[原创]寻７０年代原北京花丝镶嵌厂的工友们

少华

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: U3 k( Q) e* d9 }& k# ^ 下载 (42.03 KB) 9 T# v0 z( ?7 b i6 z 昨天 12:55 这一位，是当时光绪帝的宠妃。已经是据说后宫里最美丽的一个了，所以很受皇帝宠爱，佩服一下光绪帝，这样的女人都可以很宠…… 3 i6 A8 L7 {/ C7 I 下载 (34.47 KB) ! T( r8 c2 `. G% @ 昨天 12:55 后宫众嫔妃图，齐人之福

老街

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以下是引用善若水在2010-3-16 23:04:00的发言：

此主题相关图片如下：dsc00722.jpg


此主题相关图片如下：dsc00799.jpg

今天陪几位朋友游览故宫,其中这位就曾是70届花丝镶嵌厂职工,特意看故宫镇馆之宝----金瓯永固杯.实际上,这只金瓯永固杯就是花丝镶嵌厂的仿品.你们花丝厂的朋友都不会陌生吧?

善若水您好，照片中的“红衣女士”是原花丝厂的吴俊英吧？

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小花丝

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以下是引用ll在2010-3-16 22:11:00的发言：
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白静宜大师工作室成立

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（2010年2月9日《中国宝石》杂志 孔悦讯）2010年2月5日，在北京宋庄小堡村艺术东区，昭仪新天地（北京）珠宝有限公司国家级非物质文化遗产花丝镶嵌传承基地 白静宜大师工作室正式揭牌。

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　　花丝镶嵌又称“细金工艺”，是“花丝”与“镶嵌”两种独立工艺的结合。花丝工艺更是我国特有的传统工艺，技法繁多，在明清宫庭金银器中被广泛采用，是名副其实的“宫庭绝技”。

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　　2008年6月8日，国发〔2008〕19号文件“国务院关于公布第二批国家级非物质文化遗产名录和第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录的通知”将“花丝镶嵌制作技艺”正式纳入国家级非物质文化遗产的保护项目。如何将这一门宝贵的技艺盘活，不仅仅是停留在“遗产”的名录上，是珠宝首饰行业的工艺美术大师、有责任的企业和所有关心、爱护这项技艺的人们的共同心愿。2010年2月5日，在各方的关心与支持下，国家级非物质文化遗产花丝镶嵌技艺传承人、北京市工艺美术大师白静宜与昭仪新天地（北京）珠宝有限公司合作建立的“昭仪新天地（北京）珠宝有限公司国家级非物质文化遗产花丝镶嵌传承基地白静宜大师工作室”正式成立，为传承与发扬这门传统技艺，迈出重要一步。

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　　通州区副区长刘淑华，通州区文化委主任杜德玖，宋庄镇小堡村党总支书记崔大百，北京市政协常委副秘书长朱尔澄，中国珠宝玉石首饰行业协会副会长兼秘书长、国土资源部珠宝玉石首饰管理中心副主任孙凤民，国土资源部珠宝玉石首饰管理中心副主任、国家珠宝玉石质量监督检验中心主任柯捷，国土资源部珠宝玉石首饰管理中心副主任、国家珠宝玉石质量监督检验中心主任毕立君，国检珠宝培训中心副主任李宝军，国家珠宝玉石质量监督检验中心北京实验室主任周军，中国工艺美术学会副理事长唐克美、北京市工艺美术行业协会会长李进华、北京市工艺美术行业协会秘书长朱洪等出席了揭牌仪式。中国珠宝玉石首饰行业协会副会长兼秘书长、国土资源部珠宝玉石首饰管理中心副主任孙凤民，中国工艺美术学会副理事长唐克美为工作室揭牌。

