以人类史开始的北京历史

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让我们回到50万至70万年前的北京。那时的北京地区气候温和、水量充沛，到处是森林和动物。在西南郊的山边生活着北京猿人。

1929年12月2日，人类学家在京郊周口店的一个山洞里发现了他们踪迹：一枚头骨化石，40多个男女骨骼化石，10000余件石器和大批古生物化石。复原后的猿人头骨前额低平、嘴巴前伸，所以有猿特征，但能直立行走，会制造工具、有了语言，所以是人，又因在北京地区发现，故而被称为北京猿人。

北京猿人是世界上最早知道使用火的原始人类之一，在他们居住的山洞里发现的灰烬和烧过的兽骨就是明证。有了火，文明就开始了。

北京猿人头骨是本世纪最重大的考古发现之一，但在30年代的抗日战争期间，这枚头骨化石神秘地失踪了，50多年至今下落不明，又成为本世纪最大的奇案之一。

龙骨山，北京猿人洞穴遗址之一

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在北京西南部的一个山洞里，人们找到了一颗男性左上第一前臼齿化石，时代距今约20万年至10万年。这颗牙齿的主人更象现代人，所以称为新洞人。

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新洞人是中国最早掌握磨制技术的原始人类，在他们的住处发现了两件磨制过的骨片。可别小看“磨制”二字，它们是现代最复杂技术的基本技能

1933年，在北京猿人的故乡周口店龙骨山山顶又发现了8个男女古人类的骨骼化石，他们的形态和现代人基本一样，距今约有18000年的历史。山顶洞人已经知道在兽牙、小砾石上面钻孔；也知道用皮条把钻了孔的蚌壳做成项链；还会欣赏用艳丽的赤铁矿粉涂抹过的装饰品。他们知道了美，而美是所有艺术的源泉

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石器时代（１万年前——４０００年前）

·会修房屋的东胡林人

在北京门头沟区东胡林村西侧的清水河畔，有一座距今10000年以前的古墓葬。墓中有两个成年男子和一个少女的遗骸。在少女胸前有一条用50枚小螺壳制作成的项链，异常美丽。从出土文物看，北京先民已从山中洞穴来到广阔平原。失去了山洞的保护，他们自己便“筑土构木，以为宫室”。修房技术是家庭出现的前提，有了家，生活就更加安定了

红陶双耳壶，据今９０００—８０００年，房山区镇江营遗址出土

进入了农业社会的雪山人

在北京昌平县雪山村出土了一大批陶器。面对如此精致的陶器，你不敢想象它们是6000年前的作品。其中一个黑陶罐尤其美丽。它高34.5厘米、口径28.5厘米，罐口有饰纹，腹部突出圆滑，罐底圆平稳重，表面还有一层黝黑发亮的陶衣。

纯熟的制陶技术是人类进入农业社会的标志之一，雪山村古文化遗址展示了北京先民牧放牲畜、种植庄稼的农耕图景。

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商时代 （公元前１６世纪——前１１世纪）

·第一次民族融合

在远古传说中的炎黄时期，部落征战，氏族杂居。炎黄之间在北京附近发生了三次战争，即古书所说的战于“阪泉之野”。然后，战争才扩大到黄河、江汉地区。炎黄之战的后果是形成了统一的华夏民族，在这一过程中，北京扮演了重要角色。

·青铜时代

中国商代青铜器在世界文化史上占有极重要地位，北京青铜器又具有燕文化特色。1977年，从北京平谷县刘家河村的一座商代古墓中出土了1件青铜礼器，4件金饰和1件铁刃铜钺，证明当时的手工制造规模已不可小视。青铜器中有1件三羊铜垒酒器，堪称杰作。酒器通高26.8厘米，口径19.9厘米。除铸纹复杂清晰外，更有3只羊头均衡分布其上，形态既写实逼真又高度简炼，颇有点现代派风格。

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西周时代（公元前１１世纪——前７７１年）

·正式建城

北京房山区琉璃河董家林村至今还残留着一座古城遗址。这处遗址位于琉璃河左岸的台地上，东西长830米，南北宽600米，城墙厚4米，均用土筑成，并分为主城墙，内附墙和护城坡三部分，墙外还有沟池环绕。这是北京历史上有记载的最早的城邑。

大约在公元前1045年，周武王打败商王纣建立周朝后大封诸候。司马迁在《史记》中说：周武王封功臣于燕和蓟。这一年被认为是北京建城的开始，而董家林村古城是当时燕国都城的断垣残壁。

