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楼主: 冼溪

大庙的历史

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发表于 2009-3-17 21:14:00 | 显示全部楼层
    戏剧那部分好象不太全.
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发表于 2009-4-1 12:40:00 | 显示全部楼层
    秋江小同学的业余爱好真不少。生活好丰富!
发表于 2009-4-1 01:16:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用秋江在2009-3-31 22:51:00的发言:
, M. g' v' D2 _1 k D8 X- f: u

我也喜欢这样的生活,就是闲杂的兴趣爱好太多,时间不够用,比如看电影、看小说、旅游、摄影、写意花鸟画等

8 [+ R0 ^- _ w' l0 ]

  看来你还真是我的妹妹 !   " ......看 电影、看小说、旅游、摄影、......"   还有唱歌   跳舞!      平时, 闲杂的兴趣爱好太多.,更喜欢和朋们在一起 吃吃哈哈......,时间真的不够用,

发表于 2009-3-31 16:29:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用冼溪在2009-3-31 2:19:00的发言:
4 l5 T$ s% K( e+ H. b2 Y. ^

......我希望全体育新的同学都工作好、生活好、精神好、身体好。

& {' t" o+ K$ j, K

  得插嘴时必插嘴      谢谢学长的祝福

发表于 2009-3-31 22:51:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用冼溪在2009-3-31 22:13:00的发言:
自然随意,简约和谐,丰富快乐这是我喜欢的生活方式,希望能和大家一起享受这自然和谐,趣味无穷的生活。
4 \0 Z3 s/ K/ E! H, Y9 ~5 j: J

我也喜欢这样的生活,就是闲杂的兴趣爱好太多,时间不够用,比如看电影、看小说、旅游、摄影、写意花鸟画等

 楼主| 发表于 2009-3-31 22:13:00 | 显示全部楼层
自然随意,简约和谐,丰富快乐这是我喜欢的生活方式,希望能和大家一起享受这自然和谐,趣味无穷的生活。
 楼主| 发表于 2009-3-31 02:19:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用兰台秘笈在2009-3-30 22:40:00的发言:
0 W$ |0 N* O! [! r4 n

呵呵!那就谢啦!看来享受“从此不管雨天还是晴天都充满了笑脸”的日子还是有希望的。。。

* I& Z3 |, l1 r7 T6 M

不用谢,这是我应该做的。我希望全体育新的同学都工作好、生活好、精神好、身体好。

发表于 2009-3-30 22:40:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用冼溪在2009-3-29 3:34:00的发言:
0 r4 } q6 b) L) h

有什么问题和情况我可以提醒你。

; o$ t) l2 q+ {, U2 }; o8 b

呵呵!那就谢啦!看来享受“从此不管雨天还是晴天都充满了笑脸”的日子还是有希望的。。。

发表于 2009-4-2 17:09:00 | 显示全部楼层
    这很难的啊!
 楼主| 发表于 2009-4-2 19:07:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用草色入帘青在2009-4-2 17:09:00的发言:
    这很难的啊!
7 x/ e4 z" ^2 n" O4 ~& J1 N

只要功夫深铁杵磨成针,世上无难事只怕有心人。

发表于 2009-4-2 16:15:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用攀登架在2009-4-1 20:17:00的发言:
    健康快乐,活着就好!
Q+ F8 m* J; U

的确,单纯长寿是不行的,要健康快乐还长寿才行.

发表于 2009-4-2 22:30:00 | 显示全部楼层
    那就向诗仙学习。
发表于 2009-4-2 22:34:00 | 显示全部楼层
看来小青草也想成仙啊。
发表于 2009-4-2 22:35:00 | 显示全部楼层
    有时候真想。呵呵。
发表于 2009-4-2 00:54:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用攀登架在2009-4-1 20:17:00的发言:
    健康快乐,活着就好!
) g) b" T6 B# B

  精典!