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　　在揭牌仪式上，北京市通州区副区长刘淑华女士认为：“通州区是北京花丝镶嵌技艺的重要传承地，白静宜大师工作室的建立为花丝镶嵌工艺的传承建立一种全新的模式，利用大师绝技和企业在资金、市场相嫁接，为花丝镶嵌技艺拓展出更广阔的发展空间，是文化创意产业发展的一个优势发展方向，必然能够收到社会效益与经济效益的双丰收。”

　　北京市政协常委副秘书长朱尔澄女士发言说：“工作室的建立是企业与工艺美术界合作为保护和传承中国优秀传统技艺的成功范例，也是企业对社会责任感的体现，相信工作室将会取得极大的成功。”

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　　中国珠宝玉石首饰行业协会副会长兼秘书长、国土资源部珠宝玉石首饰管理中心副主任孙凤民先生认为：“工作室的建立对我国传统的花丝镶嵌工艺的传承起到重要的作用，同时希望工作室能够多出新作品、好作品，为中国的珠宝首饰行业增光添彩。”

　　中国工艺美术学会副理事长唐克美女士在揭牌仪式上说：“花丝镶嵌工艺要想有发展就必须发展出新的特色，北京是花丝镶嵌工艺的发祥地，白静宜大师是北京有成就的首饰设计师、是国家非物质文化遗产的传承人、北京通州区是花丝镶嵌技艺的重要生产基地，希望白静宜大师的工作室的建立好比一根接力棒，将能够很好地传承技艺，发展创新，为推动中国传统的花丝镶嵌技艺起到极大地推动作用。”

　　北京市工艺美术行业协会秘书长朱洪先生说：“花丝镶嵌技艺是中国的一门绝技，但是这门技艺的传承与发展如今也面临着种种困难，白静宜工作室的建立，集合了能工巧匠，为花丝镶嵌工艺的传承贡献了力量，希望白大师的工作室能够设计出既具有花丝镶嵌工艺特点、又适应现代社会发展需求的优秀首饰设计作品，让这门传统技艺不但国内知名，更享誉世界”。

　　北京市工艺美术大师白静宜女士在揭牌仪式上说：“作为国家级非物质文化遗产的传承人，感觉自己的责任重大，对于花丝镶嵌这门传统技艺不但要传承更要有发展，工作室的建立，一方面是为传承技艺，但是更重要的是要让技艺走向市场，只有这样才能让花丝镶嵌技艺具有生命力。”

　　昭仪新天地（北京）珠宝有限公司董事长王云鹤女士认为：“能够花丝镶嵌这门传统技艺尽一份力，是非常荣幸的事情，希望通过工作室的建立，恢复花丝镶嵌技艺的“宫庭”地位，让这门绝技为我们的首饰行业、为喜爱它的人而服务，为实现这个目标，企业能够尽到自己的力量，是非常光荣的事情！”

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　　揭牌仪式后，出席活动的嘉宾参观了工作室以及昭仪新天地（北京）珠宝有限公司华贸旗舰店。

此主题相关图片如下：唐克美.jpg

中国工艺美术学会副理事长唐克美女士在揭牌仪式上说：“白静宜大师的工作室好比一根接力棒，将能够很好地传承技艺，发展创新，为推动中国传统的花丝镶嵌技艺起到极大地推动作用。”

 

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此主题相关图片如下：白静宜.jpg

北京市工艺美术大师白静宜女士在揭牌仪式上说：“只有走向市场，才能让花丝镶嵌技艺具有生命力。”

可惜白老师那里也不算太好，投入大，没有效益，这样下去恐难维持，香港老板不能老陪钱吧。

兰台秘笈

细金最近去通县了？这一标注我也一下想起来了，当年进厂时听师傅们说：“这里是旧时的县衙”。有道是：衙门口朝南开，有理无钱莫进来，原来衙门口真是朝南开的呀！记得那会儿时常分不清东西南北，糊涂的时候就想想咱们的衙门房子的朝向，就搞清东西南北了。呵呵，很好笑吧！

