|
所谓“居住”，就是寻找一处具有归宿感的栖息之地。当人类创造出一座建筑物，并且决定给予其 “家”的概念之时，这座建筑就已经被注入了灵魂，赋予了生命。它的意义将不只是一道挡风遮雨的屏障，而成为一处适宜人们居住生活的园地。这便是“居住文化”—一座住宅建筑居住中所体现出的综合品质。
2 A! M* h2 x9 P6 t8 P3 p
, k" t- w6 u6 h7 o
9 X& t, K. a- z7 f4 l& k b0 }/ k1 X# P5 J0 l
! m1 d" l9 D8 _ X, o; g “四合院儿”在高楼林立的时代之前，是北方城市中主要的民宅建筑形式。它以四面为房，中间为庭院为大体的建筑格局。向上追溯到3100多年前的西周时代，就已经出现了四合院儿样式是的建筑组合。陕西岐山凤西村的西周四合院儿，被称为“中国第一四合院儿”。同时，这种“四面房，围成院”的格局，也成了为中国传统建筑格局的总根源。 6 ~5 P: R# d" K* j0 }! G
2 E& T- g+ `- H4 y
% N: w2 n, C9 w0 |
$ V" u u' o. U' C 提起四合院儿的居住文化，就不能不提一提北京的四合院儿。
1 F: S* | g3 H: q# Q" k% O1 m6 w8 V5 @1 x+ [
' f* x& l" _& ~' h
+ M) }6 v; ^7 B5 I. k- G 在北方各地的四合院儿建筑组合当中，北京四合院儿有其独特的魅力。一砖一瓦，一梁一柱，都显露出其浓郁的封建帝都的文化色彩。而作为六朝古都的历史条件，使北京城变成一个凝聚各种文化的胜地，这亦使得北京四合院儿吸纳了四合院儿建筑文化的精华，并将其融为一体，从而成为四合院儿这种传统建筑格局的代表形象。 ( H" u8 k1 O# ]
! q# t6 k' p& i- ~& U
* y0 Z" F! L8 a: v! j) ~
) @) f" D7 ^8 E9 \ 可见，欲探寻和感受四合院儿的居住文化，从北京四合院儿来入手，是再合适不过的了。
7 C+ W6 [" T4 _# J+ _: P% d
' c1 @2 ~# \8 J0 @% ]5 y8 E* J% C% v, i5 f. I0 B# N9 v8 w
) K N* O6 |- l" x2 Z
其实北京四合院的居住文化，融会了中国古代的各种传统文化于一身，体现了古代建筑工匠巧夺天工的手艺，也反应出老北京人的处世哲学。无论从建筑学、美学、堪舆学、神学、心理学.....等各种角度，都可以对四合院中的居住文化做出描述和解释。但要探求其根本，使各个科目融为一体，形成其精髓，却仿佛不容易找到一个切合点。
+ |- w% w8 Z _' N( H' e" a, P- \* y# i: \. r1 m$ D
! \( I1 [$ P( w5 j$ E' {9 o1 J
& u2 Y5 N9 F3 O 人们常说，最隐蔽的地方，往往就在其表面，但常常使人视而不见。其实四合院儿居住文化的精髓亦如此，它就藏在四合院儿的名字里。这便是“四合”二字。 " W" @; T% e' V- y' N
3 b z6 ^; H( ?+ h8 t. v' M4 c3 C6 P% C2 U
5 z5 h; w" @/ n( l 我们随便做个调查，就不难发现，大部分人对“四合院儿”的解释，就是四面房屋围成的院子。这个答案无疑是千真万确的答案。只不过仅仅是从建筑的角度来解释罢了。 8 t' ^7 E" q3 G
T+ Z4 N. V. A: F. j: m/ `2 v1 \
) A' I' s% [+ Z% A ' a- y3 X$ r. q6 n
其实“四合”二字，所体现的正是“天合，地合、人合、己合”。此“四合”蕴含了四合院儿在人们在生活中，人与“天地人己”四者的关系。反映了人们生活中的传统思想哲学。通俗来说，就是一个“宜居工程”，一组协调了此四者与人的关系，从而适合人们居住的建筑， . b2 |% h2 p. f) A2 Y
# ?5 H l- _ e. d# Y" T' I$ r" h
& Y% u: a4 f/ W9 W; w+ |: m8 b , A3 q8 n7 O2 ]4 ^& a( _9 ]2 M
首先为合天时，最鲜明的例子，北京的气候特点属于很典型的大陆季风气候。冬天刮西北风，寒冷干燥，夏季则刮东南风，是一座多风的城市。四合院儿中正房高高在上，将冬天的寒风挡住，是院子里不至于狂风大作。而对外封闭的院落，又将门外的尘土，使院子成为一个相对稳定的空间。人们在这个空间内，可以休息，娱乐，中秋赏月，寒冬赏雪，孩子们玩耍嬉戏，大人们读书看报。 1 B5 B; p' v# V" H, |# q' E
4 N8 Y7 i, E y" Y4 q8 h1 X" x4 U
9 }7 Z7 s$ Q Z. r) [* t
: N4 ?; H" M. ?1 T 人们的传统观念中，天为最大，地次之。合天时，当然也要合地理。
