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土地庙

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发表于 2007-12-5 13:21:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
北京城圈儿里头原有五个庙会,分别是:土地庙,逢三;花市,逢四;白塔寺,逢五、逢六;护国寺,逢七、逢八,隆福寺,逢九、逢十。当年有一拨人:摆摊作买卖的、撂地说书唱戏的、算卦相面的等,在这几个庙会转,哪个庙会都是这些人。那会儿,人闲肚也闲,剩两天没庙会也不能饿着呀,就奔天桥或天安门了。这一大批人是靠赶庙会为生的,小生意人、江湖艺人、江湖术士。 土地庙原址就是现在的宣武医院,庙门座西朝东,位置在马路的东半部。据说原来庙的规模挺大;我能看到时就只一座大殿了。逢庙的日子上香求签的人不少。大殿后靠北是个跨院,院子西头就是后门,后门外头是个很大的空场。是土地庙餐饮、休闲、娱乐的场地,靠门的路两旁,是饮食摊子:煎灌肠、炸豆付素丸子、羊霜肠、豆汁、豆付脑、茶汤、炒肝、油渣儿、烧饼、火烧、锅饼、硬面饽饽,应有尽有。酸梅汤、汽水、冰棍、俩洋铁桶一大一小套在一起,中间放天然冰,小桶装净水白糖,一根绳子绕小桶一圈,来回拉两绳子头,小桶就来回转,天然冰里撒点盐,一会儿小桶里就凝结了,土冰激凌做成了。吃的喝 的、凉的热的,全有。过了饮食摊子,是鸟市,种类很多,最多的是麻雀,大笼子里关着几十只,是卖给行善放生用的。再往前就是娱乐摊子了,那种利用太阳光照射放映的电影,一个封闭的长条布棚,两旁有几个小洞,下面有条长凳,坐在上面歪着头两眼凑到洞口,双手捂住两侧,斜着看前方银幕,放的都是残缺的胶片,有完整的情节的少,只是看点子连续动作的画面,那时也算是开眼,比拉洋片只看放大的彩画强多了;也进过布帷子围起来的“戏院”,评戏化装彩唱,也有“出将”“入相”的幕布,当然只有立席,只能抬头观看。还有打把势、摔跤、变戏法、有时候有耍猴、耍狗熊的,玩巫的丢的。印象深的是说竹板书的“小蜜蜂”,当时也有五十多岁了,满脸细碎的褶子,光说“刘公案”(刘罗锅的故事)表演滑稽,把竹板分开顶在头上充当满族妇女的两把头,扭动腰肢,捏着嗓子学女人说话;再有是唱京剧的“大妖怪”,父女二人,女儿也就十岁出头,唱老生,大妖怪有四十出头,是女儿的琴师和配角,需要什么行当他就唱什么行当,边拉边唱。演出时嘴上用大白横划一下,上下唇都是白的。眼睛很大,布满血丝,不是做出怪异的表情,眉毛眼睛嘴都能派上用场,以吸引观众,唱一段打一次钱。在广场的边上,分布的是卦摊儿,测字、占卜、算命、相面、预测月令流年,吉凶休咎。相士牛乐天,我极熟,逢三的日子,一放学,背着书包直奔牛乐天,听他侃。他人气很旺,老是围着许多人,讲些幽默的故事招人,也当场相面,一次一毛钱,说的很快,先问多大年龄,然后告诉你:“今年你走XX。”然后如背书一样讲你下一年将走哪个部位,如你是三十岁,他就三十一、三是二的数下去,一年一个部位,一直数到六十岁。部位的好坏,决定运气好坏,他当场都说明白。但是简单,简略,简洁,不细说,要求细看就约到家里,当然,收费就高了,大约是两元(当时白面每斤是0.18元)他说:“一毛钱是批发价,不能细看。”他还说相面是唯物主义的,是“社会经验统计学”。