铁艺屏风好像也有点印象，但想不起上面是什么东西了。图文并茂的回忆写得真好，一下缩短了我的许多遥远的记忆，并且从模糊渐变清晰。

细金

    当年进厂时，只觉得这个大集体工厂怪怪的，既没有高大的厂房，也没有机器的轰鸣声，有的是后院的燃灯塔、传达室的古钟和迷宫式的院落......后来听师傅讲，这里曾经是通州州治衙署的所在地。

   就这样，几十年过去了，直到近日才晓得，这片我曾经工作了17年的地方，是全国惟一的三教合一建筑群，也是北京最古老的孔庙，才知道，过去的化验室是当今的名宦祠；现在的戟门是原来的提纯车间；泮池、泮桥上曾是我们提纯金银下脚料和冶炼地土的地方。哎......时过境迁。

细金

    现在三教庙中的文庙是原花丝镶嵌厂的大仓库，全厂上千名职工都要到那里领取劳动工具和劳保用品。记忆中的大仓库很漂亮，房间的主结构由立柱、横梁及顺檩等组成，屋檐之下是彩画，一个个码放着工具的架子就整齐的排列在那里，在库房的一个角落里还有一幅做工十分精致的铁艺屏风，仓库师傅们的办公桌就放置在靠近大门的立柱旁。每当一缕缕阳光穿过大门照射在大殿时，你会看到阳光下的立柱、彩画和前来领东西的人儿有机的交融在一起，那是动与静，古与今的碰撞，是一幅至今难以忘怀的画面。

   当年的大仓库是人气最旺的地方，库房的师傅们也都和蔼可亲，朴实无华。哎......物是人非。

少华

北大街下月就要拆迁了，怀旧的朋友快去看看吧

月光魅影

细金不必太过感伤，自古月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，历朝历代总要更替，一个花丝厂又能如何永远生存。

细金

    世界古代金银器大致形成了地中海区域、南美和中国三大中心地区。汉代，随着丝绸之路的畅通，我国的造纸术等先进技术传入西亚、中亚和欧洲地区，与此同时，西方的金银器制作工艺也对我们产生了很大的影响。请工友们欣赏几件国外金匠制作的金银器。

国际金匠

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以下是引用国际金匠在2009-11-24 19:27:00的发言：

此主题相关图片如下：21.bmp

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国际金匠

上面这款手镯，是75年做的，仿清代手镯，现在我保留着。

月光魅影

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以下是引用北雁南飞在2010-3-14 21:06:00的发言：

月光魅影你的照片还真多！也做了诗词不少呀！搜索一下发现你发表在杂志上、报纸上的也很多！这可是走出花丝厂的大诗人！………

 照片中当初的小姑娘们都挺能干的！印象中很多人都是做党团工作的。

 

林小辉曾在离开厂考入广州暨大时曾顺路去开广交会抽空探望过她，以后失了联系。她去美国了吗？做什么工作？还联络吗？

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大诗人可不敢当，几篇拙作让大家消遣罢了，作品不多源于不够勤奋，以后还要努力呦！

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小辉去美国很多年了，前几年还回来过，后来又生了一个小女儿，之后回来的就少了，以后我的电话变了号码，就一直没有联系了。

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南飞的燕子你还在那麽勤奋的战斗吗？我永远记得你那时候不看电视、不看电影、每天除了吃饭、睡觉，就是不停的画画，那时候我佩服你真是五体投地呀！我要是像你那样勤奋也早就该出成绩了！

月光魅影

老街、安豆你们来得早，能不能把网上各位的真名给破译出来呀，别让各位老隐身了！咪咪你的网名是什么？快告诉我呀！不要把大家都急出血压高吗！

月光魅影

     细金你贴的图真漂亮，可见你真是个有心人。你收集了大量的资料，为咱们的产品留下了这麽多宝贵的图像，真是谢谢你啦！

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     我虽然离开花丝厂的时间较早，但是对花丝厂还是很有感情的，每次到工美服务部都要到有花丝产品的柜台前浏览一番，尤其到北海团城的时候，对自己修缮过的玉佛总是看了又看。

