[求助]请教东坝来历

油油

QUOTE:

以下是引用小鱼的理想在2008-2-22 23:33:12的发言：

除了费扬古，和敬公主坟，其他地方我还真不知道阿。在哪？油油能不能说的具体点？

[em02][em02]

有个大宝顶就离我家５分钟的车程，太酷了．

光明

三岔河汉墓群位于东坝乡东南三岔河村北侧台地上。据现场调查，估计200～300亩台地范围内均为汉墓群。

东坝新人

多谢“井儿胡同”啦!
我是东坝人，又在东坝地区当教师，非常想了解一些有关东坝的历史，就是不知道从哪里可以查到一些真实的历史材料。有机会真想当面请教。

光明

过去东坝和驹子房之间有一处叫“红坟”的，是不是就是坟地呀？

井儿胡同

QUOTE:

以下是引用东坝新人在2008-4-8 8:48:19的发言：
多谢“井儿胡同”啦!
我是东坝人，又在东坝地区当教师，非常想了解一些有关东坝的历史，就是不知道从哪里可以查到一些真实的历史材料。有机会真想当面请教。

您客气了!

关于东坝，1949年以后似乎没有什么出版物做翔实的记载。我知道的也是支离破碎。
现在可以买到的新书只有，王永斌的：《北京的关厢乡镇和老字号》，只有几页相关内容，且仅涉及字号，没有古迹。

东坝（即郑村坝），是元初漕运河道“阜通河”（即坝河）的闸坝之一。到1293年通惠河修成通航，坝河的官方漕运即逐渐废弃，但仍然可以通航。
明代，在东坝建立仓房和御马场，后来又增加养骆驼。
（个人以为，这些在元代就应该已经存在了，否则无法解释“奶子房”村名的来历。蒙古人至今爱喝马奶，“奶子房”是当时马奶的每日集散地。）
清代基本沿袭明制。
原始居民组成，种地者，水手，码头搬运工，打草的，小工商业者。
白衣庵娘娘庙和镇东的关帝庙因为香火好，致使周围来的香客很多，小商小贩蜂拥而至。逐渐发展起手工业和商业。
所以说，东坝的繁荣与那里存在过元明清中央驻在单位有关。许多古迹也往往与此有关。
民国期间，东坝的支柱产业主要是粮库和粮栈，货栈。
东坝的衰败在1940年代，日本人统制时期私藏粮食是犯死罪的，许多粮栈关门。导致货栈也无法维持运营。
1949年以后，东坝的库栈被多个单位作为仓库有效利用至90年代，（1987年10月25日凌晨2时，北京洗衣机厂东坝仓库特大火灾。）随着房地产商业开发，东坝地区地表基本没有什么了。
其实，您既然工作在东坝地区，不妨结识一些当地上年纪且健谈的老人，他们知道的往往比书上翔实准确的多。

井儿胡同

以前就发现老北京网论坛程序爱自以为是,自作聪明地把"XXX"过滤成"cp".

今又一例:

小鱼的理想

唉……，费扬古的两块石碑现在都被埋在水泥地里，周围已经开始盖房住人了……

光明

郑村坝在东坝东的北小河与坝河交汇处东端，昔日郑村坝与今日东坝是同一地方。

crane

     估计东坝老的16中可能也有来历,那门口的石狮子挺不错的,不知道现在还有没有了据说抗日时期日本人就驻扎在那儿,东坝街民国时期还有三个粮行叫普济,义泰昌,德源恒都是地主开的.流经东坝的下坝河原名叫白马河,还有个叫太和堂的药店...不知道四季斋算不算老的店铺,,,现在也没了.不过东坝街还是保持了老年间的风貌老的房子还是很多的....请问东坝东的楼梓庄是因何得名的吗????多谢

油油

QUOTE:

以下是引用crane在2008-7-25 16:22:01的发言：

     估计东坝老的16中可能也有来历,那门口的石狮子挺不错的,不知道现在还有没有了据说抗日时期日本人就驻扎在那儿,东坝街民国时期还有三个粮行叫普济,义泰昌,德源恒都是地主开的.流经东坝的下坝河原名叫白马河,还有个叫太和堂的药店...不知道四季斋算不算老的店铺,,,现在也没了.不过东坝街还是保持了老年间的风貌老的房子还是很多的....请问东坝东的楼梓庄是因何得名的吗????多谢

是现在的职业技术学校门口那对让人喷上红漆的狮子吗

crane

是啊,,,,,现在叫一轻职业,以前的老16中,那教室显的挺老的..以前好象是请转会瓦的.我们这边的人老一辈就管东坝叫东坝街.好像以前的学校都是庙宇什么的,我上小学是操场上还有个大殿呢,,叫五圣庵,后来学校改建拆了,那个大殿夏天特凉快......这个网站真好,,可以回忆往昔,,,,,,

crane

其实东坝这一带好是有好多的历史的,,,就是知道的老一代的人不多了,,年轻的有不太喜欢历史.................唉.............

油油

那狮子，听说是公主家庙的一个什么遗迹，和公主坟有点关系吧

里面的松树林貌似就是和敬公主坟

得问老五

crane

这麽一说还真是仿佛记忆中那门口有松树来的..........原来还记得三岔河东面的地里好象还有个什么碑呢...也记不太清了,,,,,,还是小时候去玩的时候看见的呢.......那,那长营的清真寺是不是后盖的呀??还是重新修的呢??多谢了..还有那个杨闸环岛的那个清真寺是新的还是老的呢..???不好意,,一下问了好多问题..............

