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某寺院方丈的信息: 阿弥陀佛!施主你好!你是佛门中人就不要听任何人的话了,听了会影响你的事情的成功! 没有人欠过寺庙里的帐,下午汇过来是吉!我告诉你,寺庙里不差你这点钱!关键是让你图个吉祥,平安,慧修合十! 某新皈依佛门的居士的信息: 师傅：恕我直言。我觉得您们这么做事会让人很不舒服！我本进入佛门不久，对您们很尊重，但您们的行为真让人不解，强人所难------佛家讲不在钱的多少，而在心意-乞丐捐身上所有的钱只有十元，亿万富翁捐一千万，两人功德相比，乞丐的大！我当时不再捐，您应该罢休，不该再咄咄逼人。我昨天就给裴主任告之（我是昨天他接待的贵客的好朋友），他会向您说明。 以上这两条手机信息是我的朋友（新皈依的佛门弟子，以下简称A）发给我的。前几天她去盘山某寺庙游览参观并进香。她是个刚皈依不久的居士，怀着对佛教的信仰和虔诚之心，在叩拜佛像之后，向设在庙堂内的功德箱捐了两千元。这本是信佛之人的正常之举，不料，被该寺庙的所谓方丈看到，于是乎就发生了以后一系列令人啼笑皆非、不可思议、让人既气愤又好笑、既惊愕又无奈的闹剧加荒诞剧。让我们从这个事情中再一次看到某些佛教界僧人打着佛教信仰大旗，干着与佛教毫不相干、背道而驰的，就连唯利是图的奸商都甘拜下风、绿林草莽强盗都嗤之以鼻、市井贼偷们都自愧不如、猪八戒见了都为之脸红的缺德事。当A被那个所谓方丈的僧人看到此人对佛主如此虔诚，捐款如此真诚，就晓得敛财的机会又来了！ 先是上前合掌问询之后，云山雾罩的大侃他的法力如何如何无边，如何如何能助施主事业兴旺。一番前期调侃之后，话锋一转，开始摇动他那三寸不烂之舌，要A给庙里再捐一些钱。而且说出了一个数目不算小的，他认为吉祥的数目：6666元。A被他一顿煽忽，已经不知所措了，但出于新入佛门的皈依弟子对佛教的信仰和崇拜，对那个所谓方丈的僧人的尊重，愿意为佛教事业做一些贡献，但A是出来游览参观的，身上不可能带太多的现金，A明确告之了那个所谓的方丈之后，那个所谓方丈说：“没现金了也没关系，我一算就知道你身上带着卡呢，我们寺庙里有POS机，你刷卡也可以啊。（呜呼，现在的和尚为了敛财已经把现代的高科技运用到如此地步了，现在真是让我汗颜！）A又在POS机上刷出了那个所谓方丈的僧人给出的那个吉祥数。 该和尚见A对佛家如此信任，而且钱财来的如此容易。不禁恶从胆边生，贪婪脸上挂。这时在那个和尚的眼中A已不是个信仰佛教新皈依佛门的居士，而是一只令人唾涎欲滴冒着香喷喷的热气、已经烤熟的肥鹅！哈哈！岂能就这么放你走！此时的和尚已是利令智昏，再用不着面对金钱还得披着袈裟,犹抱琵琶半遮面。对金钱的欲望和贪婪一下子全部都写在了脸上。（我可以想像出当时的情景，那个和尚两眼冒着绿光，象只饿狼一样的盯着他的猎物。）我估计他以前骗钱虽然也常常得手，但要唾沫横飞，巧舌狂卷，每每要下一番功夫。哈哈…..今天是吉星高照，该着我和尚发财了。这时的和尚象个贼偷发现大买卖一样，不惜当众剥下袈裟，露出他的真正嘴脸——他的本来面目来了。来了个狮子大开口： “你再捐十万！” A事后对我说，她当时感觉这件事愈来愈不可思议了，一个佛门高层人士怎么会这样厚颜无耻，对金钱这样的贪得无厌，A对那个所谓法师说：“我的卡里没有那么多钱了。”不料那个所谓方丈竟对她说：“你现在没钱没关系，我给你一个帐号，你回去后把钱打入我的帐号就行了。” 之后的事就越发的不象话了。A事后心有余悸的对我说：“我当时既气愤又恐怖，因为那个所谓法师对她说，如果她不把钱汇去，他的法力无边，他会咒语，会让她的事业一败涂地。 