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京剧的艺术特色 ㈠. y* U" {$ m; x y. I5 K
综合性艺术 京剧这门国粹艺术，在其形成的过程中不仅吸纳了我国古典说唱、词曲、舞蹈的艺术精华，同时又把武打、剑术和哑剧等技巧也综合起来，从而形成了京剧中唱、念、做、打有机综合的统一艺术形式。 ⒈
. F( p e! h3 Z. S. X0 R$ P# ^# \+ @ 京剧的唱功 唱是指歌唱，唱功在京剧表演中占居首要位置，人们又称演戏为“唱戏”。 京剧中的唱是词情与声情的合谐统一的完美体现。词情取决于唱词是否写的生动、准确。声情则在于演员的唱腔与表演是否到位，即所谓的“声情并茂”是否完美。 京剧的唱词讲究韵脚，并有三言、五言、七言、十言的格律，唱词工整，便于板式的安排。 京剧中的唱腔主要是西皮和二黄。西皮较为高亢刚劲，活泼明快；包括导板、慢板、原板、二六、快板、流水、散板、摇板、回龙等板式。二黄则较沉着稳重，凝练严肃；包括导板、原板、慢板、垛板、散板、摇板、回龙等板式。西皮和二黄构成了京剧优美的唱腔。除西皮、二黄外，高拨子、南梆子、唢呐腔、吹腔等等，也用于京剧规定的剧目中。 ⒉
5 C3 A# F; P2 O/ Z! @) u1 s 京剧的念功 念是指具有音乐性的念白。京剧中的念白在推动剧情、刻画人物、揭示思想等方面有重要的作用，故人们形容念白时常说“千斤念白四两唱”阐明了念的地位。京剧中有许多精彩的念白场面，如《红灯记》中的说家史、《四进士》公堂上的辩词等，将抒情性与戏剧性结合在一起加强了京剧的艺术魅力。 京剧中的念白讲究“尖”“团”分明，四声准确，说起来朗朗上口，同时要掌握气口、节奏。音调上抑扬起伏，节奏上疾徐顿挫，从而增强念白的表现力与感染力。 京剧的念白又分为：京白（基本是北京音）、韵白（采用湖广、中州音韵）、方言白（用不同地区的方言，可增加喜剧气氛）等。 在传统京剧中正面人物、身分较高的人物说韵白，身分卑微的说京白，老旦、青衣、老生、花脸一般说韵白；花旦、丑角说京白。一些戏中因特殊需要增加了方言白，如《四进士》中的师爷念绍兴方言。《金山寺》中的小和尚念苏州方言等等。 京剧中的念白，无论是京白还是韵白，都不是普普通通的生活语言，而是通过长期的艺术提炼形成的语音精华。通过演员生动的念白表演使观众达到一种身临其境的艺术享受。 ⒊
1 G e# q9 Y9 \- b/ ]/ f# _ 京剧的做功 做是指舞蹈化的形体动作，包括表情、身段、表演技巧等等。京剧表演中静时要象一尊雕像，动时却是一幅幅流动的画卷。要让观众在演员的一戳一站，一动一转，一走一看，一扭一翻，一招一闪，一坐一观中看到规范，看到人物的心理，观赏到一种真实的美。京剧《铁弓缘》中，茶馆老板娘的女儿两次送茶水的表情动作；《坐楼杀惜》中宋江寻找招文袋的过程表演等等，通过演员的动作、表情，把人物的心理变化烘托出来。情景逼真，引人入胜，并增加了戏的生活色彩。 京剧的做功又可分为手、眼、身、法、步几个方面，称“五功”。“五功”中最主要的是眼神的运用和身体的动作。旧时有句戏谚“角儿上台全凭眼”，说的就是眼神的重要。盖叫天扮演的武松，以三种眼神来表现武松的三遇。一遇猛虎，眼神为惊；二遇西门庆，眼神为怒；三遇蒋门神，眼神突出“憎”。盖叫天将武松演活，人称活武松。 ⒋
6 o* C+ t5 E+ R 京剧的打功 打是指各种武打、翻跌。京剧中的武打是传统武术的舞蹈化，也是生活中武打、格斗场面的艺术提炼。所以“打”是京剧表演中的重要组成部分。 京剧的武戏剧目在不断增加、丰富的过程中，形成了武生这一行当，从而提高了打的技巧。武生最基本的功夫就是把子功和毯子功。把子也叫刀枪把子，是旧戏中兵器道具的统称。把子功就是演员驾驭这些刀枪剑戟、棒棍勾叉等不同把子的表演功夫。毯子功是指演员们所掌握的翻、腾、跌、扑各种技巧的训练是在毯子上进行的，故称毯子功。京剧的武戏剧目多取自历史题材：“三国”、“水浒”、“列国”及“西游记”中的内容。京剧中表现战争的打斗场面都是经过精心设计的。大打出手的场面中，刀枪满台飞，构成一种画面，打斗中有节奏、有层次、稳、准、美的体现了剧情。 ㈡; U7 M: i) ], _6 ~
