[公告] 12月09日（周六）胡同拍记活动预告

门当户墩

摄影家是楼主还是另有高人？！

老猪871

其实，我是最应该去的。可是。要搬新居，所以，着急，后悔。

看了爱屋写了这么多的文字，首先是敬佩，然后是刮目相见。

既然是灯下黑，我也蹬鼻子上脸，这是坛子里，版块里的文章，所谓狗尾续貂，凑个热闹。也把我的老家添上一点光彩。

东吉祥11号的记忆

这是一张标准的北京四合院的示意图，地处地安门内东吉祥33号院。我上山下乡前的16个少年春秋，就是在这里度过的。

此院两进14间。 w. [1 ^% g2 u1 s

1，      北房5间，3间正房。2间耳房进深较正房偏浅。

2，      西厢房，东厢房各两间[2。3]是无山平脊房 ) \6 m! k8 p% a: O4 B- _7 Z! }

3，      南方4间。西耳房是厨房。[4。7]

4，      6为厕所，小时候，时传祥式的掏粪工，背着木筒，辛勤劳作，我有很深印象。据资料讲：坎宅[北房]的西南角是煞位，不吉，所以厕所都在西南角。厕所地坪低于院落，符合民间“不让白虎抬头”之说，还可以用污浊压住它。在风水理论中，厕所的安置很重要，不能正对房门，也不能正对后门，如安置不当，麻烦多多，如在“生“位设厕，就会打破吉星，对主人大不利。

5，      这是二道门。原来是有门板的，旧时入夜要上门。儿时两块门板一架，就可以打乒乓球了。[5]

6，      8是两个大鱼缸。一个挂釉的养金鱼，一个瓦缸养莲花。

7，      9是一棵香椿树。我家是满族 姥姥家姓荣，是西山什么旗营的本家送来的正宗树苗。

8，      10是一棵枣树。北京的枣，分木头枣和葫芦枣，我家是后者，枣子很甜很脆，嚼完之后，没有余渣，比木头枣为优。

9，      11是大门。一般百姓多在东南开门，八卦中的东南角，为通风之处，即可以通天地之元气。门的颜色，随着社会的变化，也起着世态沧桑的折射记录。前两天，我去看了看，已经没有了门槛，只剩下两扇门板了。值得一提的是：在我10岁之前，北京真是路不拾遗，夜不闭户，直到1964年，世风受三年自然灾害的影响。怕有人借乞讨入院，母亲就在大门安了个撞锁，实际真是防君子不防小人。比起现今的防盗门，简直是人们心理素质品德蜕变的一个笔记本了。那天我去看了看，门上已是两个锁了，不过细琢磨，后来的这个锁也只是过眼烟云，现在的邻居都是自顾自了。现今院里每家都安装了最坚固的防盗门，后一把大门锁的锈迹，是世风渐退的又一史证。

10，门口的两个上马墩依然存在，引起我儿时骑马打仗游戏的畅想。 . Q+ j6 g ]- m1 ~( J

11，12 是进二道门的一个影背，我就是从那上面知道什么是雕漆立粉，缠麻涂朱，精工细作的传统木匠工艺的。 + y# d5 b) }, O- g

12，13 是两棵大槐树，现在只剩下一棵了，幸好另一棵的残根还没有挖净，以解儿时的旧梦。这两棵树距今至少已上百年，只讲两点，一是三年自然灾害，门口全是拿着长竿揪槐树豆的饥民，母亲只是让我看着大门，别上访揭瓦即可，至于上树，就任其自作罢。一是63年，依然大旱，长满了槐树虫，人称吊死鬼。简直惨不忍睹，后来因我家隔壁住着章伯均[另文再叙]偶有有首长光顾，不知惊动哪方神圣，前来灭虫，作了善事。喷完药水之后，树上吊死鬼丝缠线绕，宛如寒泉倒挂，阴光鬼影。地上横尸遍野，臭气熏天，简直是西游记盘丝洞的今生闪现。这次可让我刻骨铭心的知道，大灾之后，瘟疫横孽时的恐怖。

