[原创]那片美丽的大吉

危改大吉

一个网友叹道：“那片美丽的大吉啊！”

北京南城的大吉片儿，一片普普通通的平房区，纵横交错的小巷四通八达，这种小巷在北京就叫胡同儿。胡同儿里以大杂院居多，现在居住的一般是穷人、老人。在这里冬天要笼火、贮藏大白菜，夏天要忍受潮湿和蚊虫；连上个茅房都不方便――夏天要带把扇子，冬天要忍受冻僵的痛苦。胡同儿，何其美也？

在历史上这里坐落着许多会馆，是各地文人雅士居住、云集过的地方，著名的公车上书、戊戌变法等历史事件就是在这里酝酿的。曾国藩、康有为、谭嗣同、孙中山、李大钊，许多震撼中国近现代史的风云人物都曾在此居住过。但是，在他们的著述中并没有单独提到过胡同儿，我想，大概伟人们追求的是高雅的理想，看不起属于世俗场所的胡同儿；再说了，英雄不问出处，别人不提，自己也就不便说了。

老舍先生第一次把北京的胡同儿搬上了舞台和银幕，但也只是为了刻画剧中人物所设置的场景罢了。何况，那时候讲的是文艺是为路线服务的工具。

与胡同儿爱好者有同样心境的要属郁达夫了，他用诗歌一样的语言把把胡同儿生活描绘成一幅美丽的世俗景物画。

“在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。”

美源于生活，生活的美来自于细微之处。如果你在有空的时候，放下功利的心理，一个人拿着相机到胡同儿里到处转转。你会发现，老北京胡同儿每一处细微之处都透着那么美，而京腔儿、京韵、京味儿、京乐儿会把你带到另一种心境。

时代在进步，城市在发展。2007年，对于北京的胡同儿来说，还真是个坎儿，位于一环边儿上的大吉片儿的拆迁已经兵临城下，目的：拆出一个新城。

胡同儿的消亡早已经是命中注定的事了，也绝对不是从今天开始的。

远话不说，只从北京建环路开始说起。北京作为首都，全国的政治、文化中心，城墙拆除以后，为了解决交通问题，规划并修建了环路。于是，一发不可收拾，随着人口和车辆密度的增加，三环、四环、五环、六环接连修建了起来。交通问题不但没有解决，反而带动了房地产的蓬勃发展，老城区的胡同儿被大面积拆除。这又让我联想到古希腊的城邦文明，如果换一种方式发展北京，是不是会更好！钢筋混凝土建筑林立的城市往往要犯一种现代化的通病：没有文化的文明。

当平民艺术家都忙着出去走穴，湖广会馆修建起来，成了主要接待外国人的场所的那天起，胡同儿文化就不在是艺术的源泉，于是，北京曲艺开始衰亡了。

前几年，还有人还担心麦当劳、肯德基要改变我们民族的文化，但现在也没有人再提了。快餐VS老北京小吃儿，饮料VS老北京大碗茶，国外肥皂剧VS老北京曲艺，冲突中后者逐渐消亡了。

北京的胡同儿太老了，已经承载不了给付它的压力。北京城刚解放时的人口是172万，而据公安部门公布的最新数据显示，北京市人口总量目前为1714万。有北京户口的常住居民已高达1204万，还有510万流动人口。而在这个北京人口爆炸的过程中，北京的胡同儿在得不到修缮、维护，私搭乱建中完成了城市人口膨胀的使命。

现代化对于中国来说，来的太快了。许多人还没有适应，就淘汰了。什么老三届，什么改革开放的新一代，你看看各处当家的还剩几个。80后已经进入了作协，被选为了十七大代表。胡同儿里进进出出的都是中、老年人居多，年轻人都去追求新生活了。家庭是社会的细胞，居室生活更适合现代家庭。

面对现代化的冲击，胡同也在改变，但是一种“中体西用”的变化，生活的本质没有改变。装上了空调，但还挡不住出出进进把外面的热风带进来；儿女孝敬的MP3里面可能装的还是相声、京韵大鼓或折子戏之类的老北京曲艺……

老北京胡同儿蕴含着一种文化，文化首先就是一种特殊的生活方式。破砖烂瓦、京骂、随地吐痰不是胡同文化的本质属性。 

生活在高度压力的城市人，保留胡同儿文化至少可以告诉你老北京人最初的生活面貌、节奏以及恬静的心态。可以成为现代化城市中的一道风景线。 3 D5 g, c. {5 ^( H* o

在城市的发展中，胡同儿文化本来是可以保留的，只要在一开始的时候就从改善在胡同儿居民的生活和居住条件……但现在一切都晚了，随着建筑的拆除，居民的分散，生活习惯改变了，胡同儿文化的载体就不存在了。

美丽的大吉片，也只能是人们美好的记忆了！