大庙的历史

冼溪

 

                      大庙的历史

      紧邻着繁华的东单北大街，有一条宽敞但并不起眼的胡同——北极阁三条。

    走进胡同西口，不远处就能看到一座灰色中式府邸，满目疮痍，荒草丛生。若不是那巍峨的檐顶和已经不再光彩的琉璃还依稀闪现着往昔的奢华，也许你很难想象，这里竟是清朝“铁帽子王”允祥之子弘晈的宁郡王府。关于这位著名的“十三阿哥”家族的各种传说记忆早似过眼云烟，只留得这“满面风霜”的王府，仿佛在诉说着被隐藏在现代都市的高楼大厦背后的风华。在胡同儿深处，小路一斜，似到了“另一重天”：一片拥有西洋风格的独立小楼建筑群，就藏在这游客绝不会问津的地方。其中8幢小楼都是民国时候留下的，围成了一个圆形的院落，中间是一片宽敞的花园，伴着一条回廊，灰砖清水墙，大门处用突出的三角门罩装饰。 7 B* k0 t- N7 c. ]

我们是五十年代就到这所大庙玩耍嬉戏，那时这里是母亲单位的所在地。在这庙

 

里我们从地下玩到大殿顶上，从中殿到后殿，几乎都玩遍了。谁知道这所大庙当

 

年是何人住的，挺破旧的，庙院内的东西两侧又盖了两层的小楼，东边一楼是食

 

堂，二楼办公。西边是院内职工住房，一直在那里玩耍了几十年。直到八十年代

 

初，有一天在庙门口突然看见了一幅四四方方刻好了的牌子，上面写到：北京市

 

文物保护单位，《宁郡王府》。这下可有意思了，这里还是古迹？！这么破旧，早

 

该拆了。还有保留地价值吗？我们带着疑问去向有关人士了解。当告诉我们这里

 

的来龙去脉后，我们才恍然大悟。原来这里还有这样一段历史。

 

该府是世袭递降郡王府，位于东城区东单北大街路东，北极阁三条71号。

    始封王弘咬系怡亲王允祥第四子，他于雍正八年（1730年）加封为宁郡王之

 

后居住于此。

       到同治三年（1864年），恢复已革除的怡亲王爵，以载软继袭世爵。于是，

 

怡亲王世爵始归本支，而宁娜王府也就变成为怡亲王府。该府是现存王府中保留

 

早期形制的少数王府之一，其后楼原为二层被使用单位巧妙地接为三层
    这里还有一些故事，早在咸丰年时，这里为怡亲王次子宁郡王弘皎的府邸，咸丰十一年（1861年）发生“辛酉政变”，顾命大臣、怡亲王载垣被赐

 

死，清廷诏命改由宁郡王的后人来承袭“世袭罔替”的怡亲王爵位，故此处又

 

改称怡王府。《顺天府志》载：“怡亲王府在东单牌楼大街东。案：怡宅舍

 

 

死，清廷诏命改由宁郡王的后人来承袭“世袭罔替”的怡亲王爵位，故此处又

 

改称怡王府。《顺天府志》载：“怡亲王府在东单牌楼大街东。案：怡宅舍

 

 

　为贤良寺后，移朝阳门内北小街。咸丰十一年嗣怡王载垣获罪，以宁王裔

 

孙镇国公（载敦）袭，故宁府今为怡府。宁良郡王宏皎，怡贤亲王次子也。

 

现存的宁郡王府仍基本保持着完整的多进院落格局。大门为五开间前

 

后廊歇山顶建筑，中启三门，檐下用五踩重昂斗栱。大门对面设巨大

 

影壁，已无存。入大门为第一进院，院落尺度宽敞，中央大殿为五开

 

间周围廊歇山顶　建筑，檐下用五踩重昂斗栱，大殿进深很大，屋顶

 

巍峨，正脊和垂脊上设有吻兽和垂兽；东西分设翼楼各五间，前后廊

 

硬山顶。再北原有东　西配房各七间，东侧已改建。为楼房，西侧仍

 

为原貌。

 

 

大殿之北为内寝区的门殿，三间前后廊歇山顶建筑，檐下用五踩单翘

 

单昂斗栱。其北为寝殿，五开间前后廊歇山顶，前出三间悬山抱厦，

 

殿身檐下用五踩重昂斗栱，抱厦部分不带斗栱；寝殿东西有顺山房各

 

三间，前后廊，硬山顶；院落东西原有厢房各三间，现已被拆改。正

 

