|
香山碑 香山，金人李晏有碑，其略云：西山苍苍，上干云霄。重冈叠翠，来朝皇阙。中有古场曰香山，上有二大石，状如香炉、虾蟆，有泉水自山上腹下注溪谷，一号小清凉（清朝初年已废）。 香山永安寺记 明朝大学士商辂撰写。全文如下：香山在都城西北三十里，以山有大石如香炉，故名，盖胜境也。永安寺创自李唐，沿于辽金，兴废莫详，而遗址仅存。国朝正统间，司礼太监范公弘捐赀市材，命工重建，殿堂、楼阁、廊庑、像设焕然一新，规制宏丽，蔚为巨刹。事闻，乃赐额永安禅寺。于是请颂大藏经及护敕，俾僧众看诵，祝延皇炸，其用心勤矣。景泰中，特升天界寺住持道清以左又义同宗师行聚兼住领众。时太监王公诚，继志修葺，寺刹赖之。天顺，成化以来，累蒙颁赐经典，增饰绘像。戊子之冬，御马太监郑公同虑将来寺宇、田园、林木或致侵毁，请之于上，复赐敕谕禁护，以住持僧戒缙为右觉义主之恩典崇重，诚一时盛事。郑公谓不可无述以示后，徵予为记。惟天下事创于前者固难，而维持保护于其后者尤难。矧佛以慈悲为教，虽死生轮回，天堂地狱之说，甚足以警惧于人，然初无形迹，无证验，无声色，无成怒，一时人心在佛，则佛在人心，翕然而从，欢然而趋。虽舍施其身，有弗暇惜，况于财乎？苟人心一或自懈，则视佛为无佛，非帷幔之，且从而背弃之者多矣。噫！此寺之所由兴废也欤。惟善人信士好之笃而崇之专者乃不然，念念在佛，无一念而非佛，时时在佛，无一时而非佛。夫然后殿堂之葺饰，像设之庄严，林木之兹培，田园之垦辟，始如是而终亦如是，前如是而后亦如是，虽百年犹一日，果何有于堕坏，亦何有于侵夺？惟是永安禅寺，下而诸公，崇奉愈久而益虔;上而列圣,护持有加而无已.则自今以往，杰栋峥嵘，将与香山同其久远，晨钟暮鼓，祝厘祈福，使其徒永有所归向，非徒为一时观美而已。用是为记，俾刻之石以示后人，庶览之者有所感发焉。成化五年立（清初已废）。 圣祖御制婆罗树歌 婆罗珍木不易得，此数惟应月中植。想见初来西域移，山中有人多未识。海桐结蕊松栝形，千花散尽七叶青。山禽回翔不敢集，虚堂落子风冷冷。楚州遗碑今已偃，峨眉雪外双林远。未若兹山近可游，灵根终古蟠层
, K4 e/ |- B$ R/ z& |) o( ? 。繁荫亭午转团+ h( B* q, w4 O- d7 w' l) z
，回睇精蓝路几盘。凭教紫府仙山树，写入披香殿里香。 高宗御制婆罗树恭依皇祖元韵 树闻如意随求得，梵典曾标鹿苑植。层层幢节古佛前，碧眼番僧来尚识。东土西天岂定形，飞来灵鹫千云青。安知此树不忆石，凶风作语犹泠泠。七叶茏葱湘盖偃，纵移根越千年远。益部楚州疑附会，那睹月木依云
& f$ |) d* u2 y5 F" ]- J 。如桐如栝影团
) F+ C# F! T6 _6 g: N1 X7 ^5 M9 H- e ，雪覆霜凝翠郁盘，不殊调御丈夫倚，曾沐曼殊师利看。乾隆十一年御制。 | 
发表于 2007-8-8 20:52:00
楼主
发表于 2007-8-9 11:07:00