·城市生活

在古城遗址出土的文物提示了当时的城市生活。贵族们的生活是相当奢侈的，他们在家有臣妾侍奉，出门有车辇代步；他们穿金戴银，项下还有玉器饰物；他们用贝壳货币购买物品，家里还养有爱犬作为宠物；有什么可作纪念之事，他们还制作青铜器并铸上铭文，最著名的堇鼎有26字、伯矩鬲有15字，这两件文物是北京地区最重要的发现之一。等级制度是相当森严的，不同等级享有不同的权利。最底层的是奴隶，他们常被当作殉葬品。刑法的惩治条例多达3000条，虽没有汉漠拉比法典那样完备，但也规定得相当仔细了

第二次民族融合

北京建城后长期是燕的都邑，在战国还是“七雄之一”。这一时期以民族融和为其主要特征。北京以北生活着无数个骑马的少数民族，通过战争和贸易，一部分朔北少数民族文化得以传入北京并通过这里进入中原腹地。最著名的例子当是裤子的流行。裤子是骑马民族的专利，中原人看到后觉得舒服实用，便盛行起来了。另一个例子是军事上使用骑兵，从步战到骑兵是战争史上的一次革命。这两个例子是北京以南的农业文明和北方游牧文明相互融汇的实证。

５、东周时期 （公元前７７０年——前２２１年）

	东周朱绘陶壶礼器，昌平松园村出土

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汉时期 （公元前２０６年——２２０年）

·用方木垒成的西汉燕王墓

2200多年前的秦朝统一了中国后，取消了分封制，建立了中央集权的郡县制。汉承秦制，变化不多。作为王城的北京，宫殿林立，气派宏大，是北方大城。

1974年8月在北京市丰台区大葆台发掘出的墓葬，略可窥见2000年前的情形。从这座多次被盗的西汉燕王墓中出土了400余件文物，其中鎏金铜铺首、象牙棋子、玉舞人等数十件为中国罕有。

最奇特的是黄肠题凑。黄肠题凑是西汉皇室贵族专用的一种葬制。黄肠是一种黄心柏木枋材，题凑即枋材一端都向内垒成四堵围墙。燕王墓的黄肠题凑共用了15,880根长90厘米、宽厚各10厘米的黄肠木；四周共铺有30层，中间没有一个榫卯，却相当坚固，工艺水平极高，黄肠木在2000年后的今天还散发着清香。

没有丰富的计算知识，这一巨大工程是不能想象的。

·戾陵堰和车箱渠

东汉初年，北部的南匈奴骑兵经常进犯当时叫渔阳的北京，三国时期，曹魏以北京为基地对付北方强悍的乌桓族。北京因此成为应付来自北方威胁的基地，位置日益重要。今天的北京还能依稀看到那时为提高粮食生产水平而修建的水利工程。

石景山戾陵旁的漯水上，当时的驻军拦河修坝，坝高2.42米、东西长72.36米，南北宽70米，还建有调节流量的水闸；又开凿长约50公里的东箱渠，沟通高梁河、潞河，灌溉沿途田地20余万亩

·潭柘寺古树

西汉末年佛教从印度传入中国后，不断向四面八方扩展。大约在1700年前北京有了第一座佛寺，即潭柘寺。后来佛教经北京付入辽东、朝鲜，北京又成为文化交流之桥。

潭柘寺在北京西郊丛山之中，因寺后有龙潭，山上有柘树而得名。北京民间有谚语：“先有潭柘寺，后有北京城”或“先有潭柘，后有幽州”。其实不过是言其历史久远。今天的潭柘寺林木参天，庙宇错落，是一大浏览胜地。其中的两棵被称为“帝王树”的古银杏最为有名。

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韩晋南北朝时期 （２２０——５８９年）

·第三次民族融合

1700年前的晋代，中国出现了300年的战乱和分裂。东晋政权在南方，而北方却是匈奴、鲜卑、羯、氐等少数民族的天下。

战争、贸易和婚姻是古代民族融合、文化交流的三种方式。晋时的婚姻融合尤为突出。辽河流域鲜卑族慕容部妇女就常被晋代士族买作婢妾，就连东晋明帝司马绍的母亲苟氏也是慕容部人。由于特殊的地理位置，北京在这次民族大融合中举足轻重并渐渐成为北方少数民族的政治中心。