      现在厂子虽然没有了，但是你把这项工艺用文字和图片记录下来了，这项工艺就不会被世人遗忘。功不可没呀细金！[em218]

月光魅影

  昨天虽然下了一场大雪，但春天还是要来了，春天是万物复苏的季节，春天孕育着生命和希望，让我们大家一起：

走 进 春 天 

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      尽管岁月日复一日，它仍然迈着仓促的步履，毫不留情地与我们挥手而去。

      尽管严冬稍纵即逝，它仍然喘着透人的寒气，不甘情愿地告别了冷酷的天地。

      在昨夜睡梦里，我擦去了残雪盈满泪珠的痕迹。在今晨醒来时，我闻到了早春清新宜人的空气。

      春风告诉我，不要埋怨岁月的无情消逝。春雨告诉我，不要陷入时光刻下的痛楚回忆。

      又是一个浪漫的春季，又是一个梦幻的春季，又是一个姹紫嫣红的春季，又是一个充满希望的春季。

      时光走进了春天，复苏的大地焕发出无穷的活力。生活走进了春天，艰辛的命运开始了崭新的契机。

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      人们都说春天的魅力，在于她春华秋实的意义。人们都唱春天的美丽，她让一切生命赋有了诗情画意。

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      张开春天的目光，那是一种期盼的注视，升起春天的朝霞，那是一种燃烧的心绪。发出春天的光彩，那是一种自信的绚丽，迈出春天的脚步，那是一种豪迈的进取。

      告别了白茫茫的冰天雪地，走上了眼前那片绿茵茵的芳草地。路也许还很崎岖，鲜花丛里也许还会遇到荆棘，那也不要止步，不要放弃。

      岁月匆匆，会带走你青春的年华，可带不走你执着的情意。别梦依稀，会缠住你惘然的幽思，可缠不住你奋进的勇气。

      走进春天，我就是坦坦荡荡的春风，去攀登每一座雄伟的高山。走进春天，我就是潇潇洒洒的春雨，去荡漾每一条壮丽的大河。

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      走进春天，我就是轰轰隆隆的雷电，去闪亮每一束灿烂的火焰。走进春天，我就是风风火火的阳光，去拥抱每一方绿色的土地。

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      走进春天，让我们深情拥抱热爱的土地。

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      走进春天，让我们深情拥抱热爱的土地。

月光魅影

细金，有时间到我的QQ上聊聊好吗？刚弄好的。欢迎你来。

月光魅影

 安豆：我的QQ号是1434919979加我吧。

细金

 

  月光魅影，你那一首首有韵律并富有感情色彩的诗歌，带给我们极大的享受，谢谢了！

安豆

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以下是引用月光魅影在2010-3-15 19:05:00的发言：
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 安豆：我的QQ号是1434919979加我吧。

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加好了。你确认吧

细金

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  错金银技术是春秋时期发展起来的一种金属表面装饰工艺，是在已铸造的青铜器、铁器上用加工好的金银丝或金银片镶嵌出所需的花纹和文字，又称金错、银错。春秋时期错金银技术盛行，战国时期的错金银工艺水平更加提高，那时我国的工匠就已经可以将细如发丝的金银丝嵌入青铜器中。

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  近年来我国田野考古发掘中，发现了一批珍贵的错金银文物。

  这门错金银的工艺一直延续到今日，我厂职工冯建创作并制作的现代作品《嵌金银佛像》，是一件在紫铜基体上镶嵌金、银丝片的佳作，作者将传统文化和打胎、錾刻、错金银制作工艺巧妙融和，在设计中准确的把握住了人物的神韵与形态，制作时在传统错金银工艺的基本技法上添加了不少时代元素。可惜呀，这位作者英年早逝。

