|
这些日子，从西四南大街到新街口大街这条路可是真没少走，对这一条路上的胡同名称，自然也比较熟悉了，这其中有幻想，有疑问，也有故事，胡同名称排着队在你的面前闪过，而胡同的内容却如蒲公英一般，飘落在胡同中的各个角落。此时，“百花的深处”，仿弗已不仅仅是一条狭长的小路，而是一个由青砖灰瓦的长、宽、高、与一条千年历史的时间轴组合起来，而形成的一个四维空间。
+ y: k- c: W2 A2 x/ l& @9 `在前往集合地点的路上，却是没有太多的想象了，因为这些故事会安静的躺在书中，等着人们去寻找，去解读，现在我们是和时间赛跑的人，我们没既然没有时间机器，就只好跑的更快一些，要跑到太阳光的前面，跑到推土机的前面。
, y' C) i: P* [, u+ S. _到了新街口，fenken和鲨鱼已经早早的去了地安门拍视频，一番安排后，决定老老北京带领正方形、油油、浣如漪一队由新街口东街出发，而我便与“城根儿”老师，驱“单车”，赶往南边不远的护国寺街，与那里的“华电”摄影协会的朋友们汇合。 9 h5 y! Y ~! m2 H* Q% e+ f* t" F. x
“华电”的朋友没有北京人，是一些摄影爱好者，正好借此机会，看看胡同。有城根儿老师这样的顾问在，心里到底踏实了许多。同学们此时正在护国寺小吃点品尝北京小吃。城根儿逐一为大家介绍，既然到了这里，自然要用老北京的豆汁儿，考验一下同学们了。结果还是女生的成绩更好一些。 8 S$ S% n7 p: W# @
其实，在胡同拍摄之前，让同学们先感受一下，北京的饮食生活，还是有必要的。灵感来源于生活嘛！ - e6 }1 b/ X7 h$ b+ i+ b- T
护国寺街此时正是一派繁忙的景象，正好飞哥赶来，商量之后，还是不与人潮来争抢这喧闹之地，所以北折进护国寺街西巷，总觉得胡同的魅力，更多还是从宁静当中提取出来。 ) H! S2 I9 b/ d% z& Q
小杨家胡同原名小羊圈胡同，1949年后因为羊圈言之不雅而改名小杨家胡同。胡同的西口位于北京市西城区新街口大街的东侧，东口离护国寺不远。面向新街口大街的出口非常窄小隐蔽，仅有大约三块方砖宽窄，人们往往不能注意到它的存在，另一端的出口也很狭窄。但在胡同内有两个相互分离的葫芦型的空场，非常宽阔，这种格局颇似羊圈，因此被命名为小羊圈胡同。 $ w: h1 P' m! }8 c! ?7 ~: m* w
1 s* {! R) m1 E! z) ^! x* p" Z
著名作家、人民艺术家老舍就出生在小杨家胡同8号（老门牌为5号）院三间北房中东头的一间，并在这里度过童年，一直到14岁才迁出。在老舍先生的在《四世同堂》《正红旗下》等多部作品中曾经提到过小杨家胡同，从而使这里闻名于世。
0 y. l& }; N! I# t
* ?( z- [9 i. ^. N. ^# K- V$ o8 G小杨家胡同现在也已经是名副其实的“小”杨家了，葫芦肚儿里也早已盖起了临时小房儿，胡同里几位“爷”正在冒着寒风打牌。
7 ?. ]8 s! h& V/ m \3 g% m$ p
: B+ g" V& U1 U* n: y
; P2 j% ~4 z" j! w: v8 J
老舍先生出生的8号，院内的格局也已经相当的混乱，只是那座带葫芦型“女儿墙”的西洋式门楼，还比较完好。更直得庆幸的是，它的墙依然是灰色的。 ( j- H5 ]& a& \! X
5 l% g; P! |; [5 u& R在小杨家胡同里，几乎全部都是那种非常简单的西洋式随墙门楼，还有少数的“花轱辘线”门儿。如果这些门楼都是诞生于那个年代，恐怕当初的主人，尽是一些爱赶时髦，却没有什么银子的人。 ! Y5 b4 H0 ]9 y y. \! f1 @4 C/ {
4 L/ [* q5 T+ |3 k! m1 Z在小杨家2号，我们惊奇的发现，门楼儿的每块砖上，均刻有印章，字迹依然依稀可见，应该是砖窑的名称。经过仔细的辨认，上面的字为的“恒兴窑”。
7 n3 v: R& V8 g! `
$ ~! }- Z1 A6 z1 l2 |( t; g9 |0 `
从小杨家回到护国寺西巷，才发现西巷已经是一条新胡同了，新砖，新瓦，新房子。不过在里面，依然找到了几个古老的痕迹。
