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清宫的“上书房”与皇子读书、习武 清朝建立后，为了江山永固，长治久安，大力提倡“稽古兴文，崇儒兴学”，对教育非常重视，在京师（今北京）建立了许多学校，例如除了设有“国子监南学”外，还有“宗学”、“觉罗学”、“八旗官学”、“琉球官学”、“俄罗斯学”“算学学”、“咸安宫官学”和“景山官学”等；在地方除各省级设有府、州、县学外，还有无数的书院与私塾等。至于清朝最高统治者，为了培养自己子孙后代的心智品德与学识能力对皇子、皇孙们进行严格的培养、训练，专门建立了皇家学校——“上书房”。 康熙皇帝（玄烨）少年时期，曾经在“南书房”学习，据说他每天读书必至三更，凡阅览之书，必期以融会贯通，方肯罢休；“行之既久，自亦不觉其劳也”。亲政以后，一方面他于“万机之暇，留心经史”，“颇好书射”；另一方面，他特别重视对皇子、皇孙的教育，让他们认真读书。康熙十四年（公元1675年），他立皇二子胤礽为皇太子，并亲自教他读书习文；同时任命汉大学士张英、李光地为太子师傅，专门负责教他读书。 康熙五十一年（公元1712年），玄烨废掉皇太子，决定不再设立皇储，而是在对诸皇子的考察中挑选接班人。传说他本来并无意立皇四子胤禛（即雍正帝）为皇储，可到晚年他发现胤禛的儿子弘历（既乾隆帝）生而颖慧，天资聪明，六岁就学，先后受读于福敏、朱轼、徐元梦、蔡世元、蒋廷锡、张廷玉和嵇曾筠等人。弘历“过目成诵，课必兼治、进业日勤、动契夙梧”。据《清实录》记载，他十二岁时，在圆明园“楼月开云”（即牡丹台）进谒祖父康熙帝时，康熙帝“见即惊爱，命宫中养育，抚视周挚，备荷饴顾恩慈。亲受书课，教牖有加，偶举《爱莲说》以试诵解融彻，奖悦弥至。”另据吴振在《养吉斋余录》中记载：“高宗（既乾隆）六岁，随世宗（即雍正）至热河，住狮子圆读书。十一岁随世宗至山庄内观莲所廊下，圣祖（即康熙）命所读经书，不遗一字，近侍皆环听耸异。”同时，还让他“学射于贝勒允禧，学火器于庄亲王允禄，肆辄擅能，精传家法。”康熙帝对他的培养“过于诸皇孙”。同时，康熙帝晚年夏秋之际，巡行避暑山庄时，让弘历与他同住“万壑松风”轩；木兰秋狝时，也带着弘历同往。有一次康熙帝用虎枪射一只大熊后，命弘历补射，“欲初围即获熊之名耳”。没有想到弘历刚一上马，那只大熊突然站立起来扑向他，多亏康熙帝及时补射了一枪，才化险为夷。于是康熙帝认为弘历很有福气，遂“益加宠爱，而燕翼之贻谋因之而定也”，这才决定把皇位传给雍正帝。 从雍正帝开始，乾隆帝、嘉庆帝、道光帝乃至咸丰帝等几代皇帝，都是在长大成人、具有较为丰富的学识与阅历后才登基称帝的。在他们做皇子的时候，就受到了严格的教育与训练。其中读书、习武是必修之课。 雍正帝统治时期，为了更好地让皇子读书，并联系彼此感情，特意建立了“上书房”（前期亦称“尚书房”）。正式规定皇子、皇孙六岁（虚岁）即入“上书房”读书（乾隆帝少年时也曾在“懋勤殿”读过书）。“上书房”坐落在乾清门的在侧，共有“五楹，面向北”，其中屋有三层，分别为“前垂天贶”、“中天景运”、“后天不老”，故有“三天”之称（另外乾隆帝在圆明园书房内也亲笔题了“先天不违”、“中天立极”、“后天不老”三块匾额）。“上书房”“近在禁御，以便上稽察也”。雍正帝还亲笔题写了“立身以至诚为本，读书以名理为先”的楹联悬挂之内，并特派汉、满大学士张廷玉、鄂尔泰任总师傅。 