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这世界上有哪个国家能比得上我们一脉相承的历史？谁家历史记载能有我们详细？我们居然心虚到要找西夷来证明我们的历史。要想得到别人的尊重请先对自己的历史保持足够的尊重!一个自卑的民族，一个自残的国家如何能得到别人的尊重！瞧瞧现在国家养的这些文痞，再看看下面这位仁兄帖子就知道什么才是大国风范和我华夏复兴的希望所在！ 士:观运,应时,从势,治世 华夏文明五千年波澜壮阔,充满智慧与想象.早熟的文明,坎坷的历史,厚重的人文.人种不灭,文脉不断.傲然于世界独秀于天下,无有其他文明堪与其比肩.是什么能让其百折不回,渊源流长.虽顿挫而铿锵,虽分合而大气弥天？是帝王将相的权柄压世，是草根的哀声盈天吗？非也！帝王将相之权柄天下独夫所日夜梦寐者，天下草根哀声者天下部落皆然也！帝王将相的霸业终不能与时偕行，草根的哀声终不能感动苍天！辉煌的宫殿盖起重又焚毁，草根的白骨掩埋后重新再现荒野． 历史的车轮从不以帝王将相的美梦而延续文明，时间的无情从不因草根的眼泪而保存族群．草原帝国的荒废无处可寻，嫣然只是青草；罗马的军队捍卫不了坚实的城堡，只剩凋零的石头留给后人凭吊；希腊的度量从不能装起文明的硕果代代繁衍，只剩下起落的潮水让他人远航；那遍地躲避杀 戮的部落，他们的哀号响彻寰宇，终究改不了人类历史无数民族销声匿迹． 帝王将相之权柄，华夏有他人亦有也；草根之呐喊，华夏有他人亦有也；士人之担当，华夏独有而他人无有也！ 是故，华夏文明不灭，民族不灭之根本！ 尧舜禹之大德，周天子之礼乐．他人蒙昧，何来华夏之独秀也？盖华夏之文明存天地之精灵，生不息之士气；生态之稳固，聚天下之广士．士气之清醇，品质之高贵，数量之众多故而大德可生，礼乐可行也！无有士气之清醇何以抗帝王之污浊，没有品质之高贵何以避草根之卑劣，没有数量之众多何以抵他族之侵略？士气之清醇抗以帝王之权柄，品质之高贵避以族群之堕落，数量之众多震慑他族而归属．帝王权柄不敢擅用，大德必升，权柄之交接曰禅让；草根莫敢以俗无耻，秩序规矩曰礼乐；他族景仰而不敢犯，垒石中土，天下渴慕曰修文德．君王莫敢不德，草根莫敢乱礼，他族无不往归．天下文明之楷模，华夏文明之肇始．华夏是为文明之文明！ 奔袭日月之光辉，自强不息；承载黄土之恩泽，厚德载物．天倾其广袤，地展其雄浑．士为文明之基础也，族群之护卫也！帝王不逐日月之浪漫，草根无心载黄土之厚德．天倾其广袤，士为其柱；地展其雄浑，士为其魂．担当庙堂之高傲，士所职责；润泽民生之富足，士所行止．是故天地之下，庙堂之内，草野之间，皆士之正位．天下有士是为天下莫不正，文明永存．天下无士乃天失其柱，地失其魂；天失其柱是为崩，士不存则天下人心必不正；地失其魂是为裂，士不存则天下必异端四起．人心不正，异端四起之国文明焉不顿挫？如此下去必将：天崩之时，即柱断，柱断即士灭；地裂之时，即魂散，魂散即志灭；是为亡天下！ 我华夏文明之楷模，何以尧舜禹周，而不依汉唐？汉唐乃我华夏文明之硕果非我华夏文明之高度．文明之楷模当论以纯度，深度，广度．自春秋战国开始，士与王决而王胜，故专 制开始，华夏文明开始搀杂异物；自马夷入，士与民决而民胜．与王决王胜致使天少其柱，故而他族入侵；与民决民胜，故而异端横行． 周礼百世有损益，至今混乱不堪，舍园观之，纵横两千五百年．原因在于两个：秦朝建立代表士与王决，王胜，华夏文明出现天崩；马夷建立代表士与民决，民胜，华夏文明出现地裂． 自宋开始，皇权养士，程朱陆王挖井沉道德迷惑士人自溺，终究造成天失其柱，大厦倾覆，满蒙入侵；自毛马开始，专 制杀士，遍舍牢笼群魔乱舞士人卒死．呜呼！皇权捧杀，草根暴杀致使华夏文明绵延五千年终成今日之形状！ 舍园啼血泪之声，而哀鸣于今者，士之残音也！华胄望民族之魄，而桀骜于世者，士之使命也！ 观我华夏之运，运数该至；适我华夏之时，天时吻合；从我华夏之势，鼎势九天；治我华夏之世，万世永昌． 天降大任于斯世，兴我华夏之伟邦．歌当高昂以铿锵，士应生死以担当． [此贴子已经被作者于2008-3-5 13:56:15编辑过] | 
发表于 2008-3-5 07:44:00