发表于 2009-4-1 23:17:00 | 显示全部楼层
    确实,健康快乐地活着就是最好的。
发表于 2009-4-1 20:17:00 | 显示全部楼层
    健康快乐,活着就好!
发表于 2009-4-5 22:10:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用秋江在2009-3-29 11:17:00的发言:
  0 s1 _# N4 ^# Y" [3 i# x& C: `$ f' i

背上背着个沉重的行囊,装得越多,牵累也就越多。  

+ [9 e. [" X$ U. G! W

    人一般都是爱装不爱扔。

; K1 n4 l; k) v. |7 V( H

    所以老有劝人要放得下的著作层出不穷。

" D8 x. R! `0 @- F* k# _) e+ j

    这怕也是个规律吧。

发表于 2009-4-3 01:04:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用冼溪在2009-4-2 19:07:00的发言:
" s* t8 D# @4 `( D

只要功夫深铁杵磨成针,世上无难事只怕有心人。

" P u0 @8 ]5 O& H# K; N

  一点不错!!!

发表于 2009-3-19 18:21:00 | 显示全部楼层
   与之相比, 现代的文化有些不足了.
发表于 2009-3-18 18:23:00 | 显示全部楼层
    拜读,很有价值.
 楼主| 发表于 2009-3-18 02:28:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用攀登架在2009-3-17 21:14:00的发言:
    戏剧那部分好象不太全.
3 r& h' m) ^5 O; W8 K

戏曲部分写的是主要的有中国戏曲代表性的剧种,有些地方戏曲和其他一些剧中只能是代表地方的传统文化,还够不上代表中国的传统文化。比如像东北的“二人转”,河北、山西梆子、山西的小花戏、二人台、安徽的黄梅戏、秦腔、沪剧、评弹等等。否则就太多了。

 楼主| 发表于 2009-3-18 02:33:00 | 显示全部楼层
戏剧和电影是泊来品,不是中国的传统文化,所以就没有。戏曲影视指的是从第一部电影《定军山》之后的中国传统文化内容的影视作品,而不是故事片、连续剧。
 楼主| 发表于 2009-3-26 00:14:00 | 显示全部楼层
 当你把幸福当成一种习惯的时候,你也许再也不会有不幸的感觉。但在现实生活中,幸福其实是靠我们自己去营造的。在我们的身边,总有一些一脸幸福笑脸的人们,他们也许没有所谓的成功人士的那分自豪,他们也许没有太多的财富可以显耀,他们也许已经下岗,他们也许刚大病一场,他们也许刚从一场灾难中死里逃生,但他们依然充满幸福,因为他们只是已经把幸福当成了一种习惯了。许多时候,我们只需要稍稍改变一下自己的心态或是观念,我们的生活也许会幸福许多。从此不管雨天还是晴天都充满了笑脸,而许多时候我们的烦恼也不过如此而已。
发表于 2009-3-29 11:17:00 | 显示全部楼层
  8 Y1 ~/ ^* t, C" \) g

人生烦恼无数。

7 M9 @6 `" U7 B

  先贤说,把心静下来,什么也不去想,就没有烦恼了。先贤的话,像扔进水中的石头,而芸芸众生在听得咕咚

8 u2 T T6 w1 h" m2 ~+ n9 V* F

  一声闷响之后,烦恼便又涟漪一般荡漾开来,而且层出不穷。

H' k9 f/ t A3 o& e5 ]& v4 y

  幸福总围绕在别人身边,烦恼总纠缠在自己心里。这是大多数人对幸福和烦恼的理解。差学生以为考了高分就可以没有烦恼,贫穷的人以为有了钱就可以得到幸福。结果是,有烦恼的依旧难消烦恼,不幸福的仍然难得幸福。

% P6 O. ]% o# C W8 S2 h4 |- c( J+ }

  烦恼,永远是寻找幸福的人命中的劫数。

" M; \ ?6 b* o# E! [% A

  寻找幸福的人,有两类。

1 H$ _5 Y5 D; J

  一类像在登山,他们以为人生最大的幸福在山顶,于是气喘吁吁、穷尽一生去攀登。最终却发现,他们永远登不到顶,看不到头。他们并不知道,幸福这座山,原本就没有顶、没有头。

