|繁體中文 切换到宽版

服务器里的北京 - 老北京网

 找回密码
 注册老北京网

QQ登录

只需一步,快速开始

查看: 7551|回复: 7

转贴;藻井,还是要看隆福寺的[含84P]

[复制链接] 放大 缩小 原始字体
发表于 2021-2-26 20:54:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
藻井,还是要看隆福寺的北京西单传统文化联盟2019-09-16 18:06:58" @" M/ K+ V) r% e. i6 y; t9 U! K: A+ S
老北京城曾有一座香火极盛的寺庙,寺庙前还发展起了一条热闹非凡的商业街,曾一度与南京夫子庙构成南北方最具代表性的两处大型寺庙商圈。
" N) U3 d8 Y$ \& Y

, G1 p% P' Z) y& G
后来,寺庙遭遇火灾,灾后重建,庙会依然繁华,再后来这条街上出现了一座依托寺庙而建的商业大厦,准备进一步扩大发展。大厦建成后不久,被一场长达八个小时的大火烧个精光。而这条街也日渐没落,渐渐退出商业中心的舞台。
民间传,寺庙屡遭火灾很邪门,也传是那场邪乎的八小时大火烧光了这条街的风水;又传是这条街复建牌楼时挖出了巨型石龟,运走后破坏了风水;还有传新修的牌楼阻挡了风水;更有传原寺庙格局遭破坏,商业气息打扰了寺庙的神佛,所以导致没落......寺庙和寺庙街在老百姓口中越传越神秘,越传越说不清。
5 J1 F1 ?0 P6 R- @" j8 O& ]
7 R+ n. S2 {/ X/ I, e% o
这座庙便是始建于明代景泰三年,京城唯一的番、禅同驻的寺院,隆福寺。这条街就是当年“一日能消百万钱”的隆福寺街。
如今的隆福寺大街成了人们心里的怀念与故事,盛极一时的繁华与令人难忘的小吃和商品,成了遥远的记忆与略带忧伤的叹息,还有一提起就被传的非常邪乎的故事。而隆福寺也渐渐退出了人们的视线。
  n6 U$ l6 P4 d  [
$ `! f  R$ U. O: n6 X/ _
其实隆福寺不仅不邪乎,还有着举世无双的精美藻井,堪称藻井界的无尚精品。
藻井是中国传统建筑中,室内顶棚的独特装饰部分。一般做成向上隆起的井状,有方形、多边形或圆形凹面,由细密的斗拱承托,象征天宇的崇高,藻井上一般都绘有彩画、浮雕等。
被誉为“稀世国宝”的“北京隆福寺藻井”现在珍藏于北京古代建筑博物馆,是国家一级文物。
下面,是“颐和吴老”老师为我们带来的详细介绍和细节展示:
隆福寺正觉殿藻井·建筑
北京古建博物馆(先农坛)的太岁殿里展出有一个“镇馆之宝”、国家一级文物——精美藻井,其原是北京隆福寺万善正觉殿(三宝殿)三世佛的释迦佛头顶上的藻井。隆福寺始建于景泰三年(1452年),1976年地震后拆除,但是藻井得以保留,1991年修复后在古建博物馆展出。
藻井平面为圆形,分为四层(有说五层的、也有说六层的),每层都是雕刻着云纹(云纹有贴金、有施彩、有本色)的圆形托架上建有木构建筑,由下往上圆形托架直径逐渐递减,到第四层云纹圆形托架内附加以云纹正方形托架,正方形托架上也有建筑。
这些琼楼玉宇的寓意我想不外乎就是佛教中的四大部洲、八小部州吧。
第四层(最上层)正方形云纹托架上建筑有四座,每边一座,为三开间重檐歇山顶建筑,四座建筑之间有八间拐角游廊相连接。第三层圆形云纹(云纹部分还保留着贴金)托架上有建筑十六座,其中有八座三开间前出抱厦的重檐歇山建筑,八座一开间单眼歇山建筑,之间有廊子相互连接。第二层圆形云纹托架上的建筑也是十六座,但是建筑与上层的又有变化,其中八座是三开间重檐歇山顶建筑,八座是重檐圆攒尖顶的亭子,相互之间也有游廊连接。最底层也就是第一层圆形云纹托架两侧为斗拱,上面承托着三十二座建筑,建筑是三座一组,中间以亭子隔开,亭子为重檐圆攒尖,三座建筑均为重檐,但是屋顶略有变化,中间的建筑为重檐十字歇山顶,另两座虽是歇山顶,但是其中一座正脊上有塔。总体算起来藻井上有楼亭建筑六十八座。
笔者注:建筑深色的均是原来保存下来的,原木色为后修补的。
当然藻井是寺院建筑的组成,其设计和佛教也是密不可分。从藻井平面看就是佛教里的“坛城”,从侧面看就是“须弥山”。藻井的顶部为“天文图”,天文图外圈为二十八星宿图,再外侧为释道儒三家诸神画像,藻井四角还有四天王(天文图、画像、造像下次发文单说)。
好了,还是看图说话吧。
正中圆形为藻井,其外为新作。