院两侧各带一个小跨院，各带有三间厢房。

 

寝殿之北为后照院，设有后照楼七间，带前廊，硬山顶；楼左右各有

 

转角硬山房六间。后照楼原为二层，其后部在上世纪四十年代改为三

 

层近代建筑。

 

此王府规模并不大，但前殿和后寝形制都很完备，与乾隆《京城全图》

 

大致吻合，是一处较好的郡王府实例。王府前部为某艺术剧院占用，

 

后部用作一家工厂的厂房。 ' j, q) M% J8 ^3 [" I

飞哥

小文不错，有一张图画更是有了诗的意境，要是有张照片就更好了。

冼溪

这张画就是当年我们在南夹道住过的院子的西院

           

1963年春天，我家搬到了南河沿南夹道，地址就是现在的贵宾楼。原来是高大的红墙围着，现如今只有南面的红墙还保留着。里面有正殿、側殿、亭子、拱门、龙壁。建筑和故宫是一样的，当年也是明代皇上住过的地方。大门的对面（东面）只隔着南夹道一条街就是北京饭店。整个院子约有两千多平米。南院住着金山伯伯和孙维世阿姨，我们住在北院的大殿里，还有一些妈妈的同事也住在这个院子里。我记得六三年六四年的时候，有时周总理和邓奶奶来看孙维世阿姨，我和妈妈也到孙维世阿姨家去看望总理他们，还一起到北京饭店看舞会。现在这个院子已经不复存在了。贵宾楼正好盖在这院子的地方。这是我住过的最舒适的房子了。记得有一次陪朋友到故宫去玩，看到太和殿，不由想起了当年我的那个小故宫（家）。 多好的家  没啦

攀登架

老北京失去的温馨不胜枚举,令人惋惜,痛切之至!呜呼,哀哉![em09][em12][em11][em03]

bridge

QUOTE:

以下是引用冼溪在2008-10-6 3:30:00的发言：

此主题相关图片如下：dsc00610.jpg

这张画就是当年我们在南夹道住过的院子的西院

' p' z! x9 i; \/ E6 a+ e) r8 t1 P

           

1963年春天，我家搬到了南河沿南夹道......南院住着金山伯伯和孙维世阿姨，我们住在北院的大殿里，还有一些妈妈的同事也住在这个院子里。我记得六三年六四年的时候，有时周总理和邓奶奶来看孙维世阿姨，我和妈妈也到孙维世阿姨家去看望总理他们......多好的家  没啦

0 S7 t; C9 u6 \) L: S2 y& g* G

那你一定认识孙小兰!     看来我们的父母有可能是朋友[em65]

冼溪

QUOTE:

以下是引用bridge在2008-10-17 9:17:00的发言：
T" R. Z s, U+ e% A

那你一定认识孙小兰!     看来我们的父母有可能是朋友

我和孙小兰是从小的朋友，一起玩到大。她现在在加拿大定居了。前几年她回来过一次，我们还见了一面。你和她熟嘛？如果你要是和她年龄差不多的话，并且很熟悉，那应该知道我是谁。

bridge

  小兰是姐姐 ；  我想， 我应该知道你是谁 ！   

雨中漫步

QUOTE:

以下是引用冼溪在2008-10-6 2:46:00的发言：
* r+ n. L" x' q

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. V) a! K( v; [( O* K5 G

这是什么意思？

冼溪

QUOTE:

以下是引用冼溪在2008-10-28 23:04:00的发言：

QUOTE:

这就是我们六十年代住的院子，小兰住在亭子左边我家就在大殿里。你去过这个院子吗？紧挨着北京饭店西边。现在的贵宾楼就是原来我们住的院子的原址。

* W4 y/ j: y& W, R

 