少华

建华大哥好!真是对不起错把您当成柳姨了，反应过来后帖子已经上传了，很多年没看到您了，挺想您的在这里祝愿您身体好，哪都好！

少华

老街、安豆、细金及各位前辈好！看到你们回的帖子了，谢谢你们还记得我，在聚会的时候能否带上我们，和你们一起共同追忆当年在通州塔下的美好时光！

月光魅影

[em56]国际金匠到底是那位高人呀！敢称国际的一定是大师级的人物，我实在不敢妄猜呀！求求您现身吧！

花叶子

     

    非常欢迎月光魅影及各位同仁参加到此论坛中。

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   月光魅影：看到你那么多富有感情色彩的小诗，感到你还是那么的有激情！近期还好吧？我非常想念你，你知道我是谁吗？两年前咱们见过面的。

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故人

武 俊影你好！我是刘玉然！这几天一直在上急诊班回来的 晚！今天才看到你的大作！很为你高兴！很想你！有时间到通县来！我请你吃大餐

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摘自南方周末   作者: 巫慧 发自北京
2007-08-03 12:00:00

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                             南志刚 郁闷的民间工艺大师

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      7月的一天，京城西河沿大耳胡同一个小独院里，头发斑白的南志刚，鼻梁上架着厚厚老花眼镜，一只眼睛贴在放大镜后，专心致志地忙碌于手中的一串首饰。
　　“这才叫活儿，和现在商场、首饰行里卖的泥饽饽（指统一设计、以一个模具用机器浇铸的批量首饰）不是一回事儿。”
　　在长脖灯照射下，老人边忙活边向记者解释。这栋上世纪初建造的老宅里，所有陈设都滞留在过去的时光里——旧色的长条凳，黑亮的老木工作台，台子上小铁锤头刻着的几个发丝小字——“1966年，南”。
　　不足5平米的小屋，角落里放满械具的工作台，正是这位集老北京花丝镶嵌、錾花等绝活于一身的大师五十余年坚持手工制作的所在。

子承父业
　　京城首饰行里，很少不知道南志刚的。事实上，“南有张京羊（上海老凤祥工艺美术大师），北有南志刚”的口号在行当里也叫了几十年了，在全国的首饰行里，南志刚也算是响当当的一号人物。
　　南志刚7岁起跟随其父著名錾花大师南雅亭学艺。“海子、城门、骆驼、象，没他刻得不像的玩意儿，万寿山全景图恁是被他刻在一烟盒上。”
　　父亲南雅亭自视天才，又兼有旧艺人的保守心态，不愿教儿子雕刻，只让他学点簪花。因为簪花学得再不济，“至少可以做个黑白铁匠混口饭吃”。
　　南志刚回忆，1955年中蒙关系好时，南雅亭作为知名手工艺人曾被中国派往蒙古授艺，当时工资高达月薪800元人民币。转眼过去三年，父亲的俩蒙古徒弟还是未得“真传”。
　　南志刚笑，“我父亲去了不爱教，人家也不愿意就这样放他回来，只好将合约又续了三年，徒弟还是没学会，就又续了三年。”1966年，已回国的南雅亭对儿子说，“你看，幸好当时没教吧，现在他们‘修’（当年蒙古被称为蒙修）了。”
　　“学会了徒弟饿死了师傅，干这一行人思想保守。”从回忆父亲到提及自己，南志刚反复念叨这个观点。1955年，南志刚进花丝镶嵌合作社学习镶嵌手艺，一年后被评为一级工。忆起学艺之初，南志刚笑：当时他师傅一天可以镶三颗钻，但不爱教，他只能靠师傅上厕所间隙拉开抽屉偷偷瞅几眼。或许是有些家传的工艺功底，南志刚稍一琢磨就会自己发现窍门，“慢慢琢磨出一天可以镶30颗钻的技术”。
　　1979年，南志刚被评为首饰8级技师。1982年，被调往北京工艺美术研究所工作。1983年，南的作品《丝露花雨》获得第十一届东南亚钻石首饰大赛制作金奖，这是此次赛事的惟一金奖，也是“文革”后中国手工艺品获得的第一次国际金奖。
　　1980年代后，南志刚作品多次在国内外各种大赛获奖。香港著名翡翠专家、时任香港珠宝协会会长的欧阳秋眉多次邀请他下海到香港教学收徒，月薪2万港币以上，可他思想保守，未能成行，“我那时没这些（经济）意识，饭桌上人家问起我，我说‘领导让去就去’。”

