[原创]八大水院研究

冰月

<<金章宗"八大水院"史迹与现状调查报告>>(节选)

北京是一座有着八百五十三年建都史的历史文化名城，如此长时期的作为封建王朝的首都，这在中国历史上是仅见的，也正是这八百多年都城史的积淀，才造就了北京不同于其他城市的如此浓厚的皇家文化。

皇家文化在很大程度上是通过皇家建筑来体现的。如今，北京的皇家建筑主要是明清时期遗留下来的。元代以前，特别是金代，保存下来的建筑实体已经是凤毛麟角，它们或沦为遗址或经过拆改变迁，已经渐渐的淡出了人们的视线，消失在历史长河之中。作为北京封建王朝建都的肇始朝代，金代在北京史研究中占有相当重要的地位，尤其在建筑方面，金代建筑具有相当的开创性。我们研究北京，研究北京的皇家建筑，进而更加深入的探究北京的皇家文化，就不能拘泥于明清建筑的局限，要追根溯源，大胆对金代建筑遗存进行深入挖掘，这对丰富我们的研究视野，印证北京皇家建筑的传承关系是大有裨益的。

金章宗“八大水院”包括：圣水院、双水院、灵水院、金水院、香水院、清水院、潭水院、泉水院。它们是北京地区建立皇家行宫与园林的第一次成功尝试，为以后北京西郊历代皇家园林的大规模建设起到了开山的作用。其后身也大多发展成为了著名的寺庙、陵寝、园林。它们的兴衰与发展，贯穿了北京的整个建都史，具有相当巨大的研究价值。“八大水院”更应当作为“燕京八景”同时期的著名风物而与后者相齐名。

第一部分: 圣水院

金章宗建之圣水院，又名黄普寺。位于海淀区聂各庄。由车儿营村西北进山，上行5、6里即是圣水院旧址。圣水院坐落在白塔山下一条东西向的山涧之中，山涧半坡处恰好有一处地势平坦、视野开阔的空地，其四面被山石、林木包围，参天的松柏把本已阳光稀少的山谷遮盖的更加阴翳，山色空灵，引人入胜。在这片空地的中段位置，平地之上突起一巨大岩石，高约15米，略向东北倒扑，异常壮观，被称为“金刚石”。金刚石北有山洞，此洞外广而内收，旧时山泉自北面山中聚集到此，从一直径三十厘米的泉眼喷涌而出，名圣水泉，一时传之为胜。这里一石、一洞、一泉南北呼应，形成一圈独具特色的山地小环境，这也是金章宗在这里兴建避暑宫苑的主要原因。
   圣水院在金元时期称为黄普寺，元明之际毁废，旧址上的金元遗存已经看不到了。明朝英宗时，尚善监太监尹奉在黄普寺旧址西南兴建了一座庙宇，英宗御赐“敕赐妙觉禅寺”。庙宇建筑一直保存到了二十世纪三十年代，后来被侵华日军占领并焚毁。妙觉禅寺遗址上现存成化年间“敕赐妙觉禅寺”碑，已断裂倒扑。趺座也已经残缺不全。另有正统年间花岗岩石碑一通，碑阳勒刻尹奉书“敕赐妙觉禅寺记”。此碑素面无雕琢，较完整。该寺大雄宝殿还有遗存，台明柱础都完好的保存了下来。其中，大殿中央曾经供奉过佛像的花岗岩须弥座也比较完整。
   尹奉于寺之东北又建瑞云庵，其地就在金代圣水院旧址上，庵前金刚石下有山门一座，额曰：“明照洞瑞云庵”，过山门原有钟鼓楼一座，现已无存。原先的那座山洞被命名为“明照洞”，并被雕凿成上、中、下三层，中层石洞作为僧舍面积最大。此洞光绪年间仿窑洞样式开洞门五孔，中间三孔相通，并有石制门眉、门框，洞中墙体用白灰砌平，洞顶绘有“云龙”图样，旧时两旁供奉十八罗汉像。洞底有造像一尊，最初供奉释迦牟尼，后改为南海观音。原先洞中的圣水泉泉眼还可以找到，只是已经被填埋，不再涌水了。“明照洞”东西有石阶可以登顶，最上一层向南可以俯瞰瑞云庵全景。
  瑞云庵建筑之最奇者，非金刚石塔莫属。金刚石塔又称“千载寿塔”。此塔就建在那块高15米的巨大山石之上，是尹奉圆寂后的葬身塔。金刚石塔青砖缦砌，六角七层密檐式，塔高2.5米，是北京地区不多见的建筑奇观。该塔民国年间被人拆毁，后补葺，但塔刹已毁，已经不是原貌了。

 

