大画幅黑白纪实摄影—《消失的北京》V0l.1~20(12.15终)[含1P]

45黑白 · 发表于 2007-7-15 22:57:00

本帖最后由老猪871 于 2015-12-23 20:39 编辑

3、西直门内外4、前门大街的京商浮世残绘
5、惜别米市胡同6、二进灵水举人村7、二访清河探三宝8、门头沟圈门和过街楼9、灵岳寺村的兴衰10、老工业的残阳11、一触即塌的龙王观音襌林大殿12、怡香院的光彩依然如故13、金街东与西14、古道西风瘦马与老树残阳断壁15、几经浩劫庆王墓16、大鸟卵之西扩17、珠市口西大街18、二寻京北重镇沙河巩华四瓮城19、门头沟沿河城古村20、非废墟

[此贴子已经被作者于2007-12-15 0:20:59编辑过]

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02020022 · 发表于 2007-7-15 23:40:00

本帖最后由老猪871 于 2015-12-23 20:39 编辑

期盼中。

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舍我其谁 · 发表于 2007-7-15 23:49:00

本帖最后由老猪871 于 2015-12-23 20:39 编辑

辛苦，期待好片，我也有4X5[em04][em04]

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小仨儿 · 发表于 2007-7-16 00:00:00

本帖最后由老猪871 于 2015-12-23 20:39 编辑

极为期待！应该搞的声势浩大，让更多人看看，特别是那些新北京们，别以为高楼大厦就是北京的本来面目的，哼

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猫薄荷 · 发表于 2007-7-16 00:23:00

本帖最后由老猪871 于 2015-12-23 20:39 编辑

用这种方式感谢，真的很特别。可我们真切的了解到了您对咱老北京那份情。辛苦了！和楼上各位一样，热切的期盼中......

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老猪871 · 发表于 2007-7-16 08:43:00

本帖最后由老猪871 于 2015-12-23 20:39 编辑

个展.又是在网内的发片.应该没什么问题.作为摄友.我非常愿意见到这种系列性的专题拍摄.黑白片的技术探讨,希望谈谈自己的看法.其他技艺方面的探讨.来日方长.拭目以待.

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康德拉太子 · 发表于 2007-7-16 09:19:00

提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

胡同影像 · 发表于 2007-7-17 14:45:00

本帖最后由老猪871 于 2015-12-23 20:39 编辑

片子抓紧发上来看!

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房事勤 · 发表于 2007-7-17 15:18:00

本帖最后由老猪871 于 2015-12-23 20:39 编辑

期望着有震撼的作品[em01]

[此贴子已经被作者于2007-7-17 15:19:09编辑过]

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45黑白 · 发表于 2007-8-3 22:29:00

本帖最后由老猪871 于 2015-12-23 20:39 编辑

[此贴子已经被作者于2007-8-5 23:15:21编辑过]

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45黑白 · 发表于 2007-8-3 22:34:00

本帖最后由老猪871 于 2015-12-23 20:39 编辑

[此贴子已经被作者于2007-8-5 23:38:38编辑过]

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45黑白 · 发表于 2007-8-3 22:41:00

三.西直门内外

西直门内157号城西内157号永璂贝勒府45共4张

西直门内大街157号:

这院原来中国科学院宿舍,我有一个小学同学就住这.拍摄时仍住在院里的人出来看,据他讲，这院原是贝勒俯,拆前住着63户.房都是四梁八柱,最大的房梁有20多米长,20个大小伙子抬不动.旁边修地铁站,这是绿化带,来过好多专家看过,因这院没名,所以拆!

西直门外高梁桥旁45共2张

数码2张

最后为"现场报道"4张

[此贴子已经被作者于2007-8-5 23:20:33编辑过]

45黑白 · 发表于 2007-8-3 22:54:00

四.前门大街的京商浮世残绘

不知道前门大街就不是老北京。

不研究前门大街就弄不懂“京商”的地道

上世纪60到70年代末，前门大街处于鼎盛期，与王府井、西单并誉为北京的三条“金街”。说起来色彩斑斓、五味杂陈，好比一个折射北京民生、民情的巨型“万花筒”。
    前门大街形成于元、明，到清乾隆时已是“货如山积，酒榭歌楼，欢呼酣饮，恒日不休”。民国后，历经战乱、几度萧条。解放后，百业俱兴，底蕴厚重的前门大街老字号开始显露光彩，就是一张老北京市井风情图。
    前不久，前门大街进行全面的改造，就像一个世纪老人脱下长袍马褂，穿上一身簇新的五彩戏装。

45共10张:

这一张是想拍地面,这些地砖很漂亮(在下面的数码部分可看到).不知是什么时候的,很厚很致密,撬了几块搬回办公室了.

