北京的四合院 北京是辽金元明清五代帝都,明代初年,在元大都的基础上改建了北京城,清代又在原有基础上大加重修,城的中心被皇城、宫城占据了,民居只能散布在四周的大街小巷中。 北京现存的民居建筑,多是明清两代的遗物。这些民居因为使用多,耗损快,必需经常维修、翻建,所以残存的早期建筑不多,多是清中叶以后的遗物。这些民居,几乎全是属于四合院系统的平房住宅。居高临下地望北京,除去皇室建筑群是一片黄瓦之外,四周都是灰色屋顶和其中的绿树顶。 正规的四合院,方位应是坐北朝南(因地形或所在街巷位置等条件所限,朝向不同的也不少)平面成南北长东西宽的长方形,大门位于宅院的东南角,大门形式可分为屋宇门和墙垣门。屋宇门通常占一间房的位置,大门门扇装在中柱缝(脊檩缝)的叫“广亮大门”,装有实榻大门,上楹有门簪,抱框用石鼓门枕,有考究的砖雕及彩画。这种大门就能够显示出主人的身分地位,必须是官高爵显的人物或民国以后的军阀商贾才有可能建造;门扇设在檐柱处的叫“如意门”,是一般民居用的,数量最多,没有门屋的墙垣式大门是更低一等的。正对大门在胡同的另一侧常有影壁之设,更讲究些的大门两侧,还有设八字形影壁(门墙)的。进入大门,迎面又是一扇影壁,上面常常加上雕花、福禧字等装饰,影壁前摆设石台盆景。折而往西就到前院了,前院又叫外院,进深往往很浅,以倒坐南房为主,用作门房、客房、外客厅,有的另外隔出杂物小院。倒坐房的对面,就是中轴线上的中门和廊子的后墙。中门为垂花门或屏门,进入中门,就是内院。内院由正房(上房)及耳房和东西厢房组成,四隅用抄手廊连通,雨雪天气各屋之间通行可以不受影响。两厢房的南山墙外,附带耳房的很多。因内院是居住用房,长辈住正房,晚辈住厢房。大型住宅,向纵深发展,增加几进院一落,再次还可横向发展,增加平行的几组跨院,各院之间,都有过厅、通道相通,最后面仍是一个小院,布置厨房、厕所、贮藏室以及仆役住室等,叫做后罩房,大的宅院,有的用两层小楼,叫后罩楼。大型宅院在中轴之侧营建花园、假山、鱼池的也不少。四合院无论大小,都是由房屋垣墙包绕,房屋院落之间,既相互连通,又相互分隔,这种布局,防风沙,防噪音干扰,各屋通风日照都比较好。北京过去常说“天枷鱼缸石榴树”,也只有在四合院中才适应这些陈设。 四合院的瓦顶多用合瓦清水脊,以硬山居多,墙壁屋顶厚重,这对隔热保温都很有用,可取得冬暖夏凉的效果,室内取暖用暖炕,内外地面铺方砖。室内分间用多种形式的隔扇:落地罩、博古架、花罩、栏杆罩、八方门罩、月洞门罩等,取得了强烈的艺术效果。一般情况下,门廊和房屋外檐只施箍头彩画,影壁、挥头、屋脊等处略施砖雕,显得朴素典雅。 四合院住宅在我国居住建筑中的历史源远流长,经过长期的建造经营,作法已经程式化了。它是我国封建社会宗法观念和家族制度表现在居住建筑的反映和产物。封建制度的家族常常是几世同堂共居,又有男女仆婢,这就要求长幼有序、上下有别、内外有分。合住在一样的房子里当然不成,过于分散又不便管理,所以只有全封闭式的四合院才能满足这些条件和要求。这种主从分明,既有分割,又便于联系,能够分别尊卑内外的建筑形式和设计思想,便成了民居甚至扩大到宫室、王府、庙宇的主导思想和传统布局。 由于住宅和人类生活密切相关,日常起居活动、社会交往都离不开居住空间,因之维修、翻建是频繁的。在修缮过程中,往往将前代建筑掺进或多或少的时代因素,如清代的砖雕、民初的西式门楼、洋式门窗、落地式大玻璃窗、棒槌栏杆等,以后都进了四合院住宅领域。 随着社会性质的改变,四合院住宅的居住秩序被打乱了,单门独户的住宅,随着人门的剧增,必须住上若干户人家。首先是居住面积的不足,导致外格装修的前移,前廊被取消当作住房,大门屋堵起来也扩大为居室,这样必然发生厨房、厕所、贮藏室的不足,通风、采光、隔音等方面也都不能符合近代都市的居住要求。至此,四合院住宅的历史任务可以说是完成了,作为老北京居民主要住所的大大小小的四合院,必然地逐步被高层住宅建筑所取代。所以今后需要适当地保留一部分作为文物建筑、纪念建筑或利用其具有北京独特古典风貌这一特点,当作宾馆饭店,供国内、外人士鉴赏、享受。
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