( q& C4 n# e8 H: f; u

堂子

4 F/ J( i" @6 m9 D }

　　堂子　位于南河沿南口路北、北京饭店贵宾楼所在地。堂子始建于1644年。原在长安左门外御河桥东，即台基厂大街北口路西一带。堂子为满洲神庙的称呼。供奉清入关前战死的4位祖先的遗物，清朝廷建立政权后，凡有重大的政治、军事行动，就在庙内举行祭把、誓师，当时称"谒庙"。入关后，乾隆时期将"谒庙"改成"谒堂子"。堂子的主要建筑有祭神殿、圜殿及尚神殿。圜殿前有一个皇帝致祭时的神杆石座。"堂子祭天"被列为清王朝的吉礼之一。在堂子举行的祭祀分为两种情况：一是国家大事，诸如元旦拜天、出征、凯旋等；另一种是属于一般的祭祀如月祭、浴佛祭、马祭等。在元旦祭祀和出征祭祀时，一般都是皇帝亲自前往，但也有特殊情况派有关官吏代祭的。堂子内神殿供的是释迦牟尼、观音菩萨及关帝。圜殿为祭主神的地方，主神是纽欢台吉和武笃本贝子。每次祭祀行礼前，皇帝先朝东坐在享殿檐下的两间坐褥上，各王公贝勒按职位依次坐于丹陛上下。由内监弹奏三弦琵琶，满洲神巫"萨吗"献酒，并擎神刀祷祝，赞礼者一边拍板，一边唱满洲神歌。皇帝和王公贝勒一起拍板抚掌唱。然后进享殿、圆殿分别行礼。礼毕，皇帝坐在西间正中，面朝南，王公等各就原处列坐，吃祭品炸糕，喝完茶后各散。光绪二十七年(1901)由于《辛丑条约》规定东交民巷为使馆区，堂子也在使馆区范围内。清帝碍于面子，不得已，将堂子移建于南河沿。祭堂子的习俗一直到博仪逊位才结束。南河沿处的堂子已拆除。

 

$ K/ h3 l8 j) Z

 

 

 

 

冼溪

QUOTE:

以下是引用bridge在2008-10-17 9:17:00的发言：
, |8 p# n. w) V9 |% _

那你一定认识孙小兰!     看来我们的父母有可能是朋友

QUOTE:

这就是我们六十年代住的院子，小兰住在亭子左边我家就在大殿里。你去过这个院子吗？紧挨着北京饭店西边。现在的贵宾楼就是原来我们住的院子的原址。

: I4 O) G9 e3 \. e' V

兰台秘笈

点一下“运行代码”就看见了。不知为什么，我昨天粘贴时也出现过这个问题，删了好几回才贴好。

. Z6 f. a, Q) b2 J( W/ M* E2 ]

 

冼溪

QUOTE:

以下是引用bridge在2008-10-24 8:56:00的发言：
  小兰是姐姐 ；  我想， 我应该知道你是谁 ！   

2 c5 d4 I5 a. i) S1 ]$ c; f

那你知道我是谁了吗？你要是知道我是谁，我就会知道你是谁了。现在我也不知道你是谁，但可以肯定你是个女孩子。因为和小兰在一起玩的嘛。

冼溪

雨中漫步：你写的内容没有显示出来，不知道你写了什么？

冼溪

五十年代我住在东单北大街，就是现在的东方广场。我住的那个院子是当年一个日本商人住的，两层小楼，屋里有壁炉，这座房子是1917年盖的。全部是实木地板。四十多年过去了，地板依然很新。经过唐山地震以后，楼上的烟囱倒了，但楼房没有什么损坏。一直到90年代为了建东方广场给拆了。小的时候还亲眼看着崇文门给拆了。北京许多古迹都是在五十年代陆续给拆掉的。真可惜了。

牛洪江

想不到你一个顽皮的孩子长大了还挺懂事，怀旧情结还挺严重。

 

# h# |! L' P9 W! `7 Y9 P- n8 H

如今的北京，已经成了一个四不像城市，很难找到老古都原貌，更难再找到老物件了。确实可惜。

解放初期，敢于反对毛主席主张的三个名人之一，梁思成，主张保留旧的北京另建新城。这下惹恼了主席，破了旧的，盖了新的，因此，现在的北京新的不够新，老的不够老。另一个人是马寅初，干了什么大家都知道。还有一个黄万里，反对修建三峡水库工程，主席认为与“地”斗其乐无穷，结果花了大钱，一个个水库建起来，造福了当今的老百姓。

等着吧，利大？弊大？后人评说吧。

6 m$ W# ] h6 N( l+ P$ H" N

外国去的多了，外国的水见得也多了，可是水库很少见到。

大自然，只能顺，不能斗。

攀登架

我的老北京！

雨中漫步

QUOTE:

以下是引用冼溪在2008-10-26 15:05:00的发言：
雨中漫步：你写的内容没有显示出来，不知道你写了什么？

   我问你发的贴为什么还要付钱才能看？

攀登架

啥？

冼溪

别指望21世纪能带来什么，21世纪期待你们付出一切。

牛洪江

啥？

冼溪

乖戾：指性情、言语、行为别扭，不合情理。中医对乖戾的解释是:“所谓乖戾，即是失调失衡，身体内部就会时而此衰彼亢，时而此亢彼衰，气血逆乱。这是病理变化的基本原理。”