13，门口正对一个马路电线杆。因其地处胡同转角之地，所以有一个夹助辅竿，这里另有一番故事，以后再叙。杆的中部因我家66年，进驻了街道服务站，所以在那上面挂了公用电话的招牌。有这之后，我知道了妞妞房胡同把角第一家住着当时的大明星田华。

电话号码我记忆犹新---41653

后来是441653。 / U0 q- y* X# {) i1 @; v% u8 r' l4 b. k

 

 

房子的存在，使我们的记忆还有了一些辛酸苦乐的慰籍，也许，真的把这些实物的见证抛弃了，那我们的魂脉将系存何处。一万年太久，只在旦夕。                                     皇都隅角胡同深，残槛枯桩牵梦魂，朱颜浅颓人非事，谁愿新桃驱旧神。 ) u. @9 J* ~( w5 v7 Z8 D3 H1 U) J9 ~

 

 

 

 

 

 

老猪871

《往事并不如烟》补记 4 e' F% y) }. W f1 @( _+ E

       从以前和上面贴的几张照片，可能大家对于东吉祥胡同有了一些印象。所谓山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。小小的北京胡同，真不知哪一个角落里面就住着在中国历史上都不能免去其名的人物。

  在这个胡同里，从东口算起，门牌到我家是11号，但确切讲，这个胡同不止11户人家。深宅大院就不止6户，而三进的，甚至面积更大的院子也好几个，我家这样的标准四合院，其实也就是三四户。这个胡同，在我稍有记忆时，就在胡同的东口南面第一个门后，修了堪称北京市第一代的公共厕所。所以在我的记忆里，晚上逃脱母亲监督做作业的最好招数，就是上厕所，往来近半个小时，也是正常的。说句不雅的话，男厕近20个便位，晚上早上就如现在高峰堵车一样，经常客满无位，这绝非造谣，一个胡同怎么也得几百号人，况且，其他附近居民也来此如厕，所以这也是儿时百无聊赖的一种交朋会友的机会。

  这个胡同有深宅大院，也有城市贫民的破旧住房。东口靠北边第二个门，住着一户卖杏仁茶的小贩。[当然，孩子之间仍是同学相待]他家是家传，在东吉祥以至附近很大一片地区，都小有名气。他家的杏仁茶，决不搀假，真材实料，晚上磨早起卖，最早时记得是挑着挑子叫卖，现买现冲，我家当时也算小康，所以听见叫卖，喊一声：“卖杏儿茶的”，他就会应声“来喽”，走进院来，接过我家的碗，满满的冲上一大碗香气扑鼻的杏儿茶。等我到九岁，上三年级时，他的小儿子蹲班，我们成了同学，但是，虽然自己有些家教，但是见了他的父亲，还是张口叫不出伯父二字，现在想来，很是一番自忖的滋味，说句极不礼貌的话，同学的父亲长相非常和善，但也属于有些象武大郎艺术感觉式的人物，这绝无贬义，只是觉得生活中的某些形象，在中国文学名著之中刻画的活灵活现心神具备绝非过誉之辞。前一阵同学聚会，这个同学也到场了，活脱一个他父亲的克隆，同学当场说起儿时的杏儿茶时，还让他当场叫卖表演，一时儿时的记忆，随着一声杏儿茶的叫卖，立马时光倒流闪现在我们眼前了。 4 d3 c& |/ }3 {4 r/ K

   小户人家如此，但东吉祥胡同之所以有名，是因为10号院住着一位中国近代史上绝不可或缺的大人物----章伯均。他的事情中国人比我再大一些的人的脑海中，都应有依稀印象。他的女儿《往事并不如烟》，把他的事情讲叙了，我也不再重复。但我家是11号，和他家一墙之隔，书中的有些事自己有亲身印象，虽然自己当时岁数很小，但有些事却记忆犹新。 1 J; X- L4 l( T! n2 ~/ d

第一张照片。铁门的位置，原来并没有门，这是文革之中，章伯均被迫害之后，把他的院子一分为二，靠我家的西门，就又搬进一家首长了。文革前，我偶尔也见到过章本人。毫不夸张的说，真是天子之像。人很高大，总带着一副大墨镜。仿佛总是穿大衣出门，派头之足，绝非袭比。当时他家的车库门紧挨着我家门口，所以有印象。他家的司机姓张，文革前，我只是在车库里面，面对院子的窗户窥探过，只记得全是各式各样花，没有见到过人。 3 w+ h; B& C( d2 v

