还记得消失在菜市口的儒福里过街楼吗？原创北京西单传统文化联盟2021-01-25 16:09:54% ?/ x6 j- [4 r# x4 G+ |
 儒福里过街楼，图源网络。
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! G; o0 F0 X5 \上周五，从大白菜已经不是“白菜价”，咱们介绍了北京的“菜”胡同，其中着重讲了一下再1998年展宽菜市口大街过程中消失的官菜园上街。 ! d& x: x, k6 n/ `# I) s& ?
说起官菜园上街，老街坊无不为之叹息，最可惜的是，随着胡同一起拆掉的，还有京城唯一一座过街楼——儒福里过街楼，也叫观音院过街楼。
7 B# x7 O& R) c/ G' S# f, x8 K6 p名为过街楼，确实起到了类似今日“过街天桥”的作用。这过街楼分为两层，上为连廊，沟通着胡同两侧的东、西观音院；下为拱形门洞，南北方向胡同可通行。 
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儒福里过街楼，可见“金绳”题字，图源网络。 ; h) h6 j4 a6 v. W- Q' H% F9 W
值得一提的是，这二层的游廊四梁八柱，顶部起脊，柱间还有方格窗，其精美程度自不用多说。 1 |5 A/ G P3 D
而一层的砖券门洞之上还有花檐，檐上有匾额，南面为阳刻“觉岸”，北面为阴刻“金绳”，为清朝道光十年（1831年）四月所刻。  0 t8 ^" K; {- a: u; X, {
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儒福里过街楼南面，可见“觉岸”题字，图源网络。 + q# g) q- u6 C/ Q+ p6 V) N
有人认为，这条胡同曾是通往京城最早监狱——京师模范监狱的必经之地，押送犯人的时候，“金绳”迎面而来，意味着法律准绳的神圣，穿过过街楼走自新路赴监狱改造，而刑满释放回到这里时，迎面看到的则是“觉岸”，解释为回头是岸。  - p3 a9 e# N' F: N
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自新路的北京市监狱，图源网络。
; |! {/ V% R, F; M- e乍一看，确实解释得通，但其实，这不过是一种意会和巧合。在道光年间，儒福里以南的京师模范监狱还没有影子，这监狱是在宣统二年（1910）4月才动工兴建，民国二年（1912）11月10日才开始投入使用的。 * U% `2 g: [3 w0 F7 H
而附近的自新路，便是在民国八年（1919）为改善监狱通往城里的路况由犯人们修建的，并由此得名。 
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' ], D0 G9 |1 p; q. y& n《最新北平大地图(解放版)》中的自新路北接官菜园上街，南边旧时第一监狱。
( I" _3 G) I; N* {其实，您要是注意到了这过街楼两侧的建筑就不难理解了，这两侧是观音院，过街楼本就是为了沟通东、西两院而建，其自然也带有着佛教色彩： 1 e0 a8 A9 e8 l( q' v" Y
南面的“金绳”出自《法华经》：“国名离垢，其土平正，清净严饰，安隐丰乐，天人炽盛。琉璃为地，有八交道，黄金为绳，以界其侧。”简单来说，就是通往理想国——离垢国的道路上，以金制绳索为界。 & ?; |# S1 l: o3 r' Y% D/ e# @
北面的“觉岸”就比较常见了，最有名的一句应是“共出欲海，同登觉岸。”其中的觉岸，便是指由迷惘到觉悟的彼岸。  & x* p! W) S1 B0 B3 l+ n! p4 H' a
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儒福里过街楼，图源网络。
5 K* ?4 q3 K8 C李白曾在《春日归山寄孟浩然》一诗中有“金绳开觉路，宝筏渡迷津”的句子，用来解释这两个词语，再合适不过了。
. @$ [6 S8 S/ Z' L0 I+ b3 t9 b儒福里过街楼 曾是阴阳界？
* U4 Q. c& T4 y民间也有传闻儒福里过街楼是“阴阳界”，观音院则是祭拜祈福之所。 # ]" }( ^9 W# d' c4 I. K- _
虽说其南不远就是荒冢义地，地界荒凉，但寺庙香火极盛。每到进香的日子，这里便人潮如织。
3 D. S9 }5 B( M, Y) R西观音院坐南朝北，规模较大，是个四进院，为祭拜求佛之所；而东院较小，只有一组院落，为僧舍及停灵之用。
# l9 J' i$ o7 `' b8 z/ N& r/ T! @ p平日里，求福的人们在西院进香后去东院休息，便要通过过街楼。  9 h. o0 u7 V* C! G
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儒福里过街楼，图源网络。