7 x& t/ d5 }2 U5 e
) Q8 p- Q! [" K& S; K6 \
露出天花部分有两层
+ E0 I8 E# w% h0 x4 h: r# V

& \3 i7 \0 X  }" ~1 M6 W0 j- J' `% [; n/ _" H/ t9 K

2 [0 i6 h- Q4 x4 S: s
7 l! y) L# B. h5 p0 R/ R7 ?7 d
' l. m- D; ^* W
内部结构
6 j; _, l9 w1 @* }; }( ^1 O' O1 u6 g
; m# m2 J4 T# V% W- C1 Y
隆福寺万善正觉殿藻井老照片,内侧彩画保留完整,两侧云托上还有供养人

7 E7 A9 J- p* j2 b% ?8 r% z/ H* @) q+ `/ I2 k' `
同角度对比,结构没有变化
! r2 S  V; t' n, q8 a4 ]/ {

5 K8 h( o, Z1 _; |# W
藻井平面图
: G! w; V: f3 t! I: ]7 d2 \
: Q2 ^6 a% |8 O( L6 `1 Q7 p4 k) b1 L

6 k$ j; O+ E; |& l8 s( c: d, j9 g* a7 u+ W8 O+ ?3 J/ ^7 A
顶部为古天文图,天文图两侧八块隔板里的彩画已经消失
. q2 G6 P) i1 n6 K+ p$ t2 S

; j9 S2 F5 I# v; T( D' Z, {
坛城,和上面藻井的平面异曲同工

. M6 Q* g7 O. t
5 z3 h  O9 z& J$ z3 [8 e1 W) M2 w
雍和宫的明代铜质须弥山

  @  e7 M2 `& _$ K! ^* Q  k7 H
4 w/ R. c; b& N& h/ @8 N; ?9 R
局部四层楼阁,上为星象图,和隆福寺藻井异曲同工

2 b1 x. K' ^2 Q: W# F4 }& u& R( s& }0 S! A
最上层(第四层)的建筑,两边拐角游廊是老的

4 `$ ]/ P' O; V4 T4 r4 t- Y* F. S% g0 w& e. M, T
第三层建筑,基本是老的,可见第四层的云纹是彩绘,第三层云纹是贴金
& q0 j8 a4 h) V2 p9 v) L

# Y+ H+ z0 `2 [0 E
第二层和最底层建筑
: f, }4 c* a, x& m4 s

, \" C" J$ E* q- x4 D7 l* {
第二层
, k7 |5 E0 P7 ~! g) `! l
+ H$ x7 i+ G4 X; D0 {1 b! u
! _, V9 G9 e. n& ~; A: [
4 V1 W; i; \; Z$ U
) B, U) A$ R; \+ Y+ T$ l
5 p; V) K; s# N- r; R& F3 x
最底层(第一层)建筑