  第二张照片，是10号院门，也就是他家的正门，现在看来，这个门仍保持原作。可能是外墙加高后，设计的门脸，就根据居住的主人的社会地位，只配使用这种配置相刻意处理了。当时这一片，除了他家，就是慈慧殿三号的许德衡家，都是灰墙。都是架有铁丝网，小时记得过节时网上的红灯还不时的眨闪。只不过章家没有年轻的警卫。

第三张照片，是后来搬近来的新贵的车库大门。虽然有三个洞，但是原来那种灰墙红门铁丝网的“首长”感却荡然无存了。可谓：一夜可以暴富，可三代不见得造就一个贵族。

  我记不得是章家乘座的哪种车在前，据母亲讲，一种是吉姆车，一种是吉斯车，虽然这都是顶尖级的首长车，但据母亲讲这两种车还是有级别区别的，反正后来，他座的车种是其中较低的种，一直到文革。 6 ?) F: k. x. t9 \7 M8 U1 k: t. Z5 ~

  文革中有两件事。

一是他家被抄，抄他家的也是当时背景十足的联动。但是好景不长，联动被新的造反派第三司令部的红卫兵，赶走了，但是，联动的活动能力极强，在一天晚上，从四面八方卷土重来。据母亲讲：很多的联动红卫兵，可能真有老子游击队的血统吧，从我家的东房爬上章家，铰开铁丝网，和八路军打日本炮楼一样，避实就虚，抄了院子里三司的后路。溜溜闹到早上4点来钟，我家谁也不敢探头偷看。只听得那边人嚎鬼叫的。等这些人撤了之后，我们这些小孩围着章家院门看，不时的抬出重伤员和缠着绷带，浑身是伤的三司红卫兵，就在那一回，知道了什么是武斗，什么是文攻武卫，什么是革命是一个阶级推翻另一个阶级的暴力行动。 7 _7 h$ B) _- `: b: T4 q

一是，章伯均住院[可能，那一回就是永别]

当时，我家已被街道服务站占领，街道积极分子[就是小脚侦缉队]已经摇身成为造反派，成为胡同的最高权利机构。记得他家的女婿到服务站来请示，说章不行了，要去住院，一问行不行，因为章已经被打翻在地，归街道监管。一问怎么办，当时老太太还是怕事，就答应了他，但是得自己想办法，最后是他从东口菜站借来一个卖菜的三轮车，我印象很深，我远远的看着：一个在中国在世界都有一席之位的伟人，虽然裹着个破被，虎死威还在，人可能很瘦了，但个头不减，一个平板车顾头顾不了脚，就这样连推带拉的送进了历史的冤河。后来自己看到过一些国家主席都死于非命的文章记载，虽然感受颇深，但一联想，却觉得还是那次眼见的事情刻骨铭心。 - F* U+ L# g4 ?5 b5 ^

胡同里的故事不见经传，也许请砖黄瓦，目睹无言。但是历史的脚印，既然已经踏上踏过，即便现在仿佛消逝若无，但留在心底的烙印，是用文字和语言不能拓版和套印的。                                                      2006-4-12-夜  于云深阁

老猪871

这些片子和图都在我的《皇城一角，每日一帖》里面。可能也许对于了解这里的故事，有所帮助。

老猪871

第 290 楼

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回复：（老猪871）皇城一角 每日一帖 6月2日

东板桥琐记 # |1 y9 ^* b. H$ f

 

 

   虽然，这次拍记活动是在这块地方游走的，但是，自己想写点东西却犹豫再三，首先是没有详实的史料，没有这些东西，写出来的肯定很飘，其次，我只在那里生活过16年，从少儿的懵懂到勉强记事，就去掉了6年，而我离开这里近40年了，有些事情也记不大清楚了。再次，自己已经把一些干货[往事并不如烟补记，东吉祥11号]写过了，再写一些东西，就可能水分大了，成了注水肉，可是拍记的事情，是参加者的责任。我想，毕竟这块还是生我养我的地方，我更没有推脱的理由，干脆，写成琐记，琐碎凌乱，兴许有的事情还是值得一笔，自己也就欣慰了。