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冰月

第二部分: 双水院
金代章宗所建之双水院位于石景山区双泉村，此处名“翠微山”，水院原址就在山前台地上。台地北、东、西三面环山，南为山涧，水量至今丰沛。旧时翠微山阳有二泉，发引自山之南坡，汇聚于台地之上喷涌而出，一苦一甜，故其名曰“双泉”。金章宗明昌五年（公元1194年）皇帝至此游憩，建立“双水院” ，并于寺北建祈福宝塔，浮屠七丈。双泉寺的称呼也始于此时，从此成为皇家避暑胜地。
   金代双水院的建筑布局现在已经不能考证了，但此处山形水系依然保留着当年金章宗到此游憩时的自然格局：翠微山南坡下缓上急，平缓处山水丰沛，汇聚成泉；陡峭处冈峦嶙峋，怪石参差。由台地向西南眺望，群山环抱起一处开阔的小平原，东北、西北高而东南低，好似金朝国土的缩影，可以想见当年金章宗到此一览山川壮美之情景时是何等的惬然。
   双水院在金朝末年就逐渐衰落了，元代时这里有没有进行过粘修补葺，也不见史料记载。总之，双水院的第一个黄金期到金末就截止了。
   明清两代是双水院的第二个黄金期，寺院香火重新繁盛起来。有记载显示，明朝时这里进行过大规模的改扩建工程，宣德二年十二月，奉旨与大能仁寺宏善妙智国师为下院。成化五年十月赐名“香盘禅林”。 这说明到了明代中前期，双水院已经成为了一座皇家敕建庙宇。
   清代的香盘寺在明朝基础之上做过小规模的增补修葺，我们现在看到的建筑遗存也是光绪年间留下来的。香盘寺现存二进院门一座，门前两通石碑保存完好，其中东面石碑为光绪年间勒刻之《重修双泉寺记》。门前西边还存有三间客堂，东西角门各一间。院门内东西配殿三间，灰瓦卷棚顶，门窗隔断多有留存，梁枋彩画隐约可以辩识。旧时香盘寺大殿三间，门额“清抹普润”，今已不存。除寺院建筑遗存外，北面山崖上有一巨石，上刻“翠微山”三字，字下方有明人撰七绝一首：“转壑攀云路不迷，宫情尘虑暂相违。老禅究竟真空想，特为摩崖写翠微。”巨石之侧，还可以隐约辩识出一个巨大的“佛”字，年代久远字迹已经很模糊了。过山前台地，沿山路向下百余米，有一高拱石桥跨于山涧之上，名“万善桥”。此桥原名“双泉桥”， 光绪年间重修并易今名。桥头立一石佛造像，年代无考。

附:重修翠微山双泉寺记  （二进门前东碑文）

都城之西山自太行迤俪而来二千余里，层峦叠嶂盘礴于翠微□湮中□□□丽甲于天下，释刹道观往往各得其胜。有山名翠微者，左冈右泉，曲回□峙，云岚飞动，土脉丰腴。以地有双泉故名双泉山寺。称双泉寺。山之西旧有香盘寺，明成化间建二碑尚屹立。庙址久圯，双泉在其左。为嘉靖元年太监冯重修，阅四百余年，虽屡有增葺而榱桷倾欹，门径萧索，经涵尘合，齐余不闻过者增太息焉。福慧寺住持刘诚印张诚善、张诚□者係龙门□印祖岔支霍山派第一代张真人名宗字王睿耕云，老律师门下高第立愿重建，鸩工庀材，经始于光绪癸未三月初三日，落成于光绪甲申九月十九日。旧有大殿三间，焕然一新，顺大殿左右复曾葺正客堂各三，又增东西客堂各三，耳室各一，二门罩颇壮观。瞻其外院正东西葺客堂各三楹，抱厦一，山门一，角门旗杆各二，缭以周垣，饰以金碧。寺之东南添建过涧石桥一座，名曰“万善”，并舁香盘二碑于寺院，观者骇□而住持之心亦良苦矣。尝考西山各刹多属明代司礼监所修，其豪横可以想见。我朝纲纪整肃，家法□严，总管各处诸君率皆乐善好施，无薰灼气。□余兹寺之告成既□住持志愿之诚，尤喜众善士之勇于辅助，有仍旧更新之美而无僭侈逾制之嫌也。爰乐而为之记。赐进士出身记名御史翰林院编修加三级谢祖□撰。梁耀枢书。

 

 

ciwreny

够详细，呵呵

金中都

不错啊！接着发呀！

西山闲客

真专业！虽都去过，也不过是最感性的认识。

西山闲客

期待下文

liguojun1984

水院过去是做什么的啊?

老五在此

QUOTE:

以下是引用liguojun1984在2007-1-23 9:42:16的发言：
水院过去是做什么的啊?

相当于女真皇室的避暑胜地~~