延寿寺遗址

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析津志

塔名十方诸宝佛塔.
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<font size="7"><strong>朝阳区王四营乡</strong>：初建的“十方诸佛宝塔”原是一座空心塔，大约与如今西安的大雁塔相似。翠峰禅师圆寂10年重修该塔之后，赐进士第、知延安府事、前户部郎中东山李景撰写的《重修古刹延寿寺十方诸佛宝塔铭》，追述了当年初建的宝塔的规模、形状及其中的藏物。“……建立十方诸佛僧之宝塔，及檐层九，中通八，内安请罗汉像。下有藏真之穴圹，以盛不朽之坚固，或藏衣钵之爪发者，不迁化有德者咸有所依附焉。”<br/><br/>　　但后来，该塔变成了一座实心塔。在公元1557年至1558年左右，翠峰去世十年左右时，其俗家弟子——皇宫内的尚衣监太监薛铭等来延寿寺祭奠其先师，看到因风雨侵蚀，宝塔已有裂缝，恐以后宝塔不坚固，于是，“慨发重葺宝塔之念”。他们各自出钱，并有皇宫内外的信官檀越相助，“置灰添石砖，填砌实，成以坚固……”于是十方诸佛宝塔变成了一座实心塔。<br/><br/>　　古寺秘史<br/><br/>　　“十方诸佛宝塔”所在的延寿寺，不是一座普通的寺院，而是一座与明朝皇家有着密切关系的寺院。在如今的朝阳区王四营乡一带，民间流传着这样一种说法:“老人们都说，这座寺庙是一位娘娘用她剩下的胭脂粉钱修的……”这种传说并非臆造，而是有一定根据的。传说中的这位娘娘不是别人，而是明神宗万历皇帝的母亲李太后。<br/><br/>　　李太后是一个什么样的人呢？喜欢看京剧的人都知道，京剧中有一出戏叫《大探二》，它是由《大保国》《探皇陵》《二进宫》三出戏连缀而成，全名又叫《龙凤阁》。该戏的故事是:明穆宗死后，李艳妃怀抱太子垂帘听政。其父李良图谋篡位，用花言巧语蒙蔽李艳妃。李艳妃听信其父的谗言，欲让位。忠臣定国公徐彦昭、兵部侍郎杨波竭力谏阻。李艳妃执迷不悟，君臣争辩，不欢而散。徐彦昭谒皇陵，哭拜于先帝陵前。杨波也率兵来到皇陵，二人相会合。李良急于篡位，封锁昭阳院，使内外隔绝。李艳妃这才醒悟，独自悔叹。这时，徐彦昭杨波二人第二次入宫进谏，李艳妃遂以国事相托。后杨波领兵至，诛斩了李良。这出戏里，李艳妃所依据的生活原型，便是李太后。<br/><br/>　　李太后是北京通州人。在通州，有一些关于她的传说。我国已故著名作家刘绍棠，也是通州人。在他的长篇小说《京门脸子》中，记载了一则通州的民间传说:“李艳妃是距离我们鱼菱村二十里的永乐店人，小家碧玉野丫头。有一年阳春三月，她爬上墙头折桃花，春光桃色染红了她的脸，正巧郊外踏青的老皇上从村外路过，远远的一眼就看中了她，打发七八个太监将她从黄泥墙上扯下来，扔在马背上带走了。三宫六院七十二嫔妃，只有这个乡村丫头生下一个大胖小子。她当上了娘娘，她爹也当上了国丈……”<br/><br/>　　历史上，明神宗即位时，年龄确实很小，还不满10岁。当然，这也比戏里被其母怀抱着要大得多。一个小孩子，当然不能处理国家大事，于是便由其母李太后垂帘听政。李太后重用一代名臣张居正以及自幼入宫的心腹、司礼太监冯保。直到万历皇帝大婚之后，才逐渐由万历皇帝自己掌权。李太后精明能干。她原本是一个宫女，以后地位不断上升，直到成为皇太后。她重用张居正，对明朝的社稷做出了贡献。<br/><br/>　　根据明朝万历元年(公元1573年)8月20日所立的由赐进士第、光禄大夫、吏部尚书杨情撰写碑文《重修延寿寺记》的石碑记载，从公元1571年农历4月3日到公元1573年农历8月10日(即明隆庆五年四月三日到万历元年八月十日)，延寿寺进行了第二次重修(第一次重修是在公元1558年)。这次重修，李太后花了一千五百两银子。杨情撰写的《重修延寿寺记》记载说:“圣母慈圣皇太后，闻得延寿寺一区，岁久圯坏，发心施舍银一千五百两，暨宫眷人等陆续施银一千两，俱命近侍官王喜董其事，重修宝刹，重整金容……”碑文中的“圣母慈圣皇太后”，即万历皇帝的母亲李太后。由于是李太后和宫人们出的银子，又有近侍宫王喜亲自负责这件事，所以这次重修之后，延寿寺已具有了相当的规模:“……内建山门一座、天王殿一座、钟鼓楼二座、藏经殿五间、内新印藏经全、水陆殿五间、新造水陆全、方丈房三间、禅房十间、接待僧房三间、凡供奉器物，靡一不具、芝房桂殿、尽善尽美、宝阁琼台，美轮美奂。”<br/><br/>　　据王四营地区的老人们讲，清末闹八国联军时，古刹延寿寺受到极大的破坏，房屋尽被毁。“文革”中又一次对延寿寺进行破坏，推倒石碑，折毁小塔……现在，除古塔及几块石碑外，延寿寺的遗迹已经不多了。如今，这里修建古塔公园，对古塔进行保护、维修，使之重新放出光辉。其古老而深厚的文化内涵，也将受到越来越多的人的关注。<br/></font>
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