“不想和你们一起拿泥饽饽骗人”
　　退休后，由于首饰活太伤眼，大活小活又多，南志刚给自己规定了每天一两个小时的工作量。小活是街坊四邻们请他帮忙修缮的首饰，大活则可能来自世界各地，大都是藏家带着独一无二的设计图纸慕名而来，不少主顾是香港、台湾等地的珠宝收藏者，甚至还有塞班岛的总督。
　　拉开南志刚工作台的任何一个抽屉，从不同型号、形状怪异的工具堆里随意拿起一把精致的小铁锤端详，在小锤子底部，都刻着细如发丝的落款。在工作台旁边的小柜里，还有一排排整整齐齐的瓶瓶罐罐，自制的坩埚、铁皮盒子，甚至电解仪。
　　这上千件形状怪异的铁器，都是他几十年来亲手设计打造的。对手艺的钟爱，使他自小无法忍受制作工具的不精细。当年“文革”中别人都去“革命”了，只有他躲在厂子里琢磨师傅的锤子，研究最称手、干活最精巧的钳子剪刀。很多人带着手艺去开首饰加工厂，或是到外地当“大师”挣大钱去了，只有他永远端坐在破旧的工作台前镶嵌首饰。
　　“好手艺是需要琢磨的”，首饰制作的全部工艺，从将金属化料、压片、拔丝、掐丝、镶嵌到最后的打磨、镀金，这些活计过去要由多人分工合作，但他都能自己在家完成，甚至连金银的比例都有自己研制的配方。
　　2007年是南志刚郁闷的一年。正准备过70岁生日时，他又一次无缘“中国工艺美术大师”，更让他生气的是，还被别人评价“活儿老了”。
　　这句话当即把老爷子 “炸蒙”。 “好东西应该像酒一样，越老越好才对。那些人不懂。”见到南志刚本人时，他似乎已恢复了自信，不像在电话中那样忿忿了。但若说北京手工艺八大花旦之一的花丝镶嵌还有一位传人，南志刚认为自己当之无愧。
　　在今春的“中国工艺美术大师”评选活动中，北京市方面没有推荐南志刚或任何一位北京首饰行当的艺人。在上海，许多年与他齐名的上海老凤祥张京羊先生的徒弟辈，都已评上了这一头衔。
　　“南志刚是行里有名的倔老头，说话没遮拦，人也不活络。”有了解他的老人回忆，“过去他在单位里就只会埋头做玩意，活儿做得好，可他的嘴总爱得罪人”，和领导的关系也是“一般般”。
　　北京有个因专卖黄金首饰而全国知名的商场曾邀南志刚上门坐堂鉴宝。被他一口回绝：“不想和你们一起拿泥饽饽骗人。”结果对方再也不和他往来了。
　　更让南志刚郁闷的，是他后继乏人。他有很多名义上的徒弟，但这些人都只学了一些皮毛，没一个人肯像自己那样真钻研手艺，学到一定程度就想出去挣钱了。
　　过去学艺时，师傅连使的工具都不让看，现在，师傅求着徒弟学，都没人学。“如果最终还是没有合适的徒弟，那百年之后，你这些自制的工具和手艺怎么办？”
　　“那就都歇啦……”一口地道的京腔在胡同里回响。

