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/ Q5 r3 `" L. B$ ^/ \% _2005-5-10 4 \( `* Y" V2 |$ F2 t
多云。 . M# ~ r+ f) g, D" U' O
去南横街一带照相。南横东街与南横西街虽还只有少半啦，我也照过几次，但是总觉得还没有穷尽。就又去。这条街虽窄，但车真的太多，使我站在街的对面时几乎找不到空隙照对面的大门。只好进入院子拍了南横东街的151号与155号，这两个院子，都有大会馆的派头。151外表看起已没法要了，但在大门处有一箣竹子，进入一看，好一片南国风光，还有陶潜之遗韵，院子被分为外院与内院，在内外之间有一道木板做的花篱笆墙，墙内又有竹，一家人在这样的闹市之中活着，真是会营造生活的很。这也是我在北京看到的唯一一处这样的院子，出来再进153号，进得大门只一眼就先看到大门内侧的房檐上高挂一个废旧的自行车轮胎，我称之为“不经意的民间的简装的行为艺术”。再向西已拆绝，路北就是法源寺，法源寺前已修了一个小广场，种上了小树，还立了一个小石头碑。但是不管怎样，我总觉得没有任何历史感。
2 C3 d9 h% [9 f& X法源寺的西边有一个残破的让人心酸的山门，山门的后边还有一个大殿，这就是有名的圣安寺。圣安寺始建于金太宗天会年（1123-1135年），初名大延圣寺，大定七年改为大圣安寺。传说是金代帝后为佛觉、晦堂二大师营建。因寺院建于中都城内的柳湖村旁，寺的南侧有一片湖水，水中有 岸边有垂柳，俗称柳湖寺。明正统十一年重修并改名普济寺，清乾隆四十一年又重新修葺，恢复圣安寺名。寺内建筑以大雄宝殿为中心，四面有后殿、瑞象亭、天王殿，东西配殿和庭院。大雄宝殿的内部梁架，如鸳鸯交手拱等，是清代以前的法式。殿内有三尊三世佛，俗称西方三圣，是明代的遗物。佛身紫红色，粗圆浑厚，佛像背后衬托高大的背光，外层透雕火焰纹，内层浮雕三个小座佛，每个小佛下承托莲花座。1 A, h n* @& y7 u
大殿内的壁画相传出自明代大画家商喜之手。在东西北三面的墙壁上，共有八幅有关佛的故事画。背屏后的三尊菩萨像，衣纹的用笔、肌肤的着色，都非常细腻。
/ [# _7 z$ ~7 {, W; Z! J 圣安寺的壁画，代表了中国十五世纪初期宗教壁画的典型风格。佛像和壁画毁于60年代末期。1945年，武训在此建武训益学，免费让贫苦孩子接受教育，1955年，停办。现大殿被宣武艺区少年宫做为库房使用。‘山门’部分，墙体已经拆除，只剩下门体。‘前殿’为歇山顶，主体为砖木结构。梁、栱、斗、昂、翘、仔角等保持着原木的本色。最能显出国人对祖先不恭敬的是在山墙上设了男女两个厕所。据说是上世纪六十年代所建；更为可笑的是一边在拆国宝级的文物一边在这儿设了“科普活动中心”这也真实地反映了一些官员对科学的认识程度，难道我们要教育小孩子这就是科学吗，而这次因修路它的老命就更不可知了， 因为有人看不起这“”玩意儿”。真是想不通，有人会说一边慢慢想去吧。
: [# y; K2 Q9 U不说了。
$ t' F% N& K( e0 @( e二十年没有来过，所以对这一带已经陌生的不得了，不知怎么就来到了崇效胡同，我喜欢这个胡同的名字，这条胡同的南面已盖起了乱七八糟的红砖楼，北面也没有几个像样的老宅门了，只拍了21号与19号，这条胡同出名是因为崇效寺藏经阁，崇效寺为唐贞观元年开始建造，明天顺年间重修，嘉靖时于寺中建藏经阁。崇效寺更以育花著称。清初枣花出名，中叶以丁香后来又育牡丹，以墨牡丹闻名。现仅存一座明代建二层带楼廊的藏经阁。 / i" @. Q6 C J5 [& S. `
回来的路上经过米市胡同，这也是有名的胡同，它因住过很多名人而出名，但是天已暗下来，只是乱照了两张而已。
/ V/ p. X6 O6 Z: N* U( }& j明天因为要去白石桥那儿的四道口办事，可以顺路拍一些西城区的胡同。洗洗睡吧！心想。开电视王小丫正让人们猜各种各样的怪题。 | 
发表于 2005-5-31 03:24:00