这些威胁的用词在我们现在来看是非常滑稽可笑的，但在当时的环境下，一个自己不熟悉的地方,虽然是白天但A已觉得十分恐怖了。 A回到北京后，那个所谓的主持居然把电话和信息追到了北京，而且话中带有威胁的口吻，如果她不把款汇过去，他将------ A觉得这件事很荒唐也很恐怖，对于那个所谓法师说的咒语更是害怕。因她知道我也是一个居士，而且辈分很高（我是1983年因拍摄《中国佛教文化》这个大型专题片时，在广泛的接触了佛教文化之后，在一次偶然的机会结识了中国著名的高僧，为研究和拍摄这部佛教专题片,皈依在这位高僧的门下，做了他的弟子，算起来我也是个老居士了。），她知道我对佛教界和佛教文化有一定的认识和研究，所以把这件事告诉了我，并把那个主持发给她的信息和她发给那个主持的信息一并发给了我，并向我咨询这件事该怎么办。 对中国的佛教我还是有一些了解的，对佛教在中国的发展也略知一二,自佛教从古印度传入中国后，历朝历代,几经尊佛灭佛，……佛教发展到现在，对华夏民族文化起了一定的作用，辟如讲，在华夏文化中，很多文化都与佛文化有着密不可分的联系，象：佛教与建筑、佛教与医学、佛教与音乐、佛教与绘画、佛教与雕塑、佛教与茶文化、佛教与饮食文化，佛教与民俗，佛教与诗歌等等等等，对中国的历史也有不可磨灭的功绩，尤其在新中国成立以后，在党和政府的关怀下，对中国的宗教事业更是关怀备至，给了佛教界以最大的自治和扶持，而且广大的僧侣为建设新中国也做出了自己应尽的义务。改革开放以来，党和政府更是对宗教信仰进一步开放，给他们以更大的自由，但我们不能不看到在佛教界确实有那么一部分僧人（我这里说的不是极小一部分而是一部分），他们违背佛教的教义教规，胡作非为，并在广大的信众中和民众中造成民恶劣的影响，我在以前的文章中曾评论过这样的事情，而且对中国佛教的现状和今后发展所发表的文章，叙述了我的观点。 我们现在来看看，那些打着发展佛教的大旗，号称是释迦牟尼的弟子，利用国家对宗教的宽容和给予的自由，对信众和民众都做了些什么？！寺庙本应该是一个清净的地方，和尚也应该是修心自律、念经修为、四大皆空。但前一时期某些僧人却冒天下之大不韪，公然干起分裂祖国的事情。而且在光天化日之下和一小撮社会上的不法之徒，大搞烧杀抢毁，残害无辜百姓，已经到了天怒人怨，世人皆曰诛之的程度。再看看部分在全国各地的和尚所做出的事,不是让我啼笑皆非，就是滑天下之大稽，再就是让普通善良的老百姓不可思议或让人气愤之极。辟如说，某寺院的主持居然给某品牌的妇女内裤开光，并为他开光的内裤大做广告，真不知道穿了他开过光的内裤将会有怎样的感觉；有结伙抢劫杀害自己师傅被公安机关依法法办的和尚；也有和尼姑乱搞两性关系，一不留神生出了个小和尚的和尚；有嫖娼不给钱被卖淫女告发而受到公安部门处理的和尚，还有前边给丧家念经做法事，后边点款分钱不均大打出手的和尚；有假借看相说前程吃女信徒豆腐的和尚，也有干脆金屋藏娇,养个小蜜的和尚；有假借修庙疯狂敛财的和尚；更有抛弃佛教教义做生意大赚黑心钱的和尚；有身披袈裟到处讲演只为赚取讲演费的和尚；更有挥枪弄棒一脸煞气,活象剪径强盗似的和尚。 贪婪是某些不法奸商的特征，但有些和尚僧人却把这两个字明明白白的刻在了自己的脸上。虽然我说的是佛教界中的一部分僧人（请注意，不是极个别僧人而是一部分），但他们的所作所为对佛教界对广大的信众、对广大的民众已经造成了极坏的影响！ 我不禁要问：中国的佛教如果这样下去，究竟要走向何方？难道中国佛教的与时俱进就是这个样子吗？难道中国的佛教界现在不应该反思一下了吗 | 
发表于 2008-9-2 16:07:00
发表于 2008-9-2 18:49:00