6 ] x! F' O, ^. j3 P" ~$ W' L
; {- N0 U" I2 f2 q7 e( ~3 y0 L- R 西巷35号，是一座普通的蛮子门儿，当然在这里，它已经显得不那么普通了。门楼起脊已经没了，上槛上有两枚门簪，下槛两侧各有一颗见棱见角的书箱型门墩儿。上面刻着铜钱的形状。在门楼内两侧的梁柱之间，便是这座门楼的精彩之处，除了通常的花图案，上面还刻有博古图案，而且非常的清晰。院内的老房子还算整齐，如果去掉临时搭出的房间，它会是一座很好的院子。 % Y9 L8 U) v# ~; Z2 V3 S% _+ y
4 h% l- V; H1 [' f
; q7 b, j0 [1 N( A0 g; L( e
7 p# o6 r' U M 而且这座教科书式的门楼，也让同学们很容易了解了，四合院儿建筑中的大概构造。
# | b+ U' Z" ?% E2 ~9 Q+ Z- G( b- g/ |: y7 h! {: R5 O. T$ B" u
而在它北边的7号，虽然也是座蛮子门儿，却未有可称的上精彩的局部。不过门口的两个红灯笼和门板上的红对联，也为其增色不少，如果是在冰天雪地中，仍可称其是道“京味儿”十足的景色。 9 x: b1 u. _( T3 e* o4 n: n# S& V
5 t l( q! y4 h1 x) c! b" z( K
2 m# X4 i8 @9 c* x 再往北走，就是百花深处了，前些日子来过一次，我是不想再去了，宁愿把这个美好的名字和传说，留在记忆里面。
! \) k! @6 y: b7 }& q4 a
. p, N* f( U' H) ` 西巷路尽，东折穿过护国寺街东巷，便是棉花胡同了 ! X+ K/ Q7 O# Y, @1 p) h
: I7 L) d$ x( b) }( Y 棉花胡同北起罗儿胡同，南至护国寺街。棉花胡同原称“绵”花胡同。乾隆十五年京师全图上，“绵”讹传为“棉”。1965年，罗儿胡同和斗鸡坑胡同部分并入。 , [5 X5 t, z8 v0 T6 M6 w2 j1 [
7 \8 e2 a3 {) N9 D* e; r
是护国运动领袖之一的蔡锷，曾经就居住在棉花胡同66号内，如今这个院子还相当的晚号。 + \; |( y% e! C3 `
3 e1 |# C/ ^3 ]* a 由于棉花胡同为南北走向，66号的街门面向西开在院子的西北方向。是一道普通的如意门，几乎没有什么装饰，走马板处也是简单的用瓦拼成的“花轱辘线”代替了桥栏杆的形式。门内一道独立式的影壁墙，被杂物埋在了里面。 1 a$ L: Y( @2 v# q, e! x& r
' ~" K) v* w2 f7 W1 g y
2 ?4 F2 ]1 u0 w0 d$ m
3 z$ q* ]& K4 c: z4 H1 h, E' E
院子座北朝南，为两进院子，带一东跨院，正房也依然在北边。院内除了部分走廊被封进屋子之外，基本上没有其他临时建筑。所以院子显得，非常宽敞。在东西两院之间，可以看到一个六角窗。旁边是一过道。从形势上看，这里过去是游廊，两院之间，靠一道屏门儿相隔。如今屏门儿只剩下一块儿板子，剩下的只是几个固定门板的铁锁。 . _) m' V4 T* z* x* O
 $ h' Q: G: f4 K _ n5 n
6 w4 ^! n/ o* ? w9 k5 _% n1 A. ^
东院儿的格局与正院儿基本相仿，只是有东厢房带一北耳房，与正房山墙围出一个2平米左右的“小小院”。
7 K& a6 t/ b9 X8 d* T$ y
. P& z( t9 C5 f2 y9 ~3 c z- B6 t; O7 }4 |! k0 E$ I8 ^: A
后院儿的空间很窄，堆放着一些杂物。不过看到了南房的后窗，采用了百叶窗的形式。推测一下，这里的采光应该很不错，而且后罩房亦不会很高。
0 U; o. A& ]* o% a* z0 Q9 w9 O4 x, m) \# Q8 \
棉花的其他院子，基本都是老门楼配新房子的新老组合。依然是以西洋式门楼居多，不过比小杨家的要精细一些。 * x! t; R; }6 [) J
