今天在铁匠营胡同的时,恰接友人来电。低头之际,却发现地上有一石条,上面分明雕刻着“大社神位”四个字,字体十分清晰。石条上下均宽,底部有明显的突起,应该是与凹槽固定之用。恰巧在一宗教建筑得旁边,怀疑是院中之物。回来仔细斟酌,从地图上找不到那组建筑的名称,故不能确定它的用途,也不好说神位是从中而来。 在网上搜罗一些资料,发现学术界对“社”的定义,似乎尚有争议,一说社乃土地神,另一说社乃祭祀土地的庙宇。从这个神位来看,应该是支持了前一种说法。 《周礼·春官·小宗伯》说:“建国之神位,右社稷,左宗庙。”社是土神,稷是谷神。建国以社稷为先,于是“社稷”也成为国家的代称。
这个石头该就是所谓的“社主”。社主是在祭祀时候,神位的象征。远古时代有的氏族崇拜树木,有用树木作为“社主”祭祀的,后逐渐演变成为木牌神位。唐代以后,社稷坛制度基本稳定,神主多用石头制作。后明太祖将社、稷合为一坛,建制与前朝社坛无差,社主只微露其尖,用木制神牌,分建大社和大稷的神位。 中山公园 五色土 借用某论坛 大洋布艺 的图片 无论是实际,还是从老地图上观察,社主附近,并无祭祀的场地。只有几个寺庙和一个尼姑庵。此物从何而来,还需继续调查。若有哪位知其底细,敬请不吝赐教。 |