手机拍成都-----青羊宫，琴台路，窄巷子，王建墓

黑龙

这次去成都，相机虽然坏了，但也没停下脚步，

去了成都道教圣地------青羊宫。

 

 

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[此贴子已经被作者于2008-2-23 0:53:14编辑过]

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也不知道这个山门叫什么，

看上去像七开间二层楼外接了个单檐五开间歇山抱厦，外边

又接了个三开间双层歇山抱厦。

黑龙

先来点资料让不了解的朋友熟悉一下

青羊宫是成都市区内现有的一座最大、最古老的道教庙宇,地处成都市西郊,原占地面积约三百余亩1982年为恢复旧观，经中央和省、市政府拨款，重点维修了灵祖楼、八卦亭和三清殿等建筑。殿内九米多高的玉清（元始天尊）、上清（灵宝天尊）、太清（道德天尊）等像，堪为全国道观一流。青羊宫原名青羊肆。据《道藏辑要》记载，这里曾是老君为关令尹喜真人演法传道之所，后名青羊观,玄中观。唐僖宗中和三年（883年）扩建后改名为青羊宫，以后几经兴废，五代时改称上清宫
    步入青羊宫的第一座建筑是山门。原山门建于明代，左边塑有土地神、青龙像各一尊。还有明代正德十年冬立的皇恩九龙碑一座。右边塑有白虎像一尊。并有七星桩，上刻有道教秘传天书云篆，根据中天北斗七星布局，称为北斗七星桩。还有龙凤桩、大石狮一对、龙王井一口等。
    现建山门庄严宏伟，重叠飞檐。龙虎等吉祥物雕镶在飞檐壁柱上，雕刻精细，造形典雅。金字横匾“青羊宫”高悬在山门上方。此匾为清乾隆年间成都华阳县令安洪德的墨迹，笔力遒劲，为青羊宫的中一大文物。
    混元殿是青羊宫的第二重大殿,重建于清光绪年间,占地面积六百一十六平方米.有石柱二十六根,木柱两根.柱上雕刻有镂空的鹿、凤凰望月。双狮戏球等图案，形象生动活泼。在宋真宗时，真宗崇奉道教，封太上老君为混元上德皇帝。殿内正中供奉的就是“混元祖师”，祖师面容慈祥，手持混元乾坤圈。将圈拉伸便是“一”字，故它展示着世界的本原还处于混沌状态，而祖师开天辟地，使“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
    后殿供奉的是“慈航真人”，佛教称“观音大士”。她本是道教十二金仙之一，传说中的“慈航真人”是一位男仙，后因见世界苦难重重，女子却出出家修行之路，于是便转世为女身，修奉佛法，为女子开了不二法门，从此才有女子出家修行之路。真人端坐莲台，容貌秀丽慈祥，遍洒甘露普渡众生，故道教和佛教都供奉这位慈爱的“女神”。
    坐落在三清殿与混元殿之间的八卦亭，突出地体现了道教教义特征，是一座标志性的建筑物。它布局紧凑，精巧大方，整体建筑共三层，建于重台之上，亭座石台基呈四方形，亭身呈圆形，象征古代天圆地方之说；两重飞檐鸱吻，四周有龟纹隔门和云花镂窗，南向正门是十二属相太极图的浮雕，造型古朴典雅。整座亭宇都是木石结构，相互斗榫衔接，无一楔一栓。亭高约20米、宽约17米。石板栏杆上两层均为八角形。每层飞檐都精雕着狮、象、虎、豹，各种兽物镶嵌在雄峙的翘角上。屋面为黄绿紫三色琉璃瓦，屋顶莲花瓣衬托着独具风格的琉璃葫芦宝鼎，高约3.6米，造型优美，甚为壮观。双排擎檐石柱共16根，皆由巨石凿成。高约4.8米,直径约50厘米。其中外檐石柱八根浮雕镂空滚龙抱柱，气势磅礴，栩栩如生，是我国罕见的石雕艺术珍品。八卦亭还有一个神话，传说当年建八卦亭时，将要竣工前夕子时，面对三清殿的石柱盘龙复活，意欲腾云而去，被月御值日使者发现，则以神拳定于柱上，现在这个柱头上还留着那个拳头印。
    三清殿,又名无极殿,是青羊宫的主殿,始建于唐朝,重建于清康熙八年(1669年).三清殿基长四十米,为正方形,总面积一千六百平方米.外檐柱上雕刻着六合童儿、双狮戏球等艺术木雕，有一副贴金对联：“福地卧青牛石室烟霞万古，洞天翔白鹤蓬壶岁月千秋”。此联为原中国道教协会会长黎遇航所书。殿前左陈一钟、名曰“幽冥钟”，是明朝时铸造，重约三千多公斤。右配一应鼓，每逢初一、十五和吉庆大典便击鼓鸣钟，晨钟暮鼓，幽远清晰，给人以更加宁静的感觉。
    殿内供贴金泥塑三清尊神坐像。端坐在大殿中央莲台上的头戴芙蓉冠，身披云霞紫袍，指衔灵珠的天尊就是万神之主、宇宙的开辟者元始天尊，道经说他居住在清微天玉清境中，又叫作天宝君。每至天地初开，他便以秘道授予诸仙，令其下凡济人。在他左边的天尊名上清灵宝天尊，又称作灵宝君。居住在禹余天上清境，故称上清。右边是道德天尊，即太上老君，又称作神宝君，居住在大赤天太清境中。《九天生神玉章》说：“三号虽殊，本同一也”，都是“道”的人格化与别名。《封神演义》中的老子，骑在青牛之上，作诗一首：“先天而老后天生，借李成形得姓名，曾拜鸿钧修道德，方能一炁化三清”说法流传至今。
    大殿两边还塑有十二金仙，分别是：太乙真人、广成真人、俱留真人、玉鼎真人、燃灯真人、道行真人、普贤真人、文殊真人、慈航真人、黄龙真人、赤精真人、清虚真人。
    殿内共有三十六根大柱，其中木柱八根，代表着道教的八大天王；石柱二十八根，代表天上廿八星宿，即角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、冀、轸。此殿建筑宏伟而庄严，在全国尚属少见。
    斗姥殿建于明代，为楼底式建筑。殿内供奉的斗姥，是道教信奉的一大女神。道书中说她名紫光夫人，共生了九个儿子（即九皇），分别是：玉皇、紫微、贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。斗姥额有三目，肩有四首，左右各出四臂，为三目四首八臂的女神，神像慈容照人，《太上玄门日诵晚课仙经》中云“显灵踪于尘世，卫圣驾于阎浮，众生有难若称名，大士寻声来救苦”。所以，斗姥也是一位掌人间生死罪福的天神.
    在斗姥右边供奉的是女仙之首西王母，即民间所说的王母娘娘。在古代神话有着她的许多传说，最为脍炙人口的则是她和周穆王的一段交往。唐代诗人李商隐诗中说：

瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。
八骏日行三万里，穆王何事不重来。

    这一缠绵的爱情故事，为人们所共知。道书中说：“天上天下，三界十方，女子登仙得道者，咸所隶焉。”每年阴历三月三日为蟠桃盛会，传说这天是王母的诞辰，各路神仙都要来为她祝寿。
    左边祀奉的是土皇地祗，为执掌阴阳生育、万物之灵与大地山河之秀的女神。道书中称“承天效法厚德光天圣后土皇地祗”即民间所称的“地母”。两边分别塑有南斗六星、南极长生大帝（寿星）、和北斗七星。斗姥殿是青羊宫现存的唯一明代原建筑物。
    后苑三台建立在土坡之上。左为“降生台”，原塑一白发婴儿，他便是刚出世的老子，相传老君分身降化于此。右边是“说法台”，台上塑有老子对关令尹喜说法之像。相传老君于此处为尹喜讲解道法。中间一台是紫金台，又名“唐王殿”。塑有唐王李渊夫妇之像和其子李氏民之像。
    三台按中轴线对称格式布局，十分严谨。唐五殿居轴线正中上方，另二台分别于左右两侧，平面布避呈三角鼎立之势，正应天上“三台星”之局。同时也形成了青羊宫整个建筑群的有力压轴。
玉皇殿，原殿为清道光年间（公元1821年-1850年）建造，后因危楼拆除。现新殿建于1995年，楼底结构，殿内楼上供奉玉皇大帝，楼下前供奉三官大帝，后供奉紫微大帝和真武大帝像。
    铜羊两只都是黄铜铸成。长90厘米、高60厘米，俗称青羊。其中单角铜羊是清雍正元年（1723年）大学士张鹏翮（别号信阳子）从北京买来送给青羊宫的，以负青羊宫之名的。其底座有记事性诗文：“京师会上得铜羊，移往成都古道场。出关尹喜似相识，寻到华阳乐未央。”下款有“信阳子题”四字。单角铜羊其实是十二属相化身，即鼠耳、牛鼻、虎爪、兔背、龙角、蛇尾、马嘴、羊须、猴颈、鸡眼、狗腹、猪臀。相传这只青铜异兽是宋代河南开封经梅阁之物（羊颈部补疤处原有“红梅阁”三字）。另一双角铜羊是清道光九年（1829年）成都张柯氏延请云南匠师陈文炳、顾体仁铸造，献给青羊宫的。

