藻井,还是要看隆福寺的北京西单传统文化联盟2019-09-16 18:06:58
8 E& g. b+ k3 ?$ O6 U老北京城曾有一座香火极盛的寺庙,寺庙前还发展起了一条热闹非凡的商业街,曾一度与南京夫子庙构成南北方最具代表性的两处大型寺庙商圈。 & c$ L7 ~( i4 z9 O
7 k; p& Z0 u+ d$ z% a
后来,寺庙遭遇火灾,灾后重建,庙会依然繁华,再后来这条街上出现了一座依托寺庙而建的商业大厦,准备进一步扩大发展。大厦建成后不久,被一场长达八个小时的大火烧个精光。而这条街也日渐没落,渐渐退出商业中心的舞台。 民间传,寺庙屡遭火灾很邪门,也传是那场邪乎的八小时大火烧光了这条街的风水;又传是这条街复建牌楼时挖出了巨型石龟,运走后破坏了风水;还有传新修的牌楼阻挡了风水;更有传原寺庙格局遭破坏,商业气息打扰了寺庙的神佛,所以导致没落......寺庙和寺庙街在老百姓口中越传越神秘,越传越说不清。 {, c0 q3 P) K2 K _
0 ?' q" [* F$ u2 d U$ f* R! f6 }这座庙便是始建于明代景泰三年,京城唯一的番、禅同驻的寺院,隆福寺。这条街就是当年“一日能消百万钱”的隆福寺街。 如今的隆福寺大街成了人们心里的怀念与故事,盛极一时的繁华与令人难忘的小吃和商品,成了遥远的记忆与略带忧伤的叹息,还有一提起就被传的非常邪乎的故事。而隆福寺也渐渐退出了人们的视线。 
9 F8 } W3 r$ p! O0 X( r) N$ c
7 t5 ^8 r4 F% r; j P9 O其实隆福寺不仅不邪乎,还有着举世无双的精美藻井,堪称藻井界的无尚精品。 藻井是中国传统建筑中,室内顶棚的独特装饰部分。一般做成向上隆起的井状,有方形、多边形或圆形凹面,由细密的斗拱承托,象征天宇的崇高,藻井上一般都绘有彩画、浮雕等。 被誉为“稀世国宝”的“北京隆福寺藻井”现在珍藏于北京古代建筑博物馆,是国家一级文物。 下面,是“颐和吴老”老师为我们带来的详细介绍和细节展示: 隆福寺正觉殿藻井·建筑北京古建博物馆(先农坛)的太岁殿里展出有一个“镇馆之宝”、国家一级文物——精美藻井,其原是北京隆福寺万善正觉殿(三宝殿)三世佛的释迦佛头顶上的藻井。隆福寺始建于景泰三年(1452年),1976年地震后拆除,但是藻井得以保留,1991年修复后在古建博物馆展出。 藻井平面为圆形,分为四层(有说五层的、也有说六层的),每层都是雕刻着云纹(云纹有贴金、有施彩、有本色)的圆形托架上建有木构建筑,由下往上圆形托架直径逐渐递减,到第四层云纹圆形托架内附加以云纹正方形托架,正方形托架上也有建筑。 这些琼楼玉宇的寓意我想不外乎就是佛教中的四大部洲、八小部州吧。 第四层(最上层)正方形云纹托架上建筑有四座,每边一座,为三开间重檐歇山顶建筑,四座建筑之间有八间拐角游廊相连接。第三层圆形云纹(云纹部分还保留着贴金)托架上有建筑十六座,其中有八座三开间前出抱厦的重檐歇山建筑,八座一开间单眼歇山建筑,之间有廊子相互连接。第二层圆形云纹托架上的建筑也是十六座,但是建筑与上层的又有变化,其中八座是三开间重檐歇山顶建筑,八座是重檐圆攒尖顶的亭子,相互之间也有游廊连接。最底层也就是第一层圆形云纹托架两侧为斗拱,上面承托着三十二座建筑,建筑是三座一组,中间以亭子隔开,亭子为重檐圆攒尖,三座建筑均为重檐,但是屋顶略有变化,中间的建筑为重檐十字歇山顶,另两座虽是歇山顶,但是其中一座正脊上有塔。总体算起来藻井上有楼亭建筑六十八座。 笔者注:建筑深色的均是原来保存下来的,原木色为后修补的。 当然藻井是寺院建筑的组成,其设计和佛教也是密不可分。从藻井平面看就是佛教里的“坛城”,从侧面看就是“须弥山”。藻井的顶部为“天文图”,天文图外圈为二十八星宿图,再外侧为释道儒三家诸神画像,藻井四角还有四天王(天文图、画像、造像下次发文单说)。 好了,还是看图说话吧。 正中圆形为藻井,其外为新作。 0 U% A2 C* E6 L; J4 Z
$ _* e, p* [( q K4 F. e露出天花部分有两层 2 X( f# {; \- h. {
+ k) B/ C! k6 `6 g* x/ n