·少数民族第一次建都

因婚姻关系而壮大起来的慕容部在酋长慕容俊的率领下于公元350年占领北京。以北京为基地，他组织了号称150万人的大军，准备继续南下争夺中原，但未果身死。

慕容俊夺取北京后，旋即将都城从龙城（辽宁朝阳市）迁至蓟城。这是北京历史的一大转折点——少数民族第一次入主北京。不过这次建都还只是局部性的。

·魏太和真身造像

在北京海淀区温泉西东营儿村雕刻成的魏太和造像，距今约有1500年的历史，是北京现存最古老的石雕佛像。希腊艺术和印度佛教混合而成的健陀罗石刻艺术正是在北魏时传入中国并形成高潮的。 通高2.2米的太和佛像方圆丰润，形态自若，体现了这种艺术的影响。但是，这尊佛像又具有自身的珍贵之处；即，它是按鲜卑族魏文帝自己的模样雕成的。

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隋时期 （５８１—６１８年）

·中国式“特洛伊木马”

隋朝统一中国后开凿了举世闻名的大运河，运河的北部终点就是北京。北京是隋炀帝东征的始发站。公元612年，113万人的庞大军队离开北京东进，首尾相接长达500余公里，可谓亘古未有的大出师。

随军出征的还有一座组合式“六合城”，行军时拆开搬运，征战时可一夜之间合成一座方圆4公里，高8仞的大城，士兵可以藏在城中，也可据城向敌军进攻，功用和希腊传说中的“特洛伊木马”颇为相似。

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唐时期 （６１８—９０７年）

·唐太宗的“莫斯科进军”

座落在宣武门外的法源寺，建成于公元696年，原名悯忠寺。这座北京城内历史最久的名刹，似乎还在诉说民族征战的痛苦。

公元645年，中国古代最伟大的君主之一——唐太宗的大军集聚北京，自水陆两路攻打辽东。唐军久攻不下，而季节已进入冬季。缺少粮草寒衣的唐军，一路死伤，相当凄惨，被迫退回北京。历史往往相似得有趣，近200年前，法国皇帝拿破仑进攻俄国也遇漫天大雪陷入类似境地，最后惨败而归。回到北京城，唐太宗为追念阵亡冻死的士兵，同时安抚军心，下令修建了悯忠寺。

·大唐的衰落

唐朝的民族融合达到前所未有的高度。在唐政府中有许多少数民族官员，范阳（即北京）节度使、胡人安禄山就是其中之一。

安禄山和史思明于公元755年在北京发动了标志着大唐由盛到衰的安史之乱。他们举兵15万反唐，迫使唐玄宗逃入蜀中避难。安自封大燕皇帝，改范阳为大都；安死后史思明又自封皇帝，北京又改为燕京。在整修战争期间，北京既是兴兵之地，又是叛军粮仓，还是最后的失败之地。

法源寺—五方佛铜像	法源寺——观音像

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辽代南京

唐朝以后，政治陷入混乱，北方少数民族日益壮大。首先在北京建都的是契丹人。在耶律阿保机的领导下，他们建立了辽朝。

辽朝有五个都城，北京是其中最南一个，故称南京。为什么契丹人有如此多的都城呢？这和他们的游牧习性有关。春夏秋冬不同时令，辽人要游牧于不同的地方。于是辽帝在每个地方建起了行宫。如果以天安门为今日北京的中心，那么辽代南京的位置就在城市的西南角上。城有两重，外城周长13公里，城高9.2米，厚约4.6米，城外有壕沟，城上有敌楼，俨然堡垒。当时北京城的居民多达30余万人，商业相当发达。

·第一座清真寺

唐朝时伊斯兰教传入中国。辽朝时，大食国王派人来谈判，使者、商人就住在今天牛街一带。公元995年，阿訇那连鲁定创建礼拜寺，这幢建筑既有伊斯兰风格，又有中国古典建筑风格，是不同文化交融的产物。

今天牛街一带仍是回民的聚居地，生活风俗和别处有许多不同，构成了一个独特的文化群体，至今仍在使用的牛街礼拜寺则以北京规模最大，历史最久的伊斯兰清真寺而名闻遐迩.