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山门前的石狮和盘龙石柱头

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[此贴子已经被作者于2008-2-22 0:21:39编辑过]

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号称明代的建筑，风格古怪，可能偏地方风格

 

神龛上的木雕蟠龙

[此贴子已经被作者于2008-2-22 0:43:12编辑过]

无花果

成都是个有闲情雅致的好地方。。。

茶楼巨多。。。

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鼎鼎大名的独角铜羊

宋代名物，自京师运至蜀中，

 

后清代蜀人后配双角铜羊

 

燕京琐忆昔话

相机虽然坏了，但也没停下脚步，[em01]

 

 

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琴台路是专门为纪念西汉时期的传奇人物、爱情化身的卓文君与司马相如而命名的一条街

以珠宝，餐饮，仿古建筑而知名。

 

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成都－宽窄巷子 
作者：猫月儿  Email: climb999@sohu.com      投诉吧首页 
 
 
 
 

成都―宽，窄巷子

成都宽，窄巷子在成都喧嚣繁华的闹市区中，离天府广场和人民公园不远，散散步一不留神就到了。

宽巷子，窄巷子是以一排房子为界限，两条并列的巷子。它们是老成都旧址，也是清代满族人在成都聚居的众多街巷之一。

这里非常幽静，古朴。虽然巷子不是很长，可让人去过一次就很难将它的印记从心底抹掉。它们躺在这里，静静地诉说着几百年来成都人的休闲雅致的生活韵味。

宽巷子，窄巷子的由来：“康熙五十七年（1718年），准噶尔部窜扰西藏。清朝廷派三千官兵平息叛乱后，选留千余兵丁永留成都并修筑满城——即少城。清制规定森严，满蒙官

兵一律不得擅离少城染指商务买卖。靠每年少城公园（今天的人民公园）春秋两季的比武大会，论成绩优异领取皇粮过日子。

虽宅院主人的等级不同，屋顶高矮，门庭宽窄也有区别。但家家的四合院内池水涟涟，井水清甜，四处洋溢着鸟语花香。窄巷子有几处外观保存较好的大宅门，从宅门两旁红砂石

嵌凿而成的拴马桩可以看出旧主人的公事繁忙。留意几处长了枯草的矮小宅墙。会发现有弓型门开在墙中.，现在已被封，乍眼看去象一座石碑。年老的人告知这是宅门的便门，专

供清除粪水的人进出。
康乾盛世后，国势衰落，致使只会武功斗雀儿的八旗子弟家道中落。清朝总督赵尔丰随后交出政权。于右仁、杨森、刘文辉等军阀先后定居在这里，蒋介石也曾经来过。可以想象

有多少政治决定和密电都从这里发出。
典型的北方四合院，三面环墙，设三道门。其二道门只在喜庆大事时开启。平时只走两侧屏门。宅院分上、中、下房，是民国期间所建，已经分辩不清前清宅子的痕迹。风雨中，

少城只剩下宽窄两条巷子苦苦相依。”