# {4 k4 ~! ]3 S0 _; h9 l3 ]. L/ R) O, V

$ l: Z3 w( ?+ ]
8 C5 i: _, ^' |内部结构 
* f9 M& u( \ n7 _% N; F& H: [# n" a/ A; D
隆福寺万善正觉殿藻井老照片,内侧彩画保留完整,两侧云托上还有供养人 : S" [3 T( H; v
" m% j8 e' A! P3 C; f! l- T同角度对比,结构没有变化 
6 [% j* Y: \/ ^7 S% q- U, ]" b8 z8 w9 b3 f& ^: C, f3 b
藻井平面图 
5 F5 }' z5 e3 G$ P" b. K4 ~4 p3 L j

5 R0 B0 q/ @( t
, t) N/ m) Y3 z3 [) o. U+ P顶部为古天文图,天文图两侧八块隔板里的彩画已经消失 
! B) L3 \8 k8 J( [/ s) R `, c' g5 F; b3 ~5 B0 ^, a5 O& M, |, g
坛城,和上面藻井的平面异曲同工 7 k6 W8 C1 Z" w5 }7 p+ i
7 }3 i, \9 i+ j. p6 j8 o
雍和宫的明代铜质须弥山 ' x# ~' P4 a3 F4 ^. { ~
. ~" t1 x" m8 X Q7 t4 L7 ]0 i5 J
局部四层楼阁,上为星象图,和隆福寺藻井异曲同工 
: W- u( ]. V n% W h7 H/ o$ ?( Q1 {
+ u# H2 W5 C: F最上层(第四层)的建筑,两边拐角游廊是老的 ! ^5 `+ G4 G' Y6 J8 M
- W/ ] a) a2 k第三层建筑,基本是老的,可见第四层的云纹是彩绘,第三层云纹是贴金 . _- U' e$ X% r
% T1 \7 A; t8 i
第二层和最底层建筑 $ I6 r- v' Q5 z( Q# n7 U; \0 Z: p
0 B5 x& |: w q R) _& Y) e第二层 
5 k4 |% _7 j) w# S( c" Y1 n- e, c+ O7 e8 \
0 E' A6 P6 k$ l$ c9 t+ U
1 E+ ?) g& ^) l; o% [1 `' r

, u) O3 N+ S2 z7 k4 I+ D) u
4 Z% N' C( p8 o7 N最底层(第一层)建筑 
3 |# ^" x+ N, `! `. E6 z+ I: o7 }. g& T
最底层的云纹和斗拱 
+ k! ^' U$ H; f2 m) W3 E0 m5 ?! \, w. {3 f& Q4 E- O
这两个是老物,数百年烟熏火燎已变色,可见正脊上的塔形饰物 
1 S, o" P0 J( v9 x/ ^, S
% @- [/ h* d( j( z% U # r$ b2 n e9 z; U9 |3 W+ ] x
2 o5 X3 d4 T0 v$ u) I: _
3 \% r2 D6 D8 W& ^% \; I- w9 g2 \7 Q) G; m1 z2 c1 @0 A% s# k, l

