[原创]通州三教庙 燃灯佛舍利塔

宇鹏

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    每次经过东六环，都能看到矗立在通州运河边的燃灯佛舍利塔，心里一直惦记着什么时候能去看看这个大运河标志性象征的古塔，但听说在装修始终未能如愿。网上查了一下，今年春节正式开放，具体地址在通州新华东大街北的西海子公园处。7月12日周六，天气预报35度C，温度虽然高点，但不闷热。

    为了节省时间，走了京通快速直插通州新华东大街。估摸着快到西海子公园了，找了一个胡同大的马路拐了进去（没敢走到运河边，怕左拐弯限行。好像是懵对路了，到的是西海子公园东门。挺窄的胡同没地方停车不说，还赶上早市，卖菜买菜的人很多。再往前走找塔有点悬，心里没底（三教庙看门的说，早市撤了，直接过来不远就到开着庙门这条胡同了）。

    司机师傅对俺导盲的没信心，那就掉头绕吧。绕到西海子公园南门也是一条窄胡同，门口正对的几层楼在进行拆除施工，看那塔离着还挺老远的。继续绕吧，西门停车场看车人说，西海子公园那个月亮大门一直朝里走就能看到塔了。西门不许机动车通行，继续向北沿着通惠河南岸路向东找塔（幸亏没进西海子公园，到了三教庙里才知道，庙和公园“分家”了，原来公园内与塔想通的路被堵死了，见后面的照片）。

     路不算太远，到通惠河南岸一个关闭的大门处总算看到“燃灯”了。粘知了的人说，找正门还得向东进胡同。

    看着目标塔，右拐右拐再右拐的，终于到了三教庙门口。除了现役的和离休的门票免费，其他人员一律收10元门票。据说春节刚开张庙会那会儿，门票价20元，反应比较强烈。

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   7月12日有一层淡纱般的白云漂浮在北京上空，虽然地面温度很高，但给人感觉是入夏以来最通透的一天。首都机场的飞机每隔几分钟就有飞机在起飞、降落。各种牌号的飞机飞越大运河，通向四面八方。参观、拍摄通州大运河畔燃灯佛舍利塔的空档中，时不时抓拍了些过往的飞机。

整理照片时才发现飞机与“白鸽”同飞，云的形状像不像飞翔的鸽子？（镜头脏了，点点太多）。

塔燕飞舞

发现鸽子与飞机的角度，举起相机，一群鸽子都快要飞出画面了。

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屋脊上的“卖呆客 ”

空运替代了漕运，大运河彻彻底底的成了历史景观

DOUZI

是个好地方，上周刚刚和侯磊还有析金志去里面转了一圈，里面很清静，人很少，老物件倒是有不少，值得一看

名校蛀虫

光重新粉刷过的寺院？ 很漂亮的地方。去得那天天气也好 。。

[em44]

宇鹏

    门口收票的建筑叫 ”棂星门“，“中轴”第二层建筑叫“戟门。两门之间铺有红地毯的两边桥叫“泮池”。

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“男左女右”，俺一般都是先左边参观拍照，上边的照片是从后面绕回来拍的。为了一嘎瘩一块交待明白，只好左右前后兼顾着说了。

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戟门前

戟门后

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   大成殿 （文庙）虽然比北京孔庙早建4年（创建于元大德二年，1298年），但殿内陈列的展品不多，除了高悬着几块牌匾外就是门口两边编钟之类的仿制品。之所以这样，除了与大运河经济、文化的命运不济外，还与遭受严重破坏有关。文庙经历元、明、清三个朝代22次重修扩建，至光绪九年（1883年），已经形成除北京孔庙之外，是北京地区最大的文庙。1935年12月日伪政权在此庙拆改建“冀东防共自治政府”所在地，拆改较大。1949年8月河北省通县专署设此，也有所拆改。1958年9月，北京花丝镶嵌厂迁占后，按工厂功能拆改更大。

   2004年开始修缮，并在原文庙殿宇遗址和形制之上，修复了棂星门、戟门与东西配房。三教庙成品字形排列，文庙在前，规模最大。

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宇鹏

啥啥的都没介绍，跟俺傻看吧！

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只能看清去邪什么什么，镇宅大吉，好像？ 据说沧州的铁狮子名气很大，北京好像有个铁狮子胡同，不知这位老铁来自何方。

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树上挂满了红布条，没有这一串串果实鲜活

趁司机师傅参观运河展，再绕到右边去拍马车，地震仪。

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    建于北周时期的燃灯佛舍利塔，古代用来镇白河。据介绍，此塔全高56米，为北京地区最高的塔之一。该塔的特点是每层每面每根椽子下悬一枚铜铃，共2248枚，数量之多，世界之最。古代运河上的船员看到此塔时，就知晓已经到京师了。通州八景中的“古塔凌云”。

文庙右后方的燃灯佛舍利塔全景

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    光绪二十六年（1900年），八国联军自天津海口入犯北京时，侵入通州城，并肆无忌惮进行烧杀淫掠，燃灯塔遭到洋兵破坏。其以为塔上铜铃及塔刹枪射取铜总之半，且将塔刹顶端铜镜之柄击断，因镜平扁未能滚落洋人黑手，炮击塔刹塔心柱使断，铜制相轮落下多环亦被洋兵掠去，八国联军入通州，对燃灯塔进行野蛮破坏。

   1966年文化大革命开始“破四旧”，塔座砖雕神像之头部皆被炸毁。
   1976年7月28日，河北省唐山发生剧烈地震波及通州，当时踏侧居民见塔成30度角摆动，塔刹砖砌莲座之西南部位大砖科抖下落地面陷入地下，但塔身未倾，公出现几道纵缝。加之近300年风吹雨打，自然风化，岌岌可危。