·金代中都

接着在北京建都的是女真。女真人兴起于中国东北，在完颜阿骨打的领导下，建立了金朝。

公元1153年，金朝迁都北京，并改名为中都，其改名理由是：“燕本列国之名，今立京师，不当称燕京，改号中都”。但这时，它还只是北中国的政治中心，在南方还有宋朝与之对峙。

金朝在辽南京的基础上大兴土木，动员了100万人参加建城。修城时需要城南数十公里处的黄土，民工们便一字儿排开，用双手传递装满黄土的竹筐，阵势颇为浩大。新建的金代中都城周长约18公里，城高约12米，有910座敌楼，3道壕沟。皇城内宫殿林立，皇城外有日月天地四坛，12个城门外的道路旁种有两行垂柳，延绵数百公里，蔚为大观。在城墙以外还建有大宁宫，地址在今天北海公园。这是北京营建皇家园林的开始。

·卢沟桥

建在北京西南永定河上的卢沟桥，全长266.5米，宽7.5米，是今天北京最长、最古老的石联拱桥也是金代中都遗留下的少有的古代建筑之一。

卢沟桥的设计显示出丰富的科学知识。它的桥墩是平面船形，迎水面是船尖，顺水面是船尾，减少了水的冲力；它采用纵联式砌筑法，将拱顶联为一体，增强了受压能力。

北京人一直用“卢沟桥的狮子数不清” 来形容桥上石狮之多。卢沟桥上的石狮到底有多少呢？有485个。令人赞叹的是，没有一个是相同的！在西方，卢沟桥是和马可·波罗的名字联在一起的，叫“马可·波罗桥”。是这位意大利旅行家第一次向欧洲介绍了卢沟桥，在他著名的游记中称这座美丽的石桥是“世界上最好的、独一无二的”。

卢沟桥	卢沟桥	卢沟桥石栏望柱上雕刻的石狮
卢沟桥		元代界画：《卢沟运筏图

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元时期 （１２７１——１３６８年）

●全中国的首都

13世纪崛起的蒙古族在成吉思汗的统领下攻占北京并一把火烧掉了金代中都。他的继承者忽必烈建立“大元”，1272年，元朝定都北京。至此，北京终于从中国数以千计的城市中脱颖而出，第一次成为全中国的政治、经济和文化中心。

蒙古族前后用了21年时间在一片荒野上营建的大都城，以今天北海公园为中心，南城墙在今日长安街以南，北城墙在德胜门和安定门外小关一线，东墙在东直门和建国门，西墙在西直门和复兴门。城墙四周有11个城门。中间偏南处就是宫殿林立的皇城。

元城墙用土筑成，北城墙遗址上至今还有断壁残垣可供游人抚今追昔；在北京公园团城上还有元代大型玉瓮，此玉瓮是中国现存最大的玉器，重约3500公斤，是传世国宝。

元大都无疑是当时世界上最宏伟、最繁荣的城市，难怪马可·波罗惊叹：“城是如此美丽，布置如此巧妙， 我们竟不能描写它了！”

●“国子监”

创建于元代的国子监是元明清三代的国家最高学府，学员来自全国各地，还有许多外国留学生。明清从这里毕业的约有5万人。

元代文化达到了一个新的高峰。

科学家郭守敬的工程学和天文学对北京人的生活影响深长；

关汉卿等人的元杂剧是市民的主要消遣；信仰显现出多样化，既重儒又重佛又重道，儒以国子监为中心，佛寺更是遍及城乡；

道教的白云观也在丘处机的领导下达到鼎盛，至今仍是北京的一大观光点；

喇嘛教的教主则被尊为国师，作用很大。

以北京为中心的世界性文化交流也有辉煌的篇章，马可·波罗以及其他欧洲、西方商人和教士长途跋涉来到神秘的东方，促进了两大洲的交往。

八大处大悲寺罗汉像	八大处大悲寺	八大处灵光寺招仙塔基浮雕	八大处佛牙舍利塔
元代《大驾卤薄图》卷	元代《大驾卤薄图》卷	元大都城墙遗址	蓟门烟树碑
妙应寺白塔	丘处机像	妙应寺——千手千眼观音像	白云观棂星门
居庸关关城云台—券洞内壁石刻浮雕—西广目天王	居庸关关城云台—券洞内壁石刻浮雕—北多闻天王	居庸关关城云台—券洞内壁，６种文字刻着经咒和造塔功德记。	居庸关关城云台