$ S" v* C9 S" t1 `( o3 T' g& A! x: S" F, _
隆福寺正觉殿藻井·塑像正觉殿藻井四角各有一尊塑像,应是护法的四大天王。天王身穿铠甲、怒目圆睁,每尊天王均是一只手臂高举,另一手臂下垂、手攥空拳(也可能手里曾有法器)正在发力,怀疑原来是托举圆形藻井的,四尊护法天王守卫在象征须弥山的藻井四方,即起到装饰作用又有承托藻井的功用,可见古代匠人的聪明。 天王塑像为整木雕刻,什么木质不得而知,但有说是金丝楠木。 另外。从正觉殿藻井老照片看,原来藻井的周边有供养人的塑像,古建博物馆也曾经展出过。供养人塑像应是曾经为隆福寺捐过资、出过力的信士将自己塑像置于藻井周边,以期永远供养。 藻井四角的天王塑像 7 I0 Z! D' E) Y; J' u
7 I+ g9 k$ l* O0 k# p& T四天王塑像 
! z% `4 w2 [9 ~- T; Z# o" k, u1 H2 h/ u# \

; d8 H% V" u! F/ v
; [" a0 q3 @+ |
9 i \1 j$ y: F/ n& i ^0 Q0 P5 E% j3 P: s0 Q6 r1 \! x0 r: ~2 }

$ m, } O! M* h3 \7 b( h" O* | T3 U( n4 x: A. W
) {2 b+ t+ l% W: @
; x5 C9 @7 _; h8 s
Z4 r: C" P6 X0 x
+ Q$ g* q- ?) B
. ]9 ?7 M0 u7 n! q* K6 G9 ~) V$ J
8 E# r; x* j0 [: N0 L- j
: r3 C% _( r; U% ~
正觉殿藻井老照片中可见供养人塑像 . R" P# [' q! I
& H' F7 @4 H+ `; C! l9 |9 F
这是古建博物馆曾展过的供养人塑像(图片来自网络,谢谢拍照者) 
/ ~$ g. B0 Z f' ~0 k H* h
! [ X; o/ E/ F0 e+ g隆福寺正觉殿藻井·人物彩画篇前面说过隆福寺正觉圆形殿藻井分为四层,其中有两层是在平面“天花”之内,圆形藻井外侧为了和平面“天花”更好的衔接用环形“天花”做了过度,环形“天花”共二十块,每个“天花”均绘制了人物彩画。另外在圆形藻井里面,顶部是圆形的“古天文图”,“天文图”周边用也用环形“天花”过度和四层藻井的最上层链接,并形成藻井的穹顶。环形“天花”共八块,每块也绘制了人物彩画。 也就是说在圆形藻井内部的顶上绘有人物彩画,在圆形藻井的外面和平面“天花”连接部也绘有人物彩画。 内部八块“天花”上绘制的人物应超过二十人,由于年代久远彩画基本全部消失了,仅保留了一点人物的局部。局部文物带给我们的信息是:人物都是头戴冕,冕上的长版顶部有阴阳鱼图案,长版前后坠有小“珠帘”(十二旒),头上有光环,手持笏板。这些是什么人物?是“帝王礼佛”还是其它有待进一步研究。 藻井外部与平面“天花”衔接的二十块环形“天花”上绘有更多的人物,二十块“天花”中除有一块“天花”上彩画全部脱落,其余基本上保存完整,粗算人物彩画最少要超过六十人。二十块“天花”中彩画有二人一组(一块“天花”为一组)的,也有三人、四人和五人一组的,只有一块斜板上绘有六人。 人物特点: 1、人物均是头戴“诸葛巾”(纶巾)、双手持笏板面朝一方,头上有光环,多数白面书生留胡须,个别红脸扎髯似钟馗。 2、只有一组五人面朝前方,每人“诸葛巾”前写有“王”字,其它面朝一方的人物应该都是面向这五人的。 3、众多人物中只有三人与众不同,一位是光头僧人模样;一位头戴帽子与众不同,戴的貌似清代圆形官帽,帽顶戴珠;再有一位长相凶恶,红脸扎髯三只眼。 这么多人物到底是何路神仙?有说二十八星宿的、有说释道儒“三教合一”的等等,我是闹不明白了,还是等知者释疑了。 此人物彩画应是明代绘制,其绘画风格与北京智化寺明代人物彩画非常相似。 藻井 0 I. r# b% D" u8 Z; W2 x
. o* O4 ~/ q; ~) S8 ?& r s4 t藻井内部环形天花彩画 : ?) `3 s% ?. @ R/ m9 X
3 R F" k. s3 o# \) \! {) z3 U藻井外部环形天花彩画 # g% c* ] A; R7 |% y% M. R
4 @, c' ~8 ?) O: L# L* j H) i
藻井内部环形天花上的人物彩画。仅剩下俩个天花有彩画残存了 
' E0 h6 B7 g9 }; y1 O* c
7 l. |6 G/ Y# W: k$ ?
0 p: _8 c- J3 L$ |/ I& H
5 y2 M. b$ m8 B: B0 p3 Z7 q内部人物彩画的局部,头戴冕旒,上绘有阴阳鱼 ' @0 x9 C" F1 `! H, A j
; Z5 @/ g2 ]- J4 E

