张安世 高咏游仙郭景纯[含10P]

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发表于 2008-12-21 23:57:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

"早传方略张安世 高咏游仙郭景纯"

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这是南苑傅子范墓地墓门上的对联.我向对此联的感觉较好.该联形容傅公子范犹如汉臣张安世般勤廉,如晋人郭景纯般高洁.很合风格并且用典得当.傅子范墓的墓门楹联由徐世昌书写,墓志由段祺瑞撰文并周肇祥书写,可谓名人绘萃,其中重要的原因是因为其子傅良佐是民国之著名人物.

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傅子范墓地是丰台区文物保护单位.虽然建设在民国,但是其中的石刻精品均为前清的作品.有华表,石狮,五供,供桌,墓门等建筑.五供与供桌花纹繁复,值得欣赏.华表的底座由暗八仙与佛八宝相映而雕,顶部的吼兽是方座,较为少见.石狮子器宇非凡,雕刻十分精美.在深秋或初春的晴好日子闲游此地,可谓惬意.

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该墓位置原为空军油库,不易进入参观.现将照片陈列以供诸位先进欣赏.

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涉及人物介绍(取自百度等):

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张安世(?~前62),中国西汉大臣。字子儒。杜陵(今陕西西安东南)人。张汤之子。性谨慎,以父荫任为郎。武帝时,因其记忆力强,擢为尚书令,迁光禄大夫。汉昭帝即位,拜右将军,以辅佐有功,封富平侯。昭帝死后,他与大将军霍光谋立宣帝有功,拜为大司马。他为官廉洁,曾举荐一人,其人来谢,他以为举贤达能,乃是公事,岂能私谢,于是与之绝交。他生活简朴,虽食邑万户,仍身穿布衣,夫人亲自纺织。元康四年(前62)春,因病上书告老还乡,汉宣帝不舍。他勉强视事至秋而卒。在麒麟阁十一功臣中排名第二。

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郭璞,字景纯,河东闻喜人。晋武帝司马炎时,出生于一个士族官宦之家。郭璞学识广博,才华横溢。对文字学、训诂学都有研究。曾注释过《周易》《山海经》和《楚辞》。郭璞懂天文、五行,会堪舆、占筮。郭璞又擅长诗赋,《晋书》称其“辞赋为中兴之冠”。郭璞时时审时度势,又常常先知先觉。善于禳灾避祸,又大智大勇无所畏惧。郭璞为大将军王敦当记室参军,王敦谋反,郭璞反对,便借算命之机,告诉王敦:“如果谋反,你的寿命就快到头了”。王敦不但不听,反而要加害郭璞。便别有用心地问郭璞:“你算算自己还能活多久?”大智大勇的郭璞,早已看透了王敦的阴险用心,就说:“我的寿命,只能到今天中午”。王敦为保自己性命,为排除身边隐患,为顺利组织反叛,当时就杀了郭璞。郭璞死后。王敦起事叛乱,出师不利,不出百日,王敦“愤惋而死”。两个人的寿命,都应验了郭璞的预言。在晋代,郭璞就是一个"鬼谷子",就是一个超凡脱俗的仙真高道。

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傅良佐(1873—1924),字清节,祖籍江西,清同治十二年生于湖南乾州。1894年在长沙考入梁启超、熊希龄创办的事务学堂,学校停办后被北洋武备学堂录取,后赴日本留学,在陆军士官学校第三期学习。他学习军事和从军,得益于父亲傅子范,是父亲与段祺瑞交情较深,“同事武备学堂”,命他拜段祺瑞为师,这在《清封光禄大夫傅公墓志铭》上说得明白,“乃命良佐从余游,学兵法”。傅良佐留学归来后,在北洋军任职。1912年9月29日,授予陆军中将;1913年,出任察哈尔副都统兼多伦蓟榆镇守使,不久任陆军高等军事裁判处长。1916年6月,段祺瑞任国务总理兼陆军总长时,傅良佐被提升为陆军部次长,与徐树铮、靳云鹏、曾毓俊成为段的“四大天王”或称“四大金刚”。1917年8月9日,段授予傅良佐冠威将军,晋陆军上将衔。后来段为选择湖南作进攻西南的基地,顺应“以湘治湘”的呼声,任命傅良佐为湖南省督军,而周肇祥则为代理省长。1919年,他父亲傅子范去世,段成为边防督办,而傅良佐成为段的参谋长。1920年,直皖战争爆发,国务总理靳云鹏遭到段的斥责,迁怒于傅良佐,把他关押起来。被释放后,傅良佐对仕途灰心,从此深居京津家中,念经拜佛。1924年在天津病故,葬于北京西山,终年51岁。

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 楼主| 发表于 2008-12-22 12:47:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用黑龙在2008-12-22 1:35:00的发言:
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石构建都像古物,不像民国年间雕的,

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唯有那个方头华表,一时搞不清楚是否是民国雕的;

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造型标新立异风格像民国的;

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但通体云纹比较费时费力,一般民国时期很少费这么多工夫雕刻细节。

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我感觉除了墓门其他东西都是民国以前的.看华表的活肯定不是民国工艺.

发表于 2008-12-22 08:01:00 | 显示全部楼层
这种果盘子五供我还真是没见过,第一张那半圆圈是什么玩意?
发表于 2008-12-22 01:29:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用老盘子在2008-12-22 0:48:00的发言:
那石头果盘看着眼熟,西什库教堂门口有俩!
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明末清初那会儿,好像这东西很流行,五种果盘,放在石五供后,

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看以参看思陵。

发表于 2008-12-22 01:35:00 | 显示全部楼层

石构建都像古物,不像民国年间雕的,

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唯有那个方头华表,一时搞不清楚是否是民国雕的;

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造型标新立异风格像民国的;

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但通体云纹比较费时费力,一般民国时期很少费这么多工夫雕刻细节。

发表于 2008-12-22 00:48:00 | 显示全部楼层
那石头果盘看着眼熟,西什库教堂门口有俩!
发表于 2008-12-22 18:02:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用黑龙在2008-12-22 1:35:00的发言:
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石构建都像古物,不像民国年间雕的,

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唯有那个方头华表,一时搞不清楚是否是民国雕的;

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造型标新立异风格像民国的;

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但通体云纹比较费时费力,一般民国时期很少费这么多工夫雕刻细节。

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<北京文物地图集>上说石构件都是清朝的.

发表于 2008-12-28 20:58:00 | 显示全部楼层

[讨论]

他的墓本身还有吗?那个地方好象很难进去,还是只是就剩这些物件了,他出名或有那些当时的权贵题写文字,主要是因为他的儿子,傅良佐.他葬在万花山.在当时那个年代,也是声名显赫的一个人.

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