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给楼主资料补充一下 前门外的廊房胡同历史悠久。明永乐时，新城建成后，政府“召民居住，召商居货，谓之廊房”。在明永乐初，北京有很多的廊房，后来随着时间的推移，街名都改动了，而前门外的廊房却没改变，“仍此名”。 廊房胡同从北往南有头、二、三、四条。最初廊房头条卖什么货的店铺都有。到了清朝后期，据《旧京琐记》记载：“灯市旧集於东、西四牌楼，后始移廊房头条。”过去廊房头条有“灯街”之称，在这里有华美斋、文盛斋、秀珍斋等二十来家灯笼铺。这些灯笼铺都是前店后厂，自产自销。它们生产的灯笼主要有两大类：一是圆纱灯，这种圆炒灯是用竹条做成灯架，外蒙红色或白色纱，答名少灯多做喜庆宴会时点燃用，白纱灯为观赏彩色花灯，上画会油彩艳丽的人物或花鸟鱼虫等图画。另一类是宫灯。宫灯是用硬木或其它上好木料，做成棱形或多方形的灯架，灯架上雕着各种玲班剔透的花牙和各式饰物。在灯的每方格上镶玻璃或纱绢。玻璃上和纱绢上，都要画上各种好看的图画。这些灯笼铺生产的各式灯笼，既是生活照明品，又是民族工艺美术品。华美斋和文盛斋等生产的灯笼，不仅受一般市民的欢迎，并且供应清皇宫内使用。 在廊房头条里，除灯笼铺外，在民国初年又出现几家金店，最有名的是天宝、三阳等两家金店。著名八大祥之一的谦祥益绸缎庄就在街中路北。内联升鞋店在路南（解放后迁至大栅栏）。清宣统二年”（1910年）开业的“京师第一劝业场”，本劝人兴办实业、振兴国家之目的，主要经销国货，也销售一些舶来品。场内既有享誉海内外销北京特种手工艺品，又有日用百货，各种杂项，丰味小吃，台球室，游艺室。1940年，在劝业场三楼上，又开设了评戏、相声曲艺等场所。民国初年，在劝业场对面又有人开办了“首善第一楼”，其经营品种，与劝业场大致相同。 北京的玉器古玩业，在本世纪二三十年代，除崇文门外花市上四条的青山居玉器市外，玉器古玩店都聚集在廊房二条胡同，因此，廊房二条胡同有“玉器古玩街”之称。在这条小巷里约有二十来家玉器古玩铺，其中著名的有三盛兴、恒盛兴、聚丰厚、宝权号、聚源楼，富德润、三义兴、德源兴、永宝斋、荣兴斋、利贞祥等十多家。这些玉器古玩铺，还分蒙藏庄、本国庄和洋庄等。三盛兴和恒盛兴是经营蒙藏庄的店铺，他们一般都用松石、珊瑚和青玉等原材料，磨制出的蒙藏人喜爱的头饰品、腰饰品和带饰品及各种鼻烟壶等，向蒙藏等少数民族推销。这些店铺除门市经售外，还派专人去内外蒙古，西藏，青海等蒙藏人聚居处推销。在这些地方，常以商品交换的方式，换取蒙藏人的牛、羊、马及皮毛等土特产。聚丰厚、宝权号、聚源楼等是经营本国庄的，他们的顾客主要是各个时期的官僚、贵族、军阀及富商、大户等。他们到这些店铺来，一般都购买翎子管、朝珠、顶珠、帽正、搬指、别子、带钩、带扣、烟嘴、烟壶、图章以及妇女妆饰品所需的各类宝石、珠钻、碧玺、翡翠等珍宝，磨制的戒指面、耳环、耳坠等。富德润、三义兴、德源兴、永宝斋、荣兴斋、利贞祥等店铺，既经营本国庄，又经营洋庄。所谓洋庄，是指其经营对象为美、日、英、法和南洋等各国，洋庄的商品多以各种首饰，花片，摆件为主。 在这些店铺中，以德源兴经理铁宝亭为最有名。他被人称为“翡翠大王”及“铁百万”。在抗日战争时期，德源兴的职工在上鹏当地珠宝商人马晋卿合伙以七万四千元的大价钱，从一家倒卖商手中，买进一块重二百四十多斤玻璃水地带高绿线的翡翠原料。开始德源兴在上海的职工看货后，吃不准，不敢作主。铁宝亭赶到上海看货后，才把这块翡翠料买了下来。经磨料工人把这块翡翠料打开后，这块翡翠的确是个质地滋润、水份充足、透明度大、绿色鲜明、绿线深宽并面积大的少见的好料。这件事轰动了上海和北京，在玉器业中，称作“七万四翡翠”事件。德源兴虽然不设工厂，但他不惜重金，请当时有名的宝珍斋和义珍荣等几家作坊为其加工制做。德源兴的玉石珠翠，一质地优，加工细，中外人士都喜欢买它家的物品，像国民党大员顾维钩、孔祥熙、宋子文、白崇禧等、都是德源兴的老王顾。 其他如荣兴斋专做仿古玉器，他家做出的玉石产品可以乱真，在玉器行中，为人颂之为“梁货”。因为该铺掌柜、玉器匠人叫梁友麟。 廊房三条是个狭小的胡同，在这条胡同里，除全兴盛、德利斋等几家玉器铺外，还有几家银号，余下的都是一些小买卖。 （摘自《话说前门》王永斌著） | 
发表于 2008-7-23 20:21:00
楼主
发表于 2008-7-24 17:40:00
