回答yuxtmn网友有关：“春典”的问询

京中痴人

回答yuxtmn网友有关：“春典”的问询

江湖的春典又称：（春点、唇典、隐语、黑话)
 
旧社会流传的一种各个行业特殊的语言隐话，至今仍在一些特殊群体中说用，如：江湖话(镖局)梨园行（抄家伙）、典当行（抵了）、电影界（穿帮）武术界及小说、电影林海雪原中的帮派黑话（档横）（犯份）隐语均属此类……。

附几句江湖黑话：

亮青子（抄家伙）、挡风（赶跑就收手）、清了（杀了）、鞭土（打死人了）、风紧,扯乎（打不过,撤退）、打尖（住店）、扯轮子（套车上路）、报了仇（黑了他）警察（条子）汉奸（二狗）……。

隐语、行话、市语、方语、切口、春点、黑话等，是江湖上人彼此联系的一种特殊手段。亦是民间社会各种集团或群体出于各自文化习俗与交际需要，而创制的一些以遁辞隐义、谲譬指事为特征的隐语。在三教九流的社会中，礼节、行李包袱的捆扎、放置方位、茶具、食具的摆设、个人的吃、穿、住、行、止、坐、立姿态相互辅用，都表达着主、客双方一定的心愿和意图。但这些还很不够，最终仍需要通过隐语来彻底表达双方的意思。

唇典的产生大致出于下列三种情形：

一、是由禁忌、避讳而形成的市井隐语，如在船上说话，讳说“住”、“翻”等，以其它字语代替。
二、是出于回避目的，免使外人知悉你我谈话之详、而形成的隐语行话。如旧时东北的响马称姓“杨”为“犀角灵蔓”，称姓“何”为“九江八蔓”，称姓“冷”为“西北风蔓”；现代香港黑社会以“四八九”称“大路元帅”亦即“副堂主”等。
三、是语言游戏类隐语。

唇典的内容很广泛，从人体部位到职业，生活中的衣食住行、礼节、交往等，应有尽有，几乎可以成为第二语言系统。如人体器官名称：头为瓢把子，眼为招子或湖，手为抓子，耳为顺风子，口为海子或江子或樱桃子（女），腿为金杠子，脚为踢杞，心为蚕子或定盘子等。武侠小说所描述的江湖社会中，一般武林中人常常使用一些唇典，这些唇典多沿用明、清小说中已有的用法。在民国时期的旧派武侠小说家中，以姚民哀、郑证因对江湖唇典最为稔熟，作品中这类语言也最为丰富。新派武侠小说家大多相沿习用在自己的作品中。

在江湖社会中，各种集团或群体往往会通过见面礼节；随身物品的携带、摆放程序；饮食坐卧的规矩；以及厅堂的布置来暗示主客双方各自所要表达的意图。但仅仅这些还不够，最终的交流仍需要通过春典这种特殊的语言手段来彻底表达双方的意思。

春典的产生大致出于下列三种情形：
一是由禁忌、避讳而形成的市井隐语
二是出于行业回避目的，免使外人知悉而形成的隐语行话
三是语言游戏类隐语

春典实际上是江湖人的第二语言系统。其内容丰富，应有尽有，囊括了从身体部位到社会职业，以及生活中的衣食住行、礼节、交往等各种元素，如果两个江湖人在使用春典交谈的时候，不懂的春典的第三者即使完全听到，也会是一头雾水，根本不知道两个人在说什么（也只有丈二和尚摸不着头脑的份）。

江湖上有道说：宁给万两金 不传一句春

当年镖局人常说的行话如：

马前抛闪（快点拉屎）、大刀叫海青子、大枪叫条子、花枪叫花条、单刀叫片子、洋枪叫黑驴、火枪叫喷子、……。有些话至今仍在大陆、台湾都有流传。

市井隐语：

起哄为：取媳妇打番、踢场子为：砸窑、女人为：是果儿、漂亮女人为：尖果、老太太为：苍果、调戏妇女为：戏果、大姑娘为：抖花子、小姑娘为：小铃铛、丑女人为：嘬果、苍孙为：老头、老尖儿为：爸爸或妈妈、大天儿为：丈夫（农村仍有丈夫亡，女人哭我的天啊……）、……。

所谓春典，乃旧时江湖人、社会各阶层人群、彼此间相互联系交流的一种特殊的语言，亦称隐语、行话、切口、黑话……是中国诸社会群体出于不同文化习俗与交际需要，而创造的遁辞隐义的特殊隐语。

其实至今的现代人仍在不断的创造着现代的特殊语言、隐语、行话……等等。

知之半解 冒味而答 盼笑纳

[此贴子已经被作者于2007-12-14 20:47:19编辑过]

WIKY

长学问了！

听语漫步

长见识了

这些说法现在还有人用吗