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发表于 2018-6-28 18:39:06
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RE: 水华肆虐梁溪河
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反对自由主义 (一九三七年九月七日)
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7 B0 v n$ b% u2 }1 [& A; b 我们主张积极的思想斗争,因为它是达到党内和革命团体内的团结使之利于战斗的武器。每个共产党员和革命分子,应该拿起这个武器。但是自由主义取消思想斗争,主张无原则的和平,结果是腐朽庸俗的作风发生,使党和革命团体的某些组织和某些个人在政治上腐化起来。
$ Z( r L0 J% B. r" m9 N( C 自由主义有各种表现。. e6 ^' P- `/ ~0 N4 G, t9 @; l$ {
因为是熟人、同乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、老部下,明知不对,也不同他们作原则上的争论,任其下去,求得和平和亲热。或者轻描淡写地说一顿,不作彻底解决,保持一团和气。结果是有害于团体,也有害于个人。这是第一种。
' Z- Q0 b+ }3 a" y+ R 不负责任的背后批评,不是积极地向组织建议。当面不说,背后乱说;开会不说,会后乱说。心目中没有集体生活的原则,只有自由放任。这是第二种。- p W/ n" |" F
事不关己,高高挂起;明知不对,少说为佳;明哲保身,但求无过。这是第三种。
6 f2 }0 V' i K$ Y2 s( K3 G. Z 命令不服从,个人意见第一。只要组织照顾,不要组织纪律。这是第四种。+ V$ O7 V: m! Z: ~" A F0 i5 c
不是为了团结,为了进步,为了把事情弄好,向不正确的意见斗争和争论,而是个人攻击,闹意气,泄私愤,图报复。这是第五种。
2 [ `" c% i! t5 k% | 听了不正确的议论也不争辩,甚至听了反革命分子的话也不报告,泰然处之,行若无事。这是第六种。
( P( R: X8 Z& f x0 g& {- E' R 见群众不宣传,不鼓动,不演说,不调查,不询问,不关心其痛痒,漠然置之,忘记了自己是一个共产党员,把一个共产党员混同于一个普通的老百姓。这是第七种。
; r, L1 y- [/ {$ s 见损害群众利益的行为不愤恨,不劝告,不制止,不解释,听之任之。这是第八种。7 e2 V7 C+ G6 m6 `# j
办事不认真,无一定计划,无一定方向,敷衍了事,得过且过,做一天和尚撞一天钟。这是第九种。7 Q5 ^7 R$ d3 k
自以为对革命有功,摆老资格,大事做不来,小事又不做,工作随便,学习松懈。这是第十种。, E. \- q0 }5 q9 [( @' J) ~3 ~) t6 @
自己错了,也已经懂得,又不想改正,自己对自己采取自由主义。这是第十一种。/ q V) @* O: |8 O1 y$ [. {& S
还可以举出一些。主要的有这十一种。所有这些,都是自由主义的表现。
q# U- s+ G% m9 G9 |( H3 d Y2 ? 革命的集体组织中的自由主义是十分有害的。它是一种腐蚀剂,使团结涣散,关系松懈,工作消极,意见分歧。它使革命队伍失掉严密的组织和纪 律,政策不能贯彻到底,党的组织和党所领导的群众发生隔离。这是一种严重的恶劣倾向。+ T' y8 O3 ~2 U+ ?5 h6 a) @ F
自由主义的来源,在于小资产阶级的自私自利性,以个人利益放在第一位,革命利益放在第二位,因此产生思想上、政治上、组织上的自由主义。; Z1 R$ x W7 I+ `2 |
自由主义者以抽象的教条看待马克思主义的原则。他们赞成马克思主义,但是不准备实行之,或不准备完全实行之,不准备拿马克思主义代替自己的自由主义。这些人,马克思主义是有的,自由主义也是有的:说的是马克思主义,行的是自由主义;对人是马克思主义,对己是自由主义。两样货色齐备,各有各的用处。这是一部分人的思想方法。
U6 H1 a( k( w, ^( z2 L% j 自由主义是机会主义的一种表现,是和马克思主义根本冲突的。它是消极的东西,客观上起着援助敌人的作用,因此敌人是欢迎我们内部保存自由主义的。自由主义的性质如此,革命队伍中不应该保留它的地位。+ y$ n, o7 n' v, b6 l* L
我们要用马克思主义的积极精神,克服消极的自由主义。一个共产党员,应该是襟怀坦白,忠实,积极,以革命利益为第一生命,以个人利益服从革命利益;无论何时何地,坚持正确的原则,同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争,用以巩固党的集体生活,巩固党和群众的联系;关心党和群众比关心个人为重,关心他人比关心自己为重。这样才算得一个共产党员。" k# T* B& A- e, t |
一切忠诚、坦白、积极、正直的共产党员团结起来,反对一部分人的自由主义的倾向,使他们改变到正确的方面来。这是思想战线的任务之一。
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