, e: n6 z. ]8 i( {5 k2 o9 M6 a5 ?+ z# S& o/ F

( i5 s8 b: w! J2 ~! T0 h; ^8 v
0 e$ z- m$ _. ?
7 B7 ]2 \; @# a
- V7 x; A6 F! F, ]. @% J藻井外侧彩画。这些人物都是手持笏板面朝一方 
- i: Y0 S4 ]' Q* {
, I$ J8 X6 ^% z- o9 y这里出现个僧人 ) Y) H. B5 q" t8 G6 A% d
: [$ l5 E* {* k% X7 b5 e' r 8 u Y! _, z2 z( v
& l" D1 K F! ^2 y: ]; f2 k

+ E3 R C% L( D% d$ s7 [, H, }# X' Z" o9 b4 S. Z" o, |

" j$ [0 t$ I! N) F! W" ?4 ?3 ?! _$ Z7 \) {2 m2 w8 l( s+ s
这里出现个“三只眼”(红衣者) 0 x4 u) c2 u8 o: W5 E$ u& H
6 ^ w' s* e2 h7 W( p) Y: ]& `8 q- `
, s( x& q4 a" {% p$ X8 m1 B& u$ o' l1 k4 B% b) K+ R- ~9 {0 A
这里出现个戴“官帽”的 % ~. V& v7 q- S9 J9 a7 B
0 o) z, z# g l& v0 `4 N" c
9 _* r `! F8 s2 d! k
+ J, ?7 m' A( l: d2 v8 B4 i- h这五人帽上均有“王”字,应该是这群神仙的“头人” ) u, h( d+ O. T7 @
# w; r: Z" c" F; ^
& y; I# V9 X- E9 I( Z$ s$ w0 K' n
# W3 X. a" ?0 L4 r! M" N( Q! L$ [隆福寺正觉殿藻井·天文图篇天文图我是一窍不通,百度搜来一段,“1977年夏发现的位于北京隆福寺正觉殿藻井顶部的一幅星象抄本。成于明景泰四年(公元1453年)。天文图用传统盖天画法画在藻井天花板上。是用传统盖天画法画在正八角的藻井天花板上。板为正八角形,每边长75.5厘米。板上裱糊一层粗布底衬,表面涂深蓝色油膝。星象和有关联线以及宫次、文字等用沥粉贴金。图中以半径不等的几个同心圆分别为示内、中、外规和重规,还有联接内外和二十八宿距星的二十八条赤经线,但未标出黄道。最外轮廓线的半径为八十七厘米,画面稍有残缺,现存星数一千四百二十七颗,属《步天歌》系统。经综合分析:天文图所据母本当是一份不晚于唐代的星图,其中直书秦分野(古雍州)为京兆的,尚属初见,现藏于北京天文馆”。 对百度这段标成红字的笔者需要解释一下:第一、藻井天花上的天文图并非画在正八角的天花板上,而是和古天文图一样是画在圆形天花板上的。挨着圆形天文图最外圈写着二十八星宿名称、十二分野和地支。第二、为何说天文图的范本不晚于唐代?因为古天文图的分野一般均标注“秦分野为雍州”,而隆福寺藻井天文图分野却为“秦分野为京兆”,其原因就是唐高祖武德元年(公元618)年改隋京兆郡为雍州了。第三、藻井的天文图现在并没有在北京天文馆,修复隆福寺藻井时从北京天文馆收回了天文图。 天花板上的古天文图 $ c& h2 ?7 W4 H- g/ A% u1 i
6 I+ Q9 e: d2 r( y$ a, |