服装、道具 京剧的服装称戏衣，也叫“行头”，主要以明代的服装为基础，吸收并综合了历代服装的某些特点，经过融合、提炼、加工、美化而成。戏衣名目繁多，颜色艳丽，有红、黄、绿、白、黑等，所绣的花饰也不尽相同。戏衣的式样色彩、纹饰不仅要表现剧中人物的身份、性别、性格，还要方便演员的表演。京剧中对戏衣有“宁穿破，不穿错”之说，说明演员在穿用戏衣时必须严格按人物穿戴，不能随意。 京剧的道具和简单的布景称砌末，如：桌、椅、大帐子、小帐子、布城、山石片、亭、台、桥、石、花木等。砌末是根据剧情的需要，运用假定性进行艺术创造，是对客观世界的舞台化表现。砌末增加了京剧表演的真实性与美感。如《玉堂春》中苏三所带的刑具。神话剧中的风旗、云片等等。 ㈢: B7 E" i% e- C5 L* Z. H: K
化妆、造型 京剧的化妆是人物造型的重要组成部分，是塑造剧中人物角色面部形貌的重要艺术手段。因为京剧的化妆首先可以使演员的面貌贴近角色的面貌，从年龄、性别、生活特征上符合角色人物的形象。第二，化妆中通过对演员眉、眼、鼻、口各部分的夸张描画，有助于演员面部表情的表现。第三，化妆可以弥补一些演员面部缺欠，使人物造型更为完美。第四，化妆还可以使远离舞台的观众看清人物的面貌和表情。 京剧中对生、旦、净、丑的化妆都很讲究，如男女演员都需要吊眉，然后生角抹彩包网巾、甩发、带髯口；旦角则拍粉、晕脂、画眉眼、包头、贴片子、带头饰等等。净、丑行当的化妆较复杂，需要脸谱化妆。 脸谱是指演员面部图案化化妆的谱式。脸谱是从古代乐舞的面具发展而来。脸谱的主要功能可以显示角色人物的性格特征或其它特点，从而帮助人们识别剧中人物，达到“寓褒贬别善恶”的效果。 ⒈7 V4 V$ |0 g: X- [
脸谱的基本谱式 京剧脸谱的基本谱式有整脸、三块瓦脸、十字门脸、粉白脸（奸脸）、花脸、碎花脸、元宝脸（半截脸）、歪脸、象形脸等。丑行角色脸鼻间勾画的白粉块，俗称“豆腐块脸”，也属于脸谱谱式的一种。 ⒉
% J o' j5 {+ ^2 L+ g1 K 脸谱色彩寓意 京剧脸谱色彩化妆成为显示人物品质的一种化妆手段，将写实与艺术结合在一起，使剧中人物一出场就给观众一个人品概念：正义或邪恶，善良或丑恶的印象感受。 京剧脸谱中常用的色彩有红（表示忠诚、正义）；粉（表示秉正、年迈）；紫（表示沉勇、果断）；黑（表示耿直、鲁莽）；白（表示奸险、狡诈）；黄（表示干练、凶狠）；蓝（表示勇猛、骄横）；绿（表示倔强、残暴）等等。 ⒊
/ r' }; D; ?) o9 }- w 脸谱的形象符号 脸谱中还用一些特殊的形象符号来表示人物的特征。如：包公额上划一月牙，寓其“日断阳，夜断阴”。项羽和张飞的脸谱为一哭一笑，象征了项羽的悲剧性格和张飞的喜剧性格。姜维额上画太极图，表示他“知阴阳，善八卦”，通晓兵法。赵匡胤眉心画红色跑龙，表示他是“真龙天子”。杨七郎脸门勾虎字，表示他是黑虎星下凡。另外还有画兵器、动物的脸谱等等。 ㈣% f" {# F8 f3 |6 e/ ?4 a' y