　　人物周刊：您为什么能坚持在家做活儿？
　　南志刚：当年我学徒时，其实是把手艺当作吃饭的本事。但后来，慢慢就喜欢上这一行了。“文革”中，花丝镶嵌厂变成别的单位了，可是我仍然坚持钻研手艺，偷偷做东西。几年前，我们圈内的一些人出去开首饰店，结合机械加工或是现代浇铸办法，大批量生产首饰发财去了。但我觉得自己动手做的东西好。
　　人物周刊：您做件首饰一般要多长时间？
　　南志刚：一件东西，少的个把月，多的得一年左右甚至更长。手艺是要琢磨的，一件东西拿到手，得先琢磨怎么做最合理最美观。要用尽心思和手法，一刀一刀地刻，一下一下地锉，稍有一点不行都得改进。
　　人物周刊：做这么久的东西怎么舍得卖？
　　南志刚：当然舍不得卖。一样东西只做一件，每件东西都是天天在手里握着，花尽心思做成的，像是自己的孩子，有感情了。我家里还存了几样小东西，当年在展会上就有人出高价要买，我为了给自己留个纪念，把人家大老板都得罪了。我会在每件作品里都藏一个我的戳“南志刚”，这样既防止假冒，又让我留了念。
　　人物周刊：手工作品与机械制造品的区别在哪里？
　　南志刚：机械制作的当然速度更快，大批量，能满足市场需求。但质感和手工不同。手工的戴在身上更加舒适。现在，手艺好的人越来越少了，国内人士才意识到手工的价值。传统手工艺肯定是不能丢的，我相信纯手工艺品的地位还会再提升。

 

 

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通州区三教庙的简介

 

     在通州旧城北部区域大成街北侧（原为北京花丝镶嵌厂址，现位于通州大成街1号院——司空小区北侧），儒教的文庙（亦称学宫）与佛教的佑胜教寺（亦俗称塔庵）、道教的紫清宫（亦俗称红孩儿庙）这三座独立存在的庙宇，近距离成“品”字形布列在通州州治衙署的西围墙之侧，在佑胜教寺西侧，耸立着燃灯佛舍利塔，因而形成了“三庙一塔”的古建筑群，座落在京杭大运河北端西畔，通惠河河口南岸，共同成为北京人文奥运六大景区之一——通州运河文化景区，今人概括简称之为“三教庙”。

三座庙宇中，文庙在前，规模最大，创建于元大德二年（1298年），比现在北京孔庙尚早建4年，历经元、明、清三代22次重修扩建，至光绪九年（1883年），已经形成除北京孔庙之外北京地区最大的文庙，中路跨东西三院，中轴线上主体建筑依次为：照壁、射圃、如日中天坊（左忠义祠、右节孝祠）、大门（左“德配天地”坊、右“道冠古今”坊）、棂星门，泮池泮桥（左名宦祠，右乡贤祠）、戟门（左、右角门）、大成殿及其前杏坛（左东庑、东朝房，右西庑、西朝房、西山外圣训亭）、二门、崇圣殿。大成殿东侧有东跨院，前为圣容殿，后为尊经阁。西跨院有二，分别为学正署和训导署院，前有头门，二门，后有明伦堂；一为文帝祠。所有主体建筑一色歇山脊。1935年12月此庙是日伪政权“冀东防共自治政府”所在地，拆改较大。1949年8月河北省通县专署设此，亦有所拆改。1958年9月，北京花丝镶嵌厂迁占后，按工厂功能拆改更大。2004年开始修缮，并在原文庙殿宇遗址和形制之上，修复了棂星门，戟门与东西配房。

三座庙宇中，位于右后面的佑胜教寺与左后面的紫清宫，东西并列，均一进院落，很小。“三教庙”中各供其教的祖师爷，文庙祀孔子，佛寺奉释迦牟尼老师燃灯佛，道观供老子，文庙最大，突出了封建社会统治者的指导思想儒家学说，道、佛教庙宇很小，且置于文庙之左右，封建统治者将道、佛两家思想放在辅助位置上，主次极为分明地分布在州街门下手旁边，共同为封建统治者所利用，三教思想在封建社会中即对立、又统一地列在州治之侧，这在全国各省、府、州、县是唯一独有的人文景观，反映了大运河文化的开放性与包容性。