2 A3 O3 O) X8 K5 l

  另一类也像在登山,但他们并不刻意登到哪里。一路上走走停停,看看山岚、赏赏虹霓、吹吹清风,心灵在放松中得到某种满足。尽管不得大愉悦,然而,这些琐碎而细微的小自在,萦绕于心扉,一样芬芳身心、恬静自我。

* ]8 }+ z2 C( f) ]( S0 H

  对于心灵来说,人奋斗一辈子,如果最终能挣得个终日快乐,就已经实现了生命最大的价值。

: N4 x6 R$ x0 J& D6 n& U9 p* k6 Q

  有的人本来很幸福,看起来却很烦恼;有的人本来该烦恼,看起来却很幸福。

- J( @+ ^" t6 M2 J9 ?! b

  活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易烦恼。这是因为,清醒的人看得太真切,一较真儿,生活中便烦恼遍地;而糊涂的人,计较得少,虽然活得简单粗糙,却因此觅得了人生的大境界。

$ X1 g/ W8 |( \- I/ o, G! F ]

  所以,人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你,而是你撇不下它。

& l/ |% D" C3 J8 E0 R# S1 ~

  这个世界,为什么烦恼的人都有。

" G6 i! R* ~& t% K' }7 x/ e

  为权,为钱,为名,为利……人人行色匆匆,背上背着个沉重的行囊,装得越多,牵累也就越多。

]3 G3 \8 p0 \+ u( q; W+ Q, X+ k

  几乎所有的人都在追逐着人生的幸福。然而,就像卞之琳《断章》所写的那样,我们常常看到的风景是:一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福,一回头,却发现自己正被别人仰望和羡慕着。

6 i9 @1 v5 |3 e K0 Z1 D8 @ K! ^

  其实,每个人都是幸福的。只是,你的幸福,常常在别人眼里。

* w( i& O/ E& m* b' r

自己能感觉到幸福时候总是很少


(转)
 楼主| 发表于 2009-3-29 03:34:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用兰台秘笈在2009-3-28 20:42:00的发言:
+ B! N8 v# k: L: l

稍稍改变”是一种正视的态度,看似简单,做到却并不易。往往会更较劲儿,更钻牛角尖,一条道走到黑,陷进去容易,拔出来难。若时时有个提醒功能就好了!

6 ? w- C! _3 C- g% T, s* [

有什么问题和情况我可以提醒你。

发表于 2009-3-28 20:42:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用冼溪在2009-3-26 0:14:00的发言:
 许多时候,我们只需要稍稍改变一下自己的心态或是观念,我们的生活也许会幸福许多。从此不管雨天还是晴天都充满了笑脸,而许多时候我们的烦恼也不过如此而已。
* b0 Y E8 \$ i; X: T

稍稍改变”是一种正视的态度,看似简单,做到却并不易。往往会更较劲儿,更钻牛角尖,一条道走到黑,陷进去容易,拔出来难。若时时有个提醒功能就好了!

 楼主| 发表于 2009-3-29 16:09:00 | 显示全部楼层
 有的人本来很幸福,看起来却很烦恼;有的人本来该烦恼,看起来却很幸福。 4 J, H! U( E: e. L" F6 s

  活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易烦恼。这是因为,清醒的人看得太真切,一较真儿,生活中便烦恼遍地;而糊涂的人,计较得少,虽然活得简单粗糙,却因此觅得了人生的大境界。

5 O8 t* n8 B& E# t, T, T% j$ h

 

2 Y" n) Q5 W8 g4 H

我就应该属于那种活得糊涂的人。难得糊涂,吃亏是福。

 楼主| 发表于 2009-3-29 16:11:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用aidushu在2009-3-29 11:27:00的发言:
3 M$ L. C' ^, m& l5 ~8 @ S

您说的应该是堂子。

& U2 G' F$ C$ I) p0 M w

 