京剧的场面（文武场） 为京剧伴奏的乐队称场面，有文场和武场之分。其中管弦乐部分如：胡琴、二胡、月琴、笛子等称文场，文场主要为演唱伴奏或演奏某些场景音乐。打击乐部分称武场，主要乐器如鼓板、锣、钹、堂鼓等等，武场演奏是为配合念白、演唱、舞蹈的节奏和剧情中渲染气氛与情绪。所以场面又称文武场。 武场中的鼓板（单皮鼓）是全乐队的领奏乐器，由一人敲打，此人称司鼓（旧称鼓佬），是场面（乐队）的总指挥。 场面是京剧演出的重要环节，自始至终联系着剧情的发展，跌荡起伏，紧扣剧情。 京剧的行当 行当是指传统戏剧中演员专业分工的类别。它是根据演员所演的不同的角色类型及其表演艺术上的特点而逐渐划分形成的。行当简称行。京剧中的行当分生、旦、净、丑四大行当。 ㈠0 Z( p& Y6 ^1 g' Q9 K2 |
生行 京剧中的生行是指京剧中净、丑行当以外的男性角色的统称。生行中又细分为：老生（须生）、红生、小生、武生、娃娃生等。 ⒈
2 `9 @0 H M4 A# N, w- ] 老生（须生） 京剧中中年以上的男性正面人物角色，因此角色颌下挂“髯口”又称须生，以唱为主。老生中又细划为：唱功老生、做工老生、靠把老生等。 ①唱功老生又称安功老生。此种角色重唱念，造型端庄、稳重，雍容、潇洒。戏中往往扮皇帝、官僚、文人等。 ②做工老生又称衰派老生。此种角色以做功为主，唱念做并重。戏中往往扮演精神失常或因环境逼迫穷困潦倒的颓唐人物。 ③靠把老生。因京剧中将戴盔披甲的扮相称“扎靠”，将兵刃称“刀枪把子”。故将老年武将称靠把老生。 ⒉
- S3 r0 H! Z6 _/ _) y% F- W 红生 京剧中勾红脸的须生。表示角色血气方刚，富有血性。传统戏中一般指关羽、赵匡胤的戏。 ⒊- m2 \8 Q' @* N6 R8 g/ M4 z4 f
小生 小生是京剧中的青年男性角色。此行一般不带“髯口”，唱念以假声为主，真假声结合使用。又可细划为“翎子生”、“纱帽生”、“扇子生”、“穷生”等。 ①翎子生（雉尾小生） 因盔头上常插两根雉尾而得名。翎子生一般都是扮演历史上王、侯、大将、都督之类年青有为的将领。能文能武，扮相英俊，品貌超群。 ②纱帽生（官生） 纱帽生指头戴纱帽的青年官僚。 扇子生指手拿扇子的书生。④穷生 穷生是指落魄文人，一般戴高方巾，身穿富贵衣，比起扇子生来说，多了一种穷酸味。⒋
- d, B2 M% H: I/ G& E2 B& y# H6 Z 武生 生行中扮演专长武艺的人物。又分长靠武生和短打武生两种。 ①长靠武生（又称墩子武生） 长靠武生常常扮演的是武将，穿厚底靴。注重武功、工架和念白，讲求大将气概和风度。 ②短打武生（又称撇子武生） 短打武生往往扮演武艺高强的侠客义士，穿薄底靴。注重跌扑翻打，动作敏捷矫健，武打勇猛炽烈。 ⒌
" ?- o- x* x; D* o* B+ | 娃娃生 娃娃生就是京剧中扮演男孩子的角色，具有天真、活泼、好胜、顽皮等特点，并且此行中无坏人。 ㈡5 }6 T( | ` M, F+ N" [, E
旦行（又称占行） 旦行，又称占行是京剧中对妇女角色的统称。旦行又可细划为：正旦、花旦、武旦、老旦等。 ⒈3 H7 X$ y" W0 r
正旦（青衣） 正旦又称青衣。京剧中的正旦主要扮演性格端正、稳重的贤妻、贞节烈女的家庭妇女形象。正旦的舞台造型娴静，重在唱功，兼及念做。 ⒉* M. o% x6 p: t ~' `7 F+ N6 C
花旦（花衫） 花旦又称花衫。最突出的特点是：第一，戏装色艳且绣花朵；第二，人物形象大都娇憨活泼，妍丽妩媚，重念做，不重唱。花旦扮演的角色范围十分庞杂，上至皇后、公主、女将军，下到渔家女、女小贩等。 花旦又根据不同类型，分为闺门旦、玩笑旦、泼辣旦、刺杀旦、小旦等五种。 闺门旦：指性格天真烂漫、纯洁可爱的小家碧玉。 玩笑旦：指性格爽朗，爱说爱笑的少妇。 泼辣旦：指无拘无束，说打就打，说骂就骂的妇女形象。 刺杀旦：指杀人的妇女形象，当然也有先杀人后又被杀的妇女。 小旦：一般指年纪小的女性，因为年轻，故戏中此角色无坏人。 ⒊
