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乘老师没有上课前，俺先恶补一下鈡鼎文的常识，有句老话说得好：“临阵磨枪，不亮也光嘛！” 4 p5 Q1 f# f7 V5 @4 k. ~) s1 `: L
鐘鼎文的名稱 " e8 ?+ Z8 \3 u4 i
鐘鼎文，即金文，謂凡見於古銅器之古文，有異乎後世之小篆者也。古以鐘鼎為重器，言鐘鼎，輒概餘器在內，因曰鐘鼎文耳。鐘鼎之古籀，論者以為是成周的文字，故可以證周人對上帝的信仰和崇拜。蓋成周為周時洛邑之稱。︽書序︾：﹁周公︵一一五四│一一○四B.C.︶往營成周。﹂敬王︵五一九│四七六B.C.︶徙都於此。戰國改稱洛陽，漢置洛陽縣，故城在今洛陽縣東北。 5 I* }+ k6 s P' ?# f* F
金文古稱盤盂書，又稱為鐘鼎文。盤盂書的名稱，見於︽史記?田蚡傳︾。鐘鼎一名，則為宋代的通稱。宋人研究先秦古銅器的風氣很盛，當時著錄銅器的書籍，皆稱之為鐘鼎，像王楚的︽鐘鼎篆韻︾、薛尚功的︽歷代鐘鼎彝器款識法帖︾、王厚之的︽復齋鐘鼎款識︾等都用鐘鼎名稱。目前臺灣各大學的中文系所，有的也開鐘鼎文的課程。盤盂、鐘鼎之名，並載於先秦古籍。如 : |: E2 D! c6 ^/ {- |+ u [
︽墨子?尚賢下︾篇說：﹁書之竹帛，琢之盤盂，傳以遺後代子孫。﹂又＾魯問﹀篇說：﹁銘於鐘鼎，傳遺後世子孫。﹂︽韓非子?外儲左上︾說：﹁鐘鼎之銘，皆播吾之迹。﹂︽呂氏春秋?求人︾篇說：﹁功績銘於金石，著於盤盂。﹂近代學者則稱鐘鼎文為金文，他們的著作也都以金文稱呼。像鄒安的︽周金文存︾、羅振玉的︽三代吉金文存︾、于省吾的︽商周金文錄遺︾、容唐的︽金文編︾等等便是。其實，古代銅器除了彝器之外，兵器、古璽、貨幣、其他雜器也都刻勒銘文。因此，與其用鐘鼎、盤盂少數器名，以偏蓋全，不如統稱之為金文，來的切實。︵王讚源︽周金文釋例︾敘論一│二頁︶然以易與遼金元之金相混，難免誤解，故俗又多稱為鐘鼎文，愚亦從之，歸納如下。 t0 W g9 B2 N* k
鐘鼎文的類別 1 ?6 x) k5 P; H: L8 t0 y% G
第一類，稱之為﹁鐘鼎文﹂：鏤鑄於鐘鼎彝器上之文字稱之，因三代時彝器以鐘鼎為最重，故有斯名。 ( U) n3 V1 ^2 A. {1 l- t
第二類，稱之為﹁盤盂書﹂：︽漢書?田蚡傳︾：﹁學盤盂諸書。﹂︽應劭注︾：﹁黃帝史孔甲所作，書盤盂中，所以為法戒也。﹂又︽漢書藝文志︾：﹁孔甲盤盂二十六篇。﹂︽呂氏春秋?慎勢︾：﹁功名著乎盤盂，銘篆著乎壺鑑。﹂蓋以銘文於盤盂之器皿而得名也。 4 m1 ^1 T+ C/ ^6 O6 k) s# A
第三類，稱之為﹁金文﹂：即古文，別於小篆而言，後人賴有鐘鼎之屬，以得見古文，遂稱金文，亦曰鐘鼎文。鐘鼎彝器品類非常的多：樂器有鐘、鎛、鐸、鈴、錞于等；烹飪食器有鼎、鬲、甗、盤、洗、匜、殷、簠、卣、匕等；酒器有尊、罍、觚、觶、爵、角、斝、彝等；兵器有戈、戟、勾兵、刀、劍等。然其品質皆為金屬，故其銘文亦稱之為金文。
) @6 [2 a1 s8 j8 n （此处并没有提到茶具？？？？）9 P7 }2 o; P0 }9 p1 G& W3 k
第四類，稱之為﹁吉金文﹂：古人作器，每每選用良好金屬，彝器中又多作禮器之用，古以祭祀為吉禮，故祭器範銅為之者，曰吉金，其銘文曰吉金文。
, K6 N- E6 f; k6 ^! X% o) z' X3 c 第五類，稱之為﹁彝器款識﹂：彝器者，謂鐘鼎，為宗廟之常器。款，刻也。識，記也。古器款居內而凹，曰陰文；陽居外而凸，曰陽文。故鐘鼎文，又有稱為彝器款識者也。 | 
发表于 2008-12-12 11:14:00
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发表于 2008-12-13 18:00:00