钧瓷连座瓶，元大都遗址出土	影青白瓷观音像，元大都遗址出土	青花风头扁壶。元大都遗址出土	元大都遗址出土—镂空三彩龙凤炉。
十方普觉寺卧佛

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明时期 （１３６８——１６４４年）

从历史角度看，元代以后的明清两朝是中国封建制度达到颠峰并开始走向衰落的时期，但对北京这座城市来说却是鼎盛时期。

明朝开国皇帝朱元璋定都南京。公元1399年，封在北平的燕王朱棣举兵南进，夺取了建文帝的帝位。朱棣认为北平乃“龙兴之地”，可北控大漠，南扼中原，于是迁都北平，并改北平为北京。

为什么取名北京呢？这和当时实行的“两京制度”有关。

开国之君定都南京，后继之君却要北迁都城，从封建礼法来说自然有拂逆之意。因此朱棣建立了所谓的两京制度，即，南京仍为首都，但北京实际上却是真正的皇都。

朱棣在元朝皇城基础上改建扩建。明朝营建北京时用了两亿块砖、万斤以上的巨型石板10000万余块，建成后剩余不用的木材就有38万多根。

北京现存的绝大多数古典建筑，都是明代的遗物，可见当时的城市是何等辉煌。当时的北京堪称世界一流都市，其中的东西方文化交流达到了前所未有的高度。

今日宣武门十字路口东北角耸立着一座西式教堂。这是北京历史最悠久的天主教堂，始创于公元1582年，创建人是意大利传教士利玛窦。

利氏在中西文化交流史上占有独特地位，他不仅带来了天主教，也带来了代数等现代科学知识，同时又把神秘的东方文化介绍给西方。利玛窦长期旅居中国，死后葬在北京阜成门外马尾沟。今天仍在的利玛窦墓和他始创的南堂一样，不仅是北京的历史遗迹，也是明清中西文化交流的见证.

慕田峪长城	八达岭长城的明代铜炮		《皇都积胜图》，明万历年间绘。描绘了正阳门的街市情景
大慧寺泥塑	觉生寺（大钟寺）	明十三陵：大碑亭，神路，石像生。	法海寺壁画：《帝释梵天图》

长陵	永乐大钟	定陵的明楼	定陵地宫的甬道和石券门
定陵地宫的中殿	万历帝的皇冠	孝端皇后凤冠	碧云寺罗汉堂的罗汉像

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明清时期 （１３６８——１９１１年）

●清朝的建立

公元1644年的明清之交，是北京历史上动荡不安的日子。由于极度腐败，中国各地起义不断，其中以陕西农民李自成领导的农民起义军规模最大。经过几十年的奋斗，李自成领导杀入北京，明崇祯皇帝独自来到景山的一棵小树下凄然上吊。农民军取得胜利后，不思治国只想分功，自己也陷入了腐败。这时明朝大将吴三桂联络东北地区的满族力量杀入北京。李自成带众南撤，满族人进入北京开始了长达近300年的清朝统治。清朝统治前期，中国仍然是世界上的泱泱大国，北京也是世界上最繁荣的都市之一——城市风格已经成熟，城市建设不断完善，许多至今仍在的民风民情也是在这个时期形成的。

●西式建筑和地方会馆

满族人进北京后，带来了新的风俗，如在坤宁宫里建起了南西北三面接绕的大炕，并安置座席，南炕为尊，西炕次之，北炕为卑。此外，清庭还大兴土木修建园林。但是，总体上看，北京的格局和中国传统的建筑风貌并无改变。清朝时期北京城的一大变化是出现了大批的西洋建筑。

随着西方势力的侵入， 清朝后期外国人在北京的东交民巷一带修筑使馆、兵营和住宅，这些建筑一幢一幢排在一起，因各国风格不同又变化多端，称得上是西洋建筑的小型博物馆。这纯粹的东方格调中突然有了一批西方小楼，京城的风貌自然就多了一份国际色彩。

城市的另一大变化是增加了许多具有地方特色的会馆。北京成为政治、文化中心后，进京举子、商人、官吏的人数大增。每个省便在北京修建会馆，接待各省的来京人士。会馆的建筑不仅具有地方特色，还是新思想的集散地。1898年，以康有为、梁启超为代表的进京举子1000余人联名上书皇帝要求变法维新，这就是历史上有名的“公车上书”。他们要求进行资本主义改良，以挽救中国的没落。这次改良运动最终失败，谭嗣同等人在北京菜市口被处死。