# X) M7 C6 X* ]" L$ M7 g3 X 武旦 武旦是京剧中扮演善长武功的女性形象。旧戏中又细分武旦、刀马旦。严格地说刀马旦讲究身段工架和气质神情，寓妩媚于刚劲之中，重唱、做和舞蹈。而武旦则为扮演神怪或勇猛善武的女性。这种角色重跌扑翻打，常有打出手的特技。而现在“武旦”、“刀马旦”已无法分开了。 ⒋$ g' f2 a# M1 l$ I3 b, @
老旦 老旦是京剧中扮演老年妇女的角色，一般都属良善。老旦重唱功，用本嗓唱念。这与一般旦角的细嗓演唱截然不同。 ㈢
* m, A' b+ J, @( B+ `' v 净行（花脸） 净行，因在面部用各色油彩、粉彩勾画脸谱，所以又称花脸。净行表演动作幅度大，演唱浑厚洪亮，一般表现豪放、威严、粗犷的男性。净行又可分为正净（大花脸）和副净（二花脸）。 正净（大花脸）重唱功。因包拯的扮演勾黑脸，重唱功，故京剧中泛称正净为黑头花脸。又因为《大保国》、《二进宫》等剧中的杨延昭由正净扮演，此角色常常手持一柄铜锤，所以京剧中又称正净为铜锤花脸。 副净（二花脸）重身段工架或武功，又可分为：架子花脸（重工架）、武花脸（重打斗）、摔打花脸（具有“摔锞子”、“滚蛇肚子”等特技）。 ㈣
( v) D6 x5 K& U- N+ x 丑行（小花脸或三花脸） 丑行因为化妆时要在鼻梁眼窝间勾画一小块白粉，所以又称小花脸，俗称“三花脸”。丑行不重唱功，而以念白、动作见长。念白讲求口齿伶俐、清脆流畅。动作讲求敏捷、轻快、自如。丑行在京剧中既有机智幽默的正面形象，又有卑鄙丑恶的反面人物。丑行又细划为文丑、武丑、丑婆。 ⒈
6 D; N; ^/ D B+ T' T; m 文丑 文丑又可分为袍带丑（官吏）。方巾丑（儒生、谋士）。苏丑（念苏白），如《十五贯》中的娄阿鼠。茶衣丑（蓝布短衣的平民）。 ⒉
+ e2 L z7 r; ^" `3 | 武丑 武丑又称“开口跳”。这种角色所表现出的人物特点是：机警伶俐，足智多谋，诙谐善谑，举止活泼。 四、京剧的流派 随着京剧艺术的发展，京剧表演舞台上，人才辈出，手段逐渐丰富，技艺更为精堪，各种流派也空前繁荣。 京剧流派是指京剧演员运用自己的表演技巧，在他所塑造的人物形象中所表现出来的不同于其它演员的表演风格和艺术特性。如同样一出《玉堂春》或《武家坡》，四大名旦中的梅兰芳在演唱中深沉、端庄；程砚秋强烈、哀怨；荀慧生妩媚、委婉；尚小云则刚建、悲泣。四大名旦所表现出的不同风格的特点，给观众留下了不同的视觉享受和艺术魄力感受，以致观众欣喜，同行赞许，后辈效仿。不同的表演风格，被人们接受，得以推广，从而形成不同的流派。 京剧在一百多年的发展过程中形成了许多不同风格特色的表演流派，流派的繁荣是京剧艺术提高、发展的必然产物。 ㈠
( Z" B6 b! ^$ |* b$ b 四大须生 四大须生是指余叔岩、言菊朋、高庆奎、马连良等20年代成名的京剧老生演员。四大须生艺术造诣精深，各自形成自己的艺术流派。 ㈡' m/ _% S" g8 ]% ~* R( f0 i
后四大须生 后四大须生是指马连良、谭富英、杨宝森、奚啸伯等40年代著名的京剧老生演员。其中马连良、杨宝森形成自己的艺术流派。 ㈢
: g; }# k& N! T0 S 四大名旦 四大名旦指梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云等20年代以后成名的旦行演员。四大名旦名声显赫，各自形成自己的旦行流派。 ㈣( f; J. z( U( f. i) d
四小名旦 四小名旦是指李世芳、张君秋、毛世来、宋德珠等30~40年代成名的旦行演员。为与四大名旦区别，称四小名旦。 另外，生行中著名的流派还有谭（鑫培）派、汪（桂芬）派、麒（麟童，周信芳）派。净行中著名的流派有金（少山）派、裘（盛戎）派。丑行中著名的流派有文丑萧（长华）派、武丑叶（盛章）派等等。 | 
发表于 2008-3-17 20:05:00
发表于 2008-6-19 10:08:00