    为保护这一名胜古迹，北京市文物局与通县人民政府拨款29万元，对塔进行修缮。1985年9月开始立架、测量、绘图、进而制定维修方案，研究设计，确定由崇文区古建队施工，至1987年11月2日竣工剪裁。此次是补配构件，按原色粉刷塔表，油饰檐面、配足风钟、清理塔四周渣土，安装避雷针。

    此塔更多精彩介绍请访问通州三教庙网页：http://www.sanjiaomiao.com/index.asp，或直接网页中燃灯佛舍利塔权威介绍：http://www.sanjiaomiao.com/shownews.asp?id=172

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塔后这座桥通西海子公园

     心诚则灵，幸亏俺一心看塔没进西海子公园。否则大热天没热s，也得窝囊死，通州咋这样啊？公园与三教庙“分家”管理也不告诉俺一声。堵死就堵死吧，瞅瞅桥两边西海子公园和民情吧!

桥两边的西海子公园，后面是俺从通惠河绕过来的地方，俺在通惠河拍照塔的铁门可能是公园后门（北门）。 一墙一桥之隔让俺们围西海子公园绕一圈，这世道，太不把俺游客当客人了。

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夹心民居 ，早晚得被拆迁掉。

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宇鹏

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佑胜教寺俗称“塔庵”，是通州修建较早的古寺，修建年代应早于燃灯佛舍利塔，似为北齐时建。历史上佑胜教寺规模宏大，经历代岁月，现佑胜教寺留有大光明殿和对面山门三间，并保存一个写有“燃灯佛塔”字样的大香炉和一颗古树，寺内供奉的是佛祖释迦牟尼的老师燃灯佛。

燃灯古佛，又叫“定光佛”，属过去佛之一。是在过去世为释迦菩萨授记的佛陀。音译提和竭罗、提洹竭。又作定光如来、锭光如来、普光如来、灯光如来。《过去现在因果经》卷一记载，此佛出生之日，四方皆明，日月火珠复不为用。以有此奇特，故名为普光。《大智度论》卷九亦云，燃灯佛生时，一切身边如灯，故名燃灯，成佛后亦名燃灯，度灭后有珍珠状舍利。

参观完塔从小门进寺

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逆光拍摄，西海子公园一个被堵死的入口处燃灯塔整体

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    形制时密檐式八角形十三层砖木结构实心塔，由座、身、顶三大部分构成，全高56米，基围38.4米，是北京地区最高最大的塔，塔座时须弥座形式，表示妙光的意思，成佛后就能居住在须弥山上，达到最高境界。一般的须弥座都是单束腰，而且座却是双束腰。下腰正南面嵌砌这一块浮雕独龙的大砖，那是辽代的遗物，年久风化，但仍然透着古精美。塔身十三层，一、二、三、四层每面22根飞头，五、六 、层每面21根，八、九、十层每面20根，十一、十二层每面19根，第十三层每面18根，收缩极小，有如直柱，所以格外挺拔陡峻，比国内其他塔都显得巍峨雄伟。

    塔的第一层最高，其正南一面，设有拔券门洞，深到塔心，里面砌有神台，台上安奉燃灯石佛；其也除角梁、飞檐是木质的以外，全是砖雕仿木结构；滴水瓦舌头、瓦当头的花纹多种，其中有座龙纹饰，说明皇帝曾经下命重修过，其余七面，除嵌仿木砖雕门窗外，都与正南面相同；又其他十二层，除无门窗外也都与第一层相同。上腰镶垒着雕有似龛的小门，里面又都砌着佛教故事的砖雕，诸如十八罗汉斗大鹏的一类；又每角各安置圆雕力士神像，披甲戴盔，栩栩如生，具有时代风格。往上是砖雕仿木斗供，再上是砖雕仿木护拦，最上是巨大的砖雕荷花台，浮雕花纹多样，如二龙珠、双狮追逐、仙人斗法、朱雀衔芝等等图案，相互媲美，华丽多姿。

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    塔身的每根缘头都有一枚精致的铜铃，每角的老梁下各挂有两枚，比缘头的稍大，全塔共悬铜铃2248枚。铜铃的形制也有多种，有平口的，也有联弧口的，有圆肩的，也有折肩的，有长身的，也有阔身的，有清脆音的，也有浑圆音的，有当地人献的，也有外地人捐的，五花八门。每个铜铃外壁都刻有捐献人的姓名和籍贯，有寡妇率子叩拜的，有祖孙三代祭奠的，有鳏夫独自祝愿的，情况各异。刻写的字体也不全同，正楷多，行书，隶书少，个别的是双沟刻法，都很美观。

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    塔起源于印度，称浮图，用来收藏舍利和经卷等物，燃灯佛舍利即藏有燃灯佛舍利之塔。但此塔初建时并不叫舍利塔，而是镇水的土塔，后土塔很快消失，后代辽国因北周之故，在旧基重建砖塔，以崇国威神治，用以镇水而佑东北之漕运。

     此塔在碑周末期创建（577~581），在唐代贞观七年（633）复建，在辽代重熙年间（1032~1054）重建。元代大德七年（1303）、至正七年（1347）、明代成化二十年（1484）、清代康熙九年（1670）都曾进行过维修。康熙十八年（1679）地震被震倒后，只剩塔座，从三十年（1691）起，由僧人照感四处募捐，进行重建，每年建成一层。三十五年（1696），知州吴存礼以为太慢，就带头捐前，倡议公捐，加速修建，终于在三十七年（1698）再建成功。