以下数码7张

现场工作照7张

[此贴子已经被作者于2007-8-5 23:23:07编辑过]

45黑白 · 发表于 2007-8-3 22:58:00

五.惜别米市胡同

据1958年版的《北京市街巷名称录》中记载：“米市胡同，门牌起止号是1至116号，所属分局：宣武，所属派出所：保安寺街，靠近处所：骡马市大街。”

1987年版的《实用北京街巷指南》一书中是这样记录的：“米市胡同，北起骡马市大街，南至南横东街，门牌5号至115号，28号至132号。米市胡同第二小学，68号米市胡同副食店，米市胡同幼儿园，94号北京市宣武区计量管理所，北京尼龙配件厂，北京尼龙配件厂劳动服务公司，知青旅馆，米市胡同第一小学，北京市宣武区米南商店。”

37号：老棺材铺

43号：康有为故居。这里是北京市文保单位，因此可以在本次拆迁中幸免遇难。

53号：院内有楼，拱门。

62号：徐州会馆。居民介绍：东屋（正房）四梁八柱。考状元的“举子”住在这里。院内一堵后砌的墙上有块青砖刻字。

72号：女儿墙似南方建筑。

87号：有靠山影壁。居民说：“好像是一个军阀的宅子。”

94号：重庆会馆，现为幼儿园。

98号：江阴会馆。

111号：中州会馆。

115号：潘祖荫祠。大门已改红砖房

7张45

读到这里稍微停顿一,插入一段小插曲:

教室

北京宣武区米市胡同菜市口一带也是一条著名的胡同，为拍摄我曾去那里五次，这是一所学校的教学楼，我登上顶层，除所有的门窗已被拆走之外，屋顶也不存在了，四周十分寂静，阳光终于可以照到了教室里的每一个角落，然而没有了朗朗的读书声，只有那幅完美无缺的面孔静静的躺在那里，上面那双深邃的目光凝视着天空。我仿佛听到了，他与这建筑共同发出的呻吟声。我与他在这寂静的教室内呆了近一小时，和他一起最后一遍游览了教室。虽然我当时有20多公斤器材，但我没有让他和这废墟一起消失，而是把他带回了我的办公室。

以下是和他在教室内....(共21张)

最后这三张是

我与对视着，没有言语,我的眼睛渐渐的模糊了，失去了焦点……,然后带着他默默的离开了这是非之地.

故事结束了,心收回来继续看片,后兵马胡同5张45

下面数码2张

房拆了,院没了,门破了,胡同消失了.但正是春节期间,所以大红灯笼依旧高高挂.

现场报道:

[此贴子已经被作者于2007-10-17 21:08:17编辑过]

油油 · 发表于 2007-8-3 23:50:00

悲情王府和他的主人一样悲情

可怜的，被追封的贝勒爷．．．．．．

老猪871 · 发表于 2007-8-4 09:19:00

固定的理由：

当我第一次看到这个帖子的时候，我就有了这种感觉，这是我想象中“北京胡同摄影艺术作品"

其实,作为艺术作品,首先要有艺术魅力,要通过对于现实生活现象的观察提炼,整合萃取,形成不仅是题材本身,而且更是很多人熟视无睹的日常现象之中,经典升华为表达思想意识的符号,从而,人们通过你的(作者)的表达,形成对于事物本身有了更加独特的认识和理解.其次,既然是作品,望文生义,作之后才有品,那你在事先(按下快门之前)有没有作了对于你想拍的事物,有全面深刻的认识.有没有想到形式与内容的高度完美统一呢?起码要做到这些,拍出的东西,才能初步具有成为作品的前提.然后是系统的编辑,后期的制作,当你想把作品形成系列的时候,你要投入什么,这不仅仅是时间和财力,更在于你对于这个系列投入了多大的理想成分.最后,作品不是束之高阁,也不仅是孤芳自赏,而是要有受众的承认,那么图象本身的弱势,可以通过文字的表述,得以明确以至强化,使观众更能理解作品的真正内涵和价值,而好的文字表述,完全可以是与图片比翼齐飞,读者不仅深深的看到了作品,而且被读后的文字余香满口.这样,我觉得作品不仅是作者自己承认了,观众也会认知的.