3 I: X- I% z$ z( w' B3 h' `据当地的老人讲：解放前的一段时间，观音院南边的义地里埋葬的都是外地来京的人员，但有些有钱人家不急于下葬，会将棺椁放在过街楼上超度，随后放在观音院东院房中，有专人护卫。放一段时间后，便把棺椁用最隆重的方式送回家乡，将其厚葬。 2 B! F3 _2 @0 G# e8 W" k6 F
值得一提的是，民国时，著名报人邵飘萍还曾在这里办过《京报》报馆。
8 J8 n( m' j, t A$ P; R新中国成立后，观音西院于1952年辟为北京自新路小学，东院则于次年兴建北京建筑工人医院（今健宫医院）。  : u; h* M9 Q9 q- d
4 T1 S. F- L$ q' n4 h健宫医院俯瞰，图源网络。 ' O5 t. Y+ A9 v- F' i, G* k3 y
说回这座儒福里过街楼，曾被列为宣武区文物保护单位，1976年唐山地震时，过街楼的房顶还曾受过损。 
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& a( A5 G Y& C% Y) Q, w7 z! [儒福里过街楼，图源网络。 , G1 a2 u* n: U5 A8 D
不过在 1998年展宽菜市口大街时，对于过街楼是“存”还是“拆”，有着两种不同的观点，据说最后的决定是迁址保护、异地重建。  " u& w4 l5 H; p" n
6 h5 K# X# ]* ]6 j5 ^- `: G少了半扇胡同依靠的儒福里过街楼，图源网络。
) G* u0 _4 Q4 @. {& d但菜市口大街已建成二十年有余了，儒福里过街楼的异地重建，至今也音信全无。  : }) x2 ^4 \- g1 D. v) C5 f
& g. o! Z5 {1 h: l& m3 m8 D如今的菜市口大街，图源网络。 * o; u# g* y, ~: G' P K) |! k
儒福里 百年前是大猪营
: x% A/ I r2 z3 E k0 Y# h此外，儒福里这个地名的来源也颇有典故。清代时，这里曾叫大猪营，《京师坊巷志稿》中称“东珠营”，民国时称猪营、东猪营，建国后一度改称东珠营。这里民房甚少，多是坟地、大水坑，雨水成灾。
2 N9 e; w4 f3 c3 f' Z& e5 E民国初，通县电话局局长王席儒在此地建寓所，称“如福里”。建筑总体西起自新路，东至东猪营，是条东西走向约60米的小巷，南北各有5个门。 
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- L# R v( m" \. m. U1934年《最新北平全市详图》中的“如福里”  $ j. G, D" ^& b/ `3 I4 p- H+ E
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1936年《北平市内外城分区地图》中的“如福里”  " c& s9 L+ w% h, f0 c) l; s6 i& ~
; M5 t' |+ R, e1948年《最新北京市街地图》中的“如福里”
! Q& e5 X, }0 `) l* F' [2 L% Y因为革命老人董必武曾受王席儒掩护，于是亲笔写下“儒福里”为赠。王席儒便将“儒福里”三字刻于巷西门洞之上，可惜的是，这字迹在1966年被毁。 : W7 F; v& y+ U+ k! _/ h& C/ S0 W# I
1965年北京整顿地名时，正式将此地命名为儒福里。如今，儒福里故地则是变为了儒福里小区。 
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$ a* F9 ?% O+ n. O/ q1 r* w9 b如今儒福里胡同墙上的壁画，图源网络。 
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, @% W2 i& H( j ]0 l3 Z3 {: ]! W如今儒福里胡同墙上的壁画，图源网络。  9 ]0 \2 D) Y+ h% w
$ I, I. J8 P q4 R: S7 \4 g如今的儒福里，图源网络。 
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关于官菜园上街，您还知道哪些故事？ 欢迎在留言区分享~ · end · 致谢和声明 本文图片部分源自网络，侵删。 参考文章 [1] 孟庆达，老北京的过街楼，新京报，2011.03.03 [2] 夜读：逝去的儒福里观音院过街楼（图），新浪博客-秋月朗，2016.09.09 [3] 王鼎，北京市内曾经仅存的儒福里观音院过街楼，北京青年报 [4] 王月，消失的过街楼，北京纪事 [5] 北京市西宣武区地名志，北京出版社，1993年5月 0 W! h: A0 B! d5 S2 ^0 z' d
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