他从不蹲下或坐小板凳,总是站着说,一身中山装,三接头皮鞋,是当时知识分子的打扮。后来,取缔庙会和算卦以后,人民政府安排他到王府井百货大楼看自行车,当时的北京晚报有过采访他的报道:他原是职员,失业后没辙,看了点相书,跑到天安门谈相谋生,下海成了江湖术士。还说相面是靠蒙人吃饭应予取缔等等。 土地庙本身不大,但市场范围大,经营者固定,摊位分布固定。逛庙的以城外人居多,西边是广安门外,南边是右安门外,西边的人走报国寺,进乐培园,向东向北,到庙后的广场。就是现在宣武医院院里。南边的,出牛街,进下斜街,走土地庙正门。逢三广安门大街,客流量大增,一过广义街(王子坟),就是市场了,路北是菜籽儿、耙子、扫帚等农用品的摊子。路南是布匹、鞋帽,别的摊儿也有,少。拐进报国寺口以后摊儿就不多了,一直到小广场才热闹起来。下斜街是从街口就热闹了,把口儿总是站着几个卖山里红的,他们把山里红穿成朝珠样的一挂挂挎在胳膊上,嘴里吆喝着:“来一挂,来一挂!”所以有句俏皮话叫:“卖山里红的回家——就剩这一袍一挂了”进口儿以后是日常用品:鸡毛掸子、麻绳子、竹筛子、马尾罗等。进了庙门,就是“高档商品”了:梳头油、雪花膏、沤子、胭脂、刨花(泡水之后给头发定型用,如摩丝的功能),和头上戴的绒花,绢花以及梳子、箅子、抿子、镜子、梳头匣子。还有花样子(薄纸剪成的各种图案贴在面料上,如鞋面,枕头等,用彩色丝绒按纸样绣出)还有点痦子、拔牙等摊儿,拐到跨院又都是卖布的了。土地庙往北到长椿寺南墙也都是售货摊,长椿寺在高台儿上,贴南墙往西是个窄胡同,不长,也就二三十米,这里是鸽子市,光是鸽子交易。往前出胡同就是土地庙后面的广场了。 大兵黄曾多次光临土地庙,所以我有幸领略他的风采,天桥八大怪之一的大兵黄是以骂人出名的,他总是站着,拄根漆的很光滑的拐杖,如京剧“钓金龟”中老旦拄的那种,一根直棍儿,骂起人来,狠狠的用棍子戳地,兴起时双手高举过头,重重的摔到地上,双脚跳起老高,他骂的都是贪官污吏和一些不得人心的举措,在明令“莫谈国事”的当时,他的骂虽然极粗野,但也颇得人心,总是聚很多人,人多时,他开始卖药糖,是一种黄色的粉状物,包成纸包出售,量很少。蹭油的卖的那种东西很小,也就两公分多长,一公分多宽,厚不过三毫米,衣服上有油渍,吐上吐沫,用它去蹭,就可以去掉油渍,他不论什么人,拽住人家衣服就蹭,口里不停的喊着“蹭油的呀,蹭油的!”他以这种怪异的举止出名,也以这种怪异的方式卖货,成了天桥八大怪之一。
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发表于 2007-12-5 14:04:00 | 显示全部楼层

是楼主原创嘛??

请您告知,以便在下进行推荐!!

谢谢!!

[em23]
发表于 2007-12-5 18:25:00 | 显示全部楼层
写的真细,又学了不少东西.
 楼主| 发表于 2007-12-5 20:02:00 | 显示全部楼层

是我的原创。谢谢您的关注!

发表于 2007-12-6 03:13:00 | 显示全部楼层
请教潘大叔,玩巫的丢的是什么呀
发表于 2007-12-6 09:33:00 | 显示全部楼层

是‘乌丢丢’的另一种写法。民间也有叫耍猴儿栗子的。

傀儡、木偶戏也!!

发表于 2007-12-6 09:42:00 | 显示全部楼层

领教!

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