版块中来了很多的好朋友,无论是技艺上,还是对老北京的执捉上,都是很珍贵的,但是北京拆迁的恶魔,行动太快了.我们急需有黑白45的这种认真的态度,那么"客观.全面,系统,认真"的拍记宗旨,就会从恶魔手中最大可能的夺回我们最有价值的东西来.

45黑白 · 发表于 2007-8-5 00:32:00

非常感谢版主朱老师的感言和将本帖的固定.我觉得一切感谢的词语都不能表达心情,也不能回抱大家对我的支持和信任.唯有认真努力的工作,然后献给大家.(回:拐棒胡同在鼓楼南面的桥的东面)

为此,今日虽晚,但也要呈上一帖,以表心意.献丑.

六.二进灵水举人村

灵水村位于北京市门头沟区斋堂镇境内，距京城78公里，灵水先人以“风水”理论择地建村，定“四神砂”而立玄武(龟形)为村形。整个村庄处于群山环抱之中。围合封闭，附阴抱阳，藏风聚气，东进西收，前罩抓鬏山，后靠莲花山，依山泉而建，水绕村而流，构成了“天人合一”的自然格局，体现着灵水先人选址建村的“人的本体文化”。是先人留下的一份乡村建筑的历史文化遗产。

灵水村人在明清科举制度下，考取过22名举人，2名进士，民国初年有6人毕业于国立燕京大学，产生了惊世骇俗的举人文化，影响了一方土地和民风。灵水举人文化是中国北方封建社会乡村文化，已达到顶峰的典型范例。

灵水村的宅院和民居建筑风格追求“仕者风范”。传统民居具有鲜明的地方特色，两进或三进四合院，轴线明晰，房舍对称。生产、经商、生活互融，体现着视为命脉的传统文化和伦理的文化观念。现在村民在逐渐减少，房屋年久失修，开发商已购买村落，准备开发旅游。
灵水村灵泉禅寺“始于汉时”，是北京最早的寺庙。现存明代弘治年代重修的门楼。有娘娘庙、火龙王庙、文昌阁及魁星楼大小共17座庙宇。现大部分已成废墟状。

灵水举人村现在住人也在减少,而且该村被开发商买断,要开发旅游,村内已开始修路,在一些地方已进行了人工造景的工程.特别是村口有一个和爨底下村口一样的豪华公厕.

灵水举人村为拍摄我去了两次,第二次去的原因,就是有一张画面拍的不理想,总是想看到按新的想法排出的是什么样的.另外在整理数码照片时,发现了有几个画面的黑白效果不错,必须拍回来,必须让回想在头脑中的画面结结实实的印在大大的银盐胶片上才能安心.否则,这个画面就无法从头脑中去除.

废话多了淡如水,看片子!欣赏银盐的魅力,希望大家喜欢.45共9张

以下数码11张

以下工作照4张

本帖到此结束,耽搁您的时间了,谢谢观看,下帖再见!

[此贴子已经被作者于2007-8-11 21:36:20编辑过]

城根儿 · 发表于 2007-8-5 00:57:00

您问的地砖是日本瓷砖，大约1938---1945年生产。有的砖背面有厂家和生产年份。

45黑白 · 发表于 2007-8-5 01:32:00

谢谢城根儿的信息,

那砖很厚,大约在1-1.5公分左右.底下是相同后度的水泥,我搬回了六七块,待敲开一块看看.

胡同胡胡 · 发表于 2007-8-8 12:53:00

45黑白 · 发表于 2007-8-11 23:45:00

七.清河古镇三宝话沧桑

古镇清河位于北郊德昌路西侧，曾名清河馆、清河社、清河店等，它离德胜门仅九公里，是当年京北的第一古镇。说它古是因为它已有上千年历史了，一是宋、辽交战时，杨家将曾与辽兵大战城北高梁河，据说交战时辽兵的大本营就在今天的清河镇。二是元朝末年明将徐达和燕王朱棣带兵打到了元大都城下，元顺帝妥　帖睦尔于1341年仓皇出逃，带领十八骑人马就是从清河桥上，如丧家犬般逃回了蒙古老家。三是明末皇太极带兵打到了北京城下，明兵部尚书卢象升率领明军与其展开了激战，主战场就在清河至沙河一线。四是明末李自成的农民起义军攻破居庸关后，大军直指明崇祯皇帝的大本营北京城，在进军北京的途中，曾在清河扎营，至今还留有小营的村名。改革开放初期，清河曾塑有李自成铜像一座，因筑路需要今已移至昌平.