　　现实生活中，大凡具有乖戾性格的人，真是不可爱啊。这种性格，多是先天有缺陷，后天修养也没有弄好。

　　性格无常，是乖戾者第一特征。
　　乖戾的人，习惯于经常发怒，专门冲着别人来。上来就咬，是一种典型的进攻性格。他这份怒火，常常让人大感意外，惊愕以至狼狈。是啊，你也没招他，也没惹他，他就来脾气了。你放心，乖戾者无论闹得多么天翻地覆，他从来就没有事后悔恨的时候。

　　面对乖戾者，你也可能乖戾起来。因为，你引以为荣的谦和脾气彻底失效，你举橄榄枝放和平鸽完全没用，你为了自卫，本能地也要反击。退一步讲，即使你不反击，你被乖戾都弄得灰头土脸了，乖戾者仍然不会罢休。其实,你还别生真气,受伤害最重的,是乖戾者本人。他比你还生气呢！

　　不可理喻，是乖戾者第二标志。
　　经验告诉我们，乖戾者大都是不可理喻的。他从不按牌理出牌，总给人他出错牌的感觉。他的表现永远与你的逻辑期待相反。哪怕你正在讨好他，哪怕你自以为你的讨好术非常高明，你仍然可能得罪了他。因为你永远不会知道，他的哪根“筋”在什么时候、什么地方搭错喽！打个比方，在酒桌上，你敬他酒不是，你不敬他也不是。总之，怎么着也不行！他就是不高兴！

　　真是没治，乖戾的人，就像天上不测的风云一般。你不知道哪块云彩下雨下雹子，你不知道什么时候打雷放闪，说来就来，风雨无阻，无章可循，无药可治。他不会以你的意志为转移。

　　比较靠谱一点儿的经验是：你得躲得远远的，让他一个人闹吧。他天生就是要寻求机会与对象释放满腔恶气。如果你不想舍身饲虎，如果你不想成功成仁，那么，你就得快些抽身而退。

牛洪江

大有同感，早就学会了用“躲”的办法，还真奏效。

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) `8 x, H @2 _2 U" D

由于小的时候性格太柔弱，长大后到了社会上受到伤害得到教训有了极大的锻炼，表面上性格也有了改变。

但骨子里变不了。

$ ~+ j# k/ I) W0 ~

怎么办呢，就是离得远远地。

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对待亲人，离开并不等于不再回来。

( n; ]! {/ B2 r) F% [

 

不知道为什么，身边常常碰到很好的人，但就是性格乖张，脾气暴躁, 不能正面跟他们较劲，忍让心里又不舒服。

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很多老人也是如此，岁数大了脾气容易不好。理解万岁吧！

bridge

QUOTE:

以下是引用牛洪江在2008-12-3 8:40:00的发言：

大有同感，早就学会了用“躲”的办法，还真奏效。

 

! n2 p. M' d0 C& t" h z8 v6 A$ J( I

由于小的时候性格太柔弱，长大后到了社会上受到伤害得到教训有了极大的锻炼，表面上性格也有了改变。

但骨子里变不了。

3 h0 Q3 i" p5 k! p/ ?3 @0 e5 s

怎么办呢，就是离得远远地。

! v: b5 P% c6 N

对待亲人，离开并不等于不再回来。

 

6 x& i5 ?. r+ T3 f

不知道为什么，身边常常碰到很好的人，但就是性格乖张，脾气暴躁, 不能正面跟他们较劲，忍让心里又不舒服。

p) t/ R" L1 n- U0 l

很多老人也是如此，岁数大了脾气容易不好。理解万岁吧！

  我想,过了这特殊的这几年就好了!