光明

大屯西部的北小河，在环形铁路东侧折向东南，于东坝乡三岔河村西部汇入坝河。

东坝新人

  ( K4 P; m T- G- Y

　　原北京第十六中学校址为清乾隆帝第三女固伦和敬分主坟，公主生于雍正九年（1731年），乾隆十二年（1747年）下嫁色布腾巴尔朱尔，卒于乾隆五十七年（1792年），1948年该墓被盗，现仅存古松数株。

东坝新人

　另外，在十六中的校办工厂里有保存有魏忠贤生祠碑（普惠生祠碑），那两个石狮子也和许是他的。

crane

南岗子的驴肉很贵呢。还有礼盒装的名曰：”东坝驴肉“，不过味道非常不错哦。。。。。。

光明

东坝古镇的出现可以追溯到东汉时期，距今已有2000多年，初时称安乐城。后来几易其名，晋时称安德乡，元延祐年间改称郑村坝，明万历年间改称东坝，沿袭至今。另有坝上、北坝称谓。它距朝阳门十余公里，堪称古都北京东郊的“门槛”，地理位置决定了它在政治、军事、经济等方面的地位，历来被人视为京东重镇。在漫长的岁月里，它与许多重要历史事件、历史人物有涉，“身世”不凡。也是平原地区比较少见的建有城墙的古村镇。

由传统工艺制作的“东坝驴肉”，风味独特，为京都一绝，闻名遐迩。

4 o. C' o' G( `2 f b& L" f

东坝娘娘庙即北京有名的“五顶”之一的“东顶”。

云游的东东

一百年前的东坝，远比今日更有价值，现代的所谓进步，其实就是对文明和历史的践踏和破坏。最后再回到衣不遮体的洪荒时代。。。。。。。什么人不好好工作挣钱，去毁人家那个皇亲国戚的大宝顶，脑袋被门挤过吧。真有本事挖开乾陵也成啊。。。哈哈

crane

东坝古镇

　　东坝改变郑和命运的“关键之所”

　　东坝古镇的出现可以追溯到东汉时期，距今已有2000多年，初时称安乐城。后来几易其名，晋时称安德乡，元延祐年间改称郑村坝，明万历年间改称东坝，沿袭至今。另有坝上、北坝称谓。它距朝阳门十余公里，堪称古都北京东郊的“门槛”，地理位置决定了它在政治、军事、经济等方面的地位，历来被人视为京东重镇。在漫长的岁月里，它与许多重要历史事件、历史人物有涉，“身世”不凡。也是平原地区比较少见的建有城墙的古村镇。

　　说到东坝，必提坝河。坝河（起先称阜通河）是元至元年间开挖的一条人工运河，在通惠河通航之前，对京城的漕运发挥过重要作用。该河西起今朝阳区香河园街道的光熙门，东至朝阳区楼梓庄乡的沙窝村入温榆河，可以说是今朝阳区的一条“内河”。其名称的由来则是因开挖河身的土堆于两侧成坝之故。由于地势西高东低，为航运安全、顺畅，河上建有土坝，西起依次为千斯坝、常庆坝、郭村坝、西阳坝、郑村坝、王村坝、深沟坝，居中的郑村坝则是坝河上的重要坝闸（至今犹存），也是漕运沿线的重要码头。所以在历史上，该镇的商业、服务业、手工业异常发达。手工艺品、农副产品交易十分活跃，经济的发达带动了文化的繁荣，其中最有代表性的是清乾隆帝御封东坝北门舞狮子会的“金铃祖狮”，居京城十三堂太狮之首。两具各重七八十斤的青黄狮首势压群雄，原物现存于首都博物馆。由传统工艺制作的“东坝驴肉”，风味独特，为京都一绝，闻名遐迩。

　　郑和本姓马，名和，云南人，回族。14岁就被送到北京（时称大都），开始在燕王府做宦官。明建文元年（1399年），燕王朱棣起兵发起夺取帝位的“靖难之役”，29岁的马和在关键一战——郑村坝战役中立了大功。朱棣上台后，赐马和以郑姓，更名郑和，并提拔为内宫太监，官四品，直接参与朝政。几年后便奉命出使西洋，近30年间，七下西洋。此外，时间上溯千余年，相传三国时魏灭蜀后，刘备的儿子、汉后主刘禅被置洛阳，受封“安乐公”，且“乐不思蜀”，还于晋初北迁居住东坝。汉时，今朝阳区东部一带分属渔阳郡安乐县和潞县，东坝是安乐故城所在，应该是县城了。刘禅来时，安乐城已改称安德乡，即先有安乐城，后有“安乐公”，因此有人怀疑是否因地名、人名巧合而有了这一传说。

　　东坝引人关注，还在于该地域的一些坟茔、庙宇有名。位于东坝的北京十六中学是新中国成立后由人民政府在东郊建立的第一所中学，其西侧有一片松树林，是坟地遗存。清史专家冯其利先生经多方考证，确认该处是清固伦和敬公主和额驸色布腾巴勒珠尔的墓地。公主系乾隆第三女，额驸初封辅国公，后以军功授亲王。东坝公主坟是和敬公主府在京郊的唯一墓地，其后裔陆续葬此。据说该墓还是大学士刘墉亲自监修的。坟地在民国时期几经伐掠、盗挖，现仅有松树林残存。东坝的庙，最有说头儿的是马神庙、娘娘庙。自元代，京都北郊、东郊就有多个皇家养马场、草料场。到明代，东坝设有“御马苑”，专门饲养仗马。在“郑村坝战役”中，燕王朱棣的青骢马救驾有功，称帝后敕建马神庙，地址在镇北门外，现无存。后来的英宗朱祁镇也曾到东坝检阅过马队。娘娘庙旧时在京郊数不胜数，据民俗学家白鹤群考证，东坝娘娘庙即北京有名的“五顶”之一的“东顶”。