还记得消失在菜市口的儒福里过街楼吗？原创北京西单传统文化联盟2021-01-25 16:09:549 j1 \* \; h0 {& v8 [2 W9 F1 s
 儒福里过街楼，图源网络。
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- t8 \% P6 |) G上周五，从大白菜已经不是“白菜价”，咱们介绍了北京的“菜”胡同，其中着重讲了一下再1998年展宽菜市口大街过程中消失的官菜园上街。 : J# M- ]/ y; {& s6 O
说起官菜园上街，老街坊无不为之叹息，最可惜的是，随着胡同一起拆掉的，还有京城唯一一座过街楼——儒福里过街楼，也叫观音院过街楼。 6 Z4 U9 `) g g$ a
名为过街楼，确实起到了类似今日“过街天桥”的作用。这过街楼分为两层，上为连廊，沟通着胡同两侧的东、西观音院；下为拱形门洞，南北方向胡同可通行。 
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% B% {1 c, Y8 o4 k5 V' J儒福里过街楼，可见“金绳”题字，图源网络。
( q" [) h$ T" r" s/ _/ y值得一提的是，这二层的游廊四梁八柱，顶部起脊，柱间还有方格窗，其精美程度自不用多说。 7 W7 J! V4 F: s6 x9 Y9 Z
而一层的砖券门洞之上还有花檐，檐上有匾额，南面为阳刻“觉岸”，北面为阴刻“金绳”，为清朝道光十年（1831年）四月所刻。 
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儒福里过街楼南面，可见“觉岸”题字，图源网络。
3 S W. J, `4 }/ ]3 i+ O有人认为，这条胡同曾是通往京城最早监狱——京师模范监狱的必经之地，押送犯人的时候，“金绳”迎面而来，意味着法律准绳的神圣，穿过过街楼走自新路赴监狱改造，而刑满释放回到这里时，迎面看到的则是“觉岸”，解释为回头是岸。  1 q9 W4 t2 e6 W+ | q" W
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2 l! _ B$ y8 d3 ~$ q自新路的北京市监狱，图源网络。
$ h+ P; D) w/ B乍一看，确实解释得通，但其实，这不过是一种意会和巧合。在道光年间，儒福里以南的京师模范监狱还没有影子，这监狱是在宣统二年（1910）4月才动工兴建，民国二年（1912）11月10日才开始投入使用的。 f; I' t" p5 j0 `$ R5 e
而附近的自新路，便是在民国八年（1919）为改善监狱通往城里的路况由犯人们修建的，并由此得名。  N. z5 P ~9 y- x7 N& N
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《最新北平大地图(解放版)》中的自新路北接官菜园上街，南边旧时第一监狱。 9 \6 N* y' A8 w! Q
其实，您要是注意到了这过街楼两侧的建筑就不难理解了，这两侧是观音院，过街楼本就是为了沟通东、西两院而建，其自然也带有着佛教色彩：
0 V8 W: o8 @( Y4 g$ N V: W6 J$ n南面的“金绳”出自《法华经》：“国名离垢，其土平正，清净严饰，安隐丰乐，天人炽盛。琉璃为地，有八交道，黄金为绳，以界其侧。”简单来说，就是通往理想国——离垢国的道路上，以金制绳索为界。
! b* a5 J3 G: P9 P& Z北面的“觉岸”就比较常见了，最有名的一句应是“共出欲海，同登觉岸。”其中的觉岸，便是指由迷惘到觉悟的彼岸。 
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" {2 K" Q( n% k* P; q$ w儒福里过街楼，图源网络。
4 ]1 K- X! r, Q0 M/ t; Z, o, R李白曾在《春日归山寄孟浩然》一诗中有“金绳开觉路，宝筏渡迷津”的句子，用来解释这两个词语，再合适不过了。
/ L0 F5 @5 G9 G. n" o; X1 V儒福里过街楼 曾是阴阳界？9 n7 L9 I4 C/ A& R. F- r @
民间也有传闻儒福里过街楼是“阴阳界”，观音院则是祭拜祈福之所。
/ i; ~ | Z& Y/ D8 o. R虽说其南不远就是荒冢义地，地界荒凉，但寺庙香火极盛。每到进香的日子，这里便人潮如织。
8 q+ [; n' k9 B4 j# C$ }& D西观音院坐南朝北，规模较大，是个四进院，为祭拜求佛之所；而东院较小，只有一组院落，为僧舍及停灵之用。 5 _" a Z N" c/ ]6 y! r0 i4 ^
平日里，求福的人们在西院进香后去东院休息，便要通过过街楼。 
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9 E- M0 A# N6 L! x儒福里过街楼，图源网络。