) g7 o/ B, o& H0 z: V2 p7 _ 路未到头，便是罗圈儿胡同，罗圈儿胡同由其胡同的形状儿得名。现在分前后罗圈儿胡同。
6 `1 K9 o& o" b5 _" B8 N# y- a/ j* H8 e, ]
罗圈儿胡同17号，是天仙庵的旧址。如今山门已经不存，但是正殿依旧完好，正脊上的精美雕花清晰可见，只是两侧的吻兽都不同程度的有所损坏。屋顶采用铃铛排山的硬山顶。四个戗檐个刻着一个汉字。分别是“普”、“渡”、“千”、另一个在里面看不见了。殿面三开间，廊柱上带有大号的雀替。较其它胡同内此类寺庙非常少见。
: g8 N% g& W) P; f7 Z8 P0 v
9 e7 v# v V$ ? 目前整个天仙庵分为三个院子，均为民居。
; e2 U% V, i5 \7 e) c2 X' A- ^0 r) [" v
后罗圈儿7号，是个坐北朝南的两进院子。街门是座简易的如意门，两枚门簪，两颗包鼓型门墩儿。独立式的影壁被接成了房子，在墙心上开了扇窗户。前院儿其实很宽，从外面也很明显的可以看出来，倒座房的最西一间的外墙上，曾经是个券门，而从内看，它也确有独立的戗檐以及腿子墙。 , s5 [* d; s) }% k1 E
1 v) }: v6 `( M+ y: k5 l: j
2 h' `: }2 ~) ~$ f5 g) n
二门儿已经被夹在了临时建筑的中间，只路出两人宽的距离。起初大家都以为它是一座单卷式的垂花门，只是垂柱被挡住了。之后仔细看来，它应该只是一座普通的二门，因为门额到顶檐的距离，似乎已经不够探出一个垂柱的宽度了。二门内侧曾有屏门，正院儿则一切如旧。只是东厢房被接出了一排小房儿，现在是一个单位的宿舍。
' N, v: H( D+ G( ~2 k从罗圈儿胡同出来，便是花枝胡同，花枝胡同为一个“L”型的胡同。北起三宝胡同，东拐至德胜门外大街。据资料记载，这条胡同大概出现在清末，明曰花针胡同。民国时期更名为花枝胡同。当时北京胡同，称此名者如羊肉胡同、堂子胡同之类，重名颇多。如今花枝胡同内基本为新房。 ' v, r# O/ @% }) L3 g5 n5 }1 M
出其北口为三不老胡同。三不老胡同东起德胜门外大街，西至棉花胡同。明代称三宝老爹胡同。便是由三宝太监郑和，译音而来，过去郑和府邸建在此处，现在已经尽毁。
0 D, v7 L1 \& V. _0 A& D9 C. G# i三宝胡同北边平行的为簸箩仓胡同。
% m# ]8 e# r& }3 Q* Q簸箩仓胡同明代称之为（口孛）啰仓胡同，相传是存放（口孛）啰（军队中用的阵贝，法螺贝一类）的仓库在此胡同内，故而得名。清代更名为筐箩仓胡同。民国时期称为菠萝仓胡同，也有称作叵箩仓胡同。 : m7 d4 v1 ~2 ^6 V: ?7 f% b
右旋白海螺，藏语称“东嘎”，又称法螺贝，弗教中以释尊说法声闻四方，如海螺之音。在西藏右旋海螺视作名声远扬三千世界之象征，也就是说它象征达磨回荡不息的声音，也代表弗陀之语，故法会之际常吹鸣海螺。在军队是一种指挥用具。
1 Z. c3 X: |* s. ?/ [& U6 W奇怪的是簸箩仓胡同东半部分的门牌为“簸箩仓”。而过了风机厂的门牌，就变成了“菠萝仓胡同”。 4 L$ o' @ D k- Y9 l# o
走到一半时，目睹了一场小事故，一位新手开车，碰倒了位大爷，还号没造成什么伤，大爷也很宽容的让他走了。我们总说这小胡同里本不该走汽车的。这现代的交通工具，怎么和古老的胡同去协调，实在是一个需要好好研究的问题。 # f6 k: b: h" v$ w
虽然一下午都阴天，但眼前总有看到曙光的感觉。因为今天的考察算是有些里程碑的意义了，半年来我们积累了一些力量，这次算是首次在周日活动中分兵进行，而且一分便是三路。这虽然只是一个雏形，但它意味着我们奔跑的速度提高了三倍。平时组的活动在逐步展开，我们还要跑的更快。
2 f" V. o0 i% q) U% o* q6 C. l. ? R 2 r3 Z+ [- U2 c) |; h* ]# P4 t
[此贴子已经被作者于2006-2-20 5:12:50编辑过] | 
发表于 2005-11-29 02:28:00
发表于 2005-11-29 11:54:00
楼主