6 u5 A$ Q8 s2 I/ _, z2 ]8 w7 T7 p/ V, A
最底层的云纹和斗拱

3 l! |2 u0 J- d' r. L- r- A+ y1 ^: C! v, u. J! }
这两个是老物,数百年烟熏火燎已变色,可见正脊上的塔形饰物

% I& h4 m/ [% C2 E6 R2 N
" @0 A, @9 i$ n, S
5 t$ y( C5 ], M6 @
( c1 u3 n) o( e% n5 @9 F1 Z, ~1 c3 _2 o

  _2 A% n! p) @2 s: }2 |
- c6 C3 f& F. S9 m) X9 D2 h9 u3 _$ d  G& ?
隆福寺正觉殿藻井·塑像
正觉殿藻井四角各有一尊塑像,应是护法的四大天王。天王身穿铠甲、怒目圆睁,每尊天王均是一只手臂高举,另一手臂下垂、手攥空拳(也可能手里曾有法器)正在发力,怀疑原来是托举圆形藻井的,四尊护法天王守卫在象征须弥山的藻井四方,即起到装饰作用又有承托藻井的功用,可见古代匠人的聪明。
天王塑像为整木雕刻,什么木质不得而知,但有说是金丝楠木。
另外。从正觉殿藻井老照片看,原来藻井的周边有供养人的塑像,古建博物馆也曾经展出过。供养人塑像应是曾经为隆福寺捐过资、出过力的信士将自己塑像置于藻井周边,以期永远供养。
藻井四角的天王塑像
+ v3 v5 t0 w0 ~
8 E- T1 Y! j! b  s* L
四天王塑像

- v$ }* @% G. Q% V: B2 a+ E  H  B- n( J$ t  E  g
& `1 g/ ~  O, \

2 Z; c2 c: I! T: S2 j; x2 Y' [' K# e: j

4 N& ~+ I  y( n3 q1 E4 C, T* x, `  a5 l- X. F
; q% S  [6 c+ H8 Z

6 r5 S( c8 ^- x! _6 n6 W; j' H9 U- n: {: |

' h; L/ {+ l* T
/ ^% M/ ~8 X% i
8 l# D  s. R: m+ r; g3 p7 i
& x. z& @) }! A' Q1 ~& s( r
: V+ J  C% H/ A! r
0 n$ c3 a; Y. @% Y! d/ V- c
正觉殿藻井老照片中可见供养人塑像

$ M% l) Q. Z) Q( v' J* A; [
: H+ W: C. e5 Z$ R6 S7 b
这是古建博物馆曾展过的供养人塑像(图片来自网络,谢谢拍照者)

