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北京的西四牌楼 西四牌楼是西四的全称，它与皇城以东的东四牌楼相对称，是北京城两个重要交通要道和繁华的商业街。 据史书记载，明永乐年间建设北京城时，就在东四、西四、东单、西单、东、西长安街等处建有牌楼。 西四牌楼处是个东、西、南、北相通的十字路，每个路口各建一座四柱三楼式描金、油漆彩画、木结构的牌楼，檐下有如意斗拱。据《京师坊巷志稿》 记载，南、北路口的牌楼上都书“大市街”，东路口牌楼上书“行仁”，西路口牌楼上书“履义”。1954 年该地区展宽马路时，将这四座牌楼拆除。 一、西四牌楼北 现在西四五条东口外，有个奇特的地名叫“当街庙”。明代正统十四年（1449 年），北京以北长城外少数民族瓦刺部也先（额森）率军卒向北京进犯，英宗亲自率大军草率出征，在宣化府附近的土木堡被围。无准备的明军大乱，全军覆灭，英宗被俘。历史上就将它称为“土木堡之变”。 也先捉到英宗，利用北京城内空虚，朝中无主之机，打算用这个被俘的英宗皇帝做政治资本，要挟明朝。以大臣于谦为主的抵抗派，坚持保卫北京，立英宗的弟弟朱祁钰为监国，总管国事。不久，朱祁钰在于谦等人的劝导请求下，受国太谕旨，即皇帝位，年号为景泰。在北京城下，于谦领导全城军民打败了也先，北京城得到保护。也先看到这个英宗成了无用之物，不如放回去，造成明朝廷内部混乱，政局不稳。所以．将他放回。明景泰八年（1457 年）明英宗发动政变，废了景帝，他又重新登上皇帝宝座，这就是明朝历史上的“夺门之变”。
英宗夺了政权重新做了皇帝后，无耻地将瓦刺部的也先当为愚人来感谢，命人在西四牌楼北侧道路当中建了此庙。民国初年，“修马路时始拆却”。 二、西四牌楼南
西大市街明代简称为“西市”。西市是明朝时的杀人刑场。明朝为什么将刑场设于此处不设在别处？因为我国古代封建王朝处决犯人都在繁华的闹市，以达到杀一儆百的目的。所以有“刑囚于市”和“弃市”之说。
西四牌楼南侧不远处是元代名臣耶律楚材的师傅行秀死后葬身之地。行秀（l166 - 1246 年）俗家姓蔡，河南洛阳人。十五岁时在邢州（今河北邢台）净土寺出家。行秀是金、元时期的著名禅宗僧人。因他长期在万松轩居住，所以世称之为“万松老人”。行秀的墓地建有墓塔，称万松老人塔。塔北侧的胡同就用此座塔而得名“砖塔胡同”。 三、西四牌楼东 西四牌楼东面的这条街很短，往东约三百多米就是皇城根。这条短街在明末清初，马贩子从长城的北口和西口赶来的马匹在这条街上贩卖，而形成马市。因为东四牌楼也有马市，故人称这里为西马市大街。到了清道光年间，在这条西马市大街的街南街北，一些山东籍商人开办了约有二十几家猪肉铺。这些猪肉铺都以整片生猪销售。与他们交买卖的主要对象是各小猪肉杠和举办婚丧嫁娶、宴请客人造厨办酒席及饭庄饭馆等户。北京在清末民初时，有两个生意兴隆的猪市，一个是东四牌楼猪市，另一个就是西四牌楼猪市。
提起东安市场人人皆知，但是在民国初年，西安市场也曾名噪一时。这个西安市场就在西马市大街北侧，一个叫“西安大院”处。市场里有卖扒糕、豆汁、凉粉、灌肠、老豆腐、炸丸子、豆面糕、清油大饼、糖耳朵、油饼、卤丸子、豌豆黄等风味小吃摊。有说相声、唱大鼓、变戏法、摔跤、打把式、拉洋片等游艺场地。当年有名架冬瓜、老倭瓜、焦德海和刘德智等艺人都曾在这里卖过艺。相声大师侯宝林也曾在西安市场说过相声。1937 年，卢沟桥事变后，北平沦陷，西安市场停办。
四、西四牌楼西
建于明代的广济寺（现中国佛教会的会址）在西四牌楼迤西街北。相传这座寺建于金、元相交的年代，元末时被毁。后来有个叫普慧的高僧与其弟子圆洪在宦官廖屏帮助下，得其资助，于明成化二年（1466 年）建成。 五、西四牌楼是北京有名的商业街 西四牌楼这个地方成为一个买与卖的商业街并开始繁荣起来，应从明代起。到了清乾隆、嘉庆年间，马市、羊市、缸瓦市、猪市等都已出现、形成。西四牌楼南通西单牌楼、宣武门，北可达新街口，西至阜成门，交通方便。北京官民烧煤是由京西门头沟一带煤矿供应。明清时期的阜成门大街，到西四牌楼是运煤骆驼必经之路。因此，西四牌楼一带的商业繁荣与运煤骆驼队有关系，他们在西四牌楼一带打尖（休息喝水吃饭），购买物品。这是西四牌楼一带繁荣起来的条件。
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发表于 2008-8-26 19:20:00
发表于 2008-8-31 16:24:00
