本帖最后由 穎太世澤 于 2018-6-5 22:56 编辑
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四 结语 从出土墓志可知，墓主为明代沐英家族第二代黔国公沐斌夫人梅妙灯。 梅氏生于宣德庚戌（1430年）闰十二月十二日，成化十年（1474年）甲午秋八月七日卒于滇南，享年四十五岁。 梅氏祖籍凤阳定远，高祖随朱元璋征战天下，升千户。 至其祖，改调广南卫中所，其父嗣职。梅氏年及笄归黔国荣康公。及笄，古时一般为十五岁，故此事当在1444年之后。 黔国荣康公沐斌，字文辉，生于洪武丁丑（1397年）五月初三日。 正统四年（1439年），沐晟卒，沐斌袭爵，居京师侍从凡五年，沐昂代镇云南。 正统十年（1445年），沐昂卒，沐斌方挂征南将军印始镇云南，而此时沐斌夫人徐氏则居京第以主宗祀。另外，在沐斌和徐氏墓志中均记载了沐琮，但没有提及沐琮生母梅氏。 沐斌墓志载，沐斌先娶张氏，太师英国公辅之女，继娶徐氏，蔡国公忠之女，俱封黔国公夫人。 子男二，长曰玘，先卒。 次曰琮。 所以梅氏可能是沐斌镇守云南后纳的侧室 ，以照料其起居 。景泰元年（1450年）十月初五日，沐斌卒，享年五十四岁。明年，葬于应天府江宁县观音山祖茔之侧。 沐斌死时，沐琮甫十月，年尚幼，由其从兄沐璘代镇，璘死，璘弟瓒代镇。 成化元年（1465年），沐琮袭爵，丁亥（1467年 ）秋 ，奉命还镇于滇 ，戊子（1468年 ），梅氏被朝廷推恩 ，赐以诰命 ，封为太夫人 ，卒后得以启黔国荣康公之竁，合葬于观音山祖茔。 从发掘情况看，梅氏墓与沐斌墓为同坟异穴合葬，梅氏并没有合葬沐斌墓中。 这虽然因为沐斌墓为后三室结构 ，葬入沐斌及其夫人张氏、徐氏 ，已无梅氏的地方，但另一方面也说明在沐斌死时，梅氏尚无名分、地位 ，只因母以子贵 ，沐琮袭爵镇守云南后，梅氏方被赐封诰命太夫人，得以“遣官谕祭为营葬事”，既已无法同墓，只能在紧挨沐斌墓旁另开墓穴，以另一种方式彰显名分、地位。梅氏墓为前后室券顶砖室墓，前室前壁开设有门券 ，以砖封堵 ；后室有门券 ，设双开石门 ，并设有三拱形壁龛及砖砌长方框形棺床，棺床内填土 。这种墓葬形制在南京地区发现较多 ，年代多属洪武 、永乐年间 ，成化间亦有发现 ，多为皇族和公 、侯级贵族所用。 而由出土的墓志可知， 此类规格的墓葬均由工部负责营建。其中，长兴侯耿炳文夫人陈氏墓与梅氏墓形制最为接近，唯梅氏墓前室高于后室，后室壁龛为拱形，而陈氏墓前后室相平，后室壁龛为火焰形。 此类前后室砖室墓还见于靖海侯吴祯墓、南安侯俞通源墓、江阴侯吴良墓、浙江都指挥佥事张云墓等 。 墓葬中出土了一套明代头面，包 括金顶簪1件 、金挑心1件 、金分心1件 、金掩鬓1对 、金莲花簪1件 、银耳挖 簪1件和银簪1件。有学者认为，头面原指冠上的装饰 ，而明代的一副头面，是指插在髻周围而装饰题材一致的各式簪钗，但不包括髻本身。 发掘时，在墓主头部残留有银质的片状物包裹在头发上，推测即为髻 ，但大部已朽烂 ，残存部分无法判断其大小、形状 。此次出土的这套头面，为复原明代头饰的组合关系以及研究明代贵妇的冠带舆服制度提供了重要数据。
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附录墓志铭简版： D, e s0 @- ?6 d; z' Z' f' W" Q: x