攀登架

唉！能够一生保持良好的风度太重要了！

冼溪

用4句话来概括四大名著的:
 
原题：
西游：（请填空）
红楼：（请填空）
水浒：（请填空）
三国：（请填空）
 
最点题的答案：
西游：（疯狂的猴子）
红楼：（疯狂的石头）
水浒：（杀杀人，喝喝酒）
三国：（大哥，我们动手吧）
 
最时尚的答案：
西游：（三藏的团队管理艺术浅析）
红楼：（败家子是怎样炼成的）
水浒：（兄弟连）
三国：（记实文学：是金子总会发光---记农村青年孔明）
 
最黑社会的答案：
西游：（俺们天上有人）
红楼：（俺们朝廷里有人）
水浒：（俺们江湖上有人）
三国：（俺们有的是人！）
 
最"批判"的答案：
西游：（公款旅游）
红楼：（公款嫖娼）
水浒：（公款吃喝）
三国：（为了公款旅游、公款嫖娼、公款吃喝而奋斗！）
 
最畅销的答案：
西游：《论西部开发----唐朝学者记录沿途奇遇》
红楼：《论大观园开发----美女公关口述公司内幕》
水浒：《论梁山开发----108人旅游团的悲惨遭遇》
三国：《论中原开发----3大公司争夺开发权内幕》
 
西游：（一个人类和三个动物的故事）
红楼：（一个男人和一群女人的故事）
水浒：（一群男人和三个女人的故事）
三国：（三个男人和战争的故事）
 
西游：（魔幻片）
红楼：（情色片）
水浒：（动作片）
三国：（战争片）
 
西游：（猴子被人驯服）
红楼：（男人被女人驯服）
水浒：（好汉被官府驯服）
三国：（和平被战争驯服）
 
红楼：（亲戚靠不住）
西游：（神仙靠不住）
三国：（战友靠不住）
水浒：（老大靠不住）

攀登架

哈哈！雷人！

冼溪

对于法国总统会见达赖，新华社是这样报道的：法国总统萨科齐不顾中方反复耐心的工作和多次严正交涉，6日（2008年12月6日）执意同窜访欧洲的达赖喇嘛见面，此举极不明智，严重伤害了中国人民的感情，对中法关系也造成损害。
       中国人民的感情确实受到了“严重伤害”，这是有网友们的愤怒为证的，他们在网上高呼：抵制法国货！让我们用行动悍为民族的尊严，犯我华夏者，虽远必诛！……
       大街上有没有“过激行为”，抵制出新鲜的花样，像奥运时堵家乐福的大门，我不得而知，大约国家大事面前，街市总不至那么太平。可是，我要对这些热血沸腾的同胞们说一声：对不起，我不抵制法国货。
       我不抵制法国货，自有我不抵制的理由。首先是因为我压根买不起法国货，法国货多奢侈品，在商场里我看到一件“法国品牌”的衣服顶我好几个月的工资，对于我这样一个为了活命的饭碗而奔忙的人来说，哪里舍得花那辛苦钱？如果说买不起也算是一种抵制，那我倒是经常“抵制”的，等同于经常爱国。
说实话，我不抵制法国货，如果别人的东西物美价廉，甚或是高科技的好东西，为什么一定要抵制呢？有时候我反倒要抵制国货，比如抵制有毒的国货奶粉。连我都抵制这种有毒的、水货的中国货，法国人有什么理由不抵制的呢？
       我不抵制法国货，还因为我怕这抵制只是应景的叫卖，并不当得真的。中日关系紧张的时候，我们也曾抵制过日货的，很多人当时发誓一辈子不买日货，但效果总不见佳。回头一看，更像一场自娱自乐的闹剧，该买日本车的还在买，该用日本电器的还在用，该吃日本料理的还在吃。所以，在我看来，这种拿不买东西要挟洋大人的玩法，自以为很囧，其实一点新意都没有，刚开始人家可能还“以为神，避林中窥之”，玩多了人家就知道，最坏的结果也不过是“驴不胜怒，蹄之……”，有什么了不得！
       有一点要强调，抵制法国货不等于抵制家乐福，家乐福只是个法国品牌罢了，里面卖的90%都是中国货，90%的工作人员是中国人，我们要抵制家乐福，无异于抵制国货，抵制同胞，用抵制一个法国品牌来砸烂同胞的饭碗，伤害自己的利益，我们至于有这么心狠手辣么？
       我不抵制法国货，更为深层的意思，是我不想被某人随随便便“转移视线”。当贪污腐败、看病无钱、养老发愁、油价高居、工作难找、股市圈钱等等“国事”难休，已经引起人们愤然，需要出口恶气的时候，这下好了，活泼好动的萨科齐出来了，我们的一口恶气终于有出的地方了，一股脑地出在萨科齐身上，出在法国身上，而且出得如此万众一心，出得如此正气沛然，出得如此酣畅淋漓！

牛洪江

说得好。举双手赞成！每一点都支持。

攀登架

小萨在“作”！

攀登架

言之有理!