看到坛子里，很多的朋友感情细腻，文笔幽雅，可自己平铺直述，固执己见，很有自形惭秽之感，这篇文字想改变一下文风，也许能有成效，也许越抹越黑，反正文责自负，拿来献丑，以博一笑。 ! h2 Y1 A e4 y2 E, l7 P; T6 F

为什么是东板桥街道琐记，而非自己居住的东吉祥胡同琐记呢？在我的概念里，北京城的干支线的层次应该是胡同，街道，马路，大街。像东吉祥就是胡同，里外不露天，至多底下还有个把死胡同[西吉祥就如此]，从通工交车的马路是不直接相连的，甚至在公共汽车上打听问路到这条胡同在哪儿，也是露窃的事。而街道就是直接与马路相连了，一般从通汽车的地方，就能看到街道指示牌，而现在最低一层的国家权利机构的代言人-----街道居委会，就是这个层次的最好诠释。至于马路，就是通公共汽车的柏油路，大街，就是像好几条马路汇集，有警察指挥的路线了。因为我的小学是在东板桥小学上的，所以，那一片，胡同文化的集中点就冠名为东板桥而代之了。

东板桥，望文生义，肯定得有河水经过，可能不错。有个北河沿胡同东西连贯东板桥到东黄城根，这样一联想，可能历史上，这块地方是皇城内城的护城河，河两边的胡同居民，自然就是现在的城乡集合部。 8 E" d% N/ `" C" {/ e) u: d' n% G

我有记忆的时候，北河沿胡同已经出现，也就是设想，那条护城北河已经掩埋覆盖了。而后在那条延长线上，基本是煤铺煤厂，只在北河沿街的中间南沿，有个二道桥，那里有些人家，我记得母亲在地质学会工作时，曾经常到这里找人。

东板桥到北河沿，这些煤铺的大棚顶，几乎就成了我们这些7岁8岁讨狗嫌的孩子们，最畅意的游乐场。是捉迷藏的首选之地，也是爬房顶的最佳场所。记得儿时，北河沿有一家出大殡，纸人纸马，披麻带孝，晚上打着鬼幡，老道的喇叭唢呐，僧人的道袍经幡，招摇过市，烛光笼影，赚尽风头。几乎是解放以来，在这块地方最具规模的一次文化活动了。记得自己就是爬在了这些煤棚的顶上，就和现在工体贵宾席的位置一样，底下的闹鬼充神，喧嚣打闹，哭天抹泪，烧纸送神，一应表演，尽收眼底。附近我这么大的孩子，几乎那一天全聚集于此。整个北河沿，楼上一出。楼下一出。至今回忆起来，晰晰如生，这种规模的出殡，我本人在北京城里，也没再见过第二回了。 6 W0 s( b4 p' U, c0 n

东板桥附近有几个名人，如东吉祥的章伯均，酒醋局口的罗舜初，还有稍远点的慈慧殿的许德珩，还有就是妞妞房把口的田华了。但是这些名人，离老百姓太远了{虽然，文革时期，罗的小女儿，田的二儿子二雷，因砸烂贵族寄宿制学校，曾和我在当时的91中同学不同班，但是，还是没什么印象}而我的家里头，让我最直接感受到的“首长”，我记得的是在东板桥小学 门口那一家的“舒代表”。据老人讲，舒代表解放前是这一带的保长，因北京和平解放，他也就成了这一块地方的人民代表了，据母亲讲，他还真是劳心费力的为这一片做过几见善事的。他家的结构，现在回想起来，的确有点旧家族的味道。他有一个儿子，无甚出息，娶了一个几乎无甚可点的妻子，是家庭妇女。头一个孩子是女孩，和我二姐是同学，又生了一个孩子，还是女孩，和我同级不同班。估计是[只是估计]，舒代表火了，这不断了烟火，所以，儿媳妇就没了好日子过了。等生下第三个孩子，天生拐腿，我们都叫他小拐弟。后来母亲提及此事，说就是坐月子怀孩子时，用搓板洗衣服太多，把孩子在肚子里拙[CHU]坏了，所以母亲说，坐月子千万不能洗衣服，沾凉水，既坏了母亲，又坏了孩子。后来又生了个男孩，没啥毛病，叫小弟弟。这家人当然随着文革的爆发，虽然老舒头已经故去，但是也没得什么好枣吃。