; L4 O/ v8 j1 w4 O
( s" P, [* Y% a% X: h$ G. v; h& I. k隆福寺正觉殿藻井·人物彩画篇
前面说过隆福寺正觉圆形殿藻井分为四层,其中有两层是在平面“天花”之内,圆形藻井外侧为了和平面“天花”更好的衔接用环形“天花”做了过度,环形“天花”共二十块,每个“天花”均绘制了人物彩画。另外在圆形藻井里面,顶部是圆形的“古天文图”,“天文图”周边用也用环形“天花”过度和四层藻井的最上层链接,并形成藻井的穹顶。环形“天花”共八块,每块也绘制了人物彩画。
也就是说在圆形藻井内部的顶上绘有人物彩画,在圆形藻井的外面和平面“天花”连接部也绘有人物彩画。
内部八块“天花”上绘制的人物应超过二十人,由于年代久远彩画基本全部消失了,仅保留了一点人物的局部。局部文物带给我们的信息是:人物都是头戴冕,冕上的长版顶部有阴阳鱼图案,长版前后坠有小“珠帘”(十二旒),头上有光环,手持笏板。这些是什么人物?是“帝王礼佛”还是其它有待进一步研究。
藻井外部与平面“天花”衔接的二十块环形“天花”上绘有更多的人物,二十块“天花”中除有一块“天花”上彩画全部脱落,其余基本上保存完整,粗算人物彩画最少要超过六十人。二十块“天花”中彩画有二人一组(一块“天花”为一组)的,也有三人、四人和五人一组的,只有一块斜板上绘有六人。
人物特点:
1、人物均是头戴“诸葛巾”(纶巾)、双手持笏板面朝一方,头上有光环,多数白面书生留胡须,个别红脸扎髯似钟馗。
2、只有一组五人面朝前方,每人“诸葛巾”前写有“王”字,其它面朝一方的人物应该都是面向这五人的。
3、众多人物中只有三人与众不同,一位是光头僧人模样;一位头戴帽子与众不同,戴的貌似清代圆形官帽,帽顶戴珠;再有一位长相凶恶,红脸扎髯三只眼。
这么多人物到底是何路神仙?有说二十八星宿的、有说释道儒“三教合一”的等等,我是闹不明白了,还是等知者释疑了。
此人物彩画应是明代绘制,其绘画风格与北京智化寺明代人物彩画非常相似。
藻井

' M. T+ j* u0 Q7 n2 T! O8 g9 m9 l3 d$ U7 a! W9 G
藻井内部环形天花彩画

5 C9 Z$ Q- b- m1 m4 J: |: q0 {( N) B
藻井外部环形天花彩画

- n6 U4 u! s2 @# E) y$ Y* N: d  \+ f$ \! {
藻井内部环形天花上的人物彩画。仅剩下俩个天花有彩画残存了
$ u8 ]! y, ?) c; }% X# m/ y
0 ^6 u9 y  D1 [* h- e5 U; ?+ J3 @
5 v8 p. C# C1 {! A) u6 m. h

& i7 V/ }) C  r0 v6 r9 @- b) q
内部人物彩画的局部,头戴冕旒,上绘有阴阳鱼

! P2 O) @; A' _4 Y0 C( u( z( g1 V
# Y; @7 c% o6 j7 U! j
8 ~: m' p2 x! H3 Q8 D5 z8 u% t/ L  q! g
0 q. @) }3 A* N* l0 r+ _
- M" H6 z( _7 U$ s" V; c& S: u0 ^7 P( p

9 l$ o; E0 r, b* B' v6 d
: V6 a2 {: _4 B3 i
藻井外侧彩画。这些人物都是手持笏板面朝一方
1 s3 |7 A8 ?3 W2 {4 W/ F, l
: p5 H3 j; d; J3 n( W. ^
这里出现个僧人
& x  \( e) k  R2 f2 e1 q& f: e

7 M2 J' u# C  W6 ^8 W$ o: s3 \0 }2 |& y
7 I! S0 \  {% F* j$ h8 T" s8 r

) T+ |  `, M2 g; O6 @- s' t
* \9 n2 |% j9 B! m0 T/ b" R; Z% G' k# u8 _5 \; G) o

! g( @! O, H# r: S* F" L
这里出现个“三只眼”(红衣者)
% A' `  R/ V( R( N- Q' f3 U" C
+ Q1 c# K  X0 F5 h4 r
: d; m1 z0 Q! y4 V! n2 n; V2 z
( x5 ~+ M9 R! _3 t2 ]: t2 a
这里出现个戴“官帽”的

, ^* M3 ?  S& S' R) E$ D
; s9 f2 l8 k9 a
; j, m* C5 c6 r. N8 Y) t8 u8 t) q( t$ e2 Y
这五人帽上均有“王”字,应该是这群神仙的“头人”