“三教庙”中有一座燃灯佛舍利塔，简称燃灯塔，1979年公布为北京市重点文物保单位，是大运河北端的标志。其创建于北周，唐贞观，辽重熙、元大德、明成化、清康熙九年间曾予以重修，康熙十八年震圮塔身，三十五年在原须弥座上按原样重建而成，1900年，八国联军侵占通州时，洋炮击断塔利，洋枪射掉铜铃。1976年唐山地震波及通州，塔利莲花砌座半圮而落，1987年按原样重修塔刹，塔为八角形十三层砖木结构实心塔、分须弥座、塔身、塔刹三大部分结构全高56米，基围38.4米，对面直径11.4米，雄伟，壮观、挺拔、秀丽。挺拔是此塔的突出特色景观，砖雕斗拱、佛像、纹饰甚为精美。每椽端、仔角梁皆悬挂铜铃，共计2248枚，塔悬铜铃之多为世界之最。每枚风铃外壁镌刻捐献者姓名，还有祈语，诗谣等。在第十三层正南面正中灶门间置砖刻古诗一首，有“巍巍古塔镇潞陵、时赖周唐人建立”等句，表明此塔为镇河塔、是北周创建、唐代重修。今古建专家鉴定为“辽”。通州八景之一“古塔凌云”即指此处。古人有不少诗歌描述之，也有不少传说流传至今，据说塔影垂映在200米外的大运河中，是一种奇景。塔身第十三层西北一面上寄生长一株榆树，高3.7米，冠阔4.2米，干径0.17米，无主根，一条须根最长2.5米，整体根系似一折扇面。为保护此塔安全，已将此榆移植于塔下公园处，如今已是枝繁叶茂，被通州人喜称为“塔榆”，象征着通州人顽强拼搏的性格。

细金

  南师傅的镶嵌技术的确是一流的，前几年曾在一展览会上见到老先生，身体很棒，性格依然是那么开朗,见面不久我的手机就丢了，因此没有了南师傅的联系方式。

 

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ll 的图标换的好，名副其实。祝您虎年大吉大利。

细金

     錾刻工艺的历史比花丝工艺更为悠久。它始于春秋晚期，盛行于战国时期。中国古代将錾刻、镂雕工艺称之为钑镂。贺之章《答朝士》诗中就有“钑镂银盘盛蛤蜊”的诗句，《安禄山事迹》中提到唐玄宗赏赐安禄山金银器中也有“银凿镂，银鏁”的记载。“钑”或“镂”，现代考古中也叫镌刻、錾刻、镂刻、雕刻。

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摘自《良种网》农资论坛

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    下岗女工成为致富先锋

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     北京花丝镶嵌厂女工张雅君1998年下岗后，投资11万元在通州区胡各庄镇建起了"通胡种兔养殖场"，并带动周边一百多户农户搞法国伊普吕肉兔养殖，日前被评为北京市的"巾帼致富带头人"。
     建场之初，她亲自动手和泥搬砖建兔舍，购置养兔设备，并先后两次到山东参观学习，用真诚和执著感动了山东兔业研究院的专家教授，引进了优良品种---法国伊普吕肉兔，在技术上得到了大力支持，养殖水平提高很快，而且她还与有关部门签订了购销合同，解决了销路问题。去年，兔场创利20多万元。
     为了更好地发展养兔业，扶持广大农村妇女和下岗职工走共同富裕之路，1999年，张雅君组建了"胡各庄镇妇女养兔服务中心"，为养殖户提供优良种兔以及售前、售中的咨询服务和售后的跟踪服务，还将自己编印的《养兔知识》赠送给养殖户，从而带动了胡各庄镇及其周边一百多农户搞起了伊普吕肉兔养殖。她还自筹资金建起了一个八十多平方米的加工车间和一个能存放6000公斤的冷库，解决了养兔户的后顾之忧。经过加工、分割、速冻的小包装产品投入市场后，深受市民欢迎。