制封黔国太夫人梅氏墓志铭 赐进士及第正议大夫资治尹南京礼部侍郎前翰林学士侍文华殿讲读直东阁兼修国史 钱唐 倪谦 撰文 奉勅 南京守备宰中军都督府事总兵官「成国公」凤阳 朱仪 书丹 钦差驸马都尉 维扬 赵辉 篆盖 〈墓志〉 成化十年甲午秋八月七日黔国太夫人梅氏以疾卒于滇南，明年枢还南京，启黔国荣公之竁合葬于观音山祖莹，其子嗣国公镇守云南总兵官沐公琮寓书于余求铭文以葬，按状 太夫人讳妙灯，梅其姓也，世笃凤阳之定远人，高祖成当元季世乱，遇太祖高皇帝龙兴「临濠」，乃聚众协谋率先归附从棣麾下，勇敢有谋战无不克屡建奇勋，受赏赉，升百户至千户，曾祖荣嗣职缘事谪戍云南金齿，寻复其职，卒于官。祖盛嗣改调广南卫中所卒。孝升嗣恪守家范，勤修职业，有能名，妣蔡氏本所百氏春之女，生女二，长即夫人也，夫人自幼端淑遵姆教，精女红，年及笄归黔国荣康公，公总戎南滇，绥镇獠夷，远近帖服，夫人赞助之力为多，岁庚午今嗣公生甫十月而「荣康公」以疾薨，时夫人年方二十有一，蓬首垢面称未亡人，以抚育嗣公，性严厉治家谨肃内政截然齐一，人无间言，比嗣公成童朝夕督使向学，勉之以忠孝教之以公勤，嗣公能服从其训，志虑过人，成化改元，嗣公袭爵朝觐京师，夫人与俱跋涉万里不惮艰辛，丁亥秋嗣公奉命继镇于滇，夫人复从南还，舟车往返若安处于家，不知有道路之远者保护左右，有嗣公之能孝也，戊子朝廷推恩锡以诰命封为太夫人，天语褒嘉光荣至矣，每嗣公晓起视事罢退拜夫人于堂上，夫人必举先公忠君恤民之道，抚夷靖边之略，以为嗣公告曰：汝以青年荷重爵膺重寄，宜踵汝先公之迹上报朝廷可也，故嗣公奉公惟谨不敢有纤毫纵恣，夫人训诲之力也，夫人生于宣德庚戍闰十二月十二日，享年四十有五，卒之日滇之军民老稚伤悼如丧考妣，讣闻于朝遣官谕祭为营葬事，其生荣死哀何以加诸，呜呼！古昔盛时诸侯夫人、大夫妻化行于家德修于身，诗人从而咏美之，若二南所歌是已，孔子取之所以为天下后世之法焉，今夫人之淑德懿行视二南所歌为无媿，使不着于声诗以传则后世曷由而知所法耶，是用为铭以志于墓。 〈墓铭〉 铭曰： 猗为世臣 匹休于国 卓生伟人 寔曰母德 嗟嗟贤母 蚤丧所天 有子在哺 忍死保全 以爱以劳 辅教兼备 材德有成 膺家国寄 承家重爵 为国总戎 南滇保障 繄母之功 曰太夫人 龙章褒锡 慈节纯全 伊谁能及 胡丰其德 乃啬其年 天意固远 千亿其传 返葬故山 优承恤典 生也宠荣 没也光显 幽堂合窆 无媿从夫 揭芳贞石 垂示阃模
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五 名词注释 【国公】国公是异封的一等爵，明代国公一般有追封国公，嗣封国公，追封是死后追赠的爵位，止于己身，享受的只是虚荣，而嗣封是生前即封且爵位可世袭的，正常情况后代承爵可绵延到改朝换代为止，是谓「实授嗣封国公」，沐斌一族即实授嗣封国公之一， 明代的实授〈嗣封国公〉： 〈魏国公〉 1 徐达 安徽凤阳 2 徐辉祖 初名允恭 削爵 谥忠贞 安徽凤阳 洪武二十一年十月至建文四年 1388-1402（15） 3 徐钦 削爵 安徽凤阳 永乐五年七月至十九年正月 1407-1421（15） 4 徐显宗 安徽凤阳 洪熙元年三月至正统十三年 1425-1448（24） 5 徐承宗 安徽凤阳 正统十三年七月至天顺七年十二月 1448-1463（16） 6 徐俌字公辅 谥庄靖 安徽凤阳 成化元年至正德十二年七月 1465-1517（43） 7 徐鹏举 安徽凤阳 正德十三年十月至隆庆五年二月 1518-1571（54） 8 徐邦瑞 安徽凤阳 隆庆...月至万历十七年 1572-1589（18） 9 徐维志 安徽凤阳 万历十七年九月至二十一年八月 1589-1593（5） 10 徐弘基字绍公 谥壮武 安徽凤阳 万历二十三年七月至崇祯十七年十二月 1595-1644（50） 11 徐胤爵 降清 安徽凤阳 弘光元年四月至五月 1645（1） 〈黔国公〉 1 沐晟 安徽定远 2 沐斌字文辉 谥荣康 安徽定远 正统五年至景泰元年十月 1440-1450（11） 3 沐琮 谥武僖 安徽定远 成化元年八月至弘治九年九月 1465-1496（32） 4 沐昆字符中 谥庄襄 安徽定远 弘治十年十月至正德十四年六月 1497-1519（23） 5 沐绍勋 谥敏靖 安徽定远 正德十六年二月至嘉靖十五年 1521-1536（16） 6 沐朝辅 谥恭僖 安徽定远 嘉靖十五年十二月至二十六年六月 1536-1547（12） 7 沐融 安徽定远 嘉靖二十六年闰九月至二十八年 1547-1549（3） 8 沐巩 安徽定远 嘉靖二十八年十月袭 1549-？ 