房山云居寺文物保管所: 关于石经山第五洞内出土“佛舍利”的报告 北京市文物局: 一九八一年十一月二十七日,在房山县石经山第五洞(雷音洞)内,发现了隋、明代石函及“佛舍利”情况如下: 一、 第五洞由于年久失修,地面铺石,已有部分损破,十一月廿七日,我所派人前去修复,在清理地面浮土时,于原佛座后,地面以下五公分深处,发现一块方石,移开方石,下面有竖穴,内有石函,施工人员即速下山,报告情况,适逢中国社会科学院世界宗教所罗炤同志在我所帮助整理经卷,我们请他同去现场,大家一致认为,应立即取出石函,唯恐走漏消息有丢失危险。上午11时30分至12时15分,完成了全部取函工作,整个过程进行了现场拍照。石函及佛舍利,现存我所,完整无损。 廿八日早晨,我们向县文化科作了电话汇报,科领导对此十分重视,一小时后亲自到我所检查工作情况。 二、 出土石函、银函共五个,函套函。为了便于说明,现把五个函由表及里,分别编为1号函、2号函、3号函、4号函、5号函,并分别介绍如下: 1号函:汉白玉石制成,长、宽各490毫米,通高508毫米,函壁厚85毫米。函盖上面,里边都有铭文。 盖上铭文: 大明万历二十年安在壬辰夏五月十有九戊寅 达观可禅师携侍者道开如奇同丞徐琰自潭柘寺 耒见像设擁蔽命东,云居寺住持明亮芟刈之获启隋大业间所藏佛舍利三颗悲泣讚礼会 慈圣宣文明肃太后遣侍臣陈儒赵赟送斋供至以闻六月朔日已丑匝入 慈宁宫供养三日发帑银加造小玉函一,小金函一,大石函一,于八月二十日丁未遣陈儒 仍旧安藏願住持永劫生生世世缘会再见 东海那罗延窟海印寺沙门释德清记 盖内铭文是: 达观真可禅师願 藐然孤露子佛慈所摄受以大智慧手拔我出众若我感佛恩故願护 佛舍利若所藏所出必经我心目若违我本誓更无藏出者仰求圣凡等共证我願力是力若不 坚当堕无间獄子法燈 及孙元朗等施资鐫石 2号函:青石制成。长、宽各300毫米,通高240毫米。 盖上铭文: 大隋大业十二年岁次丙子四月丁巳八日甲子于此函内安置佛舍利三粒願住持永劫 3号函:汉白玉制成。通高130毫米,长、宽各132毫米。上有楔状抽斗盖,长85毫米,顶宽45毫米,底宽53毫米,厚21毫米。盖下有深75毫米,长、宽各40毫米的竖穴。盖上有铭文: 中横鐫文:“佛舍利” 左竖鐫文:慈圣皇太后差官陈儒重安 右竖鐫文:明万历壬辰岁秋八月二十日 4号函:为镀金银函。长、宽各38.5毫米,高50毫米。四周有龙、凤、天子斩蛇,大鹏金翅图案。盖上有花卉图案,图案清晰,造形生动。4号内除有玉函,还有木质香珠一颗(蚕豆大小),外绘花纹。珍珠11颗(黄豆大)。 5号函:洁白半透明美玉制成。长宽各12毫米,高17毫米。内装有佛舍利两颗(一颗小米大,一颗稍大),珍珠两颗(绿豆粒大),上下均有穿孔。 这次出土是意外发现,我们暂把情况粗略地作一汇报。关于它有什么文物价值、在佛教界将会带来多大影响,那是现在估计不到的,只有通过专家学者研究鉴定方可定论。我们相信,它将会为我国文化遗产增加光彩。现在我们筹备购买保险柜,加以保存,在此之前已设专人守护。我们等待指示。 房山云居寺文物保管所 1981年11月29日 抄报:市文物工作队文博处 |