说到北河沿，黄城根，是现在所谓的“城乡结合部”还真不是望文生义，您看附近这几个胡同名，心里就有个大概齐了。往东是火药局胡同，往东南是织染局胡同，酒醋局胡同，蜡库胡同。往南是帘子库胡同。从名字一看，就知道是最底层的劳苦大众的聚集地了。横不能像兵马司，交民巷一样是官宦贵族的住宅区吧。虽然如此，但是生我养我，到去北大荒前的儿时16年，还是深深眷恋着那种声音，那种味道的。这可不绝是凑词拼字。东板桥一条街，是那一片的商业区，从北边数起，西边这溜：菜站{中转级批发站}，饭馆，酒铺，羊肉铺，然后是副食中心点，那时叫13店。然后是菜铺，接着就是罗舜初家了。东边这溜，剃头棚龚家，粮店，回民小吃白家，车马店，又是一个小杂货铺。再过了织染局胡同口。又一个剃头摊老杨家，然后就是北京的肉食品加工厂，这么密集的商业设施，在50年代就这么规模，可见东板桥的人文人气了。说到这，您该问了，这也没听到声，也没闻到味啊，听我漫漫道来。先说声。小时候记住了几句话，至今难忘，拿来一笑：1，原来买肉，好不容易买两毛钱的[二两肉]，除了解馋，还想有点感觉，所以一买肉，家长就让说买点瘦的，其实是怕买的肉是肚囊子，除了皮，就是囊踹，可买时候你一张嘴，记得很清楚，卖肉的号称一刀准，剃个光头，油光甑亮，当场就给你个窝脖：“没有瘦猪，上哪给您寻瘦肉去”。2，父亲是每礼拜一晚上由郊区回家，所以，每到这前，我都去东板桥的小酒铺给老爸买二两酒，和点小菜。那时，粉肠48分，小肚1元钱。白酒分8分散装，13分散装，和17分瓶装。有次买酒，听见一句，精彩独白，至今可以和下棋敲桌震芝麻粒相媲美，这位拿出一毛钱，摆出大爷的范：“八分白的一两，剩下的钱，全买粉肠。”真是语言艺术的经典，既不失身份，又买到了难以启齿的二分钱粉肠，真是绝了！再说味。东板桥北口西墙第一家是个饭铺，我小的时候，曾有一段时间的中午饭，是在这里进哺的。那时的馄饨，讲究猪棒骨熬老汤[决不比现在的粤菜煲汤相差]叫白汤馄钝。支个馄饨锅，摆在门口，一有人要馄饨，‘来了，您哪’，等馄饨一下锅，跟着由锅的那半边不停的舀汤[锅分两半，一边煮骨头，中间隔着箅子，一边煮馄饨]浇在骨头上，这时候，色味俱全，尤其天稍微冷的黄昏时节，一汩汩的热气，昏黄迷离的灯影，伴着油腻芬芳的多种气味，不由分说的钻进你的味觉器官，一句话，馋哪，真馋！那时绝没有什么电视广告，也没有卡拉OK小喇叭不停的吼叫，就那个味，要不是你被吸引进去，也来一碗，要不是，赶快多走几步，免得囊中之米，进入他人馄饨诱惑。往前再走两步，路左右两家都是回民，一是生肉，一是熟食，早起来，回民肉食的香味，真比汉民食品诱人。偶尔也买点他们的熟食，至今难忘的白水羊头和那不知多少香调配的作料，是我儿时莫大的满足。这还不算东板桥味觉优势的顶点，往东走，没到黄化门东口，有个肉食品加工厂，似乎原本是分解生肉的，后来就是熟食加工为主了。你想想，这一大片，全是做好吃的加工车间，那馋虫味香污染，还不笼罩了景山东巴拉这么多条街，好赖为业一方，造福于邻，印象最深的就是，3分钱一个兔脑袋。滋味锛正，加工厂的门口一大盆一摆，下班下学时节，买上一个半个，连吃带品，那叫一个爽，就现在想起来，简直和讲故事一样----别再做你的馋虫梦了。如果问：老北京小胡同还有没有什么文化生活了？当然有，但不是扭秧歌，唱戏，踢键。那是后来的事。我们小的时候，也有精神文明建设，在东板桥有个活动站，在织染局西口往南路东。别的我不知道，就记得那里有一台黑白电视机。26届乒乓球，国人长了脸，所以那里就成了体育直播的观赏地了。好象是27届世乒赛，张燮林与西德的绍勒尔[号称切削机器]那场比赛，老爸带我进去看，每人二分钱，那可是现场直播呀，屋里黑不塄咚，也没几个座，但人已经比公共汽车高峰时段还挤，真是人头蹿动，那时的转播机位又少，二位一个劲的慢削迟搓，看电视的人比球还累。一场球下来3个多小时，几乎全是一个角度，一个动作，一种声音，一种画面。哪是享受，纯是遭罪。一开机，门就锁上了，怕有人逃票。屋里别的不说，就那个味啊，够15个人闻半拉月的。后来慢慢这个房子就被征用了，看电视直播的事，就给我留下了深刻的第一次印象。 * K0 h) ]: \8 _/ C* I( r