: C: y7 M: N; `, {/ F" G/ J
0 s( Q! v- b; c! m
' t- m* `7 L4 @ 5 n$ n! w/ @% T, P1 H1 _
北京自古就是个地震频繁的城市，而四合院建筑基本为木架结构，减震性强，对付地震十分的有利。因为传统建筑以木料支撑，墙本身并不承重，所以有墙倒屋不塌的说法。这也是俗称的北京三宝之一。
, D* m$ A( H. k# L+ J3 ?) D1 q" w# T+ f0 u, J' X+ n) e
6 `' @ J& U0 A8 \6 x
: @/ ~- a8 C: g, S) H& L; w
北京夏天多雨水，所以一座北朝南的四和院，均是西北高、东南低。水顺势排出，院中不会存水。按照传统的方位说，东边为青龙，水一定要从此位置流出。而在北京城市的规划中，也运用此种说法，从西北积水潭而入，从东南出城，汇入通汇河。
) k- A% n+ A; k5 t. `- R& j8 w* H2 C4 D. V7 f8 n
8 @: m- J/ Y9 Z( `
: D/ P& `5 B/ U 人合乃是四合中最复杂的一种关系，俗话说：和人打交道最难。中国古代素以儒道治国，治家。讲究“父父子子，君君臣臣的”封建等级关系。
$ i* }5 Q/ Y8 ~6 X7 p7 \+ s' T( h6 m* [8 R1 S5 I) s
3 s1 g1 n3 R" F* z ) [( ~2 U9 i6 C2 [
一座四合院儿中，通常为一个大家庭。正房是一家之主得房间，好似一个高高在上的君主，体现了其不可动摇的主导地位。东厢房是长子的房间，尽管东厢房，被谓之，冬不暖，夏不凉。但依然因为传统观念上的“左为上”，而显得尊贵。依次还有，西厢房，东西耳房，倒座房，后罩房，被赋予不同的功用，同时确立了其不同的地位。
& |- ?% J, m0 n/ Y) `$ L
0 {* _5 N3 P7 f! z1 ^) c$ M) J8 Q& m4 B, G
) V" s3 F- m$ S0 d4 F
一道垂花门，一道木影壁或者屏门儿，分出了里院儿、外院儿。一般的客人，都是在外院儿倒座房中接待，谁的客人谁接待，不能随便进入内宅。体现出内外有别。里面的房屋各自相对独立，不会相互打扰。而一道抄手游廊联系起来院子里的各个房屋，房屋的门窗，对内相互打开，封闭院门，就成为一个对立统一的整体。真是巧妙的设计。
. {' _' q |# [5 @! Y# O2 A1 A1 u# V2 K; y2 i* Q; k
& Z9 u3 U) U1 i" F
8 }( C5 {5 F* b/ m# l 能够正确找到自己的位置，是作人至关重要的一点。不能在社会中找准自己的位置，只能自取灭亡。这点在四合院建筑中，得到了淋漓尽致的发挥。 * D; b* X9 d/ k" X# X0 R
4 d. V. ]8 S- c! o' W
' M' g! b/ `! [2 l" z+ j b5 R
! Z* b/ [$ A5 S# _7 K2 M" n/ E$ j
在封建社会，什么人住什么宅子，有着严格的规定。超越了界限，就是逾制。严重的后果会招来灭顶之灾。从四合院儿的门楼来说，无论多么富有，没有官品，就不可以用雀替，三浮云。包括门墩儿，门簪的使用都有着一定之规。即使有官品，几品官用什么颜色的门，什么材料的辅首亦有规定。越高等级的院子，规定越是严格。当年和绅被抄家时，在其宅子内发现了皇宫专用的“毗卢帽”式垂花门，而成为了一项足以杀头的罪名。
1 q2 S' g( d/ |% Q3 f( t) ~* S4 N" K4 C% w; t/ x9 Y7 _
8 i, K1 z# B9 l& H; [+ Z
! y. V. n7 v T D7 W
四合院可以说是中国传统文化的一个融合体，也是中国传统建筑文化中的一颗明珠。一座四合院儿，便是一个文物。住在四合院儿中，就像每日在与天、与地、与人、与己在交流。随着城市建设，很多现存的老四合院儿，都在以各种原因，不断的减少中，这无疑是一个重大的损失。也许有一天，四合院建筑会随历史的发展而消失。
~8 X; E+ ~5 }5 F" a+ q) Z- c: \: V' r3 Q7 ]( b8 `% `
6 l: @/ ]2 G! [3 K
+ w: Y, s2 b6 E3 M* v- K8 h 所以，请珍惜每一座四合院儿，也请珍惜在四合院儿中生活的每一天。
; A# u" _3 J: m; o0 d
& J! i$ t& x9 g8 O& L4 M$ f! r# X7 W0 L+ b% ]- T$ U! V( y
9 y) b: s. w. ]' e' t' D [此贴子已经被作者于2005-10-31 3:06:37编辑过] | 
发表于 2005-10-31 02:55:00
发表于 2005-10-31 12:16:00