第一宝，秦、汉古城

清河镇说它是古镇还可以追溯到两千年前，距清河镇只几里的朱房村有一座秦、汉古城，据考证这里是一座以存放军械与粮草的城池遗址。两千多年过去了，如今是壁残垣犹在，秦砖汉瓦不见，只有垃圾一片。

清河的45只此一张,其余均为数码.

第二宝，三毛厂（毛纺、毛绒、毛毯厂）

清河镇出名还在于清河制呢厂，这座中国毛纺业的摇篮，是官商合办的中国第一座毛纺厂，创办于光绪30年（1904年），开工生产于1908年。建厂初期，设备来源于英国的派兵公司，它经历清王朝、中华民国、日伪统治时期，抗战胜利后国民党政府再次接管，直至1948年解放。它原名溥利呢革公司，隶属清政府陆军部，以生产毛呢毛毯军需产品为主的工厂，其主要产品完全由军队控制，工厂主要领导管理人员佩带将校尉级肩章，耀武扬威于一时。清河制呢厂走过了说不完的历史沧桑，上世纪八十年代初期，它已发展成了有上万名职工的大厂，成了生产毛毯、毛呢、精纺、粗纺、长毛绒、毛线所有毛纺织品的综合大企业，今天由于北京城市发展的需要，毛纺业即将远走平谷，而在清河制呢厂的旧址上，几年后将是高楼林立的现代化住宅小区了。

厂内已成平地.

第三宝，清河桥

说起清河镇的沧桑，最后还要提及一下清河镇的清河桥了，这座古桥建于明永乐14年（1416年），原名广济桥，它是北京通往塞北的枢纽。当年建桥是为了远送修建十三陵的砖瓦石料，陵修完后，明朝皇帝们每年谒陵扫墓都要从此桥经过，因此清河桥便演绎出许多故事。最有趣的当属清朝乾隆皇帝在此宿营时，闹出的那个清河深还是沙河深的故事，险些要了和珅一条命。500年后的1983年，为了保护文物，古桥已移至小月河上，代替它的是更坚固的水泥新桥。

工作照:

[此贴子已经被作者于2007-8-12 0:09:56编辑过]

45黑白 · 发表于 2007-8-12 00:13:00

七.清河古镇三宝话沧桑

古镇清河位于北郊德昌路西侧，曾名清河馆、清河社、清河店等，它离德胜门仅九公里，是当年京北的第一古镇。说它古是因为它已有上千年历史了，一是宋、辽交战时，杨家将曾与辽兵大战城北高梁河，据说交战时辽兵的大本营就在今天的清河镇。二是元朝末年明将徐达和燕王朱棣带兵打到了元大都城下，元顺帝妥　帖睦尔于1341年仓皇出逃，带领十八骑人马就是从清河桥上，如丧家犬般逃回了蒙古老家。三是明末皇太极带兵打到了北京城下，明兵部尚书卢象升率领明军与其展开了激战，主战场就在清河至沙河一线。四是明末李自成的农民起义军攻破居庸关后，大军直指明崇祯皇帝的大本营北京城，在进军北京的途中，曾在清河扎营，至今还留有小营的村名。改革开放初期，清河曾塑有李自成铜像一座，因筑路需要今已移至昌平.

第一宝，秦、汉古城

清河镇说它是古镇还可以追溯到两千年前，距清河镇只几里的朱房村有一座秦、汉古城，据考证这里是一座以存放军械与粮草的城池遗址。两千多年过去了，如今是壁残垣犹在，秦砖汉瓦不见，只有垃圾一片。

清河的45只此一张,其余均为数码.

