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图文拍记，应该有图片的是吧？
& Y& S; Z; c$ B# J; c- }* I" C: d( [" u但是杜牧在临潼说过：
( t0 K0 x, d1 ]: ]论坛回望图成堆，千点万戳打不开。
" Y5 S& i, R7 Y石磨转转懒驴笑，无人知是神马来。
, r( A. }2 \" b) s
' o: z& A% p7 M+ D' `6 b/ D杜牧还在赤壁说过：
/ I! @- H4 {. |: d9 v, {# u折断鼠标魂已销，自将网购不终朝。) E' t) Z- j0 n4 H
东风不与张郎便，图片不开没法瞧。
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本来此文是配有图片的，民国时期老照片，当代新的照片都有的，但是，发出来你们也打不开，看不见，转转转转，不如不发。: v$ ^* e6 |3 M1 y
好在图文拍记，不止有拍图，还有文记，今天就只发文记吧。善哉，南无，阿门，法图麦。
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砖塔胡同，位于北京市西城区西四南大街西侧。明朝属咸宜坊管界，清朝属镶红旗驻地，今属金融街街道辖区。
9 O- ?2 R' A/ N" S' ~砖塔胡同，以青砖砌筑的万松老人塔而得名，这个胡同在元朝就已经存在了。8 P9 S( U- d1 ?2 i% P
元朝杂剧《沙门岛张生煮海》，说的是书生张羽和东海龙王的三女儿小龙女的一段恋情。张羽和小龙女一见钟情私定终身，相约中秋节再相会。临别之时，张羽的书童询问小龙女的丫环梅香：“我到哪里寻你”？丫环答道：“你去兀那羊市角头砖塔儿胡同总铺门前来寻我”。
/ p5 N' }6 K5 Q! ]- B+ Z+ w 总铺，相当于治安派出所。在古代，素不相识，借故搭讪，问讯人家小姑娘的住址，是非礼的行为，所以丫环梅香调侃书童，让他去总铺门前相会。: N2 E0 c7 g6 H O3 R4 ]. \
“羊市”，直到1965年以前还叫羊市大街，即今阜成门内大街白塔寺路口至西四路口的路段。“角头”，即路口拐角处。“羊市角头”，即现在的西四路口，至今这个路口的西南角还有羊肉胡同，再往南就是砖塔胡同。
# h3 c4 W$ X, ]3 T% a 在元朝，这一带有羊市、马市、驴骡市、骆驼市，还有买卖奴隶的人市。白塔寺路口旧称马市桥，西四路口西南角有羊肉胡同，西四路口西北角的西四北头条，旧称驴肉胡同，这都是元朝市场名称的遗痕。
" c5 M- n0 n4 Y4 D) A' m& k 万松老人原名蔡行秀，河南洛阳人，十五岁在邢州净土寺出家。他自称万松野老，被人尊称为万松老人。他精通佛学，长于机辩，而且研习诸子百家之学，年轻时就已名声显赫。金朝明昌四年（1193年），金章宗皇帝召见万松老人到皇宫讲解佛法，赐予锦绮僧衣，后来做了成吉思汗属下重臣的耶律楚材曾经跟随他学习过三年。
( U4 r+ }8 x# N1 j 万松老人圆寂之后，弟子们为他建造了这座砖塔以安放灵骨。砖塔原来是八角七级密檐塔，清朝乾隆十八年（1753年）重修时加高到九级，1927年叶恭绰等人再次重修古塔，并且书写了“元万松老人塔”门额，1986年维修过程中，发现在清朝加高的九级砖塔里面，还包裹着初始的七级砖塔。
$ m j' i; E; i3 N' L通常提到砖塔都说是始建于元朝，但是万松老人生于金朝大定六年（1166年），死于蒙古贵由大汗元年（1246年），终年八十一岁，忽必烈在至元八年（1271年）才将国号由蒙古改为大元，所以砖塔建造时期还要早于元朝。! j% q V9 Q( e4 O
明朝讲述北京风物的《帝京景物略》记述，不知从什么时候开始，有人倚靠着塔身四周建造了房屋，房屋包围着砖塔，就像砖塔从屋顶冒出来一样。后来又有人在房屋里开办了饭馆，在砖塔上边悬挂着猪肉，在砖塔下边堆积着酒坛，厨师还在塔身上磨刀。吃货们喝酒喝高了，还用手拍打着塔身唱歌和骂人。5 j: T- m. K, i" v5 H5 M% ?
到了万历三十四年（1606年），有个乐庵和尚路过砖塔胡同，惊讶地发现砖塔居然被包围在饭馆里边，走进去看见砖塔石匾上边镌刻着“万松老人塔”，他知道这是高僧万松老人安葬的地方，难过得大哭了一场，然后募集资金赎买了饭馆，住在房屋里边看守砖塔。虽然乐庵和尚没有更多的资金改建房屋，砖塔继续被房屋包围着，但是总算不再有猪肉和酒坛子捣乱了。
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发表于 2020-1-12 21:00:54
发表于 2020-1-13 09:28:37
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