- L+ v$ \0 N6 f' b/ a7 d+ ]据当地的老人讲：解放前的一段时间，观音院南边的义地里埋葬的都是外地来京的人员，但有些有钱人家不急于下葬，会将棺椁放在过街楼上超度，随后放在观音院东院房中，有专人护卫。放一段时间后，便把棺椁用最隆重的方式送回家乡，将其厚葬。
$ J9 D' ]0 p8 A& l1 R, r q) a4 \值得一提的是，民国时，著名报人邵飘萍还曾在这里办过《京报》报馆。 4 r* n3 X" D5 x; h' b( X+ P
新中国成立后，观音西院于1952年辟为北京自新路小学，东院则于次年兴建北京建筑工人医院（今健宫医院）。 
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/ Y" S5 i4 W8 r3 l7 e健宫医院俯瞰，图源网络。
. {: Q% k+ a* g, r) p7 e说回这座儒福里过街楼，曾被列为宣武区文物保护单位，1976年唐山地震时，过街楼的房顶还曾受过损。  ( T: N- b1 g) n# V1 {- o
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儒福里过街楼，图源网络。
2 |7 v/ k/ i) h2 N+ o不过在 1998年展宽菜市口大街时，对于过街楼是“存”还是“拆”，有着两种不同的观点，据说最后的决定是迁址保护、异地重建。  $ h7 ~$ @ N: O% S7 _
. T! b5 a! |! b少了半扇胡同依靠的儒福里过街楼，图源网络。 - s# u; |% i+ R. a! @
但菜市口大街已建成二十年有余了，儒福里过街楼的异地重建，至今也音信全无。 
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如今的菜市口大街，图源网络。 : Y; e* ]' P3 [4 V% B0 r
儒福里 百年前是大猪营
' ]4 P5 \3 j2 d此外，儒福里这个地名的来源也颇有典故。清代时，这里曾叫大猪营，《京师坊巷志稿》中称“东珠营”，民国时称猪营、东猪营，建国后一度改称东珠营。这里民房甚少，多是坟地、大水坑，雨水成灾。 6 C0 w& @4 s+ u3 D3 _9 B5 z. a5 D# n: D
民国初，通县电话局局长王席儒在此地建寓所，称“如福里”。建筑总体西起自新路，东至东猪营，是条东西走向约60米的小巷，南北各有5个门。 
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8 r" b/ V* B; y. e( l2 J1934年《最新北平全市详图》中的“如福里”  % Q$ V' N! e* o) r9 J9 h( M' _& s
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1936年《北平市内外城分区地图》中的“如福里” 
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1948年《最新北京市街地图》中的“如福里” * Y( p/ E# B# E* @% j
因为革命老人董必武曾受王席儒掩护，于是亲笔写下“儒福里”为赠。王席儒便将“儒福里”三字刻于巷西门洞之上，可惜的是，这字迹在1966年被毁。
4 s& y& r( P7 e+ L1965年北京整顿地名时，正式将此地命名为儒福里。如今，儒福里故地则是变为了儒福里小区。 
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& @3 e# U& h9 S `如今儒福里胡同墙上的壁画，图源网络。 
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: z7 a& w+ |3 H X9 \+ ~/ I如今儒福里胡同墙上的壁画，图源网络。 
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5 C- i/ W: I+ Y0 J6 B/ V ^7 k如今的儒福里，图源网络。  : r d; V* B, X( E- k
3 H' l6 _' }2 o1 Y2 q6 l关于官菜园上街，您还知道哪些故事？ 欢迎在留言区分享~ · end · 致谢和声明 本文图片部分源自网络，侵删。 参考文章 [1] 孟庆达，老北京的过街楼，新京报，2011.03.03 [2] 夜读：逝去的儒福里观音院过街楼（图），新浪博客-秋月朗，2016.09.09 [3] 王鼎，北京市内曾经仅存的儒福里观音院过街楼，北京青年报 [4] 王月，消失的过街楼，北京纪事 [5] 北京市西宣武区地名志，北京出版社，1993年5月
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发表于 2021-1-25 17:39:34
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