午门，内金水河，太和门	故观象台	赤道经纬仪	祈谷坛及其上的祈年殿
明代达摩瓷塑立像	恭王府大门	西望太和殿	地坛

团城，北海	九龙壁	五龙亭	十七孔桥，南湖岛
颐和园—须弥灵境建筑群	石坊

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帝都沧桑

刘伯温追箭建京的传说毕竟只是传说，并非史实。（目前个人觉得有待考证）

刘伯温所处时代为明朝初年，而北京城的建立，其实已有３０００多年的历史。

大约四五十万年以前，在今北京房山县周口店龙骨山上就生活着我们 的祖先“北京人”。几十万年过去了，龙骨山上生活的“山顶洞人”在身体特征上与现代人已没有明显区别。

大约过了一万年，随着畜牧业和农业 的兴趣，北京远古居民告别了祖居的山间崖洞，迁徙到平原上生活，出现了原始农业部落。

此后又过了几千年，北京人终于从原始状态跨进了文明 时代的门槛。一个伟大的城市终于呱呱坠地了。她，就是北京最早的雏形 ——蓟城。

《史记·燕召公世家》载：“周武王之灭纣，封召公于北燕。”蓟也就是燕国的都城。据考古发掘，蓟城呈长方形，东西长８５０米、南北长约６００米；城墙厚约４米，分主城墙、内附墙和护城坡３部分；城垣外有沟池环绕，颇具规模。

历史表明，一个城市的诞生必须要有适当的地理因素。蓟城之所以诞 生在北京小平原上，决非偶然。

蓟城三面处于群山环抱之中，山后是开阔 的游牧地带。于是，这里的居民一方面可向北与游牧部落发生联系，另一方面又可向南与中原建立关系。北京也因此成为当时沟通南北交通的枢纽，这才是北京城建在这里的根本原因。

公元前３世纪初叶，秦始皇统一中国，蓟城成了广阳郡的治所，此后一直到唐代末年，由于独特的地理位置，这里和平时成为南北交流的商业 中心，战争时则是必守必攻的军事重镇，地位不可小看。

契丹人入主中原后，将蓟城定为陪都，称之为“南京”或“燕京”， 到１２世纪初叶，女真族取代辽的统治地位，燕京被正式定为金朝都城， 称“中都”，女真人对都城进行了改造。

扩建后的新城周长１８．５公里 ，位居中央的皇城周长约４．５公里。

元朝建立后的至元八年（公元１２１５年），忽备烈迁都燕京，第二年改中都为“大都”。元朝最后统一了中国，北京也就上升为全国唯一的政治中心了。

元大都的改建工程从至元四年（公元１２６７）忽必烈迁都前就开始了，到至元三十年（公元１２９３）结束，由当时著名的建筑家黑迭儿丁亲自设计并领导。

工程主要分宫殿、城池、运河３部分，外郭城 周长２８０００米，呈长方形。市区布局端正，大街宽２４步，小街宽12 步，整座城市如棋盘一样，整齐壮观，被西方人尊称为“大汗之城”。

公元１３６８年，明军攻入大都，改大都为北平，１４２１年不棣又 改北平为北京，这是北京得名之始。

永乐四年（公元１４０６），北京城 大规模的建设开始了：移建南北两面城墙，建设宫殿、布置园林、修筑个城，北京最后呈现出“凸”字形的轮廓。

公元１６４４年清朝入关后，北京城与前代相比并无多大改动，但近郊园林建设却远远超过了前代，如圆明圆、颐和圆等等，其瑰丽幽雅达到 了登峰造极的地步。

旧北京城的发展就这样大体经历了元朝的奠基，明朝的改建，清朝的修建３个阶段，最终成为中国古代帝都建筑艺术中心的杰作。

中华人民共和国建立后，北京城进入了一个全新的历史发展阶段。经 过几十年的建设，到１９９１年，北京城市面积已是原来的２０倍。

1993 年１０月６日，中共中央国务院批准了《万向２１世纪的北京——北京城 市总体规划（１９９年至２０１０年）》，规划包括城市性质、规模、环 境、布局、开发和建设卫星城镇、旧城改造、城市交通等内容，规划了到 ２０１０年北京城市的建设发展和建设方针。

北京将无愧于祖国的心脏， 也无愧于进入世界都市之林

轻松侃

谢谢~这是我想要的东西

狂风烈焰

资料确实吗？可以提供更多的关于北京历史的资料吗？我急用！！！！！