9 沐朝弼 削爵 安徽定远 嘉靖三十三年三月至隆庆四年1554-1570（17） 10 沐昌祚 安徽定远 隆庆五年二月至万历二十三年八月 1571-1595（25） 11 沐睿 削爵 安徽定远 万历二十三年八月至三十七年 1595-1609（15） 12 沐昌祚 安徽定远 万历三十七年至天启五年 1609-1625（17） 13 沐启元 安徽定远 天启五年三月至崇祯元年六月 1625-1628（4） 14 沐天波 字星海 死国事 安徽定远 崇祯元年十二月至永历十五年七月 1628-1661（34） 〈成国公〉 1 朱能 安徽怀远 2 朱勇 死国事 追封谥平阴武愍王 安徽怀远 永乐六年七月至正统十四年八月 1408-1449（42） 3 朱仪 安徽怀远 景泰三年五月至弘治九年三月 1452-1496（45） 4 朱辅 谥恭僖 安徽怀远 弘治九年十二月至嘉靖二年九月 1496-1523（28） 5 朱麟 安徽怀远 嘉靖四年三月至六月 1525（1） 6 朱凤 谥荣康 安徽怀远 嘉靖八年九月至十五年七月 1529-1536（8） 7 朱希忠字贞卿 追封谥定襄恭靖王 嘉靖十五年九月至万历元年九月 1536-1573（38） 8 朱时泰 安徽怀远 万历二年至九月 1574（1） 9 朱应桢 安徽怀远 万历八年二月至十四年 1580-1586（7） 10 朱鼎臣 安徽怀远 万历二十八年三月至二十九年 1600-1601（2） 11 朱应槐 安徽怀远 万历二十九年九月至三十八年五月 1601-1610（10） 12 朱纯臣 死国事 追封舒城王 安徽怀远 万历三十九年三月至崇祯十七年三月 1611-1644（34） 13 朱元臣 安徽怀远 崇祯十七年八月袭 1644-？ 〈英国公〉 1 张辅 河南开封 2 张懋 追封谥宁阳恭靖王 河南开封 景泰元年五月至正德十年三月 1550-1615（66） 3 张仑 谥庄和 河南开封 正德十年十月至嘉靖十四年六月 1615-1535（21） 4 张溶 河南开封 嘉靖十四年十一月至万历中 1535-？ 5 张元功 河南开封 万历十年三月至二十四年十一月 1582-1596（15） 6 张元德 河南开封 万历二十四年至二十六年五月 1596-1598（3） 7 张维贤 河南开封 万历二十六年十一月至崇祯中 1598-？ 8 张之极 河南开封 崇祯十年正月袭 1637-？ 9 张世泽 死国事 河南开封 崇祯十六年至十七年三月 1643-1644（2） 〈定国公〉 1 徐增寿 安徽凤阳 2 徐景昌 安徽凤阳 永乐二年六月至正统二年六月 1404-1437（34） 3 徐显忠 安徽凤阳 正统三年十月至十三年四月 1438-1448（11） 4 徐永宁 安徽凤阳景泰六年二月至弘治十七年正月 1456-1504（49） 5 徐光祚 谥荣僖 安徽凤阳 弘治十七年五月至嘉靖五年八月 1504-1526（23） 6 徐延德 安徽凤阳 嘉靖八年十一月至隆庆元年十二月 1529-1567（39） 7 徐文璧 谥康惠 安徽凤阳 隆庆二年三月至万历三十年六月 1568-1602（35） 8 徐希皋 安徽凤阳 万历三十年十二月至崇祯三年 1602-1630（29） 9 徐允祯 死国事 安徽凤阳 崇祯三年至十七年三月 1630-1644（15） 〈 保国公〉 1 朱永 河南夏邑 2 朱晖 河南夏邑 弘治九年六月至正德六年八月 1496-1511（16） 3 朱国弼 降清 河南夏邑 崇祯十六年九月至弘光元年五月 1643-1645（3） 〈郑国公〉 1 常茂 削爵 安徽怀远 洪武三年十一月至二十年九月 1370-1387（18） 〈开国公〉 1 常升 安徽怀远 洪武二十一年十月至永乐初 1388-140？ 〈曹国公〉 1 李文忠 2 李景隆 削爵 江苏盱眙 洪武九年四月至永乐二年 1376-1404（29） 〈申国公〉 1 邓镇 罪诛 安徽泗县 洪武十三年三月至二十三年五月 1380-1390（11） " _/ r- Q1 Q+ {) Q# g
