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清代，皇帝从死亡到葬入陵寝，要经过多道繁杂的手续，日程也拖得很长，比如慈禧太后（虽没有称帝，但其丧葬规格也不亚于皇帝）从六脉初绝到葬入东陵，耗时将近一年，花费白银120万两。
皇帝断气，经过一系列整扮容貌后就穿上殓衣，称为小殓。尸身覆以陀罗经被。这是由西藏活佛进贡的，黄缎织金，五色梵字，而且经过活佛念经持咒，非常贵重。这时宫中所有的人：皇后妃嫔、太监宫女、皇子皇孙都要着白布孝服，放声举哀。官员们要立刻摘掉帽子上的红缨子，拟定主管大臣名单，准备国丧活动。
皇帝尸体入棺称为大殓，新死还没有谥号的时候，称大行皇帝。皇帝的棺材因用梓木制作称为梓宫。大殓后，大行皇帝的梓宫放在乾清宫，灵堂也设在这里，因为这里是皇帝生前的正式寝宫，取“寿终正寝”之意。皇帝的梓宫在灵堂期间，要举行多次祭祀活动，然后才选择黄道吉日移到陵墓地宫。 老皇帝死，禁忌繁多。继位的嗣皇帝成服（穿孝衣）截发辫（解开发辫，截辫稍存许），行三年丧礼，一百日以内上谕用蓝笔，百日以后在御门听政；皇子皇孙以及主管丧仪的王公大臣，百日之后才可卸丧服，在京的军民百姓要在二十七天中摘冠缨、服素缟，一个月内不准嫁娶，一百天内不准作任何形式的娱乐活动，四十九天内不准屠宰，二十七天不准搞祈祷和报祭。所有人一百日以内不准剃头。京城自大丧之日始，各寺、观鸣钟三万次。光绪帝衣物烧掉七百三十四件梓宫在乾清宫停放二十七天后，移至殡宫暂安。无论梓宫停放在哪里都要举行各种祭礼。每次祭祀，不仅要举办筵席，还要焚烧若干祭品。凡是死者生前用过的衣物，除了分送亲属留作纪念的部分，其余都要烧掉。所烧的衣物数量、价值都非常可观。比如光绪皇帝，十月二十七日殿祭礼焚化：天鹅绒冠一顶、蓝江绸棉袍三件、石清江绸面褂三件、湖色青绸夹袄一件、蓝宝地纱衫一件、月白青绸棉中衣一件、纺丝中衣带一条、白布棉袜两双、青缎凉里尖靴一双、蓝绉绸夹帐子一架、绉绸棉被一床、蓝绉绸大枕头五对。十一月十二日、十五日、十九日、二十一日各按照此规格焚化一次，此后满月、二满月……周年、三周年……每次都要焚烧二十到四十件，梓宫葬入崇陵地宫焚化九十六件。三年来共焚化多达七百三十四件。从出殡到入葬细节繁琐 [www.mrmy.net上有更多资料]
从梓宫出殡到陵寝地宫安葬，也要大费周折。行前要祭告天、地、祖宗，行程中每日行朝夕奠礼，到了山陵要行祭告后土、山神礼。仪式大致相同，祭酒、跪拜、读祝词、随梓宫行。在梓宫入地宫后还要在行升附太庙礼。景明就是在这一环节上出错被发配的。一般而言，这样的典礼开始，嗣皇帝由太庙左门入，文武大臣从台阶下上，北面序立。大臣启牍，大学士行三叩礼奉神主（老皇帝）牌位置于题案上，后嗣皇帝与众大臣就拜位，上香，读祝官读祝文，献三爵酒，并送燎炉焚化。嗣皇帝至宝座前跪拜，奉神主牌位置于黄启行。仪式庄重而神秘，出错自然要受到重罚。
出殡的时候，排场很大。光绪皇帝梓宫的送葬队伍前有卫队、骑士、法驾、卤薄，这些人手持的器物也五花八门，大铜号、小铜号、龙笛管、各种旗帜、御杖、金炉、金交椅、大步辇、小步辇、凉步辇、大仪轿等六百三十八件，和尚、道士、尼姑、喇嘛都着本教法衣和法器，吹奏念经。梓宫跟随在卤薄后面，梓宫上覆盖绫罗罩，圆顶四边垂穗，四周有绣龙的帷帐，梓宫后有王大臣和大队护卫。沿途路上，有专人撒纸钱，所经过的道路上，都撒得满满的。
出殡前后，还要焚烧不计其数的纸人、纸马、楼库、器皿。晚清时，西方文化传入，甚至加入纸汽车焚烧。当年慈禧太后的葬礼，最为奢靡的就是一次焚烧了一只大法船。这只法船长六十米，宽七米，用绫罗绸缎糊扎而成。船上五步一楼，十步一阁，金瓦银柱，高殿圆池，无所不有。船上还有侍从太监宫女船夫数百人，穿戴都与真人一般大小。船上扯起巨大的风帆，用黄缎子做成。法船周围，簇拥着密密麻麻的荷花，每一朵荷花中间都点燃一支大蜡烛。制作这只大法船花去十万两银子。
梓宫抬至地宫门口，安放在特备车上，灵车升堂入殿，移上石床。然后由钦天监指挥杠夫将梓宫朝着山向，缓缓放在石床中央的“金井”上。殉葬品自不会少，绫罗绸缎、香料金玉样样俱全。布置妥当后，恭送人员先后退出地宫，专人关闭石门。最后王大臣着朝服行三叩九拜礼方完毕。 --[来源网络]作者:程艳丽 | 
发表于 2007-1-30 23:14:00
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发表于 2007-1-30 23:45:00