3 m/ q# G, @: ~6 J4 _6 J
- ?0 Z/ n: V" R  m1 o
, u/ |5 ^, I6 F  W* c
( O0 y" d' K% S隆福寺正觉殿藻井·天文图篇
天文图我是一窍不通,百度搜来一段,“1977年夏发现的位于北京隆福寺正觉殿藻井顶部的一幅星象抄本。成于明景泰四年(公元1453年)。天文图用传统盖天画法画在藻井天花板上。是用传统盖天画法画在正八角的藻井天花板上。板为正八角形,每边长75.5厘米。板上裱糊一层粗布底衬,表面涂深蓝色油膝。星象和有关联线以及宫次、文字等用沥粉贴金。图中以半径不等的几个同心圆分别为示内、中、外规和重规,还有联接内外和二十八宿距星的二十八条赤经线,但未标出黄道。最外轮廓线的半径为八十七厘米,画面稍有残缺,现存星数一千四百二十七颗,属《步天歌》系统。经综合分析:天文图所据母本当是一份不晚于唐代的星图,其中直书秦分野(古雍州)为京兆的,尚属初见,现藏于北京天文馆”。
对百度这段标成红字的笔者需要解释一下:第一、藻井天花上的天文图并非画在正八角的天花板上,而是和古天文图一样是画在圆形天花板上的。挨着圆形天文图最外圈写着二十八星宿名称、十二分野和地支。第二、为何说天文图的范本不晚于唐代?因为古天文图的分野一般均标注“秦分野为雍州”,而隆福寺藻井天文图分野却为“秦分野为京兆”,其原因就是唐高祖武德元年(公元618)年改隋京兆郡为雍州了。第三、藻井的天文图现在并没有在北京天文馆,修复隆福寺藻井时从北京天文馆收回了天文图。
天花板上的古天文图
5 k; G* z' H+ g/ ^- Y6 G8 q
; q2 m7 B) n0 N1 H
/ U" s7 U% U( a$ h1 G

. B: s  z& x- j. f6 t: U0 D" O
中心园为北极圈,大圆为赤道,没有标出黄道
1 l$ w+ w+ M; U+ W5 y1 S

6 b: L! |# E: s  |0 p/ \
笔者单独拍摄最外圈二十八星宿、十二地支和分野,然后和中间天文图拼接

* ^) W* F# ~( C$ |- X3 @
8 S! W- y4 [0 \& a+ A
这就是二十八星宿、十二分野和地支,点击图片看大图可见“未,秦分京兆,鹑火之次午,周分三河,鹑尾之次巳,楚分”和二十八星宿之“鬼井”
* `1 F1 p; O* k+ x+ y7 d  {8 h/ @
8 A4 `7 `0 ?: O$ a% t$ L
以下看官自己看吧,有的字迹实在漫漶厉害,不过可看到天文图底衬的布纹
$ y6 t: G( I, b
- N: ?5 r' T! X) J2 f, m
6 G: `, S" Q% h* C' K
+ M! H5 e6 E0 b  a; b& c2 r
- ?  c/ r, E6 C

9 q+ A& M% U, a  Q8 }. l& B5 G
这是网上借来的古天文图,和藻井天文图相差无几

0 o  ?3 I3 }+ L4 }& Z. `; Z9 h4 o* k; d. h: k. k# ~" L, z
9 V" D% M9 c; U- Q
* D$ d! h, l6 b4 {5 ~  v
附:隆福寺藻井天文图地支、星宿、分野,
子、元枵、女虚危、齐分野、属青州。
丑、星纪、斗牛、吴越分野、属扬州。
寅、析木、尾箕、燕分野、属幽州。
卯、大火、氐房心、宋分野、属豫州。
辰、寿星、亢角、郑分野、属梁州。
巳、鹑尾、翼轸、楚分野、属荆州。
午、鹑火、柳星张、周分野、属周之三河。
未、鹑尾、井鬼、秦分野、属京兆。
申、实沉、觜参、晋分野、属并州。
酉、大梁、胃昴毕、赵分野、属冀州。
戌、降娄、奎娄、鲁分野、属兖州。
亥、娵訾、室璧、卫分野、属河北。
隆福寺毗卢殿藻井
藻井由小木做和木雕纹饰将四边形、八边形、菱形和圆形组合在一起,中间井芯为一蟠龙,盘龙由金丝楠木雕刻,在多边形组合形成的小三角形、菱形里面雕有龙凤,龙为行龙,凤为站立状和飞翔状两种。
藻井展出前经过大修,但凡木头本色的均为后补。这里要说明的一点,藻井边上的说明说井芯的蟠龙是独木雕成,实为三块儿木头组合而成的。