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【墓志铭】 墓志铭是一种将书文篆刻在墓碑上的文体，属于悼念性。墓志铭一般由志和铭两部分组成：第一部分称为志，是序文，多用散文撰写，记叙死者姓名、籍贯、世系、爵位及生平事略等；后一部分是铭，多用韵文概括全篇，主要是对逝者一生的评价和赞颂。墓志铭也有只有志或只有铭的。可以是自己生前撰写的，或身后由别人撰写的。
7 L' T8 x) Q0 z; e2 Q 【撰文】泛指拟定撰写各式文章的内容。此处指拟定撰写墓志铭的内容 1 {3 O) k7 J* U( K% J
【篆盖】墓志通称「一合」，包括「墓志铭」和「墓志盖」，是成套的，即在墓志铭上还有一块大小相仿的石盖覆在墓志铭上，所以墓志是分上下两层，上层 是“盖” 称为墓志盖，下层 是“底”，称为墓志铭，合而为一套，故称「一合」。 「墓志铭」犹如书信内容，而「墓志盖」犹如书信封面，盖刻有衔名等标题。例如：清代词人纳兰性德的墓志盖，上面有陈廷敬篆书“通议大夫一等侍卫进士纳兰君墓志铭” 在盖面题字因一般是用篆字题盖故曰篆盖， 陈廷敬就是纳兰性德墓志盖的篆盖人。 * K0 G: |2 @, \. R
【书丹】书丹又称用丹，即用毛笔蘸朱砂在碑石或者其他器物上直接书写，通常是刻碑前将文字上石的一道工序，之后即可直接用刀镌刻。用朱砂书写是因为在光滑的石板上直接墨书会有墨汁流淌和笔画收缩的缺点，而用朱砂书写则能准确再现书写的痕迹，并且朱砂的红色与石料的颜色容易区分，便于下刀。书丹技术出现很早，出土的殷商甲骨就有朱书或墨书未刻的情况，可见至迟在商代书丹的技术就已经出现。《后汉书·蔡邕传》明确提到了蔡邕书丹刻碑的经过：“熹平四年，奏求正定六经文字，灵帝许之，邕乃自书丹于碑，使工镌刻”。 附高昌《王阇桂墓志》，书丹未刻。 【谕祭】天子下旨祭臣下谓「谕祭」。 【奉勅】奉皇帝的命令。 【 竁 】读音同“翠”，墓穴 【 窆 】读音同“扁”，下葬 【及笄归黔国荣康公】“笄”是发簪，女子满十五岁总发贯“笄”，若男二十行冠礼，谓“及笄”，盖指已成年。归，“嫁”的意思。「黔国」是“封地”在云南，「荣康公」是封爵名。“及笄归黔国荣康公”即“满十五岁成年后嫁给封在云南的公爵「荣康公」”
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【二南所歌】二南 指《国风》中的《周南》和《召南》。《国风》收集各地区的民间诗歌，周是周公旦管理的地区，召是召公奭管理的地区。 《诗》有六义即：一风，二赋，三比，四兴，五雅，六颂。《国风》居首。而《国风》内的排次，则以周召二南为首，以次为 邶、墉、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹 而终以 豳。 风、雅、颂 以性质言： 风者，闾巷之情诗； 雅者，朝廷之乐歌； 颂者，宗庙之乐歌也。是为《诗》之三经。 赋、比、兴以体制言： 赋者直抒其情； 比者借物言志； 兴者托物兴辞也。是为《诗》之三纬。 其序列先后，宋人多以为即孔子微旨所寓，然古诗流传其来久矣，篇次未必一如其故，今亦无以定之。惟《诗》以平易之《风》始，而渐及典重之《雅》与《颂》；《国风》又以所尊之周室始，次乃旁及于各国，则大致可推见矣。 朱熹说：“周南、召南，正始之道，王化之基。故用之乡人焉，用之邦国焉”。 周南的：关雎、葛覃、卷耳 三篇； 召南的：鹊巢、采蘩、采苹 三篇。 燕礼云：遂歌乡乐。即此六篇也。 关雎言后妃之志， 鹊巢言国君夫人之德， 采蘩言夫人之不失职， 采苹言卿大夫妻能循法度。 夫妇之道，生民之本，王化之端，此六篇者，其教之原也。故国君与其臣下及四方之宾燕，用之合乐也，合乐谓歌舞与众声皆作。」 「二南所歌」即周召二南关雎等篇所歌咏者 ) t6 n& V$ y4 @7 \% H* V9 ~8 `8 x