2 L, _ B9 J2 K" A: ~( l

  堂子 位于南河沿南口路北、北京饭店贵宾楼所在地。堂子始建于1644年。原在长安左门外御河桥东,即台基厂大街北口路西一带。堂子为满洲神庙的称呼。供奉清入关前战死的4位祖先的遗物,清朝廷建立政权后,凡有重大的政治、军事行动,就在庙内举行祭把、誓师,当时称"谒庙"。入关后,乾隆时期将"谒庙"改成"谒堂子"。堂子的主要建筑有祭神殿、圜殿及尚神殿。圜殿前有一个皇帝致祭时的神杆石座。"堂子祭天"被列为清王朝的吉礼之一。在堂子举行的祭祀分为两种情况:一是国家大事,诸如元旦拜天、出征、凯旋等;另一种是属于一般的祭祀如月祭、浴佛祭、马祭等。在元旦祭祀和出征祭祀时,一般都是皇帝亲自前往,但也有特殊情况派有关官吏代祭的。堂子内神殿供的是释迦牟尼、观音菩萨及关帝。圜殿为祭主神的地方,主神是纽欢台吉和武笃本贝子。每次祭祀行礼前,皇帝先朝东坐在享殿檐下的两间坐褥上,各王公贝勒按职位依次坐于丹陛上下。由内监弹奏三弦琵琶,满洲神巫"萨吗"献酒,并擎神刀祷祝,赞礼者一边拍板,一边唱满洲神歌。皇帝和王公贝勒一起拍板抚掌唱。然后进享殿、圆殿分别行礼。礼毕,皇帝坐在西间正中,面朝南,王公等各就原处列坐,吃祭品炸糕,喝完茶后各散。光绪二十七年(1901)由于《辛丑条约》规定东交民巷为使馆区,堂子也在使馆区范围内。清帝碍于面子,不得已,将堂子移建于南河沿。祭堂子的习俗一直到博仪逊位才结束。南河沿处的堂子已拆除。

% ]" B( _# L* p7 [$ K" V

是的,关于堂子我在开始的时候已经做了介绍。

发表于 2009-3-29 11:27:00 | 显示全部楼层

您说的应该是堂子。

2 T) ?! }% Q) a

 

" @9 ?' U8 \/ b' Q" h8 ` ^2 N* _) o

  堂子 位于南河沿南口路北、北京饭店贵宾楼所在地。堂子始建于1644年。原在长安左门外御河桥东,即台基厂大街北口路西一带。堂子为满洲神庙的称呼。供奉清入关前战死的4位祖先的遗物,清朝廷建立政权后,凡有重大的政治、军事行动,就在庙内举行祭把、誓师,当时称"谒庙"。入关后,乾隆时期将"谒庙"改成"谒堂子"。堂子的主要建筑有祭神殿、圜殿及尚神殿。圜殿前有一个皇帝致祭时的神杆石座。"堂子祭天"被列为清王朝的吉礼之一。在堂子举行的祭祀分为两种情况:一是国家大事,诸如元旦拜天、出征、凯旋等;另一种是属于一般的祭祀如月祭、浴佛祭、马祭等。在元旦祭祀和出征祭祀时,一般都是皇帝亲自前往,但也有特殊情况派有关官吏代祭的。堂子内神殿供的是释迦牟尼、观音菩萨及关帝。圜殿为祭主神的地方,主神是纽欢台吉和武笃本贝子。每次祭祀行礼前,皇帝先朝东坐在享殿檐下的两间坐褥上,各王公贝勒按职位依次坐于丹陛上下。由内监弹奏三弦琵琶,满洲神巫"萨吗"献酒,并擎神刀祷祝,赞礼者一边拍板,一边唱满洲神歌。皇帝和王公贝勒一起拍板抚掌唱。然后进享殿、圆殿分别行礼。礼毕,皇帝坐在西间正中,面朝南,王公等各就原处列坐,吃祭品炸糕,喝完茶后各散。光绪二十七年(1901)由于《辛丑条约》规定东交民巷为使馆区,堂子也在使馆区范围内。清帝碍于面子,不得已,将堂子移建于南河沿。祭堂子的习俗一直到博仪逊位才结束。南河沿处的堂子已拆除。

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