宽，窄巷子的历史已有近300年，所以我看着这些旧居很是恭敬。这里的四合院充满生趣；有的院儿里三五个老年人聚集在一起，围坐在一桌打成都人做喜欢的休闲活动—麻将；有

的院儿里三三俩俩的人在喝茶聊天；还有的院子里，一家几口围着家里唯一的小宝贝，听她唱歌跳舞……

那一年,明月来,我推荐他去位于宽巷子40号的小观园。推开小观园那古朴的，诸红色的方形木门，一座小的园林建筑风格的庭院显落在眼前。

正前方，一座圆形花园式的盆景，中间摆放着一座大的假山。山上放有微缩的小桥,廊亭,与小小的花儿，小小的树，水环绕于山脚,鱼儿在水中嬉戏，一幅淡淡的，可以用手触摸得

到的山水画被烘托出来。视线转向左侧，一棵高大的核桃树盖过两层楼顶，树上结满了绿色的核桃，我和明月站在楼上想摘颗核桃，可手伸得老直都总是差点。下面较矮一点的樱

桃树，在核桃树的印衬下，象一株还未长大的孩童娇小可爱，吐着小小的果实。右边的芭蕉树也低垂着大片的芭蕉叶含笑俯视我们。阁楼式样的房子下最多的就数石榴树了，红红

的花儿喜上眉梢笑开颜，迎接新到的客人。

宽巷子27号的龙堂（DRAGON TOWN），是我去过其他地方青年旅社中看到最大的一家。这地方一大，想不气派都不行呵呵。堂内是3层高的阁楼，一进门便看见它高耸在眼前。院子

里有很多人坐着，看书，弹琴，聊天，喝酒……人是来自世界各地，都是背包一族。你若不是背包族，来出差公干，那么你如果想住龙堂，奉劝你：请千万不要穿得太正式！因为

龙堂大门口很显眼的地方有个大的木字牌，上面刻有：“西装革履者恕不接待住宿”几个大字。

后来，我离开了成都，看新闻说张艺谋在宽巷子排了一组介绍成都的宣传片。我很是感慨终于有那么多人可以知道它了。

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宽巷子

本人留影

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南式古垂花门

 

 

# O+ t- x7 U. u2 L/ Z

[此贴子已经被作者于2008-2-23 0:35:50编辑过]

黑龙

很不幸我们看到的窄巷子已经不是上文作者写的那么美好的地方了。

我去时看到是一片即将完工的，仿古工程。如不是几个残存的门楼

似乎会把这里历史全都忘掉的。

现在城市雷同严重，连拆迁的风格都类似，拆掉老的，

盖上新的，扩大容积，发展仿古商业，把原驻民都搬走

把有钱人搬进来，所谓文化和历史只不过是商业的点缀罢了。

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王建墓简介
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http://www.scol.com.cn　四川在线 
 
 
 
永陵博物馆(王建墓)是中国五代十国时期(907─967年)前蜀国开国皇帝王建(847─918年)的陵墓，坐落于成都市中区繁华大街抚琴东路，第一批全国重点文物保护单位，1961年国务院正式公布。

　　王建本是河南舞阳县人，早年为唐朝将领，唐末战乱时随唐僖宗逃亡到四川，后任利州（今广元市）刺吏。公元907年唐朝灭亡，王建遂占据成都称帝，国号大蜀，历史上称前蜀。王建墓冢封土为圆形，高15米，直径80余米。当地老百姓一直误传是诸葛亮的抚琴台，并因此而成为当地的地名，直到1942年发掘时才确知是王建的陵墓。

　　王建墓室由14道石券构成，分前、中、后三室，室与室之间有木门间隔。王建的棺木置于中室棺床上。棺床的东、西、南三面石壁上刻有乐伎24人，分别演奏琵琶、筝、鼓、笙、钹、箜篌等乐器，人物造型优美，神态逼真，是目前全国发掘出唯一完整的唐朝宫廷乐队形象，对研究唐及五代时期宫廷乐队的建制、音乐史、乐器史等都有很高价值。后室的御床上安放有一尊石刻王建坐像。造像头戴幞头，身着帝王服，腰系玉带，神态安详。王建墓虽被盗过，但墓室内仍出土有玉带、哀册、谥册、谥宝，各种银器及铁猪、铁牛等。这些文物对研究唐及五代时期的建筑、音乐、舞蹈、服饰、朝廷礼制等提供了宝贵的实物资料。

　　永陵博物馆(王建墓)是国家专题性博物馆，园林环境优雅、鸟语花香。陵墓墓室、文物展览每日对中外游人开放。博物馆内设有茶园，是成都最负盛名的品茶胜地。还特设有蜀宫器乐演奏表演，以满足中外游人的需要。

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成都最繁华的地段“春熙路”中的中山铜像;"相当北京的王府井"

 

城市不知道怎么啦！商业区都差不多

 

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北京文化人儿

好照片啊！ 有的拍得还真不错呢。

阿黑哥一定要坚持发上来阿，我等着看着呢！！ 哈哈

西装革履不准住宿，可是我看在北京打工的四川人净是穿西服的阿

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