故地重游，触景生情，本已不是文人墨客的专属，平民百姓回到儿时的旧居，也会有许多感慨，可是今天看到了大众摄影6有李少白老师的一篇文章，感触很深：“很多现象从审美角度看很有趣。有的东西对于人们的生活说是好的，但很丑恶；”“我就想用摄影的手段表现这种矛盾。” 9 j7 G. V* |& B7 n% {( e7 [ 现在码了这些字，作为一个摄影发烧友，不能用手中的相机，去表达抒发自己的真心感受[或是不能准确，完整，正确，] ，这时才感觉到：这是一种耻辱，一种羞愧。我想自己虽然上了什么大学，什么专业，但是，面对需要，责任，义务时却不知所措了，举着金饭碗要饭吃。可怜，可悲。虽然今天码了一些字，但我仍感到这是一种讽刺 / {; @. b0 w# h) q/ B; a 。不能再说了，说，不如做，把机器弄好，把这些酸情骚绪理出眉目，为了明天，我们清晰的记录今天，因为我们知道：每一天都是明天的历史，记录今天，为了明天！为了北京，为了胡同！

 

 

老猪871

虫子，掌柜，借回此文，我翻了一下以前的文章和片子，发现《皇城一角，每日一帖》的前10页里面，丢了很多片子，不知何故？

还有，在帖图版，有的帖子，我想删了，可是提示没有删除本帖，何故？

dj

看看有那么多朋友要去那个地界转悠，也引起了我的回忆，一是慈慧寺应该在北月牙的北头，后来成了一家招待所还是旅店了，二是两三年前旁边的路上还有一块重修慈慧寺的碑躺在地下，曾带过几个人去看，但不知什么时候碑没有了，三是在平安大街上（地安门东大街84号？可能不对）是一个挺大的院子，留存尚好，社科院宿舍，不少文化名人曾住在这里

诚者自成

年底了，事情比较多，这次恐怕又无法参加了。身不由己啊！

小可乐

周六中午有人去吃姚记炒肝吗？有意者11店门口见~~[em31]

灯大附中

姚记炒肝儿在哪儿呢？请告知，好这口儿……豆汁儿、炒肝儿、卤煮、白水羊头……

小可乐

丁字路口，在鼓楼后身，挨着混沌侯~~

灯大附中

谢了，几点见呢？

一品烧

感谢爱屋提供的资料

凝

刚来……看来是错过了……

这个地方真好！

[em07]

02020022

QUOTE:

以下是引用爱屋及乌在2006-12-6 13:54:59的发言：
“正人君子”指现代评论派的胡适、陈西滢、王世杰等。他们在一九二五年北京
女子师范大学风潮中，站在北洋政府一边，竭力为章士钊迫害学生的行为辩护，攻击鲁迅和
女师大进步师生。这些人大都住在北京东吉祥胡同，当时曾被拥护北洋军阀的《大同晚报》
称赞为“东吉祥派之正人君子”。

很欣赏爱屋及乌兄的人文知识，拍照片其实就是拍文化。您的优势很明显，需要很好向您学习。