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天安门前的华表

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发表于 2007-5-25 18:15:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
华表
天安门前有一对汉白玉的柱子,名字叫华表。在华表挺拔的柱身上,雕刻着精美的龙和云,柱顶上部横插着一块云形的长片石,远远地看上去,好像柱身直插云间,给人一种庄严的感觉。

华表是中华民族的传统建筑物,有着悠久的历史。

相传华表既有道路标志的作用,又有过路行人留言的作用,在原始社会的尧舜时代就出现了。

那时,人们在交通要道设立一个木柱,作为识别道路和标志,后来的邮亭、传舍也用它作标识,它的名字叫作“桓木”或“表木”,后来统称为“桓木”,因为古代的“桓”与“华”音相近,所以慢慢读成了“华表”。

在这根木柱上,行人可以在上面刻写意见,因此它又叫“谤木”或“诽谤木”。“诽谤”一词在古代是议论是非的意思,就是现代的提意见,所以它又具有现代“意见箱”的作用。

据史书上记载,尧时的诽谤木以横木交于柱头,指示大路的方向,天安门前的华表仍然保持了尧时诽谤木的基本形状。

不过,天安门前的这对华表上都有一个蹲兽,头向宫外;天安门后的那对华表,蹲兽的头则朝向宫内,传说,这蹲兽名叫犼,性好望,机头向内是希望帝王不要成天呆在宫内吃喝玩乐,希望他经常出去看望他的臣民,它的名字叫“望帝出”,犼头向外,是希望皇帝不要迷恋游山玩水,快回到皇宫来处理朝政,它的名字叫“望帝归”。

可见华表不单纯是个装饰品,而是提醒古代帝王勤政为民的标志。


华 表——(204-275)西晋平原高唐人,字伟容。华歆子。弱冠仕魏散骑典北京时间郎,累迁尚书,封观阳伯。晋武帝泰始中,拜太子少傅,累迁太常卿、太中大夫。以老病乞骸骨。清澹退静,以苦节垂名。卒谥康。
中华民族的标志之一,有着悠久的历史。相传在尧舜禹时代华表就已经出现,那时人们在交通要道树立木桩,作为识别道路的标志,因此叫作“华表木”或“恒表”。表者,标也,就是指路标。另外,也任人们在木桩上刻写意见,因此又叫“诽谤木”。诽谤这个词在古代是议论是非之意,并不是造谣中伤的意思,所以当时的诽谤木就相当于现代的意见箱。诽谤木的样式是“以横木交柱头,状若花也,形似橘,或谓之华木”。今天,北京天安门的华表仍然保持这种形式。
随着封建制度的确立,广大人民议论政治是非的权利也被剥夺了,诽谤木上的“谏言”也被象征皇权的六纹龙所代替。它被置于皇宫或皇陵前面,作为皇家建筑的一种特殊标志,完全失去了指路标的作用。
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发表于 2007-5-25 18:25:00 | 显示全部楼层

如果现在还有"诽谤木"的话,也许我们的四合院……

也许已没有也许……

发表于 2007-5-28 00:38:00 | 显示全部楼层

现在的位置和清朝事情不一样了,挪了~

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