第二宝，三毛厂（毛纺、毛绒、毛毯厂）

清河镇出名还在于清河制呢厂，这座中国毛纺业的摇篮，是官商合办的中国第一座毛纺厂，创办于光绪30年（1904年），开工生产于1908年。建厂初期，设备来源于英国的派兵公司，它经历清王朝、中华民国、日伪统治时期，抗战胜利后国民党政府再次接管，直至1948年解放。它原名溥利呢革公司，隶属清政府陆军部，以生产毛呢毛毯军需产品为主的工厂，其主要产品完全由军队控制，工厂主要领导管理人员佩带将校尉级肩章，耀武扬威于一时。清河制呢厂走过了说不完的历史沧桑，上世纪八十年代初期，它已发展成了有上万名职工的大厂，成了生产毛毯、毛呢、精纺、粗纺、长毛绒、毛线所有毛纺织品的综合大企业，今天由于北京城市发展的需要，毛纺业即将远走平谷，而在清河制呢厂的旧址上，几年后将是高楼林立的现代化住宅小区了。

厂内已成平地.

第三宝，清河桥

说起清河镇的沧桑，最后还要提及一下清河镇的清河桥了，这座古桥建于明永乐14年（1416年），原名广济桥，它是北京通往塞北的枢纽。当年建桥是为了远送修建十三陵的砖瓦石料，陵修完后，明朝皇帝们每年谒陵扫墓都要从此桥经过，因此清河桥便演绎出许多故事。最有趣的当属清朝乾隆皇帝在此宿营时，闹出的那个清河深还是沙河深的故事，险些要了和珅一条命。500年后的1983年，为了保护文物，古桥已移至小月河上，代替它的是更坚固的水泥新桥。

工作照:

小小青蛙 · 发表于 2007-8-15 21:21:00

收藏了

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小仨儿 · 发表于 2007-9-9 00:11:00

为什么来回来去拍那个石膏像啊，而且还摆拍,

还有好多工作照.

02020022 · 发表于 2007-10-11 15:12:00

特喜欢《举人村》作品。

大老猫 · 发表于 2007-10-16 20:09:00

大师记录下了清河的珍贵瞬间,我就在清河长大啊.照片真好

深资潜水 · 发表于 2007-10-16 22:27:00

专题图片最有价值！
期待您的大作！
被您的执着和热诚感动！

45黑白 · 发表于 2007-10-19 21:31:00

　八.圈门过街楼与圈门大戏楼

    过街楼作为一种建筑形式，在北京城内已告绝迹，宣武区仅存的一座也随着城市建设的发展而迁建异地了，但在门头沟区却保留下十余座过街楼。龙泉镇门头口村东，有座很著名的圈门过街楼，它横跨横岭至永定河的泄水沟上，这条泄水沟又称门头沟，这也是门头沟区区名的由来。圈门之名来源于过街楼，其始建年代考，清代时由山西商人出资重修。
     过街楼座西朝东，下部开有四个券洞，砖石混砌，券洞为三横三竖六层砖起券，券洞上部平台的平面呈“凸”字形，凸点在从南数第三个券洞顶上，上建殿堂三间，面阔11.6米，殿前建悬山式卷棚顶抱厦一间，大殿为硬山挑大脊，黄琉璃瓦，墙裙为黄绿琉璃饰件。这组殿堂建筑平面也呈“凸”字形。平台北侧建有座北朝南殿堂一座，硬山挑大脊，黄琉璃瓦覆顶，面阔三间9.3米，进深5.28米。这两座大殿为供神之所，据残碑记载：“圈门为往来之要路，旧有关圣帝君、文昌大帝、药王神祠……”，即平台之上大殿为文昌阁和关帝庙，供奉文昌大帝、关圣帝君，北侧大殿为药王神祠，供奉药王。
      过街楼整体建筑精良。五十年代初期，因北侧第一个券洞年久失修，有坍塌迹象，遂将券洞顶部拆除，改为架木桥，通向北岸；南边第一个券洞为主通道，古时的西山大道即从此券洞通过，现被胡姓人家盖房压于房下。据当地老人讲，此洞内石上刻有“门头沟”三字；第二个券洞因妨碍交通，已将券洞顶部拆除；第三个券洞较为完好，券洞宽4.7米，进11.24米，高约4.5米。在过街楼西侧有一从沟底通向过街楼平台的阶梯小路。
      圈门地处京西古道要冲，明清时代数百座煤窑分布在过街楼以西的峡谷沟壑之间。从过街楼往西沿西山大道行10余里，可达峰口庵关城，沿途两侧分布大小村落十三个，因周围煤窑星罗棋布，故而商业兴盛，店铺、酒馆、饭铺、手工场等应有尽有，十分繁华。现存门头沟天桥浮三义庙清嘉庆十五年碑刻中，就载有各种铺号、厂家46个之步。古代大道上运煤的骆驼络绎不绝，悠悠的驼铃响彻山谷，从这座过街楼也可折射出昔日的盛况。
     过街楼是我国古建筑中的一种特殊类型，它集关城、城门与寺庙于一体。一般的过街楼多为一个券洞，而这座圈门过街楼集四个券洞于一体，极为罕见。这四个券洞的作用也有着大体的分工：北侧第一个券洞似乎专门供过水之用；南侧第一个券洞似为车马、驴驮通行之用；其余两个券洞则两者兼而有之。因此圈门过街楼在北京古建筑史上极具研究价值，更是一处珍贵的文物古迹，现被定为门头沟区级文物保护单位。

