|
中国素有"礼仪之邦"的盛誉，中华民族以重"礼"而著称。我们的先人早在先秦时代，就建设了一个礼仪完备的国度。战国时的战争，并没消灭礼，秦始皇统一六国后，也没忘记了礼制。所谓"百代皆沿秦制"。从总体上看礼仪虽经过了扬弃、修正等变革，但其趋向更加完备、成熟。 % s$ j' H" t" Q* U
礼，在中国社会中占有十分重要的地位，它是维系等级秩序的标志、人际往来的行为规定，它深化道德观念，渗透在社会的最底层。 + b0 ` I, M$ P# g1 ?7 A
北京是世界闻名的文化古城，礼仪源远流长，曾有过五朝在这里建都。各民族的礼仪在这里相互渗透交融，因此，形成了它特有的礼仪风俗，并对全国有一定的影响。 ( P, E( }: l0 n7 `6 L5 C: v
北京传统礼仪的特点，就是礼和俗不分开。在许多的礼节中，其礼仪都是靠风俗信仰来支撑的，众多的礼仪都离不开风俗，皆以民俗信仰为基础。
) y) d7 Q3 c2 f5 e北京素有"首善之区"之称，特别崇尚礼仪，各地都传有"北京人礼多"之说。形形色色的礼仪规定充满了生活中的方方面面。过去从皇上到百姓，从官府到家庭，每个阶级、阶层，人与人之间的关系，社会交往，一个人从生前到死后，都离不开礼，都受礼的制约。外国使臣到中国面君，都要先学礼，为此，今天的中山公园还留有外国人来京习礼的建筑--习礼亭。 : h* C+ J, n% f ?- L
在众多纷繁的礼节仪式中，最令人注目莫过于人生礼仪历程，从生前到死后的各个环节中都有一定的礼仪。本篇的礼仪文化，主要内容包括了社交、生育、祝寿、婚姻、丧葬的礼仪风俗。主要反映近现代民俗的演变，再现了老北京风俗的画面，使人们了解到过去北京人是怎么度过一生的，它对现代社会和个人都有着不可分割的影响。
) R6 f- L8 d/ b: a. \5 I% \今天，不仅有旧的礼仪存在，又有新的礼仪在产生，民俗文化在时间传衍上有连续性，在空间伸展上有蔓延性。因此，民俗文化的传承是一种时空文化的连续体。 $ ]7 h( Y8 @( Y6 I2 W
礼仪民俗是社会民俗事象中的重要组成部分，是一定文化规范对于人格塑造的 9 S* A; f3 a: H/ v* F d4 b
要求，它无疑对社会主义精神文明建设、以德治国和个人素养上有着重要的意义。 ) [( [9 G. X- t- ~6 n, ^2 O$ p2 K
4 X9 W. r2 q$ A3 v9 k2 Y; g4 ]; _( H
5 H4 b+ M. V. i, u6 e9 u& T3 G我国是一个具有五千多年历史的文明古国，是一个非常讲礼仪的国家，素以"礼仪之邦"享誉世界。 7 n, U" |! M/ M2 R# U5 ^. }3 h
礼仪渗透在社会、家庭生活的方方面面，也体现在每个人的言谈举止之中。随着人类的文明进步，在人们的日常生活中，几乎随时随地都把礼仪加以规范。古代礼仪包括面非常广，凡典章、道德、行为准则等等，全都和礼仪有关。老北京人是具有文化和教养的市民。在待人接物上，十分注重礼仪。北京人见人说话都讲究语言美，句句话都有浓厚的人情味，对人关心、体贴。就是挖苦、讽刺人，也讲究含蓄、委婉，不能带脏字。社会上的礼仪文明影响很深，就如老舍先生所说的，即使"走卒小贩亦另有风度"。北京人待人接物的圆熟老到，以及语态的优美、举止的大方是世界闻名的。一位英国哲学家在北京住了些日子后说："连北京的车夫也具有绅士的风度!"
5 P% G& i3 q! d* B, H8 C7 Y3 ^北京人在长期的礼仪文明影响下，懂得种种的礼仪规矩，绝大多数的劳动人民就是末读书却也达理、无知识却有文化 ，显示出北京大都市市民的风范，不愧为首善之区。 & `& H8 t- h! v( i1 |0 D/ p
在今天的社会主义文明建设中的北京人，继承和发展了古代和近代优良的社交礼仪传统，形成了具有中国特色的文明礼仪，在交往中，无论见面、谈话及参加各种活动等，都有一套谦让有礼，落落大方的礼节。
! f" J& t# F6 y2 R2 |% ~# r0 d北京礼仪规范表现在生活中的方方面面，即使在日常生活中的坐、立、行走、睡眠姿态上，都有一套准则，特别在社交中，无论见面、语态、动作、迎客、待客、送客及书信的方式、信中称呼等都有一定的规矩。细想起来这些社交礼仪的习俗，决不是什么老生常谈或"老妈妈论"，而是作为人们的行为通用准则，不仅符合时代精神，也是提高民族素质的需要，有利于精神文明的建设。今天我们仍要学习和掌握其精华，发扬优良的社交礼仪传统，显示出北京的首善之区和北京市民的风范。 | 
发表于 2008-12-19 22:18:00