皇子、皇孙在严格管教下，学习满、蒙、汉（有时也学些藏文与维吾尔文）等文字；同时还学习“儒学”，其中主要是“四书”（即《论语》、《中庸》、《大学》和《孟子》）与“五经”（即《诗经》、《书经》、《易经》、《礼记》与《春秋》）以及国史、圣训、策问、诗词歌赋、书画与“禁习时艺”等。每个皇子都配有汉师傅，人数多少不定，总管教学事务的称“总师傅”。 由于清朝是“马上得天下”，故对皇子、皇孙的骑射武艺训练十分重视。除汉师傅外，还从满、蒙大员中选出了师傅，名为“谙达”（满语，汉译为“宾友”、“伙伴”等，同时也是某种差事、教习的称号）。在“上书房”任教的人，均是从八旗大员中遴选满语娴熟，弓马武艺超群的人才，“谙达”又分为“外谙达”与“内谙达”；教弓箭、骑射的称“外谙达”，每位皇子配有五名，为其管理鞍马、弓箭，并“教演鸟枪”等事；教满、蒙语文的为“内谙达”，一般有三人。管理上书房诸庶务者称为“总谙达”。他们更番入卫，轮流值班。按清制，王公大臣遇见皇子均要双腿跪拜，惟有上书房师傅见皇子时，只以捧手为礼，而不下跪。皇子以作揖答之。 每个皇子还配有几名“哈哈珠塞”（亦称“哈哈珠子”满语，汉译为“男孩子们”），他们平日主要是服侍皇子和师傅茶食等事，类似书童，由八旗大员子弟中挑选，亦轮流值班，每天两人。 皇子、皇孙们学习相当辛苦，据说每天早晨寅时（3—5时）就要到上书房读书，虽严寒酷暑不辍，先学习满文、蒙古文等，然后学习汉文。师傅往往在卯时（5—7时）教课，一般要到午时（11—13时）方散，有时要到未时（13—15时）正二刻或至申时（15—17时），下午往往还有骑射等课程。元旦免上学一天，除夕及前一日到巳时（9—11时）结束。此外，端午节、中秋节等传统节日各放假一天。皇帝还经常光临“上书房”，进行检查、督促。由此可知，清朝对皇子的教育之严格，与前代“皇子出阁讲学片刻即归，徒以为饰观者，真不啻霄壤分也”。关于这一点，清代学者赵翼的《檐曝杂记》中也有生动的描述：“本朝家法之严，即皇子读书一事，已迥绝千古。余内直时，届早班之朝，率以五鼓入，时都院百官未有至者，惟内府苏拉（满语，汉译为“闲散人员”，即在内府供役者）往来。黑暗中残睡未醒，时复依柱假寐，然已隐隐望见有白纱灯一点入隆宗门，则皇子进书房也。吾辈穷措大专恃读书为衣食者，尚不能早起，而天家金玉之体乃日日如是，既入书房。作诗文，每天皆有程课，未刻毕，则有满洲师傅教国书、习国语及骑射等等，薄暮始休。然者文学安得不深？！武事安得不娴熟？！宜乎皇子孙不惟诗文书画无不擅其妙，而上下千古成败理乱已了然于胸中。” 皇帝、皇子对上书房的师傅非常尊重。雍正帝命皇子们对总师傅鄂尔泰、张廷玉要行拜见礼、作揖，鄂、张二人“立受之”。乾隆帝对上书房也十分重视，他给上书房题的楹联是：“念终始典于学，于缉熙单厥心。”福建漳浦人蔡新入翰林院后，“入直上书房”，任总师傅三十余年，乾隆帝对他特别尊重，诸皇子皆敬惮之。”退休后乾隆帝对他很照顾，并“每制文，屡以寄新”。嘉庆帝对他也很尊重，在他90岁生日时特赐匾额，亲笔题书“绿野恒春”四字。 由于清朝统治者重视皇子读书、习武，并注重从中借鉴，吸取历史经验教训，故清朝多数皇帝、皇子精通经史、策论、诗词歌赋与书画等，并善于骑射。
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发表于 2008-10-4 22:00:00
发表于 2009-6-22 10:25:00