过街楼位于门头口，横跨门头沟（即横岭至大峪的泄水沟）过街楼始建于明代，坐西朝东，下部为城台状券洞，砖石混砌，券洞上部平台，建殿堂三间，硬山大脊黄琉璃瓦顶，在殿堂内原供奉药王、文昌、关帝。过街楼整体建筑精良，地处京西古道，由此西行可到达官厅、峰口庵关城。明清以来，这里是一条繁忙的煤炭运输线。门头沟区政府1985年公布为第二批文物保护单位。

圈门过街楼位于龙泉镇门头口村东，横跨横岭至永定河的泄水沟(俗称门头沟)上，圈门之名源于过街楼。始建年代不详待考，清代嘉庆、咸丰、光绪年间重修。过街楼座西朝东，下部为城台状，开有四个券洞，砖石混砌，券洞为六层砖起券，券洞上部平台呈“凸”字形，凸点在南侧第三个券洞，上建有殿堂3间，面阔11.6米，殿前建悬山式卷棚顶抱厦1间，大殿为硬山调大脊，黄琉璃瓦覆顶，墙裙为黄绿琉璃构件装饰。这组殿堂建筑平面也呈“凸”字形，殿内供奉文昌大帝、关圣帝君。过街楼北岸建有座北朝南殿堂一座，硬山调大脊，黄琉璃瓦覆顶，面阔3间，9.3米，进深5.28米，内供药王。过街楼整体精良，南边第一个券洞为主通道，玉河大道从此洞穿过。洞内刻有“门头沟”三字，现被胡姓人家盖房压于房下；第二个券洞因扩展道路将券洞顶部拆除；第三个券洞保存较为完好，但上部殿堂门窗俱毁，属于危房；第四个券洞在20世纪50年代初因年久失修，将券洞顶部拆除，改架木为桥，现桥板无存。在过街楼西侧有一从沟底通向过街楼平台的阶梯小路，此阶梯既是路，又起分水作用。沟北药王庙也门窗俱毁。过街楼归圈门中学，现已无人居住，处于无人管理状态。

45黑白 · 发表于 2007-10-19 21:49:00

九.千年古寺与2户人的古村--灵岳寺村

京西山腹地斋堂镇，是一个文明古镇，镇上“东胡林”村，出土过约一万年前新石器时代人类骨骼化石，考古界称之为“东胡林人”，这是此地最早人类生活的信息。

深厚的文化底蕴，留下了无数的文物古迹，久远的文明，加速了这一地区人们的发展和村落的形成。灵岳寺及灵岳寺村就是在这样的历史背景下，相互依存不断发展而形成的。古刹、古村并存至今，这一特殊的人文景观，在京西，乃至全国都比较罕见

　　灵岳寺，兴建于唐贞观年间(627—649)，五代时因战乱，人去寺空。辽时重建为“白贴山院”，金代改称“灵岳寺”。元至元三十年(1293)、清康熙二十二年(1683)、雍正十一年(1733)多次予以重修。这座与戒台寺几乎同时兴建的唐代古寺，在深山之中默默地承受着自然和人为的磨砺，可谓历经沧桑。