5 ~# R! P  ~; F
( H" M3 ^1 p' \3 S/ j
, }3 {6 r, |# e- Z5 v7 q
$ X  T7 D; w7 I& p- s- _
藻井平面

6 C, T' D8 v" t7 G# ], p7 B7 j  g  k8 c

$ U7 Z& d' U6 D3 j6 y* U  p5 [1 m7 H3 Z9 m

' q3 I5 D! R8 I; O; M! E
) S) p$ P) w% }* ~, A8 Z
井芯蟠龙
; Y5 K) B3 a# w/ l1 V+ C
5 I1 u, R2 S# ^( e: K* W6 A
  S: V. I, Y2 q: E. r  {
4 p! c! e2 c3 Y/ Q* n* d
蟠龙下颌的那一面

; c. ?3 I- @3 g* ^! K8 j8 P+ A
$ A5 D: {& G& e4 b* ~9 y3 r: u6 T
下垂的龙头
& m2 K8 K( l8 S" z- c" H* l

' \# a7 ~  A4 V4 n; L
这是明清时期保留的龙凤

7 ^9 E" N/ O8 ]  v4 {
7 e- C8 }& F4 T+ E$ |' b, Y( d& \/ D$ x2 ~

% A2 s1 p" G$ z+ Z; `( z
飞翔的凤凰,两腿蜷缩在腹上,可惜头部残缺

$ t' H& x  T* n9 q; D2 l: T
% L4 X  r$ m8 b. v) D. W3 U8 p/ m& I, p# u% P

* v; F+ A1 t# Y! \9 O) g0 y
说是独木雕成
% J) M0 g" \. @& q+ L+ P7 y

( C' u+ |- ~. i5 I! g2 Z
细看实为三段
/ ~! x9 w: x" m

& w  p. ~7 Z2 p4 C
5 r0 [* A8 u  K& s& O
回复

举报

发表于 2021-2-26 21:23:29 | 显示全部楼层
发表于 2021-2-26 21:59:30 | 显示全部楼层

RE: 转贴;藻井,还是要看隆福寺的

本帖最后由 董瑞征 于 2021-2-26 22:01 编辑
/ W  E& b; x9 t- g. u% Q: U  {6 x8 R* r1 ]5 A3 A' k6 x6 I

. `- O/ ]/ N$ G
发表于 2021-2-26 22:02:07 | 显示全部楼层

RE: 转贴;藻井,还是要看隆福寺的

26555300.jpg 9 h( p8 L1 x! v% |5 t# j0 |
发表于 2021-2-26 23:25:20 | 显示全部楼层
发表于 2021-3-1 01:19:44 | 显示全部楼层

RE: 转贴;藻井,还是要看隆福寺的

鼓掌.jpg.gif
发表于 2021-3-1 11:08:17 | 显示全部楼层
发表于 2021-3-2 16:50:30 | 显示全部楼层
看着都震撼,版主有心了!
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册老北京网

本版积分规则

上个主题 下个主题 快速回复 返回列表 官方QQ群

2000.11.1,老北京网自创办之日起,已经运行了 | 老北京网

GMT+8, 2024-11-13 17:02 , Processed in 1.152962 second(s), 6 queries , MemCache On.

道义 良知 责任 担当

CopyRight © 2000-2022 oldbeijing Inc. All Rights Reserved.

返回顶部