6 V' `! n! ~# B0 b/ J5 {+ N1 A( M) c
2 j; r6 C# O* c4 z/ E8 `中心园为北极圈,大圆为赤道,没有标出黄道 
G1 i8 s( c9 Q6 f+ H9 i8 n
. [5 U B3 z# M" b' m# e笔者单独拍摄最外圈二十八星宿、十二地支和分野,然后和中间天文图拼接 
/ V h1 y% W' J/ `8 T* k& h- r
& [$ h0 o1 V) [这就是二十八星宿、十二分野和地支,点击图片看大图可见“未,秦分京兆,鹑火之次午,周分三河,鹑尾之次巳,楚分”和二十八星宿之“鬼井” " y5 k+ H9 C7 ]6 t& z
) R7 N9 n% O: N$ M以下看官自己看吧,有的字迹实在漫漶厉害,不过可看到天文图底衬的布纹 
0 q2 f1 x/ ?* |& k* X$ A ^% ], H% }% N( }
# O+ T# f! P2 z/ r" E
# U& z) a* r0 c( L + _ E3 u4 O) Q. L* n
3 a { }! A1 \! x这是网上借来的古天文图,和藻井天文图相差无几 
. H2 G# |; {1 j
* C, N2 [. H R1 Q8 R3 D) ?# F$ h
/ R& i/ v F' \5 C( K A: D. U s, \+ r% v& J
附:隆福寺藻井天文图地支、星宿、分野, 子、元枵、女虚危、齐分野、属青州。 丑、星纪、斗牛、吴越分野、属扬州。 寅、析木、尾箕、燕分野、属幽州。 卯、大火、氐房心、宋分野、属豫州。 辰、寿星、亢角、郑分野、属梁州。 巳、鹑尾、翼轸、楚分野、属荆州。 午、鹑火、柳星张、周分野、属周之三河。 未、鹑尾、井鬼、秦分野、属京兆。 申、实沉、觜参、晋分野、属并州。 酉、大梁、胃昴毕、赵分野、属冀州。 戌、降娄、奎娄、鲁分野、属兖州。 亥、娵訾、室璧、卫分野、属河北。 隆福寺毗卢殿藻井藻井由小木做和木雕纹饰将四边形、八边形、菱形和圆形组合在一起,中间井芯为一蟠龙,盘龙由金丝楠木雕刻,在多边形组合形成的小三角形、菱形里面雕有龙凤,龙为行龙,凤为站立状和飞翔状两种。 藻井展出前经过大修,但凡木头本色的均为后补。这里要说明的一点,藻井边上的说明说井芯的蟠龙是独木雕成,实为三块儿木头组合而成的。 
7 T. e$ R5 R; D0 n0 X# H& @, w9 m- x

0 ], o @2 }5 Z2 t2 |2 z# b
6 i, i2 t. e3 y/ ^6 f6 ^藻井平面 7 V3 H5 B* W- O: G/ n0 v: F; C1 b
/ L) ~$ X W0 k9 V: V, T7 f 2 k6 `6 Q1 J' E# F3 R" y, }4 G( ]
, b9 p" O) R0 C% O# H0 K N9 r
& L7 p: v7 h7 Z" H$ K( z0 H
/ l; E& u+ H% a& N井芯蟠龙 
: @; }6 g- i! i: t$ d+ P. j, e t; Y0 K O
$ U( a( ` T9 T* g5 h3 ^
, _& |3 S+ p6 }; s+ u0 Q- M蟠龙下颌的那一面 
9 l3 m# F; Z) T) L* ~! M
9 N7 c k, }; v0 }下垂的龙头 
|9 Y. d: x4 W- v5 O/ A* W
+ L( I) X" s3 H& k" x; u这是明清时期保留的龙凤 / d- W% G: S3 R2 I( Z
+ e5 b+ N# b# v& s6 m0 \9 }, b
; y3 I9 o' W. i
/ G8 y. k6 e; o" s6 ]' Z$ U* i4 ^6 Y飞翔的凤凰,两腿蜷缩在腹上,可惜头部残缺 / [4 c+ g& }( y# E& @
8 G. \; q& ^3 `/ W( R7 ~) F
& F' B) e5 [0 h( F f
+ j- D- z6 E2 N; m9 e; J" N
说是独木雕成 
$ S7 _ |. R3 I+ P8 P7 j+ T! k! a
$ t2 j) b$ l' f5 E细看实为三段 
8 L8 ~- {0 H5 u1 M4 b
/ N m8 D, Z' c2 ?- z! K, y
% V* G& w( Z) O7 B$ ] |