　　古刹四周，有四个自然村。俯视整个山村，房屋建造得错落有序，一个个院落层层而上，石板铺成的小路，在村中蜿蜒相连。

灵岳寺古村，坐落于古刹四周，共有四个自然村。这四个自然村统称灵岳寺村。

　　村中的建筑均为山地四合院，或三合院。有的房屋建造时以寺庙为蓝本，还含有元代的建筑遗风。院落没有严格的方向性，高低错落，随山形地势而建，随意、自然、灵动。

　　这里的民居建筑形式基本一样，青砖到顶四角硬，板瓦硬山青水脊，上有蝎子勾，山墙为混水碎石墙，正房为三开间，厢房为二开间，屋内设火炕、地炉，屋内、院中则方砖或石板铺地，院中有地窖，院门有门楼，并置板门，一般为金柱大门形式，有的院落还有精美的座山影壁或在院门口加建“一”字影壁。总之，民居建造得精巧、朴实。

村中的院落往往几户相通，有的人家，要经过三、四家的院子，才能走进自家的院落，有的两家、三家同住一院，别有情趣。村中的胡同，用山石砌筑，层层而上，胡同两边的房屋也步步升高。村中几块巨石犹如神来之物，点缀着古老的山村。聪明智慧的村民以巨石为基础，依石建成小桥，有的则依石修路，成了胡同的入口标志。远看巨石阻路，近观则另有蹊径，真是因地制宜，妙趣横生。村中几十株茂盛的百年核桃树，数棵桶粗的香椿树，使这座古老的山村显得更加古朴、久远而神秘。

　　在中国村落发展史上，以寺庙为中心，依寺庙的巨大产业而发展起来的村落时有记载，但像灵岳寺村这样的古刹．古村并存，全国实属罕见，“先有灵岳寺，后有斋堂城”的说法广为流传。可见，灵岳寺对于斋堂地区人们的生活，有着巨大的影响。

　　古老山村的衰落，始于20世纪80年代。由于有泥石流之险，自然资源差，靠天种地吃饭，村民的生活条件比较艰苦。村中有五口老井，但仅够人畜饮用，天旱时村里出现过断水的现象，加之近年村中的年轻人外出打工，生活上多有不便，连孩子上学也成了问题。1985年，在地方政府的号召和安排下，村民开始陆续搬迁至山下的斋堂镇，或并入其他村子。现在，这座古老山村几乎无人居住。那些居住过无数代人的老房，只好留在深山之中。昔日千年古刹的晨钟暮鼓，与山村中日出而作，日落而息的安逸生活，也随之一去不复返。

　　四个自然村，已有两座成了废墟。李家村是因为前几年村里来了一个摄制组，要拍一组日本鬼子炸毁村寨的镜头，于是看中了李家村，以每间100元的价格，一次炸毁100多间民居，使得有着几百年历史的古村毁于顷刻之间。这个古老的山村似乎在人们的记忆中消失了。

现在，山羊成了这座古老山村的主要居民，村中只有两户正式村民，放养着200多只山羊一平时极少有外人来到这个深山里的古村。

不要让这座千年古刹倾倒，不要让古老的山村消亡，给我们和我们的子孙留下一处中华民族传统文化的宝地。

该村也被开发商买断,要开发旅游。在村中看到了”没有共产党就没有新中国”的电影的拍摄工作单,为此,村内的主要房屋,特别是村口的道路和房屋全被喷涂成黑色了。就象张艺谋的大红灯笼将乔家大院的砖雕和木柱都刷成黑色一样,不可复原了，古村的原色消失了。

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45黑白 · 发表于 2007-10-19 21:58:00

十.老工业的残阳

1958年作为“国庆工程”的煤气配套项目的北京焦化厂正式筹建，结束了北京没有煤气的历史。 2006年7月15日，焦化厂将全面进入停产程序。焦化厂实施停产每年将为北京市减少煤炭消耗296万吨，工业废气排放量43.33亿立方米，二氧化硫排放量1617吨，烟尘排放量64吨，污水排放量392万吨。

中新网2003年2月25日电自1651年诞生以来，王麻子刀剪以刃口锋利、经久耐用而享誉民间。但不久前，迄今已有352年历史的著名老字号王麻子剪刀厂，向北京市昌平区人民法院提出了破产申请。人民日报就此对这一著名老字号的兴衰进行了多方的报道

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大画幅黑白纪实摄影—《消失的北京》V0l.1~20(12.15终)[含1P]

六.二进灵水举人村

七.清河古镇三宝话沧桑

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八.圈门过街楼与圈门大戏楼

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