【无媿】即无愧，媿同愧 【着】“使不着于声诗以传”的「着」字，其义是「纪载或记录下来」 【曷由】即“何由”，如何、怎么办之义 【则后世曷由而知所法耶】”其义是「那么后世如何能够知道去师法呢」 【胡丰其德 乃啬其年】“胡丰其德 乃啬其年”这两句是对比的倒问句，“胡”是诘问语，义同“为什么？”；丰是众、多；啬是吝给；年是寿命。“胡丰其德 乃啬其年”即“为什么上天赋予他众多美德。却吝于给他寿命呢 4 \/ h8 ^8 S9 \% \9 f2 a! p
【垂示阃模】阃读音同“捆”“阃“本户限，指“妇女居住的地方” 借指“妇女”。 “阃模”即“妇女楷模”，犹言今日的“模范妇女”，“垂”是身后、以后之义。示是展现给大家，榜样之义。“垂示阃模”即“成妇女楷模做为日后妇女学习的榜样”。 这一句「垂示阃模」是浓缩「墓志」中“今夫人之淑德懿行视二南所歌为无媿，使不着于声诗以传，则后世曷由而知所法耶，是用为铭以志于墓。”的通篇结论，盖棺定论也是此墓志的终篇主旨。 ; |/ Z4 O C) R- _/ x/ T+ Q
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六 墓志通力合作完成团队 墓志撰文者 倪谦 字克让，祖籍江苏钱塘人，出生于上元。 明正统四年，登己未科进士一甲第三名（探花），授翰林院编修。正统十四年，升任翰林院侍讲。并预修《英宗实录》升南京礼部右侍郎，后升任南京礼部尚书。成化十五年去世。追赠太子太保，谥文僖。其着有《玉堂稿》等。
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墓志书丹者 朱仪 先祖朱亮为明开国元勋与功臣，随朱元璋征战有功，累封至燕山中护卫副千户。祖 朱能承袭父职，隶属于燕王朱棣麾下，迭建功勋，靖难有功，累功至左军都督府左都督，封成国公。父 朱勇，永乐五年袭成国公为二代。景泰三年朱仪袭父朱勇成国公之爵为三代。 - H) w6 a/ q& m* V2 x$ E
墓志篆盖者 赵辉 宝庆公主的驸马。宝庆公主是明太祖第十六女，时千户赵辉在镇守金川门，二十有余，相貌英俊非凡，因此被选为驸马。
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工匠 幕后默默工作的一群，也是实际完成整个墓志的核心成员。若把组成工作比喻为一部计算机，则无疑地工匠就是组成的硬件，而倪谦、朱仪、赵辉等则是组成的软件，有了软件但没有硬件的支持，软件无从发挥，如上图书丹的例子，未经雕刻的书丹只不过是一方碑石，不是具体的墓志。所以墓志的完成 ，工匠居功厥伟。
. O% ?5 X) r: |明宪宗 促成这项工作的还有一个主要人物 明宪宗，他勅命「成国公」朱仪 书丹，驸马都尉 赵辉 篆盖，又派遣朝官谕祭为办理营葬事 ，这些事迹都被 “礼部侍郎 前翰林学士的倪谦”撰文记载于墓志里。所以这一方墓志铭盖是集合了整个团队通力合作完成的，包括许多未提及的人物 。& _: J7 Z" Z7 ]( L+ t5 Z